建構(gòu)初步的邏輯和修辭知識

學(xué)習(xí)任務(wù)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求考生“反思和總結(jié)自己寫作時遣詞造句的經(jīng)驗，建構(gòu)初步的邏輯和修辭知識，提高語用能力，增強表達的個性化”。2024年高考語言文字運用題體現(xiàn)出語言建構(gòu)、邏輯推斷、審美認(rèn)知等多種能力的綜合考查。高考命題在對多考點綜合性考查的同時，追求知識、能力與品質(zhì)的貫通，加大了對思維品質(zhì)考查的力度。因此，考生要注重邏輯和修辭知識的積累、梳理。

知識整合

一、邏輯知識梳理

1.概念。概念是事物的特有屬性在人們頭腦中的反映。每一個概念都有它的適用范圍，這就是概念的外延。概念與概念的關(guān)系有以下幾種：全同關(guān)系（兩個概念內(nèi)涵不一樣，外延卻一樣，兩個概念就呈現(xiàn)全同關(guān)系）、包含關(guān)系（兩個相關(guān)的概念，一個外延大，是大概念；一個外延小，是小概念，大概念包含了小概念的全部外延）、交叉關(guān)系（兩個概念的外延有一部分重合）、反對關(guān)系（在同一個大概念下面的兩個小概念，如果兩個小概念的外延之和小于大概念的外延，那么這兩個概念之間就有反對關(guān)系）、矛盾關(guān)系（在同一個大概念下面的兩個小概念，如果兩個小概念的外延之和等于大概念的外延，那么這兩個概念之間就有矛盾關(guān)系）。

2.判斷。（1）簡單判斷。這種判斷直接對事物進行肯定或否定，不需要附加任何條件，因此又把它叫作直言判斷。（2）復(fù)合判斷。包括：①假言判斷，包括充分條件假言判斷和必要條件假言判斷，通常前者用假設(shè)復(fù)句“如果……那么……”“假如……就……”來表示，后者用條件復(fù)句“只有……才……”“沒有……就沒有……”“不……不……”“除非……才……”來表示。②選言判斷，包括相容判斷和不相容判斷，通常前者用“……或……或……”來表示，后者用“不是……就是……”來表示。

3.演繹推理。（1）三段論。簡單來說，這是一種以“大前提+小前提+結(jié)論”為結(jié)構(gòu)的邏輯推理方式，其基本邏輯是：如果A類對象全部都是a，那么，它的部分也必然是a；如果A類對象全部都不是，那么，它的部分也必然不是a。（2）假言推理。以假言判斷作前提的演繹推理，就叫假言推理。假言判斷分為充分條件假言判斷和必要條件假言判斷，因此，假言推理也分為充分條件假言推理和必要條件假言推理。（3）選言推理。以選言判斷作前提的演繹推理叫選言推理。由于選言判斷分為相容判斷和不相容判斷，所以選言推理也分為相容選言推理和不相容選言推理。（4）歸納推理。由特殊到一般的認(rèn)識過程，就要運用歸納推理。歸納推理的形式，有完全歸納法和不完全歸納法，其中不完全歸納法又分為簡單枚舉法和科學(xué)歸納法。①完全歸納法，是從一類事物中每個事物都具有的某種性質(zhì)，推出這類事物全體都具有這種性質(zhì)的方法。完全歸納法適用于包含的對象數(shù)量不多、有可能逐一了解清楚的一類事物。②簡單枚舉法是以對一類事物中部分對象的判斷為前提，推出關(guān)于這類事物的一般性結(jié)論。如果只根據(jù)少數(shù)或個別事例就下結(jié)論，那就失于輕率，往往會犯以偏概全的錯誤，得出不可靠的結(jié)論。以偏概全的原因包括：調(diào)查研究不夠，占有材料不足；思想方法主觀片面，對事物先入為主；抓住一點，不及其余。③科學(xué)歸納法是依據(jù)一類事物中部分對象的因果聯(lián)系，推出關(guān)于這一類事物的一般性結(jié)論。尋求事物間的因果聯(lián)系，主要有求同法和求異法。凡是我們考察的現(xiàn)象出現(xiàn)的場合，其他條件都不同，只有一個條件相同，我們就可以推斷，這個條件是我們考察的現(xiàn)象發(fā)生的原因。凡是我們考察的現(xiàn)象出現(xiàn)的場合，其他條件都相同，只有一個條件不同，我們就可以推斷，這個條件是我們考察的現(xiàn)象發(fā)生的原因。

4.邏輯三大基本規(guī)律。（1）同一律。同一個思維過程中，每一思想與其自身是同一的，即“Ａ就是Ａ”。同一個思維過程中，概念必須是確定的，并保持自身的同一，不得隨意變更。違反同一律要求的邏輯錯誤包括混淆概念或偷換概念、轉(zhuǎn)移論題或偷換論題等。（2）矛盾律。同一思維過程中，兩個互相否定的思想不能同真，必有一假，即“既Ａ又非Ａ”。同一思維過程中，不能對不能同真的命題（矛盾關(guān)系、反對關(guān)系）同時加以肯定。違反矛盾律要求的邏輯錯誤包括自相矛盾、悖論等。（3）排中律。同一個思維過程中，兩個相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么Ａ要么非Ａ”。同一思維過程中，不能對不能同假的命題（矛盾關(guān)系、反對關(guān)系）同時加以否定。違反排中律要求的邏輯錯誤主要是對于相互矛盾的命題同時不予肯定，或者含糊其辭。

二、修辭知識梳理

1.比喻。比喻就是“打比方”，即抓住兩個不同性質(zhì)的事物的相似點，用甲事物喻乙事物。比喻一般由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點。包括：（1）明喻。典型形式：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像”“似”“仿佛”“猶如”等聯(lián)結(jié)。（2）暗喻。典型形式：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻詞，常用“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)。（3）借喻。典型形式：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代，借代取兩事物的相關(guān)點，借喻取兩事物的相似點。（4）博喻。連用幾個喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明同一個本體。

2.比擬。比擬是根據(jù)想象把物當(dāng)作人，或者把人當(dāng)作物，或者把甲物當(dāng)作乙物來描寫。其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。包括：（1）擬人（把物當(dāng)人來寫）。（2）擬物（把人當(dāng)物或把甲物當(dāng)乙物寫）。使用時注意感情必須符合所描寫的環(huán)境氣氛，本體與擬體應(yīng)有相似點或相近點。

3.借代。借代不直接說出所要說的人或事物的本來名字或名稱，而借用和該人或事物密切相關(guān)的事物的名稱來代替。包括：（1）特征代本體；（2）材料代本體；（3）標(biāo)志代本體；（4）人名代著作；（5）綽號代本人；（6）專名代泛稱；（7）具體代抽象；（8）部分代整體。借代主要是以簡代繁、以實代虛、以奇代凡、以事代情。借代的借體必須具有鮮明的代表性，讓人一看就明白所指稱的事物。用人物特征作借體時，要注意褒貶色彩。代表正面人物時，宜用褒義的稱號；反之，則用人們厭惡的事物來代替。

4.夸張?？鋸埵菫榱俗非竽撤N表達效果，對原有事物進行合乎情理的著意擴大或縮小。包括：（1）擴大夸張；（2）縮小夸張；（3）超前夸張。夸張要夸而有據(jù)，夸而有度。夸張要以客觀事實為基礎(chǔ)，把握好分寸，否則很難給人以真實感?？鋸堃鞔_、顯豁，不能又像夸張又像事實。

5.對偶。對偶是字?jǐn)?shù)相等或大致相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)或相反的兩個短語或句子對稱地排列在一起。包括：（1）按內(nèi)容可分為正對、反對、串對。正對：上下句意思相似、相近、相襯的對偶形式。如：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。反對：上下句意思相對或相反的對偶形式。如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。串對：又稱“流水對”。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。如：讀書破萬卷，下筆如有神。（2）按形式可分為工對和寬對。工對：字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等均符合對仗要求。寬對：基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入，也就是形式要求稍寬松一點。（3）按結(jié)構(gòu)可分為成分對偶和句子對偶。對偶需形式整齊，結(jié)構(gòu)對稱，上下句不出現(xiàn)重字。在使用時要注意有一個明確的主題，無論組成對偶的兩個句子意義相同還是相反，其傳達出的主題應(yīng)是集中的，只不過有的從正面談，有的從反面談，有的從正反兩方面談。上下句之間要有明確的關(guān)系。對偶的上下兩句不是孤立的，應(yīng)有明確的邏輯關(guān)系，如承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等。

6.排比。排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子組合而成。包括：（1）成分排比；（2）句子排比。使用排比時，要注意排比的內(nèi)容不要重復(fù)，不能互相包含。

7.反復(fù)。反復(fù)是為了強調(diào)某種思想、突出某種情感，重復(fù)使用某些詞語或句子。包括：（1）連續(xù)反復(fù)；（2）間隔反復(fù)。反復(fù)用于說理，起強調(diào)作用；抒情寫景，感染力強；承上啟下，劃段分層；加強節(jié)奏感，增強旋律美。反復(fù)不是某些語句的簡單重復(fù)，必須根據(jù)內(nèi)容和感情的需要，抓住關(guān)鍵性詞語，突出表達中心或感情。

8.設(shè)問。設(shè)問是為了引起別人的注意，明知故問、自問自答或只問不答的一種修辭手法。設(shè)問是無疑而問，目的是強調(diào)問題，以引起注意，啟迪思考。設(shè)問不同于一般的疑問句，它是一種應(yīng)用較廣泛的修辭手法。有的文章直接用設(shè)問作標(biāo)題，這種標(biāo)題能夠起到吸引讀者、啟發(fā)讀者思索，使讀者更好地體會文章中心思想的作用；有的設(shè)問用在一段或一節(jié)的開頭或結(jié)尾，起到啟下或承上的作用。至于篇幅較長的說理文章，為了使論證深入，波瀾起伏，在關(guān)鍵性的內(nèi)容上，設(shè)問說理，更是行之有效的辦法?？梢姡鹱⒁?，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文章有變化、起波瀾，是設(shè)問的突出作用。設(shè)問要用在必要的地方、用在必要的時候，要有針對性和啟發(fā)性。誤用或濫用設(shè)問，非但不能增加文采，還會削弱語言的表達效果。

9.反問。反問也叫反詰，是為了加強語氣，用疑問句的形式來表達確定的意思的一種修辭手法。包括：（1）問而不答，包括用肯定形式表示否定和用否定形式表示肯定兩種形式。（2）問而有答。不是任何句子都可以用反問的，一般在表達強烈感情時用，其表達的感情必須濃烈，觀點必須鮮明。