行走賓川

與賓川結(jié)緣，是因?yàn)檫@里有一群意氣相投的文朋詩(shī)友。15年前，我和他們從陌生到相遇，相識(shí)，相知，他們的熱情、真摯、理解、包容令我動(dòng)容，讓我真切領(lǐng)會(huì)到了“一見(jiàn)如故”這個(gè)詞語(yǔ)的真正含義。原來(lái)，心與心的距離，可以遠(yuǎn)在天涯，也可以近在咫尺。雖然永勝與賓川山水相連，但這群文友更加拉近了我與賓川的距離。在寂靜的夜里，我喜歡閱讀賓川師友們贈(zèng)送的書籍，從那些或跌宕起伏，或輕盈靈動(dòng)，或激情洋溢，或沉穩(wěn)厚重的文字里，體會(huì)彌漫在賓川大地上的文脈風(fēng)流。他們淺淺深深的足跡和行走人間的喜怒哀樂(lè)，讓我們的情感隔著不遠(yuǎn)的時(shí)空，同頻共振。我多次應(yīng)邀參加賓川的筆會(huì)采風(fēng)、書籍首發(fā)式、“葡萄文化節(jié)”等活動(dòng)，也讓我在賓川的行走充滿了豐富的內(nèi)容和詩(shī)意。

一

行走賓川，我的腳步在不經(jīng)意間就和位于金沙江流域的金牛鎮(zhèn)白羊村遺址相遇。金沙江是一條豪放和溫情共存的河流，它一路向東奔流，穿越崇山峻嶺時(shí)，如驚龍騰躍，掀起洶涌的波濤，發(fā)出震撼的巨鳴；來(lái)到河谷地帶時(shí)，似游龍緩行，澆灌著兩岸的良田，潤(rùn)澤著千年的時(shí)光。被攬?jiān)诮鹕辰蹚澙锏馁e川熱土，從此和遠(yuǎn)古文明匯聚，白羊村遺址，是一顆人類文明的火種，它一經(jīng)點(diǎn)亮，就驚艷了4500年的時(shí)光。如今，白羊村遺址旁已是一頃頃良田環(huán)繞，但白羊村遺址里的房屋、墓葬、灰坑等遺跡和出土的大量石器、陶器、骨器、碳化稻谷等遺存，依舊在向人們展示著4000多年前古代人類的文明進(jìn)程和原始農(nóng)業(yè)的萌芽和發(fā)展。白羊村遺址是典型的聚落遺址，它所呈現(xiàn)的先民以農(nóng)業(yè)為主、兼營(yíng)狩獵、采集與飼養(yǎng)家畜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，正處于母系氏族社會(huì)向父系氏族公社過(guò)渡的變革階段，印證了新石器時(shí)代金沙江流域的早期文明。

徜徉在白羊村遺址里，我的目光和思緒，都被遠(yuǎn)古時(shí)光的幽香氣息所浸染。那些房址、火塘、窖穴、墓葬，陶、石、骨、角、牙、蚌器和飾品，仿佛都在無(wú)聲地訴說(shuō)著歷史的過(guò)往。那些古老的陶器和石器吸引了我全部的注意力。陶器的表面，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的古樸色澤，古老的顏色或深或淺，每一件都是精心調(diào)配的色彩。我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)陶器的表面有著細(xì)膩的紋理和圖案。有的陶器上刻畫著簡(jiǎn)單的幾何圖形，線條流暢而有力，透露出一種原始的美感；有的則布滿了模仿自然紋理的裝飾，如波浪、云紋。那些石器，更是讓我驚嘆于古人的智慧。它們大多是用當(dāng)?shù)氐氖拇蚰ザ桑螤罡鳟?，有的尖銳鋒利，可能是用于狩獵或切割的工具；有的則圓潤(rùn)光滑，可能是用于研磨或日常使用的器具。每一件石器的邊緣都經(jīng)過(guò)精心的打磨，鋒利的刃口和圓潤(rùn)的把手，都顯示出古人對(duì)工具實(shí)用性和美觀性的雙重追求。

白羊村先民在這片土地上與自然相依相存，用他們的智慧與勇氣，磨制石器，砍伐樹(shù)木，采集荊條，建造小屋定居，形成了一個(gè)小小的村落。在這個(gè)部落里，所有人分工協(xié)作，狩獵、采集、農(nóng)耕、飼養(yǎng)、紡織、燒制，用努力拼搏維持生存的同時(shí)，還在不斷創(chuàng)造著屬于他們的美好生活。看著遺址，我仿佛看到了在藍(lán)天白云的映襯下，白羊村先民們?cè)圆逅?、采集果?shí)、獵捕野獸、燒制陶器的一幅幅生活場(chǎng)景。勞動(dòng)，從古至今都是一脈相承，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，因而被贊美，被銘記。農(nóng)耕，承載了“民以食為天”的深刻主題，是人類文明永恒的主題。

白羊村遺址里流淌的4000多年時(shí)光，帶著遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)文明的氣息，如一股蒼勁而清新的風(fēng)，一路吹來(lái)，至今依然在賓川的土地上回蕩。早在新石器時(shí)代，白羊部落就以勤勞和智慧在金沙江南岸的這片熱土上，創(chuàng)造出了悠久的農(nóng)耕文明；而今，賓川人民依然用他們的勤勞與智慧，讓這片土地點(diǎn)石成金，洗亮了賓川清澈的眼眸。

南方絲綢之路和茶馬古道，不僅讓白羊村農(nóng)耕文明的種子薪火相傳，也打開(kāi)了賓川通往外界的視角。白羊村遺址里這些被歷史和時(shí)光洗刷過(guò)的遺存，積淀著賓川文化的厚重與悠遠(yuǎn)，讓四面八方的腳步與目光，向著賓川不竭地涌來(lái)。賓川，也正用它的文韻與果香，迎接和擁抱著向它走來(lái)的人流。

在白羊村遺址里出現(xiàn)的陶。曾經(jīng)盛裝了先民們樸素的生活，能捕捉到陶所散發(fā)出的悠遠(yuǎn)氣息。陶，是泥土經(jīng)過(guò)烈火的洗禮，脫胎換骨之后幻化成的人間大美，也是人類親近土地的另一種方式，當(dāng)陶以質(zhì)樸而優(yōu)美的形式出現(xiàn)，就進(jìn)入了中華文明發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的陶，取之于泥土，依存于泥土，溫暖著平民百姓的日常生活。在我的記憶里，陶總是以壇、罐、壺、碗、爐等形式呈現(xiàn)，不時(shí)閃現(xiàn)出一抹微弱的釉光。離開(kāi)白羊村遺址來(lái)到康莊公司，我便又重新認(rèn)識(shí)了陶。寬敞的大院里，在地面上堆積著的各式灰瓦、磚雕，構(gòu)筑和裝飾了無(wú)以數(shù)計(jì)的屋頂、庭院、照壁、護(hù)欄，這些美輪美奐的陶制建筑裝飾材料，詮釋了古樸、簡(jiǎn)潔、典雅的含義。而坐在康莊公司被綠樹(shù)紅花包圍的庭院里，在茶幾上用陶制茶具泡上一壺清香四溢的古樹(shù)茶，慢慢啜飲，體驗(yàn)甜潤(rùn)的茶水在口中緩緩升騰，漸漸散開(kāi)，那種感覺(jué)，能夠讓人和周邊的環(huán)境融為一體。

喜歡陶，就是喜歡自己賴以生存的這片土地。當(dāng)康莊公司的各式地磚、墻磚、青瓦、勾頭、雀替及寓意吉祥的獸頭、蝙蝠，在房屋和庭院里尋找到適合自己的位置時(shí)，會(huì)聯(lián)想到“匠心獨(dú)運(yùn)”“水墨煙云”“典雅別致”這些詞語(yǔ)。我一直認(rèn)為，用陶制材料建造的房屋和庭院是有溫度的，和鋼筋混凝土樓房相比，它更具有人間的煙火氣息，可以讓人記住鄉(xiāng)愁。哪怕腳步正在向著千山萬(wàn)水進(jìn)發(fā)，內(nèi)心里響徹的，依然是最為純粹圣潔的鄉(xiāng)音。

在古韻彌漫、花香四溢的康莊公司院落里，和康建洪總經(jīng)理及賓川的文朋詩(shī)友把茶言歡。喜歡傳統(tǒng)文化、敬重翰墨書香的他，用他的胸襟，緊緊地?fù)肀е_下的這片熱土，把古建材料的制作技藝不斷發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于素昧平生的我，在辭別之際，他贈(zèng)送了一套陶制茶具。而今，每當(dāng)我坐在書房里，用質(zhì)樸的陶壺陶杯，和一盞茶互相唱和時(shí)，我就會(huì)想起賓川。

二

長(zhǎng)期在鋼筋水泥的圍困中，仿佛才思會(huì)逐漸枯竭，內(nèi)心會(huì)不斷萎謝。在賓川行走，能夠讓我的腳步更加貼近土地。土地意味著耕耘與勞作，孕育著豐收與希望。親近土地，親近那些在田間地頭蓬勃生長(zhǎng)的作物，與它們深入交流，能夠讓人們的靈魂變得更加純凈。才走進(jìn)華僑農(nóng)場(chǎng)、葡萄莊園、石榴基地，就被馥郁的果香包圍。深情地凝視一串串葡萄沐浴陽(yáng)光的洗禮，靜默欣賞著一個(gè)個(gè)石榴漸次成長(zhǎng)的過(guò)程，輕輕嗅聞一枚枚柑橘散發(fā)清新的芳香，是一件幸福而愜意的事。

在賓川的果園里，映入眼簾的無(wú)邊綠意，讓我的眼眸里盛滿了清澈。一顆顆葡萄以彌漫的甜香，一樹(shù)樹(shù)柑橘、石榴花用茁壯的姿態(tài)，正在凝聚致富的夢(mèng)想。盛夏時(shí)節(jié)，灼人的熱浪，溫情的風(fēng)雨，細(xì)心的守護(hù)，讓賓川水果成為縈繞在舌尖上的誘惑。得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件，讓賓川水果品質(zhì)優(yōu)異，為賓川贏得了“中國(guó)水果之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

在賓川的葡萄基地里，陽(yáng)光流瀉了整個(gè)下午。我置身于一片翠綠與紫色交織的畫卷之中。藤蔓間，葡萄串如寶石般懸掛，一粒粒葡萄以紫色、淺絳、粉綠、深綠、漆黑、玫紅、淡黃等顏色為我呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。這些通透得像玉石般的葡萄，用難以調(diào)和的變幻色彩，記錄下它們不斷走向成熟的一場(chǎng)時(shí)光之旅。晶瑩剔透、小巧玲瓏、色彩斑斕的葡萄在這個(gè)夏天歡聚，能夠讓人感受到它們的喜悅。

它們?cè)谖L(fēng)中輕輕搖曳，散發(fā)出誘人的果香。我沿著小徑漫步，腳下是柔軟的泥土，耳邊是樹(shù)葉沙沙作響。隨手摘一顆葡萄，它在指尖輕輕滾動(dòng)，能感受到它的飽滿與生機(jī)。放入口中，那甘甜的汁液瞬間充盈口腔，仿佛是大自然的饋贈(zèng)，讓人沉醉。果農(nóng)們忙碌的身影在葡萄架間穿梭，他們對(duì)這片土地的熱愛(ài)和對(duì)葡萄的呵護(hù)，讓每一顆果實(shí)都飽含了心血與汗水。蜜蜂在花間穿梭，蝴蝶在葉間起舞，整個(gè)葡萄園充滿了生命的活力。賓川的葡萄園，不僅是果實(shí)的豐收地，對(duì)于我而言還是身體和心靈暫時(shí)放松休憩的港灣。

“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮?！痹谫e川，看到那一樹(shù)樹(shù)柑橘鮮翠欲滴，我便不由想起了屈原的《橘頌》。因光照時(shí)間足，晝夜溫差大，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，糖分沉積多，這是優(yōu)質(zhì)柑橘的典型特征。賓川的柑橘，以個(gè)大、汁多、味甜、質(zhì)優(yōu)而聞名遐邇?？吹侥且活w顆金黃、油潤(rùn)、飽滿的沃柑、椪柑，讓人不由得垂涎欲滴，剝開(kāi)果皮，取一瓣果肉放入口中，輕輕一咬，甘甜的汁水在舌尖上四溢，便有幸福的感覺(jué)滋生。多次途經(jīng)賓川，看到路邊擺放售賣的柑橘，總要購(gòu)買二三十斤，到家后分享給親友們，讓一份快樂(lè)衍化為數(shù)份快樂(lè)，讓幸福的回味變得更加綿長(zhǎng)。

在一望無(wú)際的葡萄園里，可以盡情品味陽(yáng)光與清風(fēng)營(yíng)造出的絲絲清甜；在生機(jī)盎然的石榴園里，可以恣意觀望如火如荼的花蕾綻放；在綠意環(huán)繞的柑橘園里，可以靜靜欣賞“后皇嘉樹(shù)”的綽約風(fēng)姿；漫步賓川的果園，除了采摘給人們帶來(lái)的內(nèi)心滿足外，還可以認(rèn)真思考土地的價(jià)值和它給人們帶來(lái)的無(wú)盡希望。水果和賓川結(jié)緣，是水土、陽(yáng)光、環(huán)境、氣候相得益彰，為賓川人民帶來(lái)的福音。更是賓川人用辛勤的耕耘，讓土地給予他們的盛情回饋。在熱浪襲人的盛夏，聞嗅著空氣中彌漫的果香，滿滿的都是賓川的味道。果農(nóng)們勞作的汗水，是世間最為生動(dòng)的語(yǔ)言。有了汗水的澆灌，在這片“插根扁擔(dān)都能發(fā)芽”的熱土上，我仿佛看到莊園里的葡萄、山坡上的柑橘、基地中的石榴、街道邊的芒果，正把一枚枚閃亮的標(biāo)簽，悄然貼上賓川的額頭。

三

行走賓川，能探尋一脈相承、綿延不絕的文化氣韻。一方水土養(yǎng)育一方子民，而文化則是一方水土上最為耀眼的明珠。如果說(shuō)白羊村遺址是賓川文化的源頭，那么，從莊蹻入滇、漢武開(kāi)滇、越析建詔、歸入南詔、隸屬大理，賓川文化便始終和華夏文化水乳交融。走進(jìn)曾為越析詔都城的賓居鎮(zhèn)，在古街的龍井亭畔，“砍柴莫砍葡萄藤，嫁人莫嫁趕馬的人……”當(dāng)非遺傳承人唱響悠長(zhǎng)高亢的《趕馬調(diào)》，我感覺(jué)時(shí)光逆流而上了近千年。我仿佛看到了無(wú)數(shù)的馬幫商旅，帶著長(zhǎng)途跋涉后的滿身疲憊，人困馬乏走進(jìn)了賓居，光滑的石板古道上便回響起馬蹄聲。他們輕車熟路找到了歇宿的馬店，卸下沉重的貨物，洗去一身疲憊后，在院里生起了熊熊的火塘，他們圍坐在火塘邊，喝著濃釅的苦茶，大塊吃肉，大碗喝酒，酒足飯飽之后，他們或訴說(shuō)著趕馬途中的經(jīng)歷與趣事、奇聞，或唱起《趕馬調(diào)》，或跳起歡快的鍋莊舞，訴說(shuō)沿途的艱辛蕩滌。夜深人靜時(shí)，他們對(duì)著清風(fēng)明月，思念遠(yuǎn)方的家人或心上的人兒，把白日里的粗獷與堅(jiān)韌，轉(zhuǎn)換成黑夜里的溫柔與纏綿。

每天，大致相同的場(chǎng)景在賓居不同的地方上演，將賓居變得喧鬧和熱烈。而今，那些曾在茶馬古道上流淌的傳說(shuō)、故事、山歌、愛(ài)情、榮光，都已經(jīng)悄然殞落，只有葉茂枝繁的古榕樹(shù)和清冽甘甜的龍井水，見(jiàn)證著它曾經(jīng)的繁華與榮光。在賓居古鎮(zhèn)，我一個(gè)人悄然走進(jìn)村落深處，不是為了穿越，而是為了尋覓。那些隱沒(méi)在村落里的古建民居，正是貼近生活、緊接地氣的一幅幅真切影像。低矮的過(guò)廳里，理發(fā)匠人面對(duì)我照相機(jī)鏡頭時(shí)略顯忐忑的神情，把一個(gè)古鎮(zhèn)謙和、含蓄、隱忍的文化底蘊(yùn)詮釋得風(fēng)生水起；殘破的門楣下，坐在小凳上搖著蒲扇納涼的老者，用洞穿世事后的深邃目光，把艱辛困頓的人生之路細(xì)細(xì)掂量；低矮的土房，斑駁的泥墻，精美的照壁，淡雅的楹聯(lián)，讓“三坊一照壁”“四合五天井”“一顆印”的古樸民居，把一些歷史里溢出的片段，無(wú)聲珍藏。

如果茶馬古道是一條精美的項(xiàng)鏈，那沿途的古村落便是在項(xiàng)鏈上串連著的一顆顆珍珠。走進(jìn)大營(yíng)鎮(zhèn)的萂村，仿佛走進(jìn)了歷史。古井臺(tái)上，深深的井繩勒痕見(jiàn)證著村落歷史的悠久，村里巷道蜿蜒，腳下的青石板路通往一座座古樸的白族院落，歲月的侵蝕使這些院落變得陳舊，但也曾經(jīng)見(jiàn)證著它曾經(jīng)的繁華。距今4000多年前就有人類在萂村這塊美麗富饒的土地上繁衍生存，它和白羊村部落遙相呼應(yīng)，共同哺育了賓川厚重的文化氣氛。同行的朋友告訴我，萂村崇文重義，是一個(gè)家家藏書、戶戶種花的村莊，歷史上出過(guò)不少名人，是唐代南詔國(guó)后大義寧國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝楊干貞的故里。后人為緬懷楊干貞的功德，將每年正月十一至十五作為萂村傳統(tǒng)節(jié)日“天子節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)節(jié)，萂村家家戶戶喜貼春聯(lián)、高掛大紅燈籠。從正月十一開(kāi)始，萂村壩子各自然村輪流將天子廟中的“天子”趙善政、楊干貞、皇后及母后，本主老爺、圣母觀音接到村中供奉，意為皇家與村民同樂(lè)。到正月十五，要將“天子”迎接“回朝”。這一天，四方賓客云集萂村，整個(gè)萂村壩子男女老少穿上節(jié)日盛裝，萬(wàn)人空巷接“天子”，呈現(xiàn)出一派歡樂(lè)祥和的美好景象。一年一度的“接天子”“接本主”活動(dòng)從古到今代代相傳，延續(xù)不斷，繞三靈、霸王鞭、大本曲彈唱、白族對(duì)歌、洞經(jīng)音樂(lè)等民間文化活動(dòng)便形成了萂村濃郁的民族文化氛圍。

曾經(jīng)的歷史如同過(guò)眼云煙，帝王將相也終將歸于塵土。在陽(yáng)春三月走進(jìn)萂村，清溪流泉、垂柳飛揚(yáng)、古樹(shù)濃蔭、花團(tuán)錦簇，正是聆聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)的美好時(shí)光。在萂村村頭的一片開(kāi)闊地帶，一群鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的老人，用二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、竹笛、鑼鈸等多種樂(lè)器，演繹出清越、舒緩、渾厚的曲調(diào)，成為了流淌的天籟。各種樂(lè)音匯集，像驚濤拍岸，如行云流水，似鳥翅掠空，恰游魚嬉戲，圓潤(rùn)、和諧、飽滿，繞梁三匝，余音不絕。靜聽(tīng)洞經(jīng)古樂(lè)，會(huì)感到內(nèi)心不斷升騰，似浮云升空，轉(zhuǎn)瞬又悠然墜落，如高山流水。心境在它的洗滌下，變得明凈、澄澈、空靈。洞經(jīng)音樂(lè)是遺忘在歲月深處又被重新拾起的一顆珍珠，散發(fā)出瑩潤(rùn)的光澤。那些古曲被各種樂(lè)器演奏著，相輔相成，渾然一體，能感覺(jué)到音符的穿透力，正一步一步向著靈魂走近，讓人忘記了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和憂慮。

走在萂村的巷弄里，青瓦白墻的民居，樸素淡雅的對(duì)聯(lián)，淡墨皴染的照壁，靜待落筆的宣紙，燈盞長(zhǎng)明的書房……一個(gè)個(gè)院落，用石磨、水井、綠植、鮮花、水車、盆景、魚缸、根雕、流水、樊籬，營(yíng)造著主人心目中的農(nóng)家園林，也成為萂村民居建造獨(dú)具匠心的縮影。有了煙火繚繞，整個(gè)村落便鮮活起來(lái)，有了書香浸潤(rùn)，整個(gè)村落便生動(dòng)起來(lái)。我看到幾個(gè)老人倚在墻角，用煙鍋和龍門陣打發(fā)著時(shí)光，他們面龐上深深的皺紋，就像映襯著這個(gè)村莊千年的歷史；三五孩童在蜿蜒的巷道里嬉戲，用游戲與奔跑裝點(diǎn)著歡快的童年，他們臉上純真的笑容，就像呈現(xiàn)了這個(gè)村莊美好的未來(lái)。省級(jí)歷史文化名村萂村，透過(guò)這些沉寂的事物，讓我們閱讀到了千年的風(fēng)雨滄桑，但通過(guò)里面生活著的人們，我們便能品味到它和時(shí)代旋律一起跳動(dòng)的脈搏。

在賓居古鎮(zhèn)，在千年萂村，我看到了文化氣韻的一脈相承，但也看到了傾頹的土墻、衰敗的民居、殘破的窗欞、失神的照壁……我到過(guò)許多古鎮(zhèn)和古村落，人們追求現(xiàn)代美好生活愿望的同時(shí)如何與古鎮(zhèn)古村落保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一，成為了擺在現(xiàn)實(shí)面前的一個(gè)難題。作為來(lái)自文化戰(zhàn)線的普通一卒，我期待著，這些有著千年歷史村落的蒼老容顏能重新煥發(fā)出新的活力與生機(jī)。

四

行走賓川，會(huì)深深觸摸到隱藏在深山里的詩(shī)意。三月的春風(fēng)輕輕地吹拂著群山懷抱里的一馬平川莊園，一場(chǎng)關(guān)于花椒與詩(shī)歌的盛大節(jié)日即將開(kāi)幕。千里彝山，詩(shī)花流韻。被稱為“麻王麻婆”的李洪泰夫婦，以他們骨子里對(duì)文化的敬重，連續(xù)出資舉辦了兩屆一馬平川詩(shī)歌節(jié)，讓我有機(jī)會(huì)和賓川的文友們，以詩(shī)歌的名義相聚在馬花村，相聚在小光山，在詩(shī)歌簽名墻上鄭重寫下自己的名字，把一行行充滿激情的詩(shī)句，寫在了連綿起伏山嶺間的一馬平川莊園。

早春是希望萌發(fā)，充滿詩(shī)情畫意的季節(jié)，在通往一馬平川莊園的沿途花事正好，蜿蜒盤旋的山路兩側(cè)，各種花朵競(jìng)相綻放。蘋果花、桃花、李花，還有灌木上開(kāi)著的不知名的野花，把這片彝山點(diǎn)綴得絢麗多姿。無(wú)數(shù)蜂蝶在花叢中飛舞，辛勤采集著花蜜，它們正像居住在深山里的彝家兒女，用勤勞與拼搏釀造自己想要的甜蜜。

我們盡情擁抱這漫山的春光，呼吸著來(lái)自山野的新鮮氣息，頓覺(jué)神清氣爽、心曠神怡。人生的旅途總是匆匆忙忙，能夠偷得浮生一日閑，在這群山之中徜徉，自由放牧心情，久被鋼筋樊籠壓抑的身心便會(huì)得到暫時(shí)的休憩。

剛進(jìn)入一馬平川莊園，熱情好客的彝家人便端出了醇厚甘美的椒漿酒，跳起了歡快優(yōu)美的迎賓舞，讓莊園里飄蕩著熱烈的氣息。我把杯中的椒漿酒一飲而盡，其實(shí)也是飲下了彝家兒女的熱情和無(wú)處不在的詩(shī)意。在詩(shī)歌節(jié)活動(dòng)中，一場(chǎng)精彩的文藝演出，用優(yōu)美的輕歌曼舞、激情的詩(shī)歌朗誦、原生的山歌對(duì)唱，為前來(lái)參加詩(shī)歌節(jié)的賓客獻(xiàn)上了一場(chǎng)文藝盛宴。

欣賞完文藝表演，我和幾位文友在桃花林中漫步，不時(shí)有粉紅的花瓣在輕風(fēng)中徐徐飄落，這優(yōu)美的畫面被一幀幀定格，成為人生中最為珍貴的記憶。在花椒樹(shù)旁，在生產(chǎn)車間，詩(shī)人們興致勃勃參觀、交流，拍照、打卡，瞬間讓山林變得喧鬧起來(lái)，讓莊園里的氛圍變得歡騰起來(lái)。到飯點(diǎn)時(shí)分，莊園主人邀請(qǐng)賓客品嘗美味的椒漿酒、椒香火腿和來(lái)自深山里的各種生態(tài)美食，這些來(lái)自舌尖上的誘惑，滋潤(rùn)著彝山，滋潤(rùn)著彝家兒女日復(fù)一日的生活。

在用餐的時(shí)間里，賓川的文友告訴我，打造出一馬平川莊園的李洪泰先生，有著近乎傳奇般的經(jīng)歷。他11歲時(shí)才第一次穿上一雙像樣的鞋子走進(jìn)了學(xué)校，18歲那年，他高中還未畢業(yè)，便棄學(xué)到江西省的一所武校里習(xí)武，同年便在全國(guó)散打比賽中獲得了70公斤級(jí)的銀牌。之后，他當(dāng)過(guò)兩年私人保鏢，隨后走南闖北，四處折騰。但他心中永遠(yuǎn)牽掛著一貧如洗的老家和年邁的父母。便于1997年回到家鄉(xiāng)發(fā)展。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，他不斷和困難抗?fàn)?，用?jiān)韌撐起了自家生活的一片晴空。他開(kāi)過(guò)小百貨店，推著小車走村串寨，批發(fā)打火機(jī)、塑料袋，跑長(zhǎng)途運(yùn)輸，創(chuàng)辦幼兒園，開(kāi)展農(nóng)用車、小轎車營(yíng)銷，憑著彝家漢子的真誠(chéng)坦蕩與熱情豁達(dá)，他的生意做得風(fēng)生水起。致富之后，李洪泰心里卻始終牽掛著老家的鄉(xiāng)親們。為此，他下定決心在家鄉(xiāng)的群山里發(fā)展青花椒產(chǎn)業(yè)。他承包了3000畝荒山，從此，這個(gè)彝族漢子的命運(yùn)，便在走出大山之后，又一次和大山緊緊相連。他改良花椒品種，開(kāi)展種植技術(shù)研發(fā)，以免費(fèi)扶貧、賒銷、回收折抵等多種方式將青花椒苗送給鄉(xiāng)親們種植，并由公司承擔(dān)技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)品回收。在馬花村，青花椒便作為一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，并輻射、帶動(dòng)了周邊幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的花椒種植產(chǎn)業(yè)發(fā)展近3萬(wàn)畝。為了提高青花椒產(chǎn)值，他致力于產(chǎn)品研發(fā)，利用花椒味辛、性溫，可驅(qū)寒、驅(qū)蟲、除濕、止癢等藥效，開(kāi)發(fā)出了椒漿酒、椒漿火腿、青花椒粒、花椒油、花椒粉、保鮮花椒為主的食品和調(diào)味品，還專門對(duì)青花椒進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，研制出了以花椒精油、香皂、牙膏、沐浴露、除螨噴霧、潔面乳、洗發(fā)露為主的生活日用品，產(chǎn)品因品質(zhì)優(yōu)異、生態(tài)環(huán)保而貼近消費(fèi)者需求，深受顧客青睞。多年來(lái)產(chǎn)品供不應(yīng)求，在為公司提供了利潤(rùn)的同時(shí)，也極大地助推了當(dāng)?shù)氐拿撠毠?jiān)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

漫步一馬平川莊園，我對(duì)這名彝家漢子升騰起了一股敬意。原來(lái)司空見(jiàn)慣的花椒，能夠以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。我才知道，原來(lái)小小的一?；ń?，也可以承載起一個(gè)山鄉(xiāng)大大的致富夢(mèng)想；已經(jīng)致富的彝家漢子“麻王”李洪泰，也可以守望初心，回歸家鄉(xiāng)，在這片曾經(jīng)貧瘠的紅土地上，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們向著富裕的進(jìn)程不斷前行。詩(shī)人們的詩(shī)歌寫在紙上，而那一片片花椒林和“絕岱天驕”“一馬平川”兩個(gè)品牌，卻是賓川人民用心用情，寫在大地上的美麗詩(shī)行！

靈境賓川，果香彌漫；古韻悠遠(yuǎn)，詩(shī)意盎然。行走在賓川的大地上，我思緒起伏，其實(shí)美麗的風(fēng)景不用刻意追尋，只要擁有辛勤的勞作和對(duì)生活的熱愛(ài)，美麗的風(fēng)景就在身邊和眼前。緩緩走在路上，會(huì)情不自禁地愛(ài)上這片被陽(yáng)光和清風(fēng)擁抱的熱土。充足的光熱條件讓這里的土地萌發(fā)出一片片希望的綠色。這里的每一條古道，每一件遺存，都是歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，都是不斷延伸出的詩(shī)與遠(yuǎn)方；這里的每一畦莊稼，每一顆水果，都是賓川人飽蘸生命的靈性，在大地上寫下的華美樂(lè)章。