品位菊壇精粹 傳承宋韻風(fēng)華

摘要：豫劇發(fā)源于中原（今河南開封），是我國最大的地方劇種，居全國各地方戲曲之首。根據(jù)高校立德樹人的總要求，戲曲進(jìn)校園勢(shì)在必行，但是受諸多因素影響，這一活動(dòng)的開展不理想。開封作為豫劇的發(fā)源地，開展戲曲進(jìn)校園十分必要，本文通過民族音樂學(xué)的研究理論和方法，對(duì)開封地區(qū)戲曲進(jìn)高?，F(xiàn)有模式進(jìn)行探究解析，將本地音樂與課堂相結(jié)合，融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)中，更好地保護(hù)與傳承戲曲文化。

關(guān)鍵詞：戲曲進(jìn)高校" 傳統(tǒng)文化" 戲曲" 教學(xué)" 豫劇

一、戲曲進(jìn)高校在開封地區(qū)的意義

2017年《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》，進(jìn)一步明確了戲曲進(jìn)校園的主要形式包括組織觀看戲曲作品，原則上以組織戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體進(jìn)校園演出和組織學(xué)生走進(jìn)劇場現(xiàn)場觀看為主。2007年，教育部提出主要“以歌劇、芭蕾舞、交響樂、民樂、京劇、昆曲、話劇、民族歌舞等為主要演出形式，把代表人類優(yōu)秀文化成果的藝術(shù)作品送進(jìn)高校校園，送給高校學(xué)生”。

豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的，其發(fā)源于河南開封，是我國最大的地方劇種，居全國各地方戲曲之首。

在開封開展戲曲進(jìn)高校有著天然的優(yōu)勢(shì)，作為豫劇的發(fā)源地，開封本身的資源是非常豐厚的，同時(shí)開封市歌舞劇團(tuán)和開封市豫劇院也有著豐富的演員資源。這些豐富的資源都可以為戲曲進(jìn)高校提供便利，可以更好地讓戲曲進(jìn)入尋常學(xué)生之中，讓傳統(tǒng)文化浸潤人心。

二、開封市戲曲進(jìn)高校的現(xiàn)狀調(diào)研

（一）開封市高校音樂課堂調(diào)研

1.選擇緣由

豫劇之名淵源已久，作為漢族地方戲曲，與京劇等并稱中國五大劇種。作為開封地區(qū)的本土戲劇，千百年來的歷史文化滋養(yǎng)著豫劇的發(fā)展，近年來戲曲進(jìn)高校也已悄然成為國內(nèi)很多相關(guān)社會(huì)、學(xué)校組織及國內(nèi)相關(guān)權(quán)威媒體共同關(guān)注的興趣點(diǎn)，作為當(dāng)今新時(shí)代中國青年大學(xué)生，他們不僅僅需要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更需要了解我國傳統(tǒng)的音樂文化。

2.調(diào)查目的

了解開封地區(qū)高校當(dāng)前非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂課堂中戲曲音樂的存在形式及學(xué)生對(duì)戲曲音樂的看法。

3.調(diào)查對(duì)象

在校的非音樂專業(yè)大學(xué)生，選取了兩所高校各50名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共計(jì)發(fā)放問卷144份，回收有效問卷100份。

4.問卷分析

本問卷主要內(nèi)容包括：學(xué)生對(duì)戲曲進(jìn)課堂的態(tài)度，學(xué)生對(duì)于戲曲的認(rèn)識(shí)程度，開封本地高校戲曲進(jìn)課堂現(xiàn)狀幾方面，以下是對(duì)于問卷的分析。

第1題：你的學(xué)校？

黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院（50），開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（50）

第2題：你的院系？

水利工程學(xué)院（50），工藝美術(shù)學(xué)院（50）。

第3題：你喜歡民歌嗎？

喜歡（71.53%），不喜歡（5.56%），無所謂（22.92%）。

數(shù)據(jù)表明很多學(xué)生喜歡民歌，本題與第四題相印證，驗(yàn)證問卷真實(shí)性。

第4題：你喜歡戲曲嗎？

喜歡（52.08%），不喜歡（15.28%），無所謂（32.64%）。

數(shù)據(jù)表明一半學(xué)生喜歡戲曲，有近三分之一學(xué)生對(duì)戲曲的態(tài)度持“無所謂”，這一比例與第三題71.53%的學(xué)生喜歡民歌形成了鮮明的對(duì)比。通過三、四題的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡民歌，民歌內(nèi)容通俗易懂，且旋律起伏較大，相較而言戲曲內(nèi)容難以理解，旋律記憶點(diǎn)較少，多用長時(shí)值演唱，與當(dāng)今00后的音樂審美背道而馳。

第5題：你對(duì)于戲曲了解多少？

很了解（1.39%），比較了解（13.19%），一般了解（58.33%），不了解（27.08%）。

數(shù)據(jù)表明有58.33%的學(xué)生對(duì)戲曲有一定的了解，這足以顯示我國傳統(tǒng)音樂文化的滲透力，與學(xué)生交談發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在義務(wù)教育階段進(jìn)行過有關(guān)學(xué)習(xí)，另一方面很多學(xué)生通過老人以及電視節(jié)目認(rèn)識(shí)戲曲。

第6題：你知道哪些戲曲？

黃梅戲（30），豫?。?0），京劇（12），大鼓評(píng)彈（1），越?。?），昆曲（2），川劇（2），不知道（10）。

數(shù)據(jù)表明，大部分高校學(xué)生了解部分戲曲種類，但也有10%的學(xué)生不知道，側(cè)面反映了前期的基礎(chǔ)音樂教育不夠完善，作為新時(shí)代文化的創(chuàng)建者，當(dāng)代大學(xué)生有義務(wù)了解我國傳統(tǒng)文化，文化的創(chuàng)新從來都不是無根之水，是從傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中茁壯成長的。

第7題：你了解河南戲曲嗎？

很了解（1.39%），比較了解（9.72%），一般了解（61.81%），不了解（27.08%）。

數(shù)據(jù)表明超過一半學(xué)生對(duì)河南戲曲有一定認(rèn)識(shí)。但是大部分高校學(xué)生對(duì)于河南戲曲文化了解淺薄，誠然，作為非音樂專業(yè)學(xué)生大家不必了解過深，但作為新時(shí)代祖國文化建設(shè)者的00后還是有必要進(jìn)一步加深對(duì)于本地戲曲的認(rèn)識(shí)。

第8題：你知道哪些河南戲曲？

不知道（18），《鍘美案》（1），《穆桂英掛帥》（12），打金枝（3），《三哭殿》（1），《桃花庵》（1），豫?。?7）。

數(shù)據(jù)表明，大部分學(xué)生對(duì)于河南戲曲的認(rèn)識(shí)更多地停留在劇種的層面，對(duì)于具體的劇目代表了解的不是很多。

第9題：你是否會(huì)演唱1～2首戲曲？

會(huì)，2首以上（6.25%）會(huì)，1首（14.58%）不會(huì)（79.17）。

數(shù)據(jù)表明近三分之二的學(xué)生不會(huì)演唱戲曲，這不僅僅表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)戲曲文化的不熟悉，更表明了我們的音樂文化基礎(chǔ)建設(shè)有很大缺失，我國《義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于戲曲學(xué)習(xí)有明確的規(guī)定。以上都表明我們前期基礎(chǔ)音樂教育存在問題，需要在大學(xué)教育中彌補(bǔ)這一部分的缺失。

第10題：你是否愿意在有關(guān)課程中學(xué)習(xí)了解戲曲？

愿意（65.28%），不愿意（5.56%），無所謂（29.17%）。

數(shù)據(jù)表明有超過一半以上的學(xué)生愿意在有關(guān)課程中學(xué)習(xí)和了解戲曲，這為戲曲相關(guān)課程的開設(shè)奠定了群眾基礎(chǔ)。

第11題：你覺得把中國傳統(tǒng)戲曲融入大學(xué)基礎(chǔ)課程中，對(duì)你個(gè)人的素質(zhì)提升是否有幫助？

有幫助（82.64%），沒有幫助（2.78%），意義不大（14.58%）。

超過三分之二的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)戲曲文化知識(shí)對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提升是有幫助的，這表明大部分學(xué)生其實(shí)對(duì)于戲曲文化是認(rèn)可的，這為文化傳承造就了良好的土壤。

第12題：除了面對(duì)面上課，你還希望通過哪些方式學(xué)習(xí)戲曲音樂？（多選題）

專家講座（45.83%），高雅藝術(shù)進(jìn)校園（音樂會(huì)形式）（84.72%），采風(fēng)（實(shí)地現(xiàn)場聆聽）（77.08%），其他（3.47%）。

數(shù)據(jù)表明，除了日常的課堂學(xué)生更希望通過音樂會(huì)和實(shí)地現(xiàn)場聆聽來接觸戲曲音樂。戲曲作為由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成的一種藝術(shù)，現(xiàn)場的魅力是難以抵擋的，更多的戲曲音樂文化都是需要在特定場景中去接觸才可以更好地體會(huì)與理解其中的特殊魅力。

第13題：你的學(xué)校是否有音樂課？

有（34.72%），無（65.28%）。

數(shù)據(jù)表明有65.28%的學(xué)生所在學(xué)校的院系是沒有開設(shè)音樂課的，作為美育重要途徑之一的音樂課在大學(xué)應(yīng)該是起到一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科的作用，但是當(dāng)今開封地區(qū)高校中對(duì)于音樂課程的開設(shè)還是十分不足的。

第14題：如果你的學(xué)校有音樂課，老師們是否講過戲曲音樂？

有（76%），無（24%）。

數(shù)據(jù)表明，在開設(shè)音樂課的院系中，有近三分之一的老師沒有在課堂中講過戲曲的有關(guān)知識(shí)。作為文化傳播的重要一環(huán)，大學(xué)在音樂文化傳播中占有重要的地位，雖然很多學(xué)校沒有專業(yè)的戲曲教師進(jìn)行授課，但是在普通音樂課程中教師可以進(jìn)行簡單的戲曲音樂知識(shí)傳授，讓學(xué)生將文化與自身生活聯(lián)系起來。

第15題：你的學(xué)校是否舉辦過戲曲有關(guān)的講座或者音樂會(huì)？

有（21.53%），無（78.47%）。

數(shù)據(jù)表明近三分之二的學(xué)校院系沒有開展過戲曲有關(guān)的講座或音樂會(huì)，文化的傳播不會(huì)一蹴而就，這不僅需要老師的努力，更需要有關(guān)院系的支持，作為非音樂專業(yè)的院系更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)于學(xué)生成長中起的至關(guān)重要的作用。

（二）問卷總結(jié)

通過問卷的分析，可以看出學(xué)生對(duì)戲曲進(jìn)高校持支持態(tài)度，但大部分學(xué)生對(duì)于豫劇的了解更多的停留在表層，對(duì)于劇目的認(rèn)識(shí)也停留在聽過名字，對(duì)于戲曲本身的特點(diǎn)以及劇目內(nèi)容都不甚了解，同時(shí)對(duì)于戲曲的基本內(nèi)容，如“四功五法”、角色行當(dāng)?shù)榷既狈φJ(rèn)識(shí)。

雖然近些年國家也出臺(tái)并實(shí)施了很多有關(guān)戲曲進(jìn)高校的具體文件政策，各省市和有關(guān)部門也制定頒布了對(duì)應(yīng)的地方實(shí)施指導(dǎo)性意見，但這些文件更多地偏向理論指導(dǎo)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中實(shí)際操作過程中的細(xì)化部分，還需根據(jù)情況靈活解讀。另有情況如下，各部門之間相應(yīng)職責(zé)不明了，彼此溝通存在壁壘，存在推諉扯皮的現(xiàn)象；一些高校因?yàn)閷I(yè)團(tuán)隊(duì)在學(xué)校演出的場次有限制，無法連貫也缺乏長期性。然而藝術(shù)修養(yǎng)是需要長期的熏染。

經(jīng)費(fèi)在高?？蒲信c學(xué)生精神文化培養(yǎng)當(dāng)中占比的差異，同樣使得戲曲藝術(shù)在校園內(nèi)的傳播與發(fā)展之路不容樂觀。由于經(jīng)費(fèi)的有限性，不少或者說絕大部分經(jīng)費(fèi)幾乎都集中投入到了科研工作上，相反對(duì)于對(duì)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成有益、收益不可兌現(xiàn)、具有較長培養(yǎng)周期的藝術(shù)活動(dòng)來講，經(jīng)費(fèi)的短缺也是常有發(fā)生的。

三、戲曲進(jìn)高校的優(yōu)勢(shì)與模式

（一）優(yōu)勢(shì)

關(guān)于美育對(duì)人的道德、品質(zhì)的正面促進(jìn)作用，從很早的《論語》中就有論述?！芭d于《詩》，立于禮，成于樂”，是《論語》闡述的美育對(duì)于塑造人的品格的重要作用?！霸娊獭焙汀皹方獭币恢笔强鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)的，而對(duì)詩歌、音樂的教育，也就是“美育”。

2019年，教育部發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》的文件，強(qiáng)調(diào)了在各高校開展普遍的美育教育的目標(biāo)。對(duì)于我們實(shí)際的工作而言，在新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培育戲曲藝術(shù)部分中，應(yīng)該以戲曲本體藝術(shù)為扎實(shí)基礎(chǔ)，以為國家和社會(huì)培養(yǎng)新時(shí)代接班人的現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向。

1.“高雅戲曲”促進(jìn)高校大學(xué)生心理健康

當(dāng)今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的心理健康面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)多元的環(huán)境中，許多大學(xué)生都會(huì)沉迷“獨(dú)處”，無法正常地參加社會(huì)實(shí)踐，從而導(dǎo)致其自身的社會(huì)參與程度下降，缺乏自律性，抑郁癥、狂躁癥的發(fā)病率也隨之增加。因此，為保護(hù)和提高大學(xué)生的心理健康，必須重視和采取有效的措施，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，改善其社會(huì)參與程度。

通過大量研究和分析發(fā)現(xiàn)戲劇對(duì)營造良好心理環(huán)境有積極作用。當(dāng)前，諸多國家將戲劇用于心理治療并取得了不菲的效果。戲曲進(jìn)高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的積極影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是讓學(xué)生充分全面認(rèn)識(shí)自己。戲曲通過獨(dú)白唱詞展示角色內(nèi)心的情緒變化，表達(dá)自我感受。利用燈光舞美等技術(shù)使觀眾透過角色看到“真實(shí)的自我”，幫助他們更好地了解自我、發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我。

二是幫助學(xué)生更好地宣泄情感、凈化心靈。戲曲的內(nèi)容多為描寫世俗生活，表達(dá)人民的內(nèi)心情感，這種真實(shí)的情景再現(xiàn)藝術(shù)可以讓人們釋放內(nèi)心的抑郁，調(diào)節(jié)生活，幫助觀眾更好地宣泄個(gè)人情感，凈化心靈。

2.提升立德樹人實(shí)效

在當(dāng)今這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的世界里，我們的第一重任就在于立德樹人，而這種人格建構(gòu)的基礎(chǔ)就在于正確的價(jià)值觀。戲曲作為一種傳統(tǒng)的精神文化形式，不僅僅可以引領(lǐng)學(xué)生走上正確的道路，還能夠激發(fā)其潛力，讓大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想。

戲劇在感化和培養(yǎng)青少年層面，其特有的規(guī)則有助于價(jià)值觀的培養(yǎng)，它不但有著“四功五法”這種豐富多彩的文藝手段，還可以在敘述的流程中調(diào)動(dòng)觀者情感，有助于完善其認(rèn)識(shí)理想，而且同一種劇目也常在各個(gè)時(shí)期和場景中上演，可以讓新老觀者增強(qiáng)正向記憶，增強(qiáng)正向思考并付諸于現(xiàn)實(shí)行為，如在清明節(jié)播放豫劇電影《鍘刀下的紅梅》，緬懷先烈“生的偉大，死的光榮”，這種特殊主題的劇目在特殊的時(shí)期和場所上演，構(gòu)建成行之有效的文化場域，使身處該場域的觀眾群體產(chǎn)生積極向上的心理暗示，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝鑄和捍衛(wèi)。

3.豐富創(chuàng)新教育載體

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)新成為“五大發(fā)展戰(zhàn)略”中最具影響力的戰(zhàn)略，其重大意義無可置疑。盡管許多大專院校正積極推進(jìn)創(chuàng)新教育，但由于傳統(tǒng)的授課方式和培養(yǎng)模式的局限，導(dǎo)致許多學(xué)生無法充分獲得有效的知識(shí)和技能。戲曲不僅能夠豐富我們的課堂內(nèi)容，還能夠提供有價(jià)值的信息，幫助我們更好地理解和欣賞中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）現(xiàn)有模式總結(jié)

通過對(duì)開封市兩所高校教師和學(xué)生進(jìn)行采訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的戲曲進(jìn)高校主要存在形式以社團(tuán)的為主，僅有小部分老師會(huì)在普通音樂課堂之中加入戲曲的部分。學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間大多時(shí)候是一周進(jìn)行一次，進(jìn)行教授的教師基本都為本校音樂教師，社團(tuán)中沒有固定的課本教材內(nèi)容，而講授的劇目也以教師的經(jīng)驗(yàn)為主，老師熟悉哪個(gè)便教哪個(gè)。

歌舞劇院進(jìn)校園的時(shí)間每年都不固定，都是學(xué)校和劇院協(xié)商之后才決定的。進(jìn)校園的形式以講座為主，通過講座讓學(xué)生對(duì)戲曲有初步的了解和認(rèn)識(shí)。

以上這種“進(jìn)校園模式”首先對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行戲曲普及，讓學(xué)生對(duì)音樂文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，之后通過校園社團(tuán)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的方式一方面可以豐富學(xué)生們的課余生活，另一方面可以讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的繼承人，不斷影響周邊人，擴(kuò)大戲曲文化的影響與范圍。還可以更好的培養(yǎng)受眾群體，由此實(shí)現(xiàn)戲曲的“活態(tài)傳承”，讓戲曲文化源遠(yuǎn)流長，為戲曲的傳承留下優(yōu)良的基因種子。

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作者簡介：徐劍飛，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院水利工程學(xué)院助教

本文受到河南省高校輔導(dǎo)員工作室（管欣輔導(dǎo)員工作室）專項(xiàng)支持（文件編號(hào)：豫教工委〔2023〕201 號(hào)）。