高二適：“適吾所適”

【編者按】近日，在高二適誕辰120周年之際，“回望‘蘭亭論辯’——高二適與新中國江蘇書學(xué)文脈研究展”在北京畫院美術(shù)館舉辦。此次展覽展出高二適書法精品和“蘭亭論辯”相關(guān)文獻(xiàn)等近70件，以及受其書風(fēng)影響的當(dāng)代江蘇書法家作品10余件。

高二適（1903—1977）是20世紀(jì)杰出的學(xué)者、詩人、書法家。1965年，就《蘭亭序》的真?zhèn)?，高二適本著“論學(xué)為重，得失為輕”，與郭沫若展開學(xué)術(shù)爭鳴。毛澤東致信郭沫若“筆墨官司有比無好”，贊成將高二適一文公布于世，使得 “蘭亭論辯”成為20世紀(jì)最重要的文化事件之一。高二適不隨人俯仰的學(xué)術(shù)精神和高貴品格，贏得了學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)。于此同時(shí)，在展覽開幕式上，袁行霈與吳為山分別針對(duì)高二適的書法藝術(shù)、治學(xué)精神、人格魅力以及生命情懷給予中肯評(píng)價(jià)，現(xiàn)將發(fā)言編發(fā)呈現(xiàn)，以饗讀者。

高二適是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的學(xué)者、詩人和書法家。高二適首先是一位學(xué)者。他的書法是以學(xué)問為根柢的，他對(duì)書法史有深入的研究，所著《新定〈急就章〉及考證》，是搜求了顏師古注本和其他各種版本，以及孫星衍、羅振玉等各家的考異，詳加?？笨坚尪傻囊徊繉W(xué)術(shù)著作。他從顏師古《急就篇注》論及唐代章草不振、今草大行于世、再變而為狂草的過程，涉及書法史的一個(gè)重要方面。他冒著為“世人矢的，被人唾嗓”的風(fēng)險(xiǎn)，所撰《〈蘭亭序〉的真?zhèn)务g議》是一篇震驚了學(xué)術(shù)界的名作。高二適那種不盲從、不曲阿、不隨人俯仰的學(xué)術(shù)精神和剛直、坦蕩的人格氣概已贏得了廣泛的贊譽(yù)。此外，他對(duì)《周易》、劉禹錫也都有深入的研究。

高二適長期鉆研古典詩歌，他的詩深得杜甫的沉郁，兼具劉禹錫的堅(jiān)毅豪雄、柳宗元的簡古淡泊，以及江西詩派黃庭堅(jiān)、陳師道等人奇崛生峭的風(fēng)格。從展覽的大量詩作中可以看到他融合上述各家詩風(fēng)而形成的個(gè)人風(fēng)格：沉郁而不頹唐，豪雄而不粗率，簡古而不枯澀，奇崛而不險(xiǎn)怪。從他的詩里可以感受到詩人憂國憂民的情懷。

高二適的書法眾體兼擅，尤精于章草。他既繼承了自史游、張芝、皇象、索靖以來章草高古凝重的風(fēng)格，又吸取了今草飛動(dòng)跌宕的氣勢，形成獨(dú)具一格的風(fēng)貌。他所寫的《新定〈急就章〉及考證序》手稿以及大量手札，開創(chuàng)了一種新的審美趣味。關(guān)于他的書風(fēng)，書家多有精辟的論述，毋庸贅言。至于他的書法道路，我想可以概括為：師古而不泥古，創(chuàng)新而不棄根本。這條道路具有普遍的意義。

劉勰在《文心雕龍》里標(biāo)舉“風(fēng)骨”二字，曹丕在《典論·論文》里說“文以氣為主”，高二適為人有風(fēng)骨，他的學(xué)問有風(fēng)骨，他的書法也有風(fēng)骨，他整個(gè)人透著一股豪放不羈之氣，具有極大的震撼力。

高二適有一方閑章“適吾所適”，他不受外界的干擾，不受物質(zhì)的引誘，寵辱不驚，內(nèi)足于懷，追求一片自由的天地，這正是他可敬可愛之處。我與高二適南北暌違，無緣親聆麈教，但我從許多先賢身上，從我的一些老師身上，感受過這種為人處世的態(tài)度，從而對(duì)高二適感到親切。

目睹高二適的墨跡，進(jìn)而想見他的為人，這將給我們多方面的教益。

（作者系中央文史研究館館長，題目為編者所加）