社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校中的思政價(jià)值研究

摘" 要：社火文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分，對(duì)農(nóng)林類(lèi)高校推進(jìn)耕讀教育和實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)具有重要意義。社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校人才培養(yǎng)中的思政價(jià)值可概括為理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，主要內(nèi)容包括推進(jìn)耕讀教育、拓展思政教育研究視角、提升人才培養(yǎng)實(shí)效和促進(jìn)思政教育理論與實(shí)踐育人的進(jìn)一步融合等。農(nóng)林類(lèi)高校在開(kāi)展思想政治教育中應(yīng)加強(qiáng)社火文化理論研究，構(gòu)建具有涉農(nóng)高校特色的思政教研體系;豐富社火文化研學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)耕讀教育，打造實(shí)踐育人平臺(tái);努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍，創(chuàng)新社火文化的傳播途徑。通過(guò)社火文化的價(jià)值研究和實(shí)際應(yīng)用，可提升農(nóng)林類(lèi)高校思政工作質(zhì)量，培育出大批知農(nóng)愛(ài)農(nóng)的新型農(nóng)林人才，進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：社火文化;農(nóng)林類(lèi)高校;思想政治教育;價(jià)值研究;實(shí)際應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）13-0138-05

Abstract： Shehuo performance culture is an important part of Chinese excellent traditional farming culture， which is of great significance for agricultural and forestry colleges and universities to promote ploughing education and realize the fundamental task of establishing morality and cultivating people. The ideological and political value of Shehuo performance culture in talent training in agricultural and forestry universities can be summarized as theoretical value and practical value. The main contents include promoting farming and reading education， expanding the research perspective of ideological and political education， improving the effectiveness of personnel training and promoting the further integration of ideological and political education theory and practice. In carrying out ideological and political education， agricultural and forestry colleges and universities should strengthen the theoretical research on Shehuo performance culture， construct an ideological and political teaching and research system with the characteristics of agricultural universities， enrich Shehuo performance cultural research activities， promote farming and reading education， and create a platform for practical education. Strive to create a good campus cultural atmosphere and innovate the ways of spreading Shehuo performance culture. Through the value research and practical application of Shehuo performance culture， we can improve the quality of ideological and political work in agricultural and forestry universities， cultivate a large number of new agricultural and forestry talents who know and love farmers， and further implement the fundamental task of establishing morality and cultivating people.

Keywords： Shehuo performance culture; agricultural and forestry universities; ideological and political education; value research; practical application

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村是我國(guó)文明的發(fā)源地，耕讀文明是我們的軟實(shí)力”[1]。社火文化發(fā)源于中國(guó)自古以來(lái)的農(nóng)耕文明，富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化基因，是新時(shí)代中華農(nóng)耕文明傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容[2-3]。社火文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的重要組成部分，對(duì)農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育具有重要的價(jià)值，其豐富的文化內(nèi)涵是農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育的重要載體。深入挖掘社火文化精髓，使社火文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)社火文化融入農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育，構(gòu)建農(nóng)林類(lèi)高校學(xué)科特色的思想政治教育體系，加強(qiáng)實(shí)踐育人，對(duì)全面落實(shí)農(nóng)林類(lèi)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)具有深遠(yuǎn)意義。

1" 社火文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

1.1" 社火文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分

社火是指在祭祀或傳統(tǒng)節(jié)日里扮演的各種雜戲，還用作民間節(jié)慶日所有游樂(lè)活動(dòng)的總稱，屬于民間的一種自演自?shī)驶顒?dòng)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目[2-3]。社火源自我國(guó)古代先民舉行的祭祀、慶祝、驅(qū)疫等活動(dòng)，其伴隨著幾千年來(lái)中華農(nóng)耕文明的發(fā)展而誕生、演變并逐漸成熟。社火的內(nèi)容非常多，活動(dòng)規(guī)模也普遍較大，古時(shí)的百戲、雜戲等，都是社火中的節(jié)目，演變至今具體的表演內(nèi)容包括踩高蹺、耍獅、扭秧歌、跑旱船、鐵芯子、打鐵花、耍腰鼓和騎竹馬等[2-3]。歲月更替，隨著社火表演的蓬勃發(fā)展，社火文化逐漸形成，其文化內(nèi)涵愈發(fā)豐富。社火文化不再局限于各種雜技戲法和傳統(tǒng)人物故事的文藝表演，還蘊(yùn)含著古今人民推崇的社會(huì)價(jià)值觀念和精神追求。

習(xí)近平總書(shū)記指出“我國(guó)擁有燦爛悠久的農(nóng)耕文明，必須確保其根脈生生不息，做到鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)完整有效，文化基因、美好品德傳承弘揚(yáng)，農(nóng)耕文明和城市文明交相輝映，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，廣大農(nóng)民自信自強(qiáng)、振奮昂揚(yáng)，精神力量充盈”。社火文化中的每一項(xiàng)表演或活動(dòng)，都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和價(jià)值內(nèi)涵，展現(xiàn)了包括扶危救困、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢和團(tuán)結(jié)奮斗等許多中華大地自古以來(lái)形成的優(yōu)秀文化基因和美好品德，以其鮮活而特有的魅力承載著中華農(nóng)耕文明的精髓。社火文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分，用悠久的歷史價(jià)值和獨(dú)到的地域特色共同構(gòu)成了中華農(nóng)耕文明的優(yōu)秀基因密碼，彰顯了中華民族的思想智慧和民族精神，是中華民族對(duì)美好生活不懈追求的生動(dòng)體現(xiàn)。

1.2" 社火文化是農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展耕讀教育的理論源泉

2021年中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》中明確提出“開(kāi)展耕讀教育”，耕讀教育對(duì)鞏固農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)基礎(chǔ)具有重要意義，是農(nóng)林類(lèi)高校培育新型農(nóng)林人才應(yīng)當(dāng)構(gòu)建的全人、全程、全方位的綜合育人體系。中華耕讀文明世代傳承，耕讀教育不僅是農(nóng)林類(lèi)高校理論教研和實(shí)踐育人的重要方式，也是開(kāi)展包括思想品德、“三農(nóng)情懷”、使命追求等思想政治教育的重要手段[4]。

2023年五四青年節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們的回信中提到“把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)青春力量”[5]。社火文化脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，與各時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際緊密結(jié)合，伴生共進(jìn)，其豐富的文化內(nèi)涵是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的鮮明標(biāo)簽。農(nóng)林類(lèi)高校加強(qiáng)耕讀教育可深入挖掘社火文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀理想道德、價(jià)值觀念、人文思想和行為規(guī)范，把教育教學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，在社火文化的傳承和轉(zhuǎn)化中推進(jìn)耕讀教育發(fā)展[4]。農(nóng)林類(lèi)高校應(yīng)重視利用社火文化強(qiáng)化耕讀教育，引導(dǎo)涉農(nóng)專業(yè)大學(xué)生走進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村文化，厚植鄉(xiāng)土情懷，讓他們建立起心系人民的價(jià)值觀念，讓社火文化在新時(shí)代農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展的耕讀教育中煥發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)采[4]。

1.3" 社火文化是農(nóng)林類(lèi)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的強(qiáng)大動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校立身之本在于立德樹(shù)人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。[6]”農(nóng)林類(lèi)高校既是教育、人才、科技的融合地，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承的理論高地和耕讀教育的實(shí)踐基地、傳播重地[7-8]。農(nóng)林類(lèi)高校擔(dān)負(fù)著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)知農(nóng)愛(ài)農(nóng)新型人才的時(shí)代重任，承載著傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的文化使命和強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的重要使命[6]?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的根本問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是涉農(nóng)高校育人的根，社火文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展生生不息的優(yōu)秀文化基因，是農(nóng)林類(lèi)高校文化育人的重要資源、重要載體和耕讀教育的基本場(chǎng)域。育人的根本在于立德，農(nóng)林類(lèi)高校要用心用情用力做好農(nóng)林類(lèi)高校青年學(xué)生的思想政治工作，持續(xù)開(kāi)好上好鄉(xiāng)村振興大思政課[7-9]。把社火文化作為重要內(nèi)容融入到農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育之中，進(jìn)一步提升思想政治教育的工作質(zhì)量和知農(nóng)愛(ài)農(nóng)新型人才的培養(yǎng)質(zhì)量，加快辦好讓黨放心、人民滿意的高等農(nóng)林教育。

農(nóng)林類(lèi)高校要深入挖掘社火文化所蘊(yùn)含的文化基因、美好品德、價(jià)值追求，強(qiáng)化社火文化育人的思想政治教育主引擎打造、主陣地筑牢、新空間拓展，多層面聚力打造社火文化培根鑄魂的推進(jìn)器，構(gòu)建起特色鮮明的現(xiàn)代農(nóng)林人才培養(yǎng)體系，讓農(nóng)林類(lèi)高校青年學(xué)生認(rèn)知好體驗(yàn)好社火文化的優(yōu)秀文化價(jià)值和精神傳承，深刻感悟中華五千年農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化的精神和力量，激發(fā)文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自覺(jué)和堅(jiān)定文化自信。農(nóng)林類(lèi)高校要把社火文化融入高校思政課堂，加強(qiáng)青年學(xué)生的“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”情懷教育。利用社火文化中的優(yōu)秀思想政治教育元素培育農(nóng)林類(lèi)高校大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚情操，不斷滋養(yǎng)其個(gè)人道德品格，并教育和引導(dǎo)農(nóng)林類(lèi)高校青年學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，厚植知農(nóng)愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，努力培養(yǎng)出下得去、留得住、干得好和發(fā)展得好的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)新型農(nóng)林人才，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)[9-10]。

2" 社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校思政教育中的價(jià)值

2.1" 理論價(jià)值

2024年中央一號(hào)文件提出要“加強(qiáng)高等教育新農(nóng)科建設(shè)，加快培養(yǎng)農(nóng)林水利類(lèi)緊缺專業(yè)人才”[11]。這是對(duì)新時(shí)代農(nóng)林類(lèi)高校人才培養(yǎng)問(wèn)題提出的新的要求與期待。涉農(nóng)專業(yè)的大學(xué)生由于其實(shí)踐性與理論性、教育性與思想性、價(jià)值性與功能性相統(tǒng)一的特征，在新型農(nóng)林人才培養(yǎng)中發(fā)揮了重要作用，為農(nóng)林類(lèi)高校新時(shí)代緊缺專業(yè)人才的全面發(fā)展提供了動(dòng)力與支持。正如習(xí)近平總書(shū)記曾指出“人才是最寶貴的資源，是加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[12]。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)與新任務(wù)，農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育如何擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)知農(nóng)愛(ài)農(nóng)新型人才的時(shí)代重任，如何進(jìn)一步提升耕讀教育的針對(duì)性與實(shí)效性，是農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)深入思考的問(wèn)題。而社火作為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化表演活動(dòng)，有利于打開(kāi)農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新局面。新時(shí)代下農(nóng)林類(lèi)高校的大學(xué)生性格特點(diǎn)鮮明，成長(zhǎng)需求豐富，要充分發(fā)揮受教育對(duì)象的主體作用，使針對(duì)涉農(nóng)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育工作更具有感染力與吸引力?！案咝Ｋ枷胝谓逃ぷ鳎仁俏覈?guó)高校的特色，又是辦好我國(guó)高校的優(yōu)勢(shì)”[13]。社火文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成，是農(nóng)林類(lèi)高校特有的文化基因。社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校中的思政價(jià)值在理論層面主要包括以下2個(gè)方面：一是有利于農(nóng)林類(lèi)高校耕讀教育的深入發(fā)展。社火文化活動(dòng)歷經(jīng)近千年的發(fā)展演變，現(xiàn)已形成參與人數(shù)眾多、活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、活動(dòng)次數(shù)與規(guī)模迅速增長(zhǎng)的良好局面，但與實(shí)踐層面的蓬勃發(fā)展形成鮮明對(duì)比的是其在理論研究層面仍相對(duì)滯后，因此，對(duì)于農(nóng)林類(lèi)高校的思想政治教育功能的深入研究是更加充分地發(fā)揮其在涉農(nóng)高校大學(xué)生思想品德成長(zhǎng)與耕讀教育中的積極作用，深入研究社火文化對(duì)高校思想政治教育的貢獻(xiàn)價(jià)值的重要抓手。二是有利于農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育拓展新的研究視角。農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作怎樣適應(yīng)這種新的發(fā)展環(huán)境與時(shí)代要求，更好地發(fā)揮其功能與作用，應(yīng)是農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作深入開(kāi)展必須要思考的問(wèn)題，社火文化的豐富活動(dòng)為傳統(tǒng)的思想政治教育工作提供了新的載體，為農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育教學(xué)和實(shí)踐育人發(fā)揮較好的作用，通過(guò)總結(jié)提煉社火文化精髓，可以進(jìn)一步提升農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育理論，在此基礎(chǔ)之上，為農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育研究拓展新的研究視角。

2.2" 現(xiàn)實(shí)價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“著力打造一支沉得下、留得住、能管用的鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍，強(qiáng)化全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的智力支持和人才支撐”[12]。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示精神充分肯定了實(shí)踐育人在青年成長(zhǎng)成才中的重要作用，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)新型農(nóng)林人才的關(guān)懷與寄托，也為新時(shí)代農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作指明了新的方向，提供了根本遵循。社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校的思政價(jià)值在現(xiàn)實(shí)層面主要包括以下2個(gè)方面：第一，有利于提升高校人才培養(yǎng)的成效。在社火文化融入農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育的過(guò)程中學(xué)生們有機(jī)會(huì)走出課堂、走出學(xué)校、走近社會(huì)，深入地了解社火文化、接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，涉農(nóng)專業(yè)大學(xué)生在了解、觀看甚至參與社火活動(dòng)中學(xué)習(xí)，感受社火文化魅力的同時(shí)體悟社火文化的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了自身的專業(yè)認(rèn)識(shí)和知農(nóng)愛(ài)農(nóng)的情感，豐富了個(gè)人的生命體驗(yàn)，這對(duì)于農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作來(lái)說(shuō)具有重大的推進(jìn)作用，是當(dāng)前進(jìn)一步提升農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作實(shí)效性的重要抓手。第二，有利于促進(jìn)農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育理論與實(shí)踐相結(jié)合。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在高校思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程之中，十分重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)不懈努力也取得了一定的效果。但現(xiàn)階段農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育工作之中，理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題仍然存在。對(duì)社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育價(jià)值的研究，正是利用社火文化的深受歡迎，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式發(fā)揮比以往農(nóng)林類(lèi)高校的思想政治教育更具感召力和影響力的作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和參與社會(huì)實(shí)踐，用實(shí)踐所得解決問(wèn)題。因此，深入對(duì)其研究對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育理論與實(shí)踐相結(jié)合具有重要推動(dòng)作用。

3" 社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校思政教育中的應(yīng)用

3.1" 加強(qiáng)社火文化理論研究，建立思政教研體系

社火文化要在農(nóng)林類(lèi)高校的思想政治教育中實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，就要在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育功能的創(chuàng)新性發(fā)展。農(nóng)林類(lèi)高校應(yīng)深入挖掘社火文化中的“扶危救困、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)奮斗”等優(yōu)秀民族精神和文化內(nèi)涵，通過(guò)提煉社火文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，深入開(kāi)展社火文化的學(xué)術(shù)價(jià)值研究，設(shè)立社火文化研究基地，加大研究項(xiàng)目支持力度，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研討，使社火文化內(nèi)容更加科學(xué)，更加符合時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)社火文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將內(nèi)容科學(xué)和更具時(shí)代特點(diǎn)的社火文化融入到農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育和實(shí)踐育人的整個(gè)立德樹(shù)人過(guò)程中，開(kāi)拓農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育新局面。

大學(xué)思政課是社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校的主要傳播弘揚(yáng)渠道，課程育人可有效提升社火文化融入農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育實(shí)效。農(nóng)林類(lèi)高校應(yīng)充分發(fā)掘校內(nèi)外社火文化領(lǐng)域的專業(yè)人才，在辦學(xué)地尋找社火文化資源傳承保護(hù)的學(xué)者、專家、民間藝人等，匯聚多方力量，整理提煉社火文化中有利于開(kāi)展思政教育的內(nèi)容，重點(diǎn)加強(qiáng)與社火文化聯(lián)系密切的學(xué)科建設(shè)，合力編寫(xiě)具有地域特色和辦學(xué)特色的社火文化思政讀本。農(nóng)林類(lèi)高校的思想政治教育工作隊(duì)伍應(yīng)秉持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念和授課方向，采用區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的新型教學(xué)方式，開(kāi)展主題教育，將教材讀本、課程大綱、培養(yǎng)目標(biāo)等教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容融入到課堂教學(xué)中，利用課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社火文化的興趣，結(jié)合新時(shí)代農(nóng)林類(lèi)高校學(xué)生的特點(diǎn)與喜好，在課程教學(xué)中傳遞社火文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)親近了解社火文化的演變與成果，加深學(xué)生對(duì)社火文化的認(rèn)識(shí)和理解，深刻感悟社火文化的豐富價(jià)值和文化內(nèi)涵。最終達(dá)到豐富農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育內(nèi)容、提升社火文化融入思想政治教育實(shí)效的目的，建立具有農(nóng)林類(lèi)高校辦學(xué)特色的新時(shí)代思想政治教研體系。

3.2" 開(kāi)展社火文化研學(xué)活動(dòng)，打造實(shí)踐育人平臺(tái)

實(shí)踐出真知，磨礪造英才。實(shí)踐育人是農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是社火文化融入農(nóng)林類(lèi)高校人才培養(yǎng)的重要路徑。農(nóng)林類(lèi)高校要充分利用好思政課堂與社會(huì)實(shí)踐2個(gè)關(guān)鍵陣地，注重理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，將理論學(xué)習(xí)成果引入實(shí)踐育人的環(huán)節(jié)中，把握實(shí)踐需求，積極搭建校內(nèi)外的實(shí)踐育人平臺(tái)，組織開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生在中華傳統(tǒng)節(jié)日中觀看社火表演活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)普及社火文化知識(shí)、參觀社火文化館、農(nóng)耕文明博物館，校內(nèi)開(kāi)展社火文化知識(shí)競(jìng)賽和征文活動(dòng)等，讓學(xué)生在主題活動(dòng)中感悟勞動(dòng)人民智慧和社火文化魅力。

農(nóng)林類(lèi)高校還應(yīng)積極探尋社火文化的地域特色，結(jié)合辦學(xué)地的農(nóng)事特征和社火文化歷史傳承，提煉社火文化資源，打造社火文化 “大學(xué)生思政課校外實(shí)踐基地”等實(shí)踐育人平臺(tái)，推動(dòng)社火文化更好地與思想政治教育相結(jié)合。將社火文化融入耕讀教育，讓涉農(nóng)專業(yè)大學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村田野，切身感受農(nóng)事生產(chǎn)的同時(shí)自覺(jué)親近社火文化。根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)差異和個(gè)性特征，開(kāi)展以“社火文化”為主題的特色實(shí)踐活動(dòng)，如在寒暑假大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或日常的志愿服務(wù)活動(dòng)中融入社火文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中不斷加深對(duì)社火文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社火文化的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值認(rèn)同，從而充分發(fā)揮社火文化在農(nóng)林類(lèi)高校思想政治教育中的育人功能，增強(qiáng)社火文化的思政教育實(shí)效。

3.3" 營(yíng)造社火文化教育氛圍，創(chuàng)新文化傳播途徑

《教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》中指出，“堅(jiān)持培育優(yōu)良校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)，持續(xù)開(kāi)展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)。建設(shè)一批文化傳承基地。[14]”校園環(huán)境是農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育的重要物質(zhì)條件，其建筑景觀、教學(xué)區(qū)與生活區(qū)的文化布置和校史校訓(xùn)校歌均具有重要的思政育人價(jià)值，校園環(huán)境營(yíng)造的文化氛圍會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和思想觀念。將社火文化精髓融入到校園環(huán)境設(shè)置和文化布置中，通過(guò)具體的形式如雕塑、文化墻、公告欄、海報(bào)和宣傳板等物化環(huán)境呈現(xiàn)，使人通過(guò)直觀的感官體驗(yàn)加深對(duì)社火文化的認(rèn)識(shí)和記憶，建設(shè)具有社火文化特色的校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚的社火文化教育氛圍，傳遞社火文化中優(yōu)秀的價(jià)值理念，培養(yǎng)學(xué)生崇學(xué)事農(nóng)、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息和努力拼搏的思想品質(zhì)，用潤(rùn)物無(wú)聲的方式開(kāi)展思想政治教育，更好地發(fā)揮社火文化的育人功能。

當(dāng)前處于信息時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[15]”因此，農(nóng)林類(lèi)高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)要整合多種新媒體渠道，將社火文化精髓巧妙地融入到思想政治教育和日常宣傳工作中，利用好短視頻、小程序、微博和微信公眾號(hào)等線上媒體平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播展示社火表演或社火文化話題熱議等線上活動(dòng)，創(chuàng)新社火文化的線上傳播途徑。農(nóng)林類(lèi)高校在社火文化的傳播和弘揚(yáng)中要堅(jiān)持線上與線下相結(jié)合，注重思政工作的針對(duì)性和時(shí)效性，仔細(xì)分析學(xué)生的群體特征，結(jié)合學(xué)生熱議和感興趣的時(shí)事熱點(diǎn)話題開(kāi)展線上活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)和了解社火文化，引領(lǐng)學(xué)生解讀好社火文化內(nèi)涵，利用線上活動(dòng)成果加強(qiáng)與學(xué)生的有效對(duì)話，在課堂教學(xué)等傳統(tǒng)思政教育渠道加深學(xué)生對(duì)社火文化的認(rèn)識(shí)與理解。農(nóng)林類(lèi)高校應(yīng)鼓勵(lì)師生圍繞當(dāng)?shù)厣缁鹞幕O(shè)計(jì)研發(fā)具有地域特色和辦學(xué)特色的文藝作品和文創(chuàng)產(chǎn)品，如動(dòng)漫、短劇、周邊文化用品等，不斷提高社火文化的傳播力和影響力，全方位創(chuàng)新社火文化傳播途徑。

4nbsp; 結(jié)束語(yǔ)

社火文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化內(nèi)涵對(duì)農(nóng)林類(lèi)高校開(kāi)展思想政治教育具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。新時(shí)代農(nóng)林類(lèi)高校應(yīng)加強(qiáng)社火文化理論研究，構(gòu)建具有涉農(nóng)高校特色的思政教育體系;豐富社火文化研學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)耕讀教育，打造實(shí)踐育人平臺(tái);努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍，拓展社火文化的傳播途徑。通過(guò)社火文化的價(jià)值研究和實(shí)際應(yīng)用，優(yōu)化農(nóng)林類(lèi)高校人才培養(yǎng)方式，提升農(nóng)林類(lèi)高校思想政治實(shí)效，培育出大批知農(nóng)愛(ài)農(nóng)的新型農(nóng)林人才，擔(dān)起強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的重要使命，進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

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基金項(xiàng)目：山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2022zsszsx024）;2023年度山西省青少年發(fā)展研究課題（JT2023E46）;山西農(nóng)業(yè)大學(xué)2023年思想政治工作專題研究項(xiàng)目（ybkt202301，ybkt202317）;山西農(nóng)業(yè)大學(xué)2022年思想政治工作專題研究項(xiàng)目（ybkt202207）

第一作者簡(jiǎn)介：李浩（1993-），男，碩士，助教，思想政治輔導(dǎo)員。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>