融合與創(chuàng)新：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革新高職思政教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的育人素材和深厚的人文底蘊(yùn)，可以為高職思政教育的開展夯實(shí)理論基礎(chǔ)并強(qiáng)化指導(dǎo)成效。在高等職業(yè)教育改革的新時(shí)期，傳統(tǒng)而固化的思政教育內(nèi)容與模式逐漸難以符合高職學(xué)生的思想訴求與發(fā)展要求，制約著高職院校人才培養(yǎng)水平的有效提升。充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能，以文化融入和文化滲透的方式創(chuàng)新思政教育實(shí)施，可以全面增強(qiáng)教育措施的思想塑造與價(jià)值引領(lǐng)效能，助力高職學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和熏陶下樹立正確的思想價(jià)值觀念和崇高的理想信念，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的" " " "價(jià)值意蘊(yùn)

一、有助于培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為高職思政教育的實(shí)施提供豐富的育人素材，促使高職院校在強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作方面獲取不竭的文化源泉，有助于增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自信與民族自豪感，為培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想理念和精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有較強(qiáng)的契合性，其在思政教育中的融入與滲透有助于完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，為高職學(xué)生理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的素材內(nèi)容和實(shí)踐指導(dǎo)，提升高職學(xué)生的思想水平并強(qiáng)化其主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

二、有益于推動(dòng)高職院校課程思政教育實(shí)踐

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的傳播性和影響力，可以為各專業(yè)學(xué)科提供豐富的施教素材，并提升教學(xué)內(nèi)容的人文性，因而可以作為“課程思政”育人機(jī)制的核心紐帶。以文化驅(qū)動(dòng)思政教育與各專業(yè)學(xué)科的深度配合，有助于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源作為“課程思政”開展的基礎(chǔ)支撐，增強(qiáng)思政教育與專業(yè)課程的教育教學(xué)互動(dòng)。以文化打破教育教學(xué)的固有壁壘和思政教育改革的局限性，有利于推動(dòng)高職思政教育在各專業(yè)學(xué)科中的融入與滲透，促使高職學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)提升思想道德素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的有效提升。

三、有利于提升高職院校文化育人實(shí)際成效

落實(shí)文化育人不僅是高等職業(yè)教育改革的內(nèi)在要求，同時(shí)也是高職院校培育高素質(zhì)應(yīng)用型優(yōu)秀人才的重要抓手。以思政教育為載體推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)功能，有助于使高職學(xué)生在體驗(yàn)并感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與魅力的同時(shí)提升思想層次和精神境界，自覺將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與價(jià)值發(fā)揮融入于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中，并積極承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，在掌握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，以“修身齊家治國(guó)平天下”為信念，為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供助力，使高職院校文化育人取得顯著成效。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的" " " "基本準(zhǔn)繩

一、實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)權(quán)威”和“主體地位”的和諧統(tǒng)一

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的融合需要推進(jìn)思政教育者主導(dǎo)權(quán)威與學(xué)生主體地位的和諧統(tǒng)一，在保證施教者主導(dǎo)作用和話語權(quán)威的同時(shí)，高度認(rèn)可學(xué)生的主體地位，賦予學(xué)生充分的話語權(quán)力和自主探究空間，以新時(shí)期高職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，結(jié)合其思想訴求、內(nèi)心需求和學(xué)習(xí)要求發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)和靈魂塑造功能，以此激發(fā)學(xué)生的積極性與能動(dòng)性，促使學(xué)生在思政教育者的科學(xué)指導(dǎo)及自身的積極探究中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)與熏陶，以提升思想層次和精神境界。

二、加強(qiáng)“理論施教”與“實(shí)踐指導(dǎo)”的統(tǒng)籌兼顧

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡“知行合一”，要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的全面融合，有賴于堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)踐的準(zhǔn)繩。高職思政教育者不僅需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于思政教育理論教學(xué)中，通過提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值理念和崇高的理想信念，還需要依托校園活動(dòng)、社會(huì)志愿者活動(dòng)等實(shí)踐育人方式發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能，以文化豐富實(shí)踐方式，促使學(xué)生在兼具靈活性和趣味性的活動(dòng)中潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正向引導(dǎo)，提升高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

三、堅(jiān)持“取其精華”與“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”的同向并行

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“君子坦蕩蕩”等優(yōu)質(zhì)素材與內(nèi)容，包含傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)藝術(shù)形式等實(shí)踐活動(dòng)，具有較強(qiáng)的育人作用和思想指導(dǎo)效能。然而，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的全面融合，有賴于教育者在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論內(nèi)涵、思想精髓、活動(dòng)效能的同時(shí)，以時(shí)代潮流和新時(shí)期高職學(xué)生的審美取向?yàn)橐罁?jù)，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性運(yùn)用，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的時(shí)代價(jià)值和多元化的表達(dá)形式，以滿足高職學(xué)生的多樣化需求，如此可以切實(shí)提升思政教育的育人成效。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育融合的" " " "創(chuàng)新路徑

一、多視角推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入

首先，以宣傳視角推進(jìn)文化融入。高職思政教育者需要綜合運(yùn)用多樣化宣傳形式促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入，包括校報(bào)、宣傳欄等文字宣傳；演講、座談會(huì)等交流式宣傳；學(xué)術(shù)研討、專題講座等學(xué)術(shù)性宣傳；新媒體互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)交流等線上宣傳。以多維立體的宣傳范式推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的全方位融入，全面發(fā)揮文化育人效能，以“線上+線下”的混合式方式運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生解決思想困惑與心理矛盾，促使學(xué)生提升思想水平與人文素養(yǎng)。其次，以課程視角強(qiáng)化文化融入。以思政育人為核心導(dǎo)向，積極開設(shè)富有時(shí)代特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列課程，包括儒家思想、道家哲學(xué)等理論性課程；剪紙、毛筆制作等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)手工技藝為主的操作性課程；地動(dòng)儀、榫卯結(jié)構(gòu)等科技性課程，促使學(xué)生在豐富多元的課程學(xué)習(xí)中感受中華民族的智慧文明及價(jià)值理念，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感，使其自覺肩負(fù)起傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。最后，以教學(xué)視角助力文化融入。高職思政理論課教師應(yīng)構(gòu)建“文化+思政”的施教方式，充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容融入教學(xué)過程，以文化驅(qū)動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，同時(shí)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)政要聞、民生問題、熱門話題等高職學(xué)生喜聞樂見的素材內(nèi)容相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生以文化的視角看待事物發(fā)展的客觀規(guī)律，促使學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念并強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，以此促進(jìn)高職思政教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

二、多維度增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透

第一，以校園文化維度增強(qiáng)文化滲透。校園文化建設(shè)屬于高職思政教育的重要抓手，教育者需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心依據(jù)創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍，積極舉辦“國(guó)學(xué)誦讀”“傳承書法經(jīng)典”“感受國(guó)畫魅力”等傳統(tǒng)文藝競(jìng)賽，并借助端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦包粽子、做花燈、登高等實(shí)踐活動(dòng)，以此在營(yíng)造富有人文底蘊(yùn)氛圍的同時(shí)，以兼具豐富性和多元化的活動(dòng)發(fā)揮文化育人效能，潛移默化地豐富學(xué)生的精神文化世界。第二，以網(wǎng)絡(luò)陣地維度推進(jìn)文化滲透?，F(xiàn)階段，新媒體已經(jīng)成為高職學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中不可缺少的組成部分，高職思政教育者需要依托新媒體拓展育人渠道，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。借助抖音、小紅書、微博等高職學(xué)生喜愛的新媒體平臺(tái)創(chuàng)建官方賬號(hào)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，制作兼具人文性、育人性和趣味性的思政視頻內(nèi)容，以圖文并茂、影音結(jié)合的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并通過評(píng)論區(qū)互動(dòng)、后臺(tái)交流等方式運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生思想塑造的有效性，以文化提升思政教育效能，增強(qiáng)學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和文化自信。第三，以智慧思政維度實(shí)現(xiàn)文化滲透。教育者需要借助大數(shù)據(jù)分析、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)打造沉浸式、體驗(yàn)式課堂，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的素材內(nèi)容構(gòu)建思政育人場(chǎng)景，使學(xué)生在視覺化、立體化、科技化的體驗(yàn)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異實(shí)施分層式教學(xué)和個(gè)性化指導(dǎo)，提供符合學(xué)生文化基礎(chǔ)、興趣方向的文化素材內(nèi)容，以此充分發(fā)揮文化的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)功能，實(shí)現(xiàn)以教育信息化引領(lǐng)思政智慧化的目的。

三、多層面開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人

其一，從社會(huì)層面實(shí)施文化育人。高職院校需要充分發(fā)揮社會(huì)號(hào)召力，積極引領(lǐng)社會(huì)各領(lǐng)域?yàn)樾聲r(shí)期大學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的社會(huì)文化氛圍，以傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，通過建設(shè)文化景觀、宣傳傳統(tǒng)禮儀、舉辦民俗活動(dòng)等形式，加深學(xué)生對(duì)中華民族智慧文明的了解和認(rèn)可，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的有效提升。同時(shí)，高職院校及思政教育者需要充分利用“校企聯(lián)合”機(jī)制，指導(dǎo)合作企業(yè)創(chuàng)設(shè)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的企業(yè)文化，進(jìn)而通過組織學(xué)生開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，使學(xué)生在文化浸潤(rùn)中養(yǎng)成不畏挫折、銳意進(jìn)取的奮斗精神和樂于合作、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，為其將來的就業(yè)從業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)。其二，從學(xué)校層面推動(dòng)文化育人。高職院校與思政教育者需要借助“課程思政”育人機(jī)制推進(jìn)文化協(xié)同育人，以“課程思政”為載體，充分發(fā)揮各專業(yè)學(xué)科教師的主體優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，挖掘各門課程的思政元素，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為素材提升思政教育的豐富性與人文性，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶增強(qiáng)各專業(yè)學(xué)科教師的協(xié)同配合，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力真正實(shí)現(xiàn)思政教育在高職學(xué)生學(xué)習(xí)中的全過程融入。其三，從家庭層面深化文化育人。良好的家庭風(fēng)氣和氛圍是學(xué)生形成良好品質(zhì)、全面健康發(fā)展的關(guān)鍵要素，高職思政教育者需要充分發(fā)揮“家校合作”育人機(jī)制的作用，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)承擔(dān)起家庭教育的重要責(zé)任，指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，以言傳身教的方式傳承“仁、義、禮、智、信”的優(yōu)良傳統(tǒng)，督促學(xué)生子女養(yǎng)成誦讀《道德經(jīng)》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典名著的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生子女在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋做人的道理和做事的方法，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程中形成高尚的情操、健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，有效助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的融合兼具綜合性、系統(tǒng)性與持續(xù)性，有賴于高職院校與思政教育者強(qiáng)化協(xié)同配合，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、凝練與闡發(fā)，以文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展豐富思政教育的時(shí)代價(jià)值和育人效能，并創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容、手段及模式，進(jìn)而彌補(bǔ)高職思政教育中的不足，進(jìn)一步提升高等職業(yè)教育的質(zhì)量與水平，為新時(shí)期高職學(xué)生的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）