湖湘文化對(duì)外傳播的“數(shù)字化”策略

[摘 要]湖湘文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，承載著深厚的歷史積淀與豐富的文化內(nèi)涵。在數(shù)字化時(shí)代背景下，如何有效利用數(shù)字化手段，推動(dòng)湖湘文化的對(duì)外傳播，提升其在國(guó)際文化交流中的影響力，成為當(dāng)前面臨的重要課題。本文旨在探索湖湘文化對(duì)外傳播的數(shù)字化策略，為實(shí)現(xiàn)文化的有效傳播和創(chuàng)新發(fā)展提供有力支撐。

[關(guān)鍵詞]湖湘文化；對(duì)外傳播；數(shù)字化

近年來，隨著我國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度持續(xù)提升，全國(guó)各地的特色文化紛紛綻放光彩，儒家文化、漢服、傳統(tǒng)樂器等廣受矚目。其中，湖湘文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是備受關(guān)注。本文聚焦湖湘文化的魅力，從數(shù)字化、信息化視角深入解讀其對(duì)外傳播的意義與價(jià)值，并探索新的傳播途徑，提出有效的傳播策略。

一、湖湘文化的特色與內(nèi)涵

“湖湘文化是一種地域性文化，形成、發(fā)展、傳播于湖南省境內(nèi)，擁有悠長(zhǎng)歷史，可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚文化。[1]”湖湘文化內(nèi)涵豐富，涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)深受紅色文化影響，具有極高的史料價(jià)值、政治價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)下，湖湘文化仍具有強(qiáng)大生命力和時(shí)代價(jià)值。湖湘人民積極進(jìn)取、吃苦耐勞的精神品格，正是湖湘文化的精髓所在。

（一）優(yōu)美的自然環(huán)境孕育出的人文風(fēng)情

湖南，依洞庭之南而名，地貌以丘陵為主，四季分明，景色秀美。這片土地不僅為萬物生長(zhǎng)和物產(chǎn)豐饒?zhí)峁┝说锰飒?dú)厚的條件，更與湖南人民的生活息息相關(guān)。農(nóng)耕、漁業(yè)、狩獵等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，見證了湖南人與大自然的和諧共生。在這片自然的懷抱中，湖湘文化孕育茁壯，形成了獨(dú)具特色的文化體系。

湖南丘陵起伏，美景層出不窮。張家界峰林奇特，南岳衡山秀美如畫，飛天山丹霞地貌神秘莫測(cè)……湘、資、沅、澧等河流宛如絲帶般穿梭其間，為這片土地增添了無盡魅力。這些自然景觀不僅為湖南人民營(yíng)造了宜居的環(huán)境，更在潛移默化中塑造著湖湘子弟的精神風(fēng)貌，孕育出他們獨(dú)特的文化思想。而地理環(huán)境的相對(duì)封閉，更培養(yǎng)了湖南人獨(dú)立自主、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。

（二）悠久的歷史變化中鑄造的湘楚文化

自春秋戰(zhàn)國(guó)起，湖湘文化便獨(dú)樹一幟。楚國(guó)在湖南繁衍昌盛，屈原的《楚辭》鑄就文學(xué)巔峰；西漢賈誼心懷天下，彰顯湖湘愛國(guó)深情；宋代程朱理學(xué)引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流，奠定湖湘文化在學(xué)術(shù)界的不朽地位。岳麓書院以“唯楚有材，于斯為盛”為訓(xùn)，培育英才無數(shù)，推動(dòng)歷史車輪滾滾向前。晚清湘軍崛起，曾國(guó)藩、左宗棠等風(fēng)云人物，贏得“中興將相，十九湖湘”之譽(yù)，彰顯湖湘文化之輝煌。

湖湘之地，英才輩出，其文化既汲取中原精髓，又展現(xiàn)獨(dú)特包容與創(chuàng)新精神。湖湘文化歷經(jīng)歲月洗禮，持續(xù)煥發(fā)新生，已然成為中華文化中舉足輕重的組成部分。

（三）傳統(tǒng)風(fēng)俗中包含的濃厚地域色彩

勤勞的湖湘子民不僅憑借堅(jiān)韌不拔和吃苦耐勞的精神，將湖南建設(shè)成富饒的“魚米之鄉(xiāng)”，憑著“民以食為天”之信念，“不怕辣”之特性，“湘菜”應(yīng)運(yùn)而生。湘菜以其廣泛的用料選擇、多變的風(fēng)味和豐富的品種，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。湖南還有著種類繁多的地方戲劇、獨(dú)特的民俗舞蹈以及苗族的苗繡、土家族的織錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些凝聚著湖湘文化精髓的藝術(shù)及手工藝品，充分展現(xiàn)了湖南人民的智慧、創(chuàng)造力和藝術(shù)才華，更是湖南文化的璀璨瑰寶和有力傳播者。

二、湖湘文化對(duì)外“數(shù)字化”傳播的意義

在數(shù)字技術(shù)時(shí)代，湖湘文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展顯得尤為重要，而數(shù)字技術(shù)的賦能則為這一過程提供了強(qiáng)有力的支持。通過深入挖掘和傳播湖湘文化的深厚底蘊(yùn)，我們可以更好地傳承湖南的優(yōu)秀人文精神，從而服務(wù)國(guó)家“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的發(fā)展理念。

（一）提升文化軟實(shí)力

文化的對(duì)外傳播對(duì)于提升文化軟實(shí)力十分重要。文化是通過傳播發(fā)生作用的，缺乏傳播則文化失去生命力。文化傳播的廣度決定其潛在軟實(shí)力的大小。加強(qiáng)對(duì)外傳播是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，它能將潛在軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，進(jìn)而增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)與影響能力[2]。

湖湘文化作為湖南地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)和精神標(biāo)識(shí)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過數(shù)字化手段，我們可以將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行數(shù)字化處理，把湖湘文化的獨(dú)特魅力以更生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)給世界，促進(jìn)湖湘文化與其他文化的交流互鑒。

（二）增強(qiáng)湖湘文化輻射力

新時(shí)代背景下，文化在國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中的重要性愈發(fā)凸顯，文化軟實(shí)力的提升成為推動(dòng)對(duì)外文化傳播的關(guān)鍵所在。目前，湖南省正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，夯實(shí)文化基石是激活其綜合競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。湖南省的對(duì)外文化傳播工作已取得顯著成效，文化交流活動(dòng)頻繁深入，湖湘文化的國(guó)際影響力穩(wěn)步上升。長(zhǎng)沙岳麓書院、湘潭毛澤東故居、郴州濂溪書院等湖南文化地標(biāo)，已享譽(yù)海內(nèi)外。它們不僅是文化的載體，更是湖南獨(dú)特魅力的生動(dòng)展現(xiàn)。思變求新、開拓進(jìn)取的湖湘文化精神，更是為國(guó)內(nèi)外社會(huì)所認(rèn)可和推崇[3]。

要推進(jìn)文化“走出去”，必須大力拓展國(guó)內(nèi)外文化市場(chǎng)。針對(duì)湖湘文化的獨(dú)特性，需創(chuàng)新數(shù)字化傳播方式，強(qiáng)化其輻射力，這不僅能提升湖南文化競(jìng)爭(zhēng)力，還能為地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型注入鮮活的文化元素，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）促進(jìn)湖湘文化傳承與創(chuàng)新

文化的對(duì)外傳播促進(jìn)了湖湘文化的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)口耳相傳、書籍傳承雖具獨(dú)特價(jià)值，但面臨著傳承斷裂和資料散失的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，則為湖湘文化保存與傳播提供了高效手段，有效減少資源流失。借助技術(shù)之力，我們可為湖湘文化的研究、開發(fā)與創(chuàng)新提供豐富素材與靈感，為文化傳承與發(fā)展注入新活力與動(dòng)力。

三、湖湘文化對(duì)外傳播的“數(shù)字化”策略

數(shù)字化傳播主要是以數(shù)字技術(shù)為支撐，以數(shù)字媒體為呈現(xiàn)形式、以數(shù)字方式連接、以數(shù)字空間交互，以數(shù)字資源賦能的一種傳播模式[4]。通過數(shù)字媒體技術(shù)，將各種數(shù)據(jù)和文本、圖片、聲音、視頻組合顯示在互聯(lián)網(wǎng)終端，并以此為互動(dòng)，集合了文字、語言、聲像和虛擬現(xiàn)實(shí)。這為文化對(duì)外傳播的手段帶來了新的挑戰(zhàn)，我們?cè)囍鴱囊韵聨讉€(gè)方面探討構(gòu)建“數(shù)字化”傳播模式的策略。

（一）建設(shè)湖湘文化數(shù)字化資源庫(kù)

為有效傳承與發(fā)揚(yáng)湖湘文化的精髓，我們應(yīng)整合其豐富的資源，涵蓋歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)作品及民俗風(fēng)情等，進(jìn)而構(gòu)建一套全面系統(tǒng)的湖湘文化數(shù)字化資源庫(kù)。這不僅助力學(xué)者深入研究，更能廣泛傳播湖湘文化，使更多人領(lǐng)略其魅力。在全面了解對(duì)外傳播受眾需求與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源的有序分類與高效檢索，從而優(yōu)化用戶體驗(yàn)。例如，在“一帶一路”倡議下，可建立面向海外受眾及少數(shù)民族受眾的專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫(kù)。在傳播過程中，應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的多元差異，采取針對(duì)性的傳播策略，實(shí)現(xiàn)平等交流、求同存異的目標(biāo)。這對(duì)于弘揚(yáng)湖湘地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升湖湘文化在國(guó)際舞臺(tái)的影響力都有重要作用。

作為我國(guó)主流媒體、湖湘地區(qū)的代表媒體——芒果TV，一直以來高度重視海外傳播。在東南亞市場(chǎng)及華人區(qū)享有出色的傳播優(yōu)勢(shì)，與馬來西亞Astro和新加坡Sky Vision集團(tuán)建立了穩(wěn)固合作，并成功輸出《歌手》《向往的生活》等王牌節(jié)目，極大地推動(dòng)了湖湘文化及中華文化的國(guó)際傳播。2018年，芒果TV創(chuàng)建了海外官方平臺(tái)“芒果TV國(guó)際APP”，專門設(shè)置“中國(guó)文化”專區(qū)和文化、國(guó)風(fēng)頻道，進(jìn)一步助力文化傳播。目前，該APP已覆蓋全球195個(gè)國(guó)家和地區(qū)，支持18種語言字幕切換。

2023年9月，湖南郴州成功舉辦第二屆旅游發(fā)展大會(huì)，網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度突破11.6億人次。此次大會(huì)充分展現(xiàn)了湖湘文化的深厚魅力與多元性，其中湖南“湘昆”融合湘南民歌與俚俗，風(fēng)格獨(dú)特，深受戲曲迷們的喜愛；嘉禾伴嫁歌集詩(shī)、歌、舞一體，展現(xiàn)女子出嫁的愁緒，為民歌研究提供寶貴素材；高椅嶺、飛天山、莽山等自然景觀，地貌獨(dú)特，吸引四方游客前來探秘。此次大會(huì)的舉辦不僅為人們檢索湖湘文化相關(guān)標(biāo)簽提供了便利，更凸顯了建設(shè)湖湘文化數(shù)字資源庫(kù)的重要性，這是推動(dòng)湖湘文化走向世界的基石，也是傳承和發(fā)揚(yáng)湖湘文化的必由之路。

（二）開發(fā)湖湘文化交互式傳播平臺(tái)

利用社交媒體平臺(tái)，如微博、微信、抖音等，發(fā)布湖湘文化的相關(guān)內(nèi)容，與用戶進(jìn)行互動(dòng)，提高用戶黏性和參與度。定期舉辦湖湘文化相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，吸引用戶參與湖湘文化傳承。同時(shí)，加強(qiáng)與其他國(guó)家、地區(qū)的文化交流合作，通過交換禮物、共享資源等方式，共同推廣湖湘文化，擴(kuò)大其在國(guó)際上的影響力。

“三湘風(fēng)紀(jì)”“青年湖南”“湘微教育”等公眾號(hào)通過撰寫文章向大眾傳播湖湘文化。芒果TV在中宣部對(duì)外推廣局指導(dǎo)下推出的紀(jì)錄片《閃耀的平凡》，誠(chéng)邀外籍嘉賓以國(guó)際視角，分享不同文化背景下的“中國(guó)故事”，還發(fā)行至北美、東南亞等地區(qū)，不僅做大了華語市場(chǎng)，更是助力湖湘文化乃至中國(guó)文化走向世界、走向全球。

（三）利用社交媒體擴(kuò)大傳播影響力

在直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)支持下，舉辦湖湘文化主題活動(dòng)與展覽，如線上音樂會(huì)、戲劇表演等，深入挖掘其內(nèi)在價(jià)值。通過展現(xiàn)湖湘文化經(jīng)世致用、愛國(guó)奉獻(xiàn)、兼容并蓄、敢為人先的精髓，讓來自不同文化背景和地域的受眾深入領(lǐng)略其魅力，增進(jìn)對(duì)湖湘文化藝術(shù)形式的了解與認(rèn)知，有利于實(shí)現(xiàn)真正的跨文化傳播。

如以“岳麓書院”為基礎(chǔ)模型，融入游戲闖關(guān)與互動(dòng)設(shè)計(jì)，構(gòu)建出一個(gè)充滿想象力的“未來學(xué)?！眻?chǎng)景。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為現(xiàn)代年輕人，特別是青少年學(xué)生，提供一個(gè)跨越時(shí)空的文化體驗(yàn)平臺(tái)。湖南寧鄉(xiāng)曾以“四羊方尊”青銅鼎為靈感，創(chuàng)作出了廣受歡迎的“鼎盛器具”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品；湖南永州江永則通過抖音直播，推廣了獨(dú)特的女性文字“女書”及其衍生的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)了女性的獨(dú)特韻味。這些創(chuàng)新舉措不僅豐富了文化內(nèi)涵，也通過社交媒體擴(kuò)大了傳播影響力。

芒果TV近年來打造的《乘風(fēng)破浪的姐姐》等現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目，在海外廣受贊譽(yù)。英國(guó)權(quán)威雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在題為《中國(guó)湖南“乘風(fēng)破浪”引領(lǐng)流行文化風(fēng)潮》的文章中，高度認(rèn)可節(jié)目的國(guó)際影響力，并稱贊“馬欄山”文化引擎對(duì)湖湘地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的積極作用，凸顯了湖湘文化“走出去”的戰(zhàn)略意義[5]。

（四）舉辦線上線下文化活動(dòng)和展覽

通過線上直播等方式，舉辦各類湖湘文化相關(guān)主題的活動(dòng)和展覽，讓更多人網(wǎng)絡(luò)觀賞或受邀親感湖湘文化之魅力。2018年，湖南省湖湘文化交流協(xié)會(huì)還主辦了為期三個(gè)月的“湖湘文化交流活動(dòng)周”系列活動(dòng)，其中“第二十屆藍(lán)藝舞蹈藝術(shù)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)舞/拉丁世界公開賽”在此時(shí)開幕，來自多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的參賽選手們來到湖南體會(huì)湖湘文化的魅力。以及2018年“‘湖湘風(fēng)華·錦繡瀟湘’——湖南文化旅游周走進(jìn)美國(guó)”活動(dòng)在美國(guó)喬治梅森大學(xué)的成功舉辦，都極大地加快了湖湘文化“走出去”步伐。

除了線上展覽，我們還結(jié)合線下活動(dòng)，全方位呈現(xiàn)湖湘文化的魅力。以2023年12月在加拿大蒙特利爾成功舉辦的“筆墨湘西，美麗中國(guó)——文學(xué)大師沈從文與故鄉(xiāng)”文旅推廣電影放映活動(dòng)為例，紀(jì)錄片《沈從文與湘西》的展演，向海外觀眾展現(xiàn)了湖湘文化的多彩與獨(dú)特。這不僅讓各國(guó)嘉賓對(duì)湖湘地區(qū)的壯麗景色與深厚文化心生向往，更推動(dòng)了湖湘地區(qū)優(yōu)秀文化自信的煥發(fā)。

（五）打造“歷史型”虛擬數(shù)字人

“歷史型”虛擬數(shù)字人，是以歷史名人為原型，結(jié)合其時(shí)代烙印、生平傳奇及文化瑰寶，通過數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)的數(shù)字化身。此技術(shù)跨越時(shí)空，讓歷史人物在數(shù)字世界煥發(fā)新生。利用虛擬人CG動(dòng)畫、直播互動(dòng)、發(fā)布會(huì)及線下活動(dòng)等多元形式，結(jié)合動(dòng)作捕捉、實(shí)時(shí)渲染及交互技術(shù)，全方位展示并廣泛傳播文化，有效擴(kuò)大了其在各領(lǐng)域的影響力。

在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的西安分會(huì)場(chǎng)，節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》以獨(dú)特手法驚艷四座。它巧妙運(yùn)用虛擬“數(shù)字技術(shù)”，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，重現(xiàn)盛唐長(zhǎng)安的詩(shī)意畫卷。尤其是虛擬數(shù)字人物李白與演員張若昀的互動(dòng)——吟詩(shī)、飲酒，開創(chuàng)春晚舞臺(tái)上真人與虛擬數(shù)字人物的首次交融。

我們可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，與品牌合作推出湖湘文化聯(lián)名產(chǎn)品，借助動(dòng)畫形式宣傳傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大虛擬人IP影響力。同時(shí)與博物館、文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行深度合作，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式文化體驗(yàn)。此外，引入虛擬數(shù)字人進(jìn)課堂，開發(fā)在線課程與教育資源，通過遠(yuǎn)程教育推廣湖湘文化。

虛擬數(shù)字賦能的傳播方式不僅拓寬了傳播渠道，擴(kuò)大了受眾范圍，還有效延長(zhǎng)了湖湘文化的傳承脈絡(luò)，進(jìn)而構(gòu)建了技術(shù)支撐下的湖湘文化傳播路徑。

結(jié)束語

湖湘文化，作為中華文化的重要組成部分，強(qiáng)化其對(duì)外傳播對(duì)于提升我國(guó)文化軟實(shí)力至關(guān)重要，同時(shí)有助于促進(jìn)多元文化的深度互動(dòng)與交流。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為湖湘文化的傳播開辟了新的路徑與形式，為其傳承與發(fā)展注入了新的活力，推動(dòng)其不斷向前發(fā)展。

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[5]孫岳兵，卜才娟.“一帶一路”背景下提升湖湘文化對(duì)外傳播力的思考[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，19（6）：56-61.

作者簡(jiǎn)介：傅曦（1981— ），女，漢族，湖南郴州人，湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，講師，碩士。研究方向：語言學(xué)及漢語教學(xué)，文化傳播。

陳龍玉（2000— ），女，漢族，陜西漢中人，湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，在讀本科。研究方向：漢語文化。

馬鐵錚（2002— ），男，漢族，山東泰安人，湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，在讀本科。研究方向：漢語文化。

安瑜瑕（2001— ），女，漢族，江蘇淮安人，湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，在讀本科。研究方向：漢語文化。