體悟生命的真諦

劉勰曾在《文心雕龍》中這樣寫(xiě)道：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”說(shuō)的是四季更替，景物變換，人亦隨之或悲或喜，心生漣漪。思昔撫今，不由讓人感慨。千年之后的世界，各種繁蕪的信息紛至沓來(lái)，讓人應(yīng)接不暇，可是即便我們比古人了解更多知識(shí)，但真正能讀懂生活、悟透生命的人卻是少之又少。我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)生活的精微，體悟生命的真諦呢？

生命的特質(zhì)，就在于它的細(xì)膩、善感與律動(dòng)。它是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，而非批量生產(chǎn)的毫無(wú)個(gè)性的產(chǎn)品。我們無(wú)論處在一種什么樣的環(huán)境中，都不應(yīng)讓自己的生命麻木。一個(gè)富有靈性的人不應(yīng)忘記生活本來(lái)的模樣，而要擁有熱愛(ài)生命的激情與直面人生的執(zhí)著。我們?nèi)粝氡３謱?duì)于生活的靈性，就應(yīng)該從關(guān)注生活細(xì)節(jié)入手，葆有那份發(fā)現(xiàn)美好并能與之共情的敏感。靈性究竟是什么？我想并不僅僅是天賦智慧，而是一種能以發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷生命和體恤萬(wàn)物的品性。

這樣一種靈性，能使我們感知許多形而上的東西，從而守護(hù)靈魂的清明。哈利的《萬(wàn)物有靈且美》中，動(dòng)物和人看似平常的皮囊下有著富有個(gè)性的靈魂。我想這正是作者用靈性的視角去體察生活的結(jié)果。其實(shí)，我們身邊的生命體都是這樣有血有肉且獨(dú)一無(wú)二的，只是我們?cè)诓恢挥X(jué)中將它們泛化、同化、物化了。如此一來(lái)，我們眼中的世界自然也就少了耀眼的光彩。我們只有將自己瞳孔前的這層無(wú)形的陰翳消去，才能走入具體事物的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的可愛(ài)之處。

想要保持靈性并非一件難事——只要從細(xì)微處入手，其中，最佳路徑便是從身邊小事出發(fā)。比如松浦彌太郎就善于發(fā)現(xiàn)瑣屑小事中的趣味。他期待每一天飯團(tuán)的新鮮口味，即使是飯團(tuán)中的一顆梅子也能給他帶來(lái)無(wú)限欣喜。這樣的人，一定每天都能品嘗到全新的快樂(lè)。所以說(shuō)，我們可以做的事情有很多。當(dāng)然這個(gè)“做”并非去完成一件具體的事，而更多的是指去觀察、回憶和思考。當(dāng)我們具有一雙明察秋毫的慧眼，有一顆善于體悟的心靈，即使是面對(duì)生命中稍縱即逝的美好，也能讓我們的生活充實(shí)而熠熠生輝。

值得注意的是，生活中的“人”切忌以自我為中心。我們不能局限于用自己的思維去理解身外的世界。只有跳脫出以自我為中心的視角，我們方能了解更多的世界真相。而這也是擁有一顆善感的心的秘訣。擁有這樣一顆心，我們能收獲更符合客觀的感受，而非主觀臆斷。我們能從感受的起點(diǎn)就超然物外，而唯有超然物外才能入乎其內(nèi)，體悟生命的真諦。

【浙江新昌中學(xué)高三（7）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文闡述了一個(gè)較為抽象的論題：如何發(fā)現(xiàn)生活的精微，體悟生命的真諦？開(kāi)頭由《文心雕龍》中的名句起筆，引出自己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)，娓娓道來(lái)，從容不迫，理論性、知識(shí)性并具。同時(shí)也彰顯出考生對(duì)哲學(xué)基本原理的運(yùn)用能力。

【王淦生／供稿】