土地里長出的民間音樂

俗話說“十里不同風，百里不同俗”，我國地域遼闊，民族眾多，不同的土地孕育出不同的文化，不同的文化里長出不同的民間音樂。

民間音樂的形式很多，例如器樂、民歌、說唱、曲藝，但是傳播最廣泛的還是民歌。民歌的門檻兒低，不需要會樂器，也不需要系統(tǒng)訓練，張開嘴就可以唱，因此，每個地方都有屬于自己的民歌。

起初，民歌是有功能性的，比如集體勞動時喊的號子，哄孩子入睡的搖籃曲。后來在祭祀、宴飲等場合中，民歌所傳達的情感愈加豐富。

給您拜個年

我國地貌豐富，有平原、山地、草原、荒漠，不同的地理環(huán)境造就了人們不同的生活方式和民族性格。

東北黑土地里長出金色的糧食，源源不斷地被運往全國各地。遼闊的平原造就了東北人民爽朗直率的性格，東北民歌的曲調受二人轉影響較大，音調高亢嘹亮，極富地方色彩。比較有代表性的東北民歌是《小拜年》。

《小拜年》描寫了農歷新年時走親訪友的喜慶氛圍，反映了東北農村的節(jié)日民俗。在大型二人轉演出之前，常用《小拜年》來暖場，如同大餐前的開胃菜，既有東北特色，又歡快喜慶。

一曲頌真愛

相比東北平原，西北地區(qū)的自然地貌要復雜很多。這片母親河流過的地區(qū)遍布沙漠、戈壁、草原和丘陵，每年大量的黃土被沖進黃河里，浩浩蕩蕩一去不復返。黃土高坡孕育了黃土地獨特的文化，誕生了窯洞、信天游、安塞腰鼓等文化符號。這里是民歌薈萃的地方，比較有代表性的是大名鼎鼎的信天游，其形式自由靈活，歌詞包羅萬象，傳唱較多的曲目是《蘭花花》。

稀奇說

信天游歌詞多描述愛情相思，敘述大膽直率，淳樸豪放。

安塞腰鼓歷史悠久，分文鼓與武鼓兩種。文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。2006年5月20日，安塞腰鼓被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

一曲頌水韻

江浙地區(qū)河流湖泊眾多，城鎮(zhèn)星羅棋布，被稱為“魚米之鄉(xiāng)”。自古以來，這里經濟發(fā)達，百姓生活相對富足。江浙地區(qū)說的是吳儂軟語，民歌以小調為主，節(jié)奏平穩(wěn)，曲調婉轉，大家耳熟能詳?shù)摹盾岳蚧ā繁闶墙忝窀璧拇碜髌贰?/p>

《茉莉花》原名《鮮花調》，是一首傳統(tǒng)的江蘇民歌，歌詞描寫了很多種花，后來在整理記譜的時候被統(tǒng)一命名為《茉莉花》。意大利著名作曲家普契尼有一個在中國做外交官的朋友。一天，他的這位朋友得到了一份來自中國的禮物——一個能夠自動播放音樂的八音盒，八音盒里奏出的正是《茉莉花》的旋律。普契尼聽到后甚是喜歡，于是在他創(chuàng)作的中國題材歌劇作品《圖蘭朵》里引用了《茉莉花》的旋律。隨著《圖蘭朵》大獲成功，《茉莉花》的旋律也被世界各國聽眾所熟悉。

一曲頌漁歌

廣東文化的中心地帶位于珠江三角洲，這里臨江又臨海，歷史上居民以捕魚為生，因此廣東民歌有著濃郁的海洋色彩。

廣東傳統(tǒng)的民歌形式是疍歌，也叫咸水歌。在廣東、海南、福建等地生活著一個古老的族群——疍家人，他們講粵語，以捕魚和水運為生，常年住在船上。疍家人走到哪里，就把疍歌唱到哪里。比較有代表性的疍歌是《落水天》，流傳于廣東和福建一帶。落水在方言里是下雨的意思，落水天便是下雨天，這首民歌的曲調簡單，歌詞直白，三言兩語便勾勒出雨天的意境。

稀奇說

咸水歌一般是男女對唱，多屬情歌。曲調可分為四種：白啰調、家姐調、咕哩美調及木魚詩調。無伴奏，全為清唱，有獨唱、對唱等形式，以后者為主。2006年5月20日，中山咸水歌被收錄于第一批國家級非物質文化遺產名錄中。