視野·人文·自由：論西南聯(lián)大時(shí)期 汪曾祺受到的文學(xué)教育

[摘要] 追溯“最后一個(gè)士大夫”“最后的京派作家”汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作道路，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的是其在西南聯(lián)大求學(xué)期間所接受的文學(xué)教育。其本人的文學(xué)追求，加上西南聯(lián)大學(xué)貫中西的教授集體，飽含人文關(guān)懷的課程體系，寬松自由的教學(xué)管理環(huán)境，共同造就了一代大家。回顧曾經(jīng)的最高學(xué)府西南聯(lián)大的光輝歷史，追溯其教育的成功之處，可為當(dāng)代高等學(xué)府中的文學(xué)教育提供一二可取之經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]汪曾祺" "西南聯(lián)大" "文學(xué)教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] I209.9" " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）16-0103-04

汪曾祺先生被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”“最后一個(gè)京派作家”，其文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始于20世紀(jì)40年代，80年代達(dá)成其文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。汪曾祺上承“五四”時(shí)期的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，下啟以“尋根文學(xué)”為代表的新時(shí)期文學(xué)，其創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上扮演了重要的角色，作為紐帶和橋梁，聯(lián)結(jié)和貫通著現(xiàn)代和當(dāng)代。探尋汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作之路，不得不提他在國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“西南聯(lián)大”）求學(xué)期間所接受的文學(xué)教育。

西南聯(lián)大是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期創(chuàng)辦于長(zhǎng)沙，后輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷至云南昆明的綜合性大學(xué)，由清華大學(xué)、北京大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)組成。西南聯(lián)大前后辦學(xué)時(shí)間不足10年，卻成就了“中國(guó)校園文學(xué)的一座高峰”[1]。

學(xué)者王佐良這樣描述西南聯(lián)大的教育成就：西南聯(lián)大的教育不僅培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀學(xué)者，還培養(yǎng)了一批杰出的“大作家”[2]。汪曾祺同樣不吝對(duì)于西南聯(lián)大的贊頌和感恩：“一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林……窳陋而輝煌的……‘空前絕后’的大學(xué)。”[3]由此可見(jiàn)，汪曾祺在西南聯(lián)大所受的文學(xué)教育成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)起點(diǎn)，他的處女作《釣》也是發(fā)表于這一時(shí)期[4]。因此，我們可以說(shuō)汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作之路，正是開(kāi)始于西南聯(lián)大時(shí)期[5]。

這數(shù)年的求學(xué)何以成為汪曾祺磨滅不去的深刻記憶，甚至為他與穆旦等青年作家奠定了深厚的文學(xué)創(chuàng)作之基？終究得歸功于西南聯(lián)大的文學(xué)教育。而談及教育，離不開(kāi)對(duì)于教學(xué)師資、課程體系以及教學(xué)管理的探討，下文將一一梳理。

一、學(xué)貫中西的師資力量

西南聯(lián)大自由民主教學(xué)風(fēng)氣的形成，除了與清華大學(xué)與北京大學(xué)建校之初的優(yōu)良傳統(tǒng)有關(guān)，也與三校聯(lián)合辦學(xué)后的師資結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系。按照年齡劃分，西南聯(lián)大的教師群體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以陳寅恪、湯用彤、吳宓、馮友蘭、錢(qián)穆等為代表的中年學(xué)者，他們的年齡基本在50歲左右，正處于潛心投入學(xué)問(wèn)事業(yè)的最佳年齡階段，人人學(xué)貫中西，博古通今；一類(lèi)是以錢(qián)鐘書(shū)、費(fèi)孝通等為代表的青年學(xué)者，他們出生于20世紀(jì)之初，同樣接受過(guò)西方文學(xué)的熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有深刻了解。

有關(guān)西南聯(lián)大的歷史資料記載，西南聯(lián)大所聘請(qǐng)的179名教師中有將近半數(shù)的教師有留美的學(xué)術(shù)背景，近三分之一的教師有留學(xué)歐洲或者日本的經(jīng)歷[6]。在西南聯(lián)大的教育高層中，五位院長(zhǎng)（文、理、工、法商、師范）全部是留美博士。在三位常委中，除了張伯苓未曾留學(xué)，梅貽琦和蔣夢(mèng)麟都有過(guò)留美經(jīng)歷。西南聯(lián)大的教授們學(xué)識(shí)淵博似海，每個(gè)人都是一部活教材。他們以其深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和廣博的西學(xué)涵養(yǎng)，為西南聯(lián)大的青年學(xué)子們了解西方文化創(chuàng)造了最有利的條件與環(huán)境，并為西南聯(lián)大帶來(lái)民主自由、兼容并包的良好教學(xué)氛圍。反觀當(dāng)下的中國(guó)高校和高等教育，高校選人注重人才出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷，有留學(xué)經(jīng)歷的應(yīng)聘者優(yōu)先聘任已成慣例，然而如西南聯(lián)大時(shí)期教授這般有卓絕國(guó)學(xué)造詣的大家在當(dāng)代幾乎已不可尋，“學(xué)貫中西”之學(xué)者漸成鳳毛麟角。

今天的大多數(shù)院校對(duì)專(zhuān)業(yè)有明確的區(qū)分，將哲學(xué)、歷史學(xué)與心理學(xué)等劃分為新的學(xué)院。西南聯(lián)大的文學(xué)院則兼容多個(gè)專(zhuān)業(yè)，設(shè)有中國(guó)文學(xué)系、歷史學(xué)系、哲學(xué)心理學(xué)系等。當(dāng)時(shí)，中文系的教授有朱自清、聞一多、沈從文、陳夢(mèng)家、楊振聲、李廣田等大家，外語(yǔ)系同樣聚集了一大批的學(xué)者與作家，如葉公超、馮至、卞之琳、燕卜遜等。這些對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響的作家與詩(shī)人，通過(guò)課堂講授、習(xí)作練習(xí)、翻譯與著作等方式，言傳與身教并行。正是在中西文學(xué)的碰撞與交流之中，以汪曾祺為代表的學(xué)生一代也迅速凝聚文心與才學(xué)，走上文學(xué)創(chuàng)作之路。

可見(jiàn)，文學(xué)教育絕不僅僅只有對(duì)于文學(xué)史的單調(diào)傳授和文學(xué)理論的簡(jiǎn)單探討，更離不開(kāi)大家們優(yōu)游涵泳的熏陶與指點(diǎn)。

而談及西南聯(lián)大教師對(duì)學(xué)生的影響，汪曾祺與沈從文至純至美至真的師生關(guān)系則不得不提。汪曾祺曾說(shuō)他之所以報(bào)考西南聯(lián)大，就是因?yàn)橹翱催^(guò)沈從文先生的小說(shuō)。汪曾祺入讀西南聯(lián)大后，沈從文的指導(dǎo)也對(duì)他日后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沈從文對(duì)汪曾祺的欣賞源于汪曾祺的一篇課堂練習(xí)《燈下》[7]，經(jīng)沈從文指導(dǎo)，這篇文章被汪曾祺改寫(xiě)成《異秉》[8]，并被沈從文推薦發(fā)表在《文學(xué)雜志》第2卷第10期（1948年3月）。

沈從文先生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有一套自己的看法，并且對(duì)汪曾祺日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，尤其“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”更成為汪曾祺遵循的創(chuàng)作原則。汪曾祺曾多次在自己的文學(xué)評(píng)論中談及，寫(xiě)作應(yīng)避開(kāi)宏大事件的敘述而描摹平常，在生動(dòng)貼切的敘事中抒發(fā)人道主義情懷，在淡雅中自成和諧。

二、各具特色的課堂教學(xué)

西南聯(lián)大的文學(xué)教育當(dāng)然不單單靠一大批優(yōu)秀的教授，更在于教授們精心設(shè)計(jì)的課程體系與課堂教學(xué)。盡管汪曾祺的回憶文章說(shuō)，除了沈從文先生的課以外，其他教授的課他都以翹課居多，但他仍然記錄了諸多教授在課堂上給他留下的深刻印象：劉文典狂縱放浪，朱自清嚴(yán)格認(rèn)真，羅庸博聞強(qiáng)識(shí)，聞一多才華橫溢。西南聯(lián)大的教授們不僅在課堂上自成一派，教育學(xué)生也不拘形式，唯才是舉，尤其看重學(xué)生打破常規(guī)的創(chuàng)新和不落窠臼的見(jiàn)解。汪曾祺替要好的同學(xué)代寫(xiě)了一篇讀書(shū)報(bào)告，其中關(guān)于李賀詩(shī)歌“顏色”的觀點(diǎn)別具一格，為聞一多先生所欣賞。汪曾祺還寫(xiě)過(guò)一首自認(rèn)為很抽象的詞作，該詞作卻受到王力先生的好評(píng)。因上課不多，汪曾祺不被認(rèn)真的朱自清喜歡，卻因?yàn)閯?chuàng)作上的天賦被羅常培教授欣賞，推薦他做了課程助教。

西南聯(lián)大推崇創(chuàng)新、鼓勵(lì)個(gè)性的教學(xué)氛圍，正好契合了汪曾祺不拘常規(guī)、自由自在的文人性情，讓他得以在寬松自由的環(huán)境中看書(shū)寫(xiě)作，也無(wú)形中促成了他隨性雅致的文風(fēng)。除了課堂教學(xué)，中西合璧的課程內(nèi)容也濡養(yǎng)了汪曾祺的文風(fēng)氣質(zhì)，開(kāi)拓了他的文學(xué)視野。

談及西南聯(lián)大的課程內(nèi)容，汪曾祺曾說(shuō)《大一國(guó)文》中“《論語(yǔ)》選‘冉有公西華侍坐’……全錄了李易安的《金石錄后序》……選了林徽因的《窗子以外》、丁西林的《一只馬蜂》”[9]。對(duì)于《論語(yǔ)·先進(jìn)》中“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這一段，汪曾祺一直念念不忘，他在后來(lái)多次談及此文對(duì)自己性格與創(chuàng)作上的影響，認(rèn)為“這種重個(gè)性、輕利祿、瀟灑自如的人生態(tài)度”，是真正在潛移默化中提高了西南聯(lián)大學(xué)生的思想素質(zhì)。相較于當(dāng)代大學(xué)生或汲汲于分?jǐn)?shù)，或戚戚于瑣事，西南聯(lián)大學(xué)生為人處世灑脫不羈，很大程度上得益于教授們的教學(xué)和用心選文，起到了真正的教育和教化作用。這確實(shí)值得當(dāng)代大學(xué)教育工作者和大學(xué)生深思：讀書(shū)究竟是為了陶冶性情，磨煉能力，還是只為了一張文憑？

“古之學(xué)者為己?！边@是先賢給出的答案，也是西南聯(lián)大給出的答案。從《侍坐章》中對(duì)出世的無(wú)奈，對(duì)隱世的向往，從《世說(shuō)新語(yǔ)》里洋溢的魏晉風(fēng)流，汪曾祺進(jìn)一步感受到超功利藝術(shù)的價(jià)值與力量；從李清照《金石錄后序》真摯的感情和行云流水般的文筆中，汪曾祺悟得將生活意境和情懷相結(jié)合的散文寫(xiě)作風(fēng)格。西南聯(lián)大教授們精心安排的課程內(nèi)容，不僅影響了汪曾祺的文學(xué)創(chuàng)作，更塑造了他的世界觀，正如汪曾祺在《西南聯(lián)大中文系》一文中所說(shuō)：“聯(lián)大的《大一國(guó)文》是我走上文學(xué)道路的一本啟蒙的書(shū)?！盵10]

西南聯(lián)大的課程內(nèi)容除了涉及中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，還有西方現(xiàn)代文學(xué)。西南聯(lián)大圖書(shū)館中藏有大量翻譯小說(shuō)，文學(xué)院視野開(kāi)闊的教授們也為學(xué)生們介紹或教授具有現(xiàn)代主義色彩的西方文學(xué)作品。開(kāi)放包容的教學(xué)氛圍讓汪曾祺成為同時(shí)代文學(xué)青年中最早一批開(kāi)始使用意識(shí)流等現(xiàn)代派手法進(jìn)行創(chuàng)作的作家。

重讀汪曾祺早期的文學(xué)作品，如《小學(xué)校的鐘聲》《復(fù)仇》《釣》等，能明顯感受到其模仿意識(shí)流小說(shuō)寫(xiě)作的痕跡。汪曾祺的第一篇作品《釣》并沒(méi)有過(guò)于曲折的情節(jié)，只是平實(shí)記錄主人公“我”在釣魚(yú)過(guò)程中所產(chǎn)生的思想波動(dòng)。而在《誰(shuí)是錯(cuò)的？》這部作品中，汪曾祺已能自如地運(yùn)用意識(shí)流手法，這也是其早期創(chuàng)作中運(yùn)用意識(shí)流手法最多的一次[11]。汪曾祺這種富有創(chuàng)造性的創(chuàng)作，得益于西南聯(lián)大極為開(kāi)闊且極具包容性的人文教育。

三、寬松自由的教學(xué)環(huán)境

良好的教育離不開(kāi)優(yōu)秀的教師和完善的課程體系，更離不開(kāi)學(xué)習(xí)者自身的努力與追求。西南聯(lián)大寬松自由的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)了汪曾祺等一批莘莘學(xué)子的讀書(shū)熱情。尚未進(jìn)入大學(xué)前，接受了十多年中國(guó)古典文學(xué)教育的汪曾祺就已具備自在悠游的文人氣質(zhì)。進(jìn)入西南聯(lián)大后，因?yàn)橄抵魅沃熳郧迳险n愛(ài)點(diǎn)名，嚴(yán)厲刻板，作業(yè)太多，汪曾祺經(jīng)常逃課去泡茶館或圖書(shū)館。

根據(jù)資料記載，西南聯(lián)大為學(xué)生們所開(kāi)設(shè)的課程非常豐富，但學(xué)生們的課業(yè)壓力并不大。除了課程體系要求的基礎(chǔ)課嚴(yán)格收取平時(shí)的作業(yè)，期末須參加考試外，其余課程的講師們對(duì)作業(yè)一事都比較隨意，學(xué)生們學(xué)期末交一篇讀書(shū)報(bào)告即可。由此可見(jiàn)，西南聯(lián)大的教學(xué)管理寬松且自由，汪曾祺并沒(méi)有被繁重的課業(yè)任務(wù)所束縛。

在追求文學(xué)的道路上，汪曾祺也自有投入時(shí)間，下苦功夫的地方，稱(chēng)得上勤奮有加。汪曾祺看書(shū)很雜，閱讀涉獵面極其廣泛。他最為人所熟知的，便是通宵在圖書(shū)館看書(shū)，長(zhǎng)期泡在茶館里和同學(xué)們探討文學(xué)。

正是在寬松的教學(xué)環(huán)境下，以汪曾祺為代表的赤誠(chéng)學(xué)子才能將全部精力用在讀書(shū)與學(xué)習(xí)上，成就自身的滿(mǎn)腹經(jīng)綸。對(duì)于西南聯(lián)大青年學(xué)子們嗜書(shū)如命，學(xué)者王佐良曾經(jīng)這樣描述：“尤其是從外國(guó)剛運(yùn)來(lái)的珍寶似的新書(shū)，是用著一種無(wú)禮貌的饑餓吞下了的……紙邊都卷起如狗耳，到處都縐折了……”[12]

汪曾祺也曾在《七載云煙》中說(shuō)“我是一個(gè)夜貓子，每天在系圖書(shū)館看一夜書(shū)，即天亮才回宿舍”[3]。汪曾祺博覽群書(shū)，除經(jīng)史子集，天文地理，還閱讀了大量翻譯小說(shuō)，如契訶夫、伍爾夫等人的作品[13]。

得益于西南聯(lián)大寬松的教學(xué)管理和接近于無(wú)的課業(yè)壓力，汪曾祺自由地汲取西方現(xiàn)代派小說(shuō)家們的寫(xiě)作筆法，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作風(fēng)格，加快了文學(xué)創(chuàng)作的步伐，20歲即正式發(fā)表作品。他早期的小說(shuō)創(chuàng)作很明顯地受到意識(shí)流創(chuàng)作手法的影響，并嘗試用現(xiàn)代派手法進(jìn)行創(chuàng)作。

對(duì)于汪曾祺來(lái)說(shuō)，從圖書(shū)館到茶館也恰恰是一個(gè)“走進(jìn)去”和“走出來(lái)”的實(shí)踐過(guò)程。在“泡茶館”的日日夜夜里，汪曾祺直接接觸戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，洞察世事，昆明的煙雨和聯(lián)大的師生一一成為他筆端的風(fēng)景，連汪曾祺自己都說(shuō)他這個(gè)小說(shuō)家是在昆明的茶館里泡出來(lái)的。試想一下，如果沒(méi)有西南聯(lián)大寬松自由的教學(xué)環(huán)境，縱然汪曾祺文學(xué)才情與寫(xiě)作天賦超群，恐怕也只能成為一名忙于補(bǔ)考重修的庸碌學(xué)子。

四、結(jié)語(yǔ)

在昆明求學(xué)、生活的“七載云煙”，是汪曾祺筆下念念不忘的回憶，也是他走上文學(xué)道路的開(kāi)始。西南聯(lián)大百年難遇、學(xué)貫中西的教授群體、飽含人文關(guān)懷的課程培養(yǎng)體系以及寬松自由的教學(xué)管理環(huán)境造就了兼容并蓄、海納百川的文學(xué)教育，培養(yǎng)了汪曾祺、穆旦等一批杰出的作家與詩(shī)人，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中的文學(xué)教育添上了濃墨重彩的一筆。而造就汪曾祺的西南聯(lián)大，其歷史雖短暫卻燦爛，值得當(dāng)前的高等教育工作者和高校學(xué)生再次回顧。倘若能真正理解并把握西南聯(lián)大教育奇跡背后所蘊(yùn)含的優(yōu)秀且不過(guò)時(shí)的教育理念、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，今天的高?；蛟S也能深耕出繁榮的文學(xué)教育，培養(yǎng)出更多杰出人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 李光榮.中國(guó)校園文學(xué)的一座高峰——論西南聯(lián)大學(xué)生創(chuàng)作[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012，44（6）.

[2] 王佐良.穆旦：由來(lái)與歸宿——詩(shī)人逝世十年祭[J].外國(guó)文學(xué)，1987（4）.

[3] 汪曾祺.汪曾祺人生漫筆[M].北京：同心出版社，2005.

[4] 李光榮.《釣》：汪曾祺的文學(xué)開(kāi)端[J].新文學(xué)史料，2009（1）.

[5] 孫子雅.汪曾祺在西南聯(lián)大[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，35（7）.

[6] 西南聯(lián)大除夕副刊.聯(lián)大八年[M].昆明：西南聯(lián)大學(xué)生出版社，1946.

[7] 王艷華.西南聯(lián)大與汪曾祺的經(jīng)典化[J].名作欣賞，2019（26）.

[8] 汪曾祺.異秉[M]//汪曾祺全集第3卷.北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

[9] 汪曾祺.晚翠園曲會(huì)[M]//汪曾祺全集第6卷.北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

[10] 汪曾祺.西南聯(lián)大中文系[M]//汪曾祺全集第4卷.北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

[11] 李光榮.當(dāng)年習(xí)作不尋常——汪曾祺初期小說(shuō)校讀札記[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究刊，2009（2）.

[12] 謝泳.西南聯(lián)大與汪曾祺、穆旦的文學(xué)道路[J].文藝爭(zhēng)鳴，1997（4）.

[13] 李光榮.汪曾祺的大學(xué)生活與西南聯(lián)大書(shū)寫(xiě)[J].當(dāng)代文壇，2018（3）.

（特約編輯" 張" " 帆）

作者簡(jiǎn)介：余志強(qiáng)，昆明學(xué)院人文學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

基金項(xiàng)目：2023年云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目：西南聯(lián)大時(shí)期汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的影響因素研究（2023Y0935）。