互文性視域下初中古詩詞教學(xué)策略

相對(duì)小學(xué)語文教學(xué)而言，初中語文的古詩詞占比顯著提高，且古詩詞內(nèi)容和類型也在不斷增加。作為初中語文的教學(xué)重點(diǎn)，古詩詞教學(xué)不僅可以豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，還能在日常教學(xué)過程中讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有一個(gè)深入了解，為培養(yǎng)學(xué)生文化自信、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提供助力。鑒于此，在初中語文的教學(xué)過程中，教師也要積極地創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，在古詩詞教學(xué)過程中適時(shí)引入互文性的教學(xué)資源，拓寬學(xué)生文學(xué)學(xué)習(xí)視野，為學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展提供助力。

一、互文性視域下初中古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵要點(diǎn)

互文性視域下的古詩詞教學(xué)，強(qiáng)調(diào)突出不同內(nèi)容之間的聯(lián)系，在文本互涉中豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的進(jìn)一步提高。在互文性視域下的初中古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了切實(shí)提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，教師在互文性教學(xué)設(shè)計(jì)中必須關(guān)注以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，互文資源引入要適量?；ノ馁Y源的引入重在輔助課堂教學(xué)活動(dòng)，教師在互文性視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)中，互文資源的引入要基于教學(xué)需求適度穿插，避免盲目堆砌影響正常的教學(xué)進(jìn)度；第二，互文活動(dòng)設(shè)計(jì)要適度。教師在古詩詞教學(xué)的過程中，是否需要引入課文教學(xué)資源和開展互文教學(xué)活動(dòng)，要緊扣教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況進(jìn)行確定，并非每一篇古詩詞的教學(xué)都需要引入互文活動(dòng)；第三，互文內(nèi)容選擇要適當(dāng)。在互文教學(xué)設(shè)計(jì)中，互文內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知水平，避免難度過大影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、互文性視域下初中古詩詞教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）把握詩詞特征，細(xì)化互文關(guān)聯(lián)

1.知人論世，立體解讀古詩詞內(nèi)涵。

對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)而言，知人論世有助于學(xué)生進(jìn)一步了解詩人所處的時(shí)代背景以及人生經(jīng)歷，從而為學(xué)生感悟詩人情感作鋪墊。古詩詞內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生之間有著較大的時(shí)空距離，加上古詩詞語言的特殊性，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容時(shí)難以依靠現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效解讀。而知人論世的學(xué)習(xí)方法能夠幫助學(xué)生打破時(shí)空的局限，使學(xué)生在走進(jìn)特定的時(shí)代氛圍和社會(huì)風(fēng)貌的古詩詞學(xué)習(xí)中，恰如其分地理解古詩詞中所蘊(yùn)藏的深層情感和內(nèi)涵。為此，在互文性視域下的初中古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師能以此為立足點(diǎn)進(jìn)行互文教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生全面、立體地剖析古詩詞的深層情感內(nèi)涵與意境。

例如，在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師可在課堂教學(xué)活動(dòng)中借助《醉贈(zèng)劉二十八使君》開展互文教學(xué)。從這兩首古詩詞的創(chuàng)作背景來看，它們同屬一個(gè)文化時(shí)代，兩位詩人的人生際遇也十分相近，所以在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，二人也成了十分要好的摯友。在之后的一次宴會(huì)上，二人聊起了彼此的經(jīng)歷，不免內(nèi)心深受觸動(dòng)?！蹲碣?zèng)劉二十八使君》就是基于這樣的境遇有感而生。在詩中，白居易稱贊劉禹錫的詩堪稱“國手”，在盛贊劉禹錫文采的同時(shí)，對(duì)他的人品表示了認(rèn)同，也對(duì)劉禹錫這種才華橫溢卻得不到重用的人生際遇表達(dá)了同情和憤懣。而劉禹錫則寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》回饋好友，在詩句中委婉地表達(dá)了自己對(duì)人生經(jīng)歷的憤懣和哀怨，但同樣傳遞出了自己不屈不撓的抗?fàn)幘?，以此寬慰友人積極面對(duì)困境。通過知人論世的學(xué)習(xí)和互文性的解讀，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)逐步對(duì)文本的內(nèi)涵以及情感形成全面的理解，古詩詞的學(xué)習(xí)質(zhì)量也能得到提升。

2.化類為體，深入把握古詩詞意蘊(yùn)。

在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，化類為體是一種常用的古詩詞學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)方法在實(shí)踐與應(yīng)用的過程中，強(qiáng)調(diào)從古詩詞體裁特點(diǎn)或者表達(dá)方式等角度入手，對(duì)其進(jìn)行分類，從而在同類型古詩詞的橫向遷移與關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。為此，在互文性視域下的初中古詩詞教學(xué)策略中，教師也可以從化類為體的視角進(jìn)行切入，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行自主分類，為提高古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率搭建平臺(tái)，賦能學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)能力的共同提升。

例如，在教學(xué)范仲淹的《漁家傲·秋思》這首古詩詞時(shí)，這首詩詞是一首典型的軍旅詞，從流派分類情況來看，它可以和唐朝的邊塞詩放在一個(gè)類別下。為此，在互文性視域下，教師可以為學(xué)生引入岑參的《白雪歌送武判官歸京》作為互文的學(xué)習(xí)素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比對(duì)學(xué)習(xí)，并嘗試從自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)入手，自主感受和總結(jié)邊塞詩題材的語言表達(dá)特點(diǎn)。在學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩詞的語言、情感、句式等角度出發(fā)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，嘗試根據(jù)自己的閱讀理解找出其中隱藏的意象與詩人的情感。在教師有針對(duì)性引領(lǐng)和啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)于《漁家傲·秋思》中的“雁”“邊聲”“千嶂”“長煙”“落日”“孤城”等意象都能形成準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)認(rèn)知，對(duì)于這種意象所營造的沉郁悲壯、孤寂荒涼氛圍能有一個(gè)直觀的感受。通過這種化類為體的互文教學(xué)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生在整理古詩詞類別的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，對(duì)詩詞內(nèi)容形成更為深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）強(qiáng)化互文意識(shí)，關(guān)注日常積累

1.立足古詩詞文化積累，深化互文理解。

從古詩詞的內(nèi)容和意境來看，古詩詞內(nèi)容大多與當(dāng)時(shí)的歷史背景以及思想文化有著緊密的聯(lián)系。這些意蘊(yùn)深厚的古詩詞文化，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)而言有一定的理解難度，要想深入古詩詞文本內(nèi)容，解讀詩詞語言背后的深刻情感與內(nèi)涵，離不開教師的指導(dǎo)和幫助。鑒于此，在互文性視域下的初中古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要立足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，從日常古詩詞教學(xué)入手，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞文化的積累，為學(xué)生深入互文理解奠定基礎(chǔ)，助力學(xué)生多元化解讀和鑒賞古詩詞文學(xué)作品。

從初中階段學(xué)生所學(xué)習(xí)的古詩詞內(nèi)容來看，在古詩詞文化中最常出現(xiàn)的節(jié)日民俗文化就是重陽節(jié)、七夕節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于當(dāng)時(shí)文化背景下的人民生活而言，重陽節(jié)是極其重要的節(jié)日之一。在重陽節(jié)文化習(xí)俗中，人們一直都有登高和插茱萸的習(xí)俗，而這些習(xí)俗背后又有著深刻的文化寓意。在講述這類與傳統(tǒng)文化相關(guān)的古詩詞內(nèi)容時(shí)，教師可以從古詩詞的文化背景以及相關(guān)文化知識(shí)入手，進(jìn)行多元化解讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞文化的積累。除此之外，教師在互文性古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，還可以從文化演變的角度入手，遴選相應(yīng)的互文教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生互文學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在互文學(xué)習(xí)中逐步拓寬文學(xué)視野。以《觀滄?！泛汀讹嬀疲ㄆ湮澹方虒W(xué)為例，《觀滄海》的寫作背景是曹操在平定北方烏桓叛亂、統(tǒng)一北方大部分區(qū)域后，班師回朝途中經(jīng)過碣石山時(shí)觸景生情所作；《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩。從某種意義上而言，《觀滄?！肥莵y世英雄的慷慨悲歌；《飲酒》是亂世文人開辟的另一條人生道路。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生在詩詞閱讀和賞析中自主體驗(yàn)曹操與陶淵明截然不同的人生態(tài)度和詩詞情感。為了增強(qiáng)學(xué)生互文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感受，在學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，教師也可以通過多媒體教學(xué)資源，為學(xué)生拓展一些魏晉南北朝時(shí)期的相關(guān)歷史知識(shí)和古詩詞文化知識(shí)，幫助學(xué)生積累與傳承古詩詞文化知識(shí)。

2.立足古詩詞情感解讀，落實(shí)互文傳承。

互文性教育理念的融入，旨在進(jìn)一步拓寬古詩詞教學(xué)的途徑，為學(xué)生系統(tǒng)解讀和了解古詩詞文化背景和深刻內(nèi)涵搭建平臺(tái)。為此，在日常實(shí)踐與應(yīng)用的過程中，教師既要立足古詩詞文化背景與實(shí)際教學(xué)需要，開發(fā)相應(yīng)的互文性教學(xué)資源，為學(xué)生系統(tǒng)掌握古詩詞深刻內(nèi)涵提供媒介，也要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中跳出古詩詞的固有學(xué)習(xí)認(rèn)知的桎梏，會(huì)以現(xiàn)代人的思維方式和文化解讀手段，對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行互文解讀和理解，從而達(dá)到活學(xué)活用，真正落實(shí)鑒賞古詩詞文化、傳承文化的學(xué)習(xí)目的。

例如，在《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以為學(xué)生引入《送杜少府之任蜀州》這首古詩作為互文資源。從兩首古詩所闡述的內(nèi)容和類型來看，這兩首古詩都屬于送別詩，在一些特定的情感和語言表達(dá)方面具有一定的互文基礎(chǔ)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先借助工具書以及課本注釋的輔助，自主朗讀古詩并初步理解詩人的送別情緒。在學(xué)生有了初讀基礎(chǔ)之后，教師則可以進(jìn)一步引入詩人李白和王勃這兩個(gè)人的古詩詞創(chuàng)作背景，從送別場(chǎng)景以及送別對(duì)象等角度入手進(jìn)行綜合解讀，在互文關(guān)聯(lián)中促進(jìn)學(xué)生的理解。除此之外，在詩詞情感的解讀與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師還可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)。例如，小學(xué)畢業(yè)后與好朋友即將步入不同學(xué)校時(shí)的分別情景或者送別親人時(shí)的情景，用自己的話表述送別時(shí)的心情或者情緒，嘗試與詩人所表達(dá)的情感進(jìn)行共鳴。在落實(shí)互文傳承與文化解讀的教學(xué)活動(dòng)中，通過從情感互文角度入手的古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生可以在關(guān)聯(lián)自身已有的情感和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，更為深入和直觀地感受古詩詞的深刻情感與內(nèi)涵，從而在古詩詞的互文學(xué)習(xí)中形成更為深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）彰顯學(xué)生主體，拓寬互文資源

1.互文資源引入范圍廣泛化。

在互文性視域下的初中古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了充分彰顯互文理論在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，也為了有效推動(dòng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的提高，在具體教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以從拓展古詩詞深度與廣度兩個(gè)方面入手，對(duì)互文教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)。具體而言，教師在開發(fā)互文資源輔助教學(xué)時(shí)，可以從橫向引入共時(shí)文本和縱向引入歷時(shí)文本兩個(gè)角度入手，讓互文資源的引入范圍更為廣泛。

例如，在教學(xué)杜甫的詩詞內(nèi)容時(shí)，教師可以在開發(fā)互文資源的教學(xué)設(shè)計(jì)中，從杜甫人生不同階段的作品入手進(jìn)行橫向“共時(shí)文本”和縱向“歷時(shí)文本”的互文解讀。例如，青年時(shí)期杜甫的代表詩作《望岳》，這首古詩作于詩人游覽齊、趙兩地期間，在觀看過東岳泰山的壯麗景色之后，有感而發(fā)地創(chuàng)作了這首詩。詩句中的尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”顯露出了詩人當(dāng)時(shí)的豪情壯志。在互文教學(xué)中，教師可以引入《春望》這首古詩，當(dāng)時(shí)正處于安史之亂的動(dòng)蕩時(shí)期，家國破碎、戰(zhàn)事不斷。面對(duì)動(dòng)蕩的局勢(shì)和民不聊生的國家局面，詩人用一句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”塑造了一個(gè)憂國憂民的老者形象；在隨后的乾元二年，顛沛流離的杜甫在朋友的幫助下建造了自己中年以后的安身之所“杜甫草堂”，并在之后的居住期間創(chuàng)作了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。即便身處這樣的環(huán)境中，杜甫還在心系天下寒士，渴望所有寒士都能有這樣一間草堂作為庇護(hù)所。通過這首古詩詞的學(xué)習(xí)，既能夠讓學(xué)生對(duì)于杜甫當(dāng)時(shí)的生活原貌有一個(gè)直觀的了解，也能讓學(xué)生對(duì)杜甫心系家國命運(yùn)的偉大情懷有一個(gè)更深入的解讀。在這種互文資源的開發(fā)設(shè)計(jì)中，從詩人不同的人生階段和創(chuàng)作的詩詞內(nèi)容入手，同步進(jìn)行橫向和縱向的互文關(guān)聯(lián)，在解讀不同時(shí)期詩人詩詞作品的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，對(duì)詩人的人生經(jīng)歷以及偉大的人生抱負(fù)和追求形成更為深刻的理解，以此彰顯互文性理念在古詩詞教學(xué)中的育人價(jià)值。

2.互文資源引入類型多樣化。

對(duì)初中語文古詩詞教學(xué)而言，互文性教育活動(dòng)的融入意味著教師在日常教學(xué)過程中要立足古詩詞教學(xué)文本解讀的基礎(chǔ)，進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和探究，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)古詩詞文化以及互文學(xué)習(xí)資源有一個(gè)更全面了解，以此推動(dòng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要進(jìn)一步凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并基于古詩詞的文本特征，從互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源中選擇適宜的互文資源輔助教學(xué)，提高課內(nèi)教學(xué)實(shí)效，助力學(xué)生更全面地解讀和掌握古詩詞內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《使至塞上》這首古詩時(shí)，教師可以從互聯(lián)網(wǎng)資源中選擇一些與之相關(guān)聯(lián)的文化背景和學(xué)習(xí)素材，如唐玄宗時(shí)期的時(shí)代背景、崔希逸大破吐蕃軍的史實(shí)以及詩人王維的人生經(jīng)歷等，供學(xué)生在互文課堂中進(jìn)行自主甄別和選擇?；谶@樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生在古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)從詩詞的淺層次理解入手進(jìn)行多維度的解讀和探索。比如，在初讀這首古詩時(shí)，教師可以要求學(xué)生自主搜集與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)述資料，嘗試自主解讀王維詩詞的深刻思想與內(nèi)涵，為學(xué)生深入了解王維詩詞的特點(diǎn)以及后續(xù)解讀詩詞內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師還可以從豐富互文資源類型的角度出發(fā)，借助與詩詞相關(guān)的影音教學(xué)資源應(yīng)用，多樣化開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更全面地理解王維詩歌的語言特點(diǎn)和獨(dú)特意境，以此豐富學(xué)生的互文解讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、結(jié)語

在互文性視域下的初中古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要明確互文性教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要點(diǎn)，為進(jìn)一步探索有效的教學(xué)策略和方法提供依據(jù)。在此基礎(chǔ)之上，立足學(xué)生實(shí)際學(xué)情和古詩詞教學(xué)需要，積極探索互文性教學(xué)的實(shí)踐策略，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生互文學(xué)習(xí)的意識(shí)，在多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容的深入理解和鑒賞，以此有效提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量，助力學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。