醫(yī)學生紅色文化認同培育路徑研究

[摘 要]紅色文化是馬克思主義與中國具體實際和中國傳統(tǒng)文化的結合，源于中國共產(chǎn)黨長期的戰(zhàn)斗與建設經(jīng)驗，是中國先進文化中非常重要的組成部分，現(xiàn)在已經(jīng)成為推動中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)的強大精神力量，包含著非常優(yōu)秀的品質(zhì)，有著非常深刻的內(nèi)涵。醫(yī)學生是社會未來的棟梁，他們的思想認識關系著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)醫(yī)學生的紅色文化認同對于緩解醫(yī)患糾紛，維護社會長治久安意義非凡。

[關鍵詞]醫(yī)學生；紅色文化；培育

黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。”醫(yī)學生是未來社會非常重要的一個群體，他們的素質(zhì)，他們價值觀關系著社會的穩(wěn)定，關系著社會的長治久安。培養(yǎng)醫(yī)學生的紅色文化認同對于解決以后的醫(yī)患矛盾，維持社會的長期穩(wěn)定有著非常重要的作用。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是指革命先進分子在馬克思主義思想指導下結合本地實際，在革命與改革建設過程中創(chuàng)造出的先進文化。紅色文化包含物質(zhì)、制度和精神層面的內(nèi)容，物質(zhì)層面是指那些遺留下來的革命者戰(zhàn)斗過的舊址，比如西柏坡、盧溝橋、青年洞等，這些承載著革命歷史、革命事跡的地方，還有革命者用過的工具、穿過的衣物等，這些均折射出前輩們拋頭顱灑熱血，一心為民的崇高品格和為國獻身的情懷。

制度形態(tài)的紅色文化是指革命、建設和改革過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度規(guī)范，如黨的綱領、方針、政策等[1]。

精神層面的紅色文化是指革命的精神，是先輩們身上所體現(xiàn)的品格。通常通過文化作品和制度表現(xiàn)出來，如電影、電視劇、故事、詩歌、制度等。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在俄國十月革命后，將馬克思主義這個真理引入中國。通過在革命的過程中的不斷探索、勇于創(chuàng)新，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷把馬克思主義中國化，創(chuàng)造出適合本國國情，與時俱進、開拓創(chuàng)新的先進文化。如在民主革命時期的堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠的建黨精神；胸懷理想，堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，相信群眾、依靠群眾的井岡山精神；社會主義建設時期的北大荒精神、紅旗渠精神；改革開放時期的女排精神、特區(qū)精神，以及中國特色社會主義新時代的脫貧攻堅精神、探月精神、科學家精神等，這些精神都是紅色文化所包含的內(nèi)容，也是馬克思主義與中國具體實際相結合的生動體現(xiàn)。

同時，紅色文化也是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合，它與中國的歷史發(fā)展脈絡一脈相承，保留了傳統(tǒng)文化中的精煉內(nèi)容?，F(xiàn)在人們對共產(chǎn)主義社會的設想與我國古代人們對社會的設想有著一脈相承的關系，西漢《禮記》曾強調(diào)：“大道之行也，天下為公?！倍靶】怠币辉~最早出現(xiàn)在我國古老的詩歌經(jīng)典《詩經(jīng)》中：“民亦勞止，汔可小康。”而習近平總書記提出的“構建人類命運共同體”不正是我國古代“和”的思想的創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展嗎？《尚書》的“民惟邦本，本固邦寧”，孔子的“愛民”思想，荀子的“君民舟水”與馬克思對人民群眾在歷史中作用的闡述不也是一致的嗎？紅色文化中的艱苦奮斗精神、團結友愛精神，在我國古代神話“盤古開天”“女媧補天”“精衛(wèi)填海”中都有很好的體現(xiàn)。正是深深扎根中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，紅色文化才能生機

盎然。

紅色文化是歷史的積淀，貫穿了中國近代以來的發(fā)展史，它帶有鮮明的中華民族的特質(zhì)。紅色文化所包含的精神力量“是在新的時代背景下對民族精神的發(fā)揚光大和歷史傳承，也是激勵全黨和各族人民為社會主義革命和建設不斷奮斗、始終前進的強大精神動力支撐”[2]。

二、紅色文化認同培育的重要性

紅色文化強化醫(yī)學生的愛國情。愛國是一個持續(xù)深入的思想，是一個常講常新的話題。醫(yī)學生紅色教育一定要將這個內(nèi)容貫徹好。紅色文化中的英雄事跡、人物行為能震撼人的心靈，讓人深深感動，具有強烈的思想引領功能。醫(yī)學生在了解了這些事跡后，就會產(chǎn)生強烈的共鳴，強化自己的愛國之情，樹立自己的報國之志，并在生活中外化。

“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。[3]”這一重要論斷說明了馬克思主義的信仰在共產(chǎn)黨中的重要性。大學生是社會主義的建設者和接班人，學習紅色文化，樹立正確的理想信念是醫(yī)學生思想政治教育的一項重要任務。

紅色文化有利于醫(yī)學生選擇正確的行為。大學生正處于人生觀的塑造時期，對社會的認知判斷會影響他們的行為取向。紅色文化蘊含著巨大的道德力量，在“明德”方面對大學生有巨大的作用。在每個歷史時期，中國共產(chǎn)黨人總會涌現(xiàn)出一批先進的人物，他們拋頭顱灑熱血，用自己的行動思想帶動鼓舞著人們前進。他們給大家留下的財富不僅僅是物質(zhì)方面的，更有精神方面的力量。這些力量不僅僅影響著當時的社會行為，更影響著我們今天的行為取向。將紅色文化中的革命者身上的奉獻精神、為民情懷等融入醫(yī)學生思想政治教育中，醫(yī)學生就會體會到前輩們的崇高道德，自覺調(diào)整自己的思想，找到正確的價值觀，規(guī)范自己的思想與行為，就會在以后的職業(yè)生活中不為利益所迷惑，不為金錢所折腰，治病救人，堅守本心，以共產(chǎn)黨人的初心使命造福大眾。

三、醫(yī)學生紅色文化認同的培育現(xiàn)狀

紅色文化認同是指人們在一定發(fā)展程度上的社會生活中產(chǎn)生的一種特殊情感和心理意識上的歸屬感。它與人類心理活動緊密相關，在意識層面上具有很強的凝聚力。

醫(yī)學生的紅色文化認同則以醫(yī)學生為主體進行觀察，看他們是否了解紅色文化，是否愿意了解紅色文化，是否在思想上接受紅色文化并將其精神內(nèi)化為自己的行動準則。

近年來，隨著黨和國家對紅色文化越來越重視，學校在培養(yǎng)具有高水平業(yè)務能力的醫(yī)學人才時，非常注重對思想的引導，對價值觀的培育。通過對內(nèi)蒙古醫(yī)科大學包頭醫(yī)學院的4000名學生的調(diào)研及走訪，發(fā)現(xiàn)有90%的醫(yī)學生愿意了解紅色文化；有80%的學生認為紅色文化對自己有影響；有20%的學生對于戰(zhàn)爭及軍事小說感興趣；有20%學生愿意觀看革命電影。在家庭生活中，有30%的學生的家長曾為其講述過紅色革命故事；有10%的學生的家長曾陪同參加過紀念烈士活動；有10%的家庭非常注重道德教育，并經(jīng)常向其講授。在校園生活中，有60%的學生表示學校會在重大節(jié)日舉行紀念活動。在問及紀念活動的形式時，有80%的學生選擇朗誦、演講、知識競賽；有50%的學生選擇參觀。在問及“你了解學校的愛國主義教育基地嗎”？只有10%的學生回答了解，并能說出名稱。在問及“你對課堂紅色文化傳播形式滿意嗎”？僅有20%的學生回答滿意。對于“不滿意的地方在哪里”？有60%的學生選擇照本宣科；有80%的學生選擇形式不夠豐富；有80%的學生選擇缺乏新意。在問及“網(wǎng)上對于英雄的抹黑戲謔如何看待時”，80%的學生表示深惡痛絕。在問及“你認為如何宣傳紅色文化時”，學生們表示可以通過網(wǎng)站、社會紅色文化旅游、電影等加強宣傳。

通過以上調(diào)研可以看出學生們還是非常愿意了解紅色文化，對紅色文化的定位也是比較明確的，但是對于紅色文化了解的途徑還是有些缺乏，掌握的知識還是不夠的。

四、醫(yī)學生紅色文化認同的培育路徑

紅色文化融入醫(yī)學生思想是一項長期的、復雜的工程，需要全社會的一同發(fā)力。

（一）學校加強紅色文化引領

習近平總書記指出：“高校立身之本在于立德樹人。[4]”高校是社會思想引領的高地，是醫(yī)學生價值觀塑造的主要場所，有著極大的凝聚力。因此學校要從以下方面加強改進紅色文化培育。

1.改善傳統(tǒng)的理論教學方式。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分醫(yī)學生對課堂教育有些微詞。認為課堂教育形式比較單一，不夠豐富多彩。所以，我們要創(chuàng)新課堂教學方式。首先，要把紅色文化與大學生專業(yè)聯(lián)系起來，根據(jù)學生的實際水平，增加與學生的互動。其次，要與時俱進，引用現(xiàn)實事例、熱點問題，讓學生感受到紅色文化在現(xiàn)實中的巨大力量。比如，把現(xiàn)實醫(yī)患矛盾中的問題拿出來，深刻剖析。把醫(yī)德問題講清講透，將物質(zhì)與精神方面的關系放在現(xiàn)實中剖析，提升醫(yī)學生的思想素質(zhì)。

2.增加校園活動的豐富性。實踐是理論的源泉，理論指導實踐，理論與實踐相輔相成。學?？梢耘e辦大學生群體喜歡的新潮活動，激發(fā)醫(yī)學生的興趣，比如，學?？梢愿鶕?jù)實際邀請一些紅色人物或其家屬講故事，讓大家真真切切感受人物的魅力。學校還可以經(jīng)常舉辦一些校園紅歌大賽、紅色故事比賽、紅色話劇賽、微電影賽等活動。學校還可以帶領醫(yī)學生們進行一些參觀，了解先烈的故事，親身感受艱苦歲月中革命者的情懷。學校還可以舉辦一些紅色志愿者活動，比如，中醫(yī)學院的學生可以和教師去社區(qū)做義診，或者去診所幫忙。醫(yī)學生通過這些紅色實踐活動，不僅接觸了社會，還提升了自己的思想素質(zhì)，讓紅色的精神深入內(nèi)心，成為人生的一種理念。此外，通過學校組織的活動，醫(yī)學生還可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，有利于自身的完善，在以后的競爭中可以更好地脫穎而出。

3.加強校園文化設施建設。學生每天在校園學習生活，見到最多的就是校園設施。我們要加強對校園設施的運用，讓學生浸潤在紅色文化的海洋。校區(qū)在進行建筑設計的時候，可以加入紅色元素?？梢栽O置英雄人物的雕像，可以設置紅色文化宣傳欄，可以將現(xiàn)代媒體技術與紅色文化歷史相結合，在人物及紅色文化命名的道路及設施上設置二維碼，讓醫(yī)學生通過掃描就可以了解歷史，徜徉校園，浸潤書香，品味歷史，提升自我。

（二）社會強化紅色文化培育氛圍

1.政府加強對紅色資源整合。我國紅色資源非常多，但有些革命遺址處于未被使用的狀態(tài)，非?？上?。還有一些資源被城市開發(fā)所擠占，破壞了紅色文化資源的開發(fā)利用。另外，政府要積極推動紅色資源創(chuàng)新，將綠色生態(tài)和紅色傳統(tǒng)文化結合起來，讓紅色資源呈現(xiàn)出新的意境。因此，政府應該做好紅色資源的整合與開發(fā)，讓紅色資源真正可以活起來。

2.家庭強化紅色教育

馬克思認為“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”[5]。人不是孤立存在的，每個人既是家庭單位中的個人，又是國家和民族中的個體。家庭是社會國家非常重要的一環(huán)。習近平總書記曾在第一屆全國文明家庭會議上談及家風，他鼓勵大家繼承和弘揚紅色家風，“在家庭生活中向焦裕祿、楊善洲等老一輩同志學習，把紅色家風建設好、傳承好”[6]。具體到每一個家庭，父母不僅要培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的意識，更要在生活中以身作則，守初心，有規(guī)則，給孩子做個好榜樣?！皭圩?，教之以義方”，父母把好的家規(guī)家風教給下一代，下一代又把這些好的作風傳給再下一代，這樣一代代傳下去，我們的紅色基因就能代代相傳了。

（三）借助媒體力量加強宣傳

大學生是在互聯(lián)網(wǎng)下成長起來的新一代，他們對網(wǎng)絡有著很強烈的感情，更愿意接受網(wǎng)絡信息。所以，我們要充分利用好媒體和網(wǎng)絡，讓其成為紅色文化宣傳的前沿。

1.加強影視文化的推廣

媒體在傳播的過程中對觀眾有著非常直觀的影響，媒體宣傳什么思想，播放什么電視劇，觀眾思想就很容易隨之轉向。因此，電視臺要加大對電視劇及娛樂節(jié)目的審核，宣傳娛樂至上或者金錢至上的節(jié)目一定要嚴格限制，推出一些有教育意義的作品，比如《榜樣》《紅色的中國》，這些節(jié)目中的故事讓我們深深感動，我們常常為這些人物偉大的品格折服，他們的寶貴精神在節(jié)目外得以延續(xù)。另外，一定要加強對改編作品的審核，像一些脫離實際的歷史神劇該下架還是要下架，推出一些真正貼近歷史、鼓舞人心的抗戰(zhàn)好劇。

2.學校利用網(wǎng)絡加大宣傳

學校要充分利用網(wǎng)絡加大紅色文化宣傳力度，可以利用校園網(wǎng)絡播放一些好的影片，介紹一些英雄人物，也可以搞一些網(wǎng)絡比賽，加大學生的參與力度。比如，網(wǎng)絡紅色文化答題比賽、網(wǎng)絡紅色故事比賽等，可以通過投票等方式擴大影響，提高學生的參與度。

結束語

當代高校醫(yī)學生的思想觀念培育工作已經(jīng)成為一項重要的時代課題。充分利用紅色文化中蘊含的豐富精神資源，將其融入醫(yī)學生學習生活方方面面，可以促進醫(yī)學生提高認知能力，樹立正確的價值觀，對于提高人才素質(zhì)，解決醫(yī)患矛盾，實現(xiàn)社會的長治久安意義深遠。

參考文獻

[1]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是，2020（17）：1-2.

[2]龔詩昆.紅色文化融入高校大學生家國情懷培育探究[J].河南教育（高等教育），2023（5）：34-36.

[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗：在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[4]習近平.國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五規(guī)劃”[N].光明日報，2017-3-6（1）.

[5]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯文集第一卷[M].北京：人民出版社，2009.

[6]葛曉磊.當代大學生紅色文化教育研究[D].南京：南京財經(jīng)大學，2018.

作者簡介：潘惠錦（1980— ），女，漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學馬克思主義學院，副教授，碩士。研究方向：思政教育。

基金項目：內(nèi)蒙古醫(yī)科大學思想政治專項課題：“醫(yī)學生紅色文化培育研究”（課題編號：YKD2023SXZZ034）；內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學?？茖W研究項目：“新時代高校中國精神培育研究”（項目編號：NJSZZX2339）。