加拿大阿卡迪亞人的雙語(yǔ)性特征

依托加拿大的近現(xiàn)代歷史，重點(diǎn)分析加拿大建國(guó)法裔民族中的一支——阿卡迪亞人如何發(fā)展出其獨(dú)特的英法雙語(yǔ)身份特質(zhì)。

阿卡迪亞人特指歷史上生活在加拿大阿卡迪亞地區(qū)的法裔居民，是加拿大建國(guó)法裔民族中的一支，其后裔至今大部分聚居在加拿大各省，尤其是加拿大的大西洋沿岸四?。ㄐ虏粋惾鹂耸?、新斯科舍省、愛德華王子島省和紐芬蘭和拉布拉多?。俨糠稚钤诜▏?guó)和美國(guó)的路易斯安那州。自16世紀(jì)法國(guó)殖民開發(fā)美洲新大陸，不少法國(guó)本土沿海地區(qū)的居民便開始遷居到加拿大的阿卡迪亞地區(qū)（大致相當(dāng)于現(xiàn)加拿大的大西洋沿岸省份）。這些法裔居民在歷史上經(jīng)歷了法國(guó)殖民加拿大的“新法蘭西”時(shí)期，“西班牙王位繼承戰(zhàn)后”后又成為英屬加拿大的居民，加拿大獨(dú)立建國(guó)后最終成為加拿大公民。由于上述幾百年的曲折歷史，阿卡迪亞人在保留其法語(yǔ)語(yǔ)言文化的同時(shí)，不斷受到英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響，逐漸形成了獨(dú)特的英法雙語(yǔ)民族特質(zhì)。

阿卡迪亞地區(qū)的近現(xiàn)代歷史背景

1522年，法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世資助了一位意大利探險(xiǎn)家喬瓦尼·達(dá)韋拉扎諾，開始了在美洲北部地區(qū)的探險(xiǎn)。1524年至1525年，他考察了美洲大陸西北角的大西洋沿岸地區(qū)，同時(shí)給這片土地起名為“阿卡迪亞”，這是法國(guó)人第一次開始真正了解加拿大地區(qū)，為后來(lái)法國(guó)的正式殖民打下了基礎(chǔ)。法國(guó)人真正意義上開始殖民阿卡迪亞，要從1534年算起，持續(xù)至1713年。法國(guó)對(duì)于阿卡迪亞的殖民，可以分為政府行為和民間行為兩種。由于加拿大紐芬蘭島沿岸鱈魚資源豐富，早在1515年，不少生活在法國(guó)西部大西洋沿岸的居民會(huì)定期前往紐芬蘭島捕魚，他們是最早的法國(guó)殖民移民，此時(shí)阿卡迪亞人的主要語(yǔ)言還是法語(yǔ)和部分法國(guó)方言。而法國(guó)政府的殖民活動(dòng)，首先必須提到雅克·卡蒂埃，從1534年開始，他一共進(jìn)行了3次對(duì)加拿大的航海考察，第一次從圣勞倫斯灣、夏勒爾灣等地沿圣勞倫斯河進(jìn)入了加拿大腹地地區(qū)，同時(shí)與米克馬克人有了進(jìn)一步的接觸。不過(guò)由于法國(guó)國(guó)內(nèi)于16世紀(jì)爆發(fā)了宗教改革和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)政府一度無(wú)暇西顧加拿大，法國(guó)政府層面殖民加拿大的行為推遲到1604年前后，皮埃爾·杜哥和尚普蘭揭開了法國(guó)向加拿大殖民移民的序幕，但法國(guó)早期的殖民嘗試由于加拿大嚴(yán)酷的自然環(huán)境并不順利，遷居阿卡迪亞的法國(guó)人并不算多。1670年之前，法國(guó)在阿卡迪亞地區(qū)的努力一直回報(bào)甚微，一方面受限于加拿大嚴(yán)寒惡劣的自然條件，另一方面由于英國(guó)人也開始覬覦阿卡迪亞這片殖民地，阿卡迪亞曾幾度易手英國(guó)人，使阿卡迪亞的歸屬與治理受到很大影響，更重要的是法國(guó)在殖民早期缺乏成熟統(tǒng)治阿卡迪亞的策略，統(tǒng)治階層也一度產(chǎn)生巨大紛爭(zhēng)。1670年后，由于阿卡迪亞德勒耐總督采取務(wù)實(shí)的農(nóng)業(yè)殖民與商業(yè)殖民相結(jié)合的方式，阿卡迪亞人修建堤壩，開墾農(nóng)田，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)上的自給自足，且繼續(xù)維持其漁業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加之阿卡迪亞人的統(tǒng)治者經(jīng)常在英法兩國(guó)間變換，阿卡迪亞人采取了中立、實(shí)用主義的商業(yè)策略，同時(shí)與新英格蘭和新法蘭西保持貿(mào)易往來(lái)，保證了阿卡迪亞地區(qū)的繁榮。在1670年后阿卡迪亞的繁榮時(shí)期，其也再度易手于英法兩國(guó)。

1701年至1713年，歐洲大陸爆發(fā)西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，法王路易十四被迫在《烏得勒支合約》上簽字表示割讓阿卡迪亞給英國(guó)，法國(guó)從此永久失去了阿卡迪亞。根據(jù)《烏得勒支合約》的相關(guān)條款，阿卡迪亞在淪為英國(guó)殖民地后，阿卡迪亞人可以選擇遷徙至法國(guó)在北美的其他殖民地，但大多數(shù)阿卡迪亞人在《烏得勒支合約》簽署后并未離開阿卡迪亞地區(qū)。英國(guó)在接管阿卡迪亞地區(qū)后的初期并未著手同化當(dāng)?shù)氐姆ㄒ峋用瘛?748年奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著英法兩國(guó)在北美爭(zhēng)奪殖民地的勢(shì)頭愈演愈烈，英國(guó)開始全方位同化阿卡迪亞地區(qū)，包括將當(dāng)?shù)氐姆ㄕZ(yǔ)、印第安語(yǔ)地名英語(yǔ)化，向該地區(qū)遷入英國(guó)居民，同時(shí)要求阿卡迪亞人對(duì)英國(guó)無(wú)條件宣誓效忠。由于阿卡迪亞人拒絕向英國(guó)宣誓效忠，1755年至1762年英國(guó)政府對(duì)阿卡迪亞人進(jìn)行了大驅(qū)逐。

1763年后，部分阿卡迪亞人克服險(xiǎn)阻重新回到阿卡迪亞地區(qū)，多數(shù)定居到現(xiàn)加拿大的新不倫瑞克省，少數(shù)分布在現(xiàn)加拿大的新斯科省、愛德華王子島省，以及紐芬蘭與拉布拉多省?；貧w后的阿卡迪亞人長(zhǎng)期以來(lái)生活在土地較貧瘠的邊遠(yuǎn)地區(qū)，主要從事漁業(yè)、林業(yè)等職業(yè)，生活貧困，文化程度較低，基本屬于加拿大的“二等公民”，其法語(yǔ)語(yǔ)言文化也長(zhǎng)期受到加拿大英語(yǔ)主流社會(huì)的歧視。這一時(shí)期阿卡迪亞社區(qū)內(nèi)部基本沒有相應(yīng)的法語(yǔ)社會(huì)服務(wù)（如學(xué)校、媒體、醫(yī)院等），但天主教會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)幫助阿卡迪亞人維系其法語(yǔ)語(yǔ)言文化，避免了阿卡迪亞人被英語(yǔ)文化完全同化。

19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)前半葉，隨著阿卡迪亞社區(qū)內(nèi)部出現(xiàn)中產(chǎn)階層和部分知識(shí)分子，阿卡迪亞人的民族意識(shí)得到強(qiáng)化，阿卡迪亞人的語(yǔ)言文化開始得到復(fù)興，阿卡迪亞社區(qū)內(nèi)部開始出現(xiàn)法語(yǔ)的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)（如學(xué)校），阿卡迪亞人亦開始要求加拿大政府尊重其法語(yǔ)語(yǔ)言權(quán)利。直至1969年，加拿大議會(huì)才通過(guò)“官方語(yǔ)言法令”在聯(lián)邦層面確定了加拿大為英法雙語(yǔ)國(guó)家，加拿大各省也逐步通過(guò)相應(yīng)的法案，維護(hù)省內(nèi)法裔居民的語(yǔ)言權(quán)利，而此時(shí)魁北克省以外的法裔加拿大人（阿卡迪亞人占多數(shù)）在一定程度上已逐漸演變?yōu)殡p語(yǔ)民族。

阿卡迪亞人雙語(yǔ)身份形成的原因

從阿卡迪亞近現(xiàn)代歷史中不難看出，阿卡迪亞人作為最早一批移居加拿大的法裔居民，其早期并不具備任何英法雙語(yǔ)性特征，法語(yǔ)和法國(guó)文化是其最根本的文化身份認(rèn)同，直至今日絕大多數(shù)阿卡迪亞人依舊保持該身份認(rèn)同。阿卡迪亞人對(duì)于英語(yǔ)的習(xí)得和使用主要始于18世紀(jì)末期英國(guó)開始嘗試同化阿卡迪亞人，但是最初英國(guó)嘗試同化阿卡迪亞人的努力收效并不明顯，因?yàn)榉ㄒ岚⒖ǖ蟻喨送劬佑诖笪餮笱匕妒》莸妮^偏遠(yuǎn)地區(qū)，且阿卡迪亞人多數(shù)為受教育程度較低的農(nóng)民、漁民和工人，只有少數(shù)阿卡迪亞人在學(xué)校接受過(guò)英語(yǔ)教育。19世紀(jì)末期之后，隨著阿卡迪亞人經(jīng)濟(jì)水平的提升，少部分阿卡迪亞人成為中產(chǎn)階層，阿卡迪亞人才逐步進(jìn)入加拿大的英語(yǔ)學(xué)校，開始掌握英語(yǔ)。現(xiàn)今，根據(jù)加拿大政府2017年的人口普查數(shù)據(jù)，加拿大大西洋沿岸四省阿卡迪亞人幾乎全部具備使用英法雙語(yǔ)的能力，只有極少數(shù)阿卡迪亞人完全不懂英語(yǔ)。由此不難推斷出，阿卡迪亞人的雙語(yǔ)性身份是加拿大歷史發(fā)展的衍生產(chǎn)物，而非出自阿卡迪亞人本身的民族意愿。

要全面分析阿卡迪亞人為何能發(fā)展出獨(dú)特的雙語(yǔ)特性，有必要從阿卡迪亞人的生存環(huán)境（即加拿大社會(huì)本身）、阿卡迪亞人的民族特性和整個(gè)北美地區(qū)的語(yǔ)言使用環(huán)境三個(gè)方面來(lái)看待該現(xiàn)象。

自1763年被放逐的阿卡迪亞人回歸加拿大后，阿卡迪亞人的生存環(huán)境本身對(duì)阿卡迪亞人并不友好。18世紀(jì)的阿卡迪亞人早期主要是由法國(guó)漁民、農(nóng)民組成的法裔移民，自身文化程度并不算高。當(dāng)英國(guó)全面接管阿卡迪亞后，英語(yǔ)水平有限、文化程度較低的阿卡迪亞人只能繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)收入水平低下的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)工作，少數(shù)也成了富裕英裔加拿大人的雇傭工。由英裔組成的加拿大主流社會(huì)并不十分接納法裔的阿卡迪亞人，而此時(shí)加拿大官方對(duì)于法裔的態(tài)度更多也是“同化”。迫于社會(huì)的多方壓力以及法語(yǔ)社會(huì)服務(wù)（如學(xué)校）的缺乏，阿卡迪亞人只能被迫在講英語(yǔ)的學(xué)校接受教育，同時(shí)在社會(huì)公共場(chǎng)合使用英語(yǔ)以融入加拿大的主流社會(huì)。

自阿卡迪亞人遷居至加拿大東部大西洋沿岸地區(qū)，阿卡迪亞人便開始與惡劣的自然環(huán)境和持續(xù)變革的政治社會(huì)環(huán)境共存，這兩者本身對(duì)阿卡迪亞人民族性格的形成起到了至關(guān)重要的作用。加拿大相對(duì)寒冷的自然氣候和十八九世紀(jì)加拿大的社會(huì)環(huán)境迫使大量的阿卡迪亞人聚居形成一定規(guī)模的社區(qū)，并從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)等領(lǐng)域的工作，使阿卡迪亞人形成了一定程度的集體主義合作觀念；與此同時(shí)，不斷變革的政治社會(huì)環(huán)境，特別是阿卡迪亞地區(qū)在歷史上不斷易手于英法兩國(guó)，使得阿卡迪亞人愿意通過(guò)自身的改變不斷適應(yīng)自己所處的環(huán)境，實(shí)用主義自十七八世紀(jì)就已經(jīng)逐漸成為阿卡迪亞人的處事生存之道，絕大多數(shù)分布在加拿大大西洋沿岸四省的阿卡迪亞人一方面愿意團(tuán)結(jié)一致保存自己原有的法語(yǔ)語(yǔ)言文化，如阿卡迪亞社區(qū)聯(lián)合起來(lái)呼吁加拿大四省政府為法裔提供相應(yīng)的法語(yǔ)社會(huì)服務(wù)和在法律層面保護(hù)法裔的語(yǔ)言使用權(quán)利，另一方面作為這四個(gè)省份的少數(shù)民族，阿卡迪亞人也樂(lè)意改變自身去適應(yīng)現(xiàn)有的環(huán)境，為自己謀取更好的生活。

援引加拿大“皇家雙語(yǔ)及雙文化委員會(huì)1963年的報(bào)告相關(guān)內(nèi)容，加拿大官方認(rèn)為加拿大作為雙語(yǔ)國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的一面是它的兩種官方語(yǔ)言（英語(yǔ)和法語(yǔ)）同時(shí)具有較高的國(guó)際地位，但是從北美整體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)看，加拿大官方語(yǔ)言之一的英語(yǔ)相較于另一種官方語(yǔ)言法語(yǔ)而言有著更加明顯的優(yōu)勢(shì)，加拿大在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域高度依賴加拿大南部的美國(guó)，而美國(guó)的通用語(yǔ)言為英語(yǔ)，這一點(diǎn)強(qiáng)化了英語(yǔ)在北美地區(qū)的重要地位，整個(gè)北美地區(qū)約有超過(guò)3億人把英語(yǔ)作為母語(yǔ)和通用語(yǔ)言，相反法語(yǔ)在北美地區(qū)是少數(shù)人使用的語(yǔ)言，北美和加勒比地區(qū)的所有法語(yǔ)人口加在一起僅2000多萬(wàn)人，北美地區(qū)的法語(yǔ)社區(qū)不僅遠(yuǎn)離法國(guó)本土，更遠(yuǎn)離其他法語(yǔ)國(guó)家。生活在北美地區(qū)的法裔阿卡迪亞人也面臨相同的困境，阿卡迪亞人的母語(yǔ)雖然具有較高的國(guó)際地位，但在北美地區(qū)并非是具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的通用語(yǔ)，英語(yǔ)才是北美地區(qū)最通用的語(yǔ)言，同時(shí)加拿大沿岸四省份無(wú)論是在外貿(mào)還是在旅游業(yè)方面都十分依賴美國(guó)市場(chǎng)，這一點(diǎn)也使奉行實(shí)用主義的阿卡迪亞人更愿意掌握好英語(yǔ)。還有一點(diǎn)需要提及的是，由于阿卡迪亞人長(zhǎng)期是被“英語(yǔ)海洋”所包圍的“法語(yǔ)少數(shù)民族”，部分阿卡迪亞人會(huì)因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)講得不夠好而出現(xiàn)“母語(yǔ)自卑感”，甚至?xí)H低母語(yǔ)的身份地位，從而主動(dòng)講英語(yǔ)，這一現(xiàn)象在某種程度上也使阿卡迪亞人更容易形成其獨(dú)特的“雙語(yǔ)身份”。

阿卡迪亞人雙語(yǔ)性的特點(diǎn)

阿卡迪亞人的雙語(yǔ)性本身具有復(fù)雜性和矛盾性。根據(jù)加拿大社會(huì)學(xué)家費(fèi)爾南·杜蒙的觀點(diǎn)，一個(gè)民族的身份本身由該民族共同的意識(shí)、歷史和語(yǔ)言文學(xué)構(gòu)成。就當(dāng)今的阿卡迪亞人而言，盡管法語(yǔ)和英語(yǔ)同為阿卡迪亞人的日常用語(yǔ)，且阿卡迪亞人在加拿大的人口調(diào)研中也會(huì)認(rèn)同其具備良好的雙語(yǔ)能力，但事實(shí)上阿卡迪亞民族本身并不具備共同的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，相反阿卡迪亞人擁有屬于自己民族各種形式的法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，同時(shí)在日常生活中阿卡迪亞人會(huì)使用自己民族的法語(yǔ)方言。從這一理論出發(fā)，阿卡迪亞人雖然具備較強(qiáng)的雙語(yǔ)能力，但英語(yǔ)本身絕非是阿卡迪亞人身份認(rèn)同的一部分；但是英語(yǔ)本身對(duì)于阿卡迪亞人的語(yǔ)言文化確實(shí)產(chǎn)生了重大的影響，如阿卡迪亞人會(huì)使用較多的英語(yǔ)外來(lái)詞，不少阿卡迪亞人會(huì)講法語(yǔ)和英語(yǔ)的混合語(yǔ)言。從加拿大近現(xiàn)代歷史的角度來(lái)看，阿卡迪亞人擁抱這種雙語(yǔ)性本身是出于無(wú)奈，阿卡迪亞人在歷史上受到加拿大英語(yǔ)社會(huì)的排斥與歧視，故而大部分人選擇學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

阿卡迪亞人的雙語(yǔ)性本身是加拿大近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的體現(xiàn)，是加拿大英語(yǔ)文化與法語(yǔ)文化交融排斥所產(chǎn)生的獨(dú)特社會(huì)現(xiàn)象。

（作者單位：南昌師范學(xué)院）