三星堆的未解之謎

很多人喜歡用“神秘”這個(gè)詞來形容三星堆。因?yàn)楣攀駠臍v史缺少文字記載，再加上三星堆出土的很多文物樣子“奇奇怪怪”，所以三星堆文化確實(shí)顯得有些“神秘”，其中的許多謎團(tuán)至今還沒有被解開。下面我們就一起來討論一下三星堆的那些未解之謎，看看你對(duì)此有哪些猜測(cè)呢？

未解之謎一：三星堆有文字嗎

文字的發(fā)明與金屬工具（青銅器）的出現(xiàn)、城市的出現(xiàn)和國家的形成等被認(rèn)為是人類邁入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。有了文字，人類的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)和研究所獲得的自然科學(xué)知識(shí)才能得到更好的繼承和傳播，人類社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

三星堆遺址出土了數(shù)量龐大、制作精美的青銅器，也發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)到360 萬平方米的古城，青銅器和城市在三星堆文化中都已存在，但唯獨(dú)沒有發(fā)現(xiàn)文字。

我們都知道，與三星堆文化同時(shí)期的中原文化中已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的甲骨文和金文，它們大多刻在龜甲和獸骨上，或者鑄刻在青銅器上。但是，迄今為止三星堆遺址都沒有出土過一片甲骨，三星堆青銅器上也沒有發(fā)現(xiàn)任何文字。考古學(xué)家們只是在三星堆出土的破碎陶片上發(fā)現(xiàn)了一些簡單的刻畫符號(hào)。這些符號(hào)有的像一只眼睛，有的像是隨手刻畫上去的一些線條，零零散散，數(shù)量非常少，沒有任何規(guī)律，也不成體系，很難說它們是一種文字或者文字的雛形。

西漢時(shí)期的文學(xué)家揚(yáng)雄所寫的《蜀王本紀(jì)》里曾記載，蜀人“不曉文字，未有禮樂”。有的學(xué)者認(rèn)為，“不曉文字”并不是說古蜀人沒有文字，而是指他們不認(rèn)識(shí)中原地區(qū)的文字，可能古蜀人有自己獨(dú)特的、跟中原的甲骨文和金文不一樣的文字。

古蜀人使用的文字也許并不是被刻在甲骨上或者鑄刻在青銅器上，而是被書寫在木頭上或者絲綢上，幾千年過去，這些木頭和絲綢早就腐朽了，所以我們才無法一睹三星堆文字的真容。

所以，三星堆究竟有沒有文字現(xiàn)在還是未解之謎，只有等待以后更多的考古發(fā)現(xiàn)來揭秘，讓我們拭目以待吧！

未解之謎二：“祭祀坑”是怎么形成的

目前三星堆出土的最有特色的文物，基本上都來自八個(gè)“祭祀坑”。三星堆人為什么要把這些珍貴的器物埋到坑里？這些器物為什么會(huì)被損毀和焚燒呢？這幾個(gè)坑真的就是因?yàn)椤凹漓搿被顒?dòng)而形成的嗎？

有的學(xué)者認(rèn)為，這些坑就是在一次大型的祭祀活動(dòng)中形成的。祭祀結(jié)束后，人們就鄭重其事地將祭祀用的器物埋到坑里。這些坑基本上都是很規(guī)則的方形，有幾個(gè)坑里的器物甚至是分層埋的，說明放置器物是有目的、有計(jì)劃的。而損毀器物和焚燒器物很可能是三星堆人一種特殊的祭祀行為。

但是有的人不同意這種說法。他們認(rèn)為坑里的器物被砸、被燒是一種破壞行為，應(yīng)該是敵國入侵導(dǎo)致的。也許當(dāng)時(shí)的古蜀國經(jīng)歷了外敵的入侵，敵人把古蜀國的神殿搗毀、焚燒，然后又把神殿里的器物深埋到了地下。

也有人認(rèn)為沒那么復(fù)雜，可能就是三星堆人祭祀的神殿意外失火了，大火燒毀了神殿，里面的這些器物也遭到了焚毀。面對(duì)這些被毀的青銅器，人們只好無奈地將它們掩埋。在八號(hào)“祭祀坑”，考古工作者清理出了很多紅燒土塊之類的建筑構(gòu)件，似乎表明當(dāng)時(shí)這里真的發(fā)生過一場(chǎng)大火。

其實(shí)對(duì)于這幾個(gè)坑的形成原因，還有很多不同的說法，因?yàn)樗鼈兊穆癫胤绞教^奇怪，太讓人難以理解了，所以專家們也沒有形成一致的看法。不過，借助碳14 測(cè)年法，我們基本可以確定這些坑的年代大約都在距今3200年至3000 年之間，再加上不同坑中的很多文物可以跨坑拼接在一起，這些都證明幾個(gè)“祭祀坑”很可能是同一時(shí)期形成的。有了這條寶貴的線索，相信不久的將來一定能有更多研究突破。

未解之謎三：三星堆的“朋友圈”有多廣

唐朝大詩人李白的《蜀道難》里曾這樣描寫蜀道：

蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

古代的蜀道確實(shí)艱險(xiǎn)無比，不管是入蜀還是出蜀都很艱難，所以李白認(rèn)為生活在這里的人們一般不與外界交往。然而事實(shí)并非如此，從三星堆出土的很多文物上都可以發(fā)現(xiàn)，古蜀文化與其他文化的互相交流從未間斷。

三星堆出土的鑲嵌綠松石的銅牌飾，與河南偃師二里頭遺址出土的非常相似，二里頭文化的年代早于三星堆文化，所以三星堆的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)銅牌飾的時(shí)候很有可能受到了二里頭文化的影響。

除此之外，三星堆出土的很多銅尊、銅罍的造型在河南安陽殷墟遺址也有大量發(fā)現(xiàn)。更讓人嘆為觀止的是，三星堆出土的很多玉璋、玉戈、玉璧、玉琮等文物在河南安陽殷墟遺址、湖北盤龍城遺址、陜西石峁遺址、浙江良渚遺址等地都有發(fā)現(xiàn)?？梢娙嵌讶说摹芭笥讶Α焙軓V，三星堆文化和中原文化聯(lián)系密切，三星堆人的足跡甚至可能到達(dá)了長江中下游等地區(qū)。

不過，三星堆人是通過什么方式與其他地區(qū)的居民聯(lián)系和交流的呢？是走陸路還是走水路？是貿(mào)易往來，還是戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪？我們還需要通過大量的考古資料解開這些謎題。

當(dāng)然，三星堆留給我們的未解之謎遠(yuǎn)不止這些。三星堆文明的創(chuàng)造者是誰？他們來自哪里，去往何方？這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)也許要經(jīng)過幾代考古學(xué)家的不懈探索才能最終尋找到答案。希望在未來，你也能成為他們中的重要一員，揭秘三星堆的過往。