經(jīng)典歌曲的現(xiàn)代社會(huì)德育功能

歌曲是音樂(lè)與詩(shī)詞的綜合體，詩(shī)詞所具有的明確、直白性語(yǔ)義功能，使人們非常易于理解和感受。我國(guó)在新時(shí)代發(fā)展建設(shè)、追求全體人民和諧幸福、共同富裕的進(jìn)程中，重溫抗戰(zhàn)以來(lái)不同社會(huì)歷史時(shí)期產(chǎn)生的具有中華民族偉大精神的經(jīng)典歌曲，探索其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的德育功能和實(shí)現(xiàn)路徑，這將對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)進(jìn)程具有積極的影響和現(xiàn)實(shí)意義。

經(jīng)典歌曲具有感染人情、陶冶人性、追求高尚情操的德育功能。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，通過(guò)發(fā)揚(yáng)、推廣和傳頌具有中華民族偉大精神的優(yōu)秀經(jīng)典歌曲，使其作用于現(xiàn)代社會(huì)，以達(dá)到整體重塑和提升大眾中華民族精神的目的，提高社會(huì)道德風(fēng)尚，提升人們生活幸福感，為當(dāng)今中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性提供精神動(dòng)力。

縱觀我國(guó)自抗戰(zhàn)以來(lái)不同歷史時(shí)期社會(huì)的發(fā)展，許多優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲在當(dāng)時(shí)都具有不可替代的精神作用，它們不僅成為人民群眾競(jìng)相傳唱的經(jīng)典，還直接參與或影響著社會(huì)的發(fā)展和變革，成為影響人們追求理想和信念的精神力量。

早在我國(guó)幾千年以前，孔子就提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以理，有恥且格”?？鬃又赋隽嗽谏鐣?huì)治理中刑罰與禮制的不同。一個(gè)人的榮辱觀，光靠政令和刑罰是確立不起來(lái)的。但是若用道德誘導(dǎo)人們向善，用禮制統(tǒng)一人們的言行，老百姓不僅會(huì)有羞恥之心，還能恪守正道，民心歸服?？鬃訌?qiáng)調(diào)“德治”的思想，重視道德修養(yǎng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用。對(duì)于音樂(lè)的教化作用，孔子認(rèn)為音樂(lè)在感染人情、陶冶人性、發(fā)揚(yáng)“仁”的文化精神中起著重要的作用，認(rèn)為秩序井然的社會(huì)，要寄希望于以樂(lè)教化天下，并指出“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。荀子專門(mén)撰寫(xiě)《樂(lè)論》，論述音樂(lè)對(duì)社會(huì)教化、國(guó)家安定的重要意義，認(rèn)為音樂(lè)有著引導(dǎo)人心向善、促進(jìn)社會(huì)和諧的功能。

古希臘時(shí)期著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家亞里士多德認(rèn)為，歌曲具有社會(huì)教化作用，不僅能夠陶冶人的品行和提高道德性，還能夠影響人的意志和性格。

我國(guó)自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)產(chǎn)生的優(yōu)秀經(jīng)典歌曲，與我國(guó)革命歷史的發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人民起到了重要的思想引領(lǐng)和精神陶冶作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命過(guò)程中，面對(duì)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)，為了管理好軍隊(duì)和團(tuán)結(jié)社會(huì)各界力量，曾經(jīng)充分運(yùn)用了歌曲這一音樂(lè)形式。通過(guò)傳唱一大批內(nèi)容豐富、形式多樣的革命歌曲，極大激勵(lì)了全黨、全軍和全體中國(guó)人民的革命熱情，如在軍隊(duì)指戰(zhàn)員中傳唱的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，把遵守紀(jì)律、軍民團(tuán)結(jié)潛移默化在了音樂(lè)中，陜北時(shí)期的《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《邊區(qū)生產(chǎn)歌》《翻身道情》等歌曲，把勞動(dòng)人民翻身做主、投身生產(chǎn)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，以及熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖情感融化在歌聲中，極大增強(qiáng)了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨、領(lǐng)袖的忠誠(chéng)信賴和對(duì)革命的滿腔熱情。

當(dāng)下在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，國(guó)家不僅要追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，注重文化和社會(huì)建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。優(yōu)秀經(jīng)典歌曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹，具有紅色音樂(lè)文化的特質(zhì)。重溫經(jīng)典歌曲中的民族精神，將對(duì)中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化和諧社會(huì)具有積極而現(xiàn)實(shí)的意義。

不同歷史時(shí)期經(jīng)典歌曲梳理

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出大量抗戰(zhàn)歌曲，這些歌曲內(nèi)容形式多樣，其中既具有激情澎湃、催人奮進(jìn)、積極昂揚(yáng)的經(jīng)典歌曲，也有“字字血淚控訴敵人暴行的悲歌”。這些歌曲普遍具有不畏艱難、不怕?tīng)奚?、勇于奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏、勤勞勇敢的精神。它們極大喚醒和鼓舞了中國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的情感和堅(jiān)強(qiáng)信心，吹響了中國(guó)人民齊心抗戰(zhàn)的號(hào)角，表現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全力抗日的大無(wú)畏勇敢精神！

如歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《打回老家去》《抗敵歌》《鐵蹄下的歌女》《保衛(wèi)黃河》《延安頌》《長(zhǎng)城謠》《八路軍軍歌》《游擊隊(duì)歌》《軍隊(duì)和老百姓》《微山湖》《松花江上》《在太行山上》《狼牙山五壯士》《歌八百壯士》《巾幗英雄》《黃水謠》《黃河怨》《團(tuán)結(jié)就是力量》《沂蒙山小調(diào)》《歌唱二小放牛郎》《亡國(guó)恨》《九一八小唱》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。這些抗戰(zhàn)歌曲作為一種宣傳革命精神的有效載體，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為鼓舞全民抗日，起到了巨大的精神引領(lǐng)作用。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的革命歌曲，在特定的歷史時(shí)期是團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力精神武器。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出的經(jīng)典歌曲宗旨是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，是武裝群眾、建立政權(quán)、消滅敵人的有力精神武器。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲在內(nèi)容上主要包括：歌頌人民軍隊(duì)，如《說(shuō)打就打》《人民炮兵上戰(zhàn)場(chǎng)》《解放軍大反攻》《人民戰(zhàn)士英雄漢》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》《延安頌》《南泥灣》《我是一個(gè)兵》；歌唱軍民魚(yú)水情，如《青年參軍》《請(qǐng)茶歌》《解放軍老百姓是一家》《軍愛(ài)民民愛(ài)軍》；反映廣大農(nóng)民土改后喜悅心情的歌曲，如《翻身歌》《今年的新年不一般》《五朵花兒開(kāi)》；緬懷英雄和革命先烈的歌曲，如《戰(zhàn)斗英雄任常倫》《人民英雄劉志丹》；反映廣大工人投身祖國(guó)建設(shè)的歌曲，如《咱們工人有力量》《革命青年志在四方》《造林綠化實(shí)在好》等。

這些歌曲繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了抗日歌曲的光榮傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，充分體現(xiàn)了億萬(wàn)人民前赴后繼投身到革命斗爭(zhēng)的熱潮中，在奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利時(shí)刻它們就是前進(jìn)的戰(zhàn)鼓和號(hào)角。

隨著新中國(guó)成立的號(hào)角聲產(chǎn)生的歌曲，對(duì)于提升中國(guó)人民主流意識(shí)形態(tài)的影響力、公信力和凝聚力具有非常重要的作用，主要包括以下幾個(gè)方面：反映對(duì)黨對(duì)領(lǐng)袖熱愛(ài)之情的歌曲，如《東方紅》《忘不了共產(chǎn)黨的好恩情》《人民領(lǐng)袖萬(wàn)萬(wàn)歲》《北京頌歌》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《北京的金山上》；反映新中國(guó)新社會(huì)的美好生活、對(duì)制度感到無(wú)比喜悅、激發(fā)投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)熱情的歌曲，如《社會(huì)主義好》《祖國(guó)頌》《我們走在大路上》《歌唱祖國(guó)》《馬兒啊，你慢些走》《太湖美》《祝酒歌》《我們的事業(yè)比蜜甜》；對(duì)革命和建設(shè)充滿熱情的歌曲，如《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《勘探隊(duì)員之歌》《咱們工人有力量》《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》《打起手鼓唱起歌》《金梭和銀梭》等。

建國(guó)初期抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，以中華兒女保家衛(wèi)國(guó)為主要題材的歌曲，如《志愿軍軍歌》《我的祖國(guó)》《英雄贊歌》等，表現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍奮勇抗擊美帝國(guó)主義侵略軍的英雄氣概和無(wú)畏精神。

改革開(kāi)放四十多年以來(lái)，中國(guó)人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，這一時(shí)期產(chǎn)生的歌曲主要是以謳歌、引領(lǐng)中華民族時(shí)代精神為主，主要包括以下四個(gè)方面：表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，歌唱偉大祖國(guó)偉大黨的歌曲，如《我愛(ài)你，中國(guó)》《長(zhǎng)城永在我心上》《春天的故事》《黨啊，親愛(ài)的媽媽》《祖國(guó)，慈祥的母親》《我的祖國(guó)媽媽》《我和我的祖國(guó)》《奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)》《祖國(guó)永在我心中》《把一切獻(xiàn)給黨》《永遠(yuǎn)跟黨走》《五星紅旗》；歌唱祖國(guó)大好山河的歌曲，如《多情的土地》《長(zhǎng)江之歌》《草原夜色美》《我們是黃河泰山》《多情的土地》《大森林的早晨》《我愛(ài)這土地》《故土情》《祝福三峽》《美麗的草原我的家》《太陽(yáng)島上》；反映人民生活和情感的題材，如愛(ài)國(guó)情、愛(ài)黨情、師生情、親情、友情、愛(ài)情的歌曲，如《黨啊，親愛(ài)的媽媽》《我和我的祖國(guó)》《毛主席的恩情比山高，比水長(zhǎng)》《吐魯番的葡萄熟了》《草原之夜》《我愛(ài)你塞北的雪》《美麗的草原我的家》《老師，我總是想起你》《我們是黃河泰山》《兩地曲》《白發(fā)親娘》《父老鄉(xiāng)親》等。軍旅題材歌曲，如《小白楊》《穿軍裝的川妹子》《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家》《咱當(dāng)兵的人》《天山情》《流吧，美麗的托瑪爾河》《懷念戰(zhàn)友》《兵哥哥》等。體現(xiàn)共產(chǎn)黨和人民魚(yú)水情深、為民謀福利的歌曲，如《父老鄉(xiāng)親》《江山》《天路》《沂蒙頌》《天下鄉(xiāng)親》《為了誰(shuí)》等。

經(jīng)典歌曲的現(xiàn)代社會(huì)德育途徑

當(dāng)今自媒體的興起和發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代社會(huì)人們生活和社會(huì)行為的新方式，通過(guò)微信、微博、抖音等自媒體平臺(tái)，人們可以自由發(fā)布和獲取信息，內(nèi)容之廣、方式之快捷、信息量之大，有目共睹，對(duì)人們的生活各方面產(chǎn)生了深刻的影響，人們可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與他人自由地進(jìn)行交流、互動(dòng)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。自媒體打破了傳統(tǒng)意義的廣播、報(bào)紙、電視等官方媒體，對(duì)主流價(jià)值觀念產(chǎn)生了較大的沖擊。這種實(shí)時(shí)性、開(kāi)放性和交互性使人們?cè)谧悦襟w當(dāng)中，注重自律性和行為規(guī)范的養(yǎng)成，避免對(duì)個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代人們的道德約束力亟待加強(qiáng)。

以經(jīng)典歌曲的音樂(lè)形式對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們精神思想和道德情操進(jìn)行引領(lǐng)，是提升主流價(jià)值觀念的重要途徑之一，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：探索踐行在社會(huì)各界，尤其是覆蓋人群面廣、流動(dòng)性強(qiáng)的公共場(chǎng)所進(jìn)行背景式播放，在收聽(tīng)率高的調(diào)頻電臺(tái)進(jìn)行分時(shí)段播放欣賞經(jīng)典歌曲，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典歌曲在社會(huì)層面的傳播；充分發(fā)揮好經(jīng)典歌曲中具有革命性、時(shí)代性、群眾性、審美性、思想性的特征，使其成為青年大學(xué)生德育的載體，用經(jīng)典歌曲涵養(yǎng)大學(xué)生思想，弘揚(yáng)正能量，促進(jìn)他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立；改進(jìn)中小學(xué)生音樂(lè)教育，加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)以來(lái)經(jīng)典歌曲的運(yùn)用，尤其是中小學(xué)音樂(lè)教育，立德樹(shù)人從娃娃抓起；組織各類群眾歌詠活動(dòng)，進(jìn)入社區(qū)舉辦經(jīng)典歌曲音樂(lè)會(huì)、賞析講座，宣傳講解歌曲的精神內(nèi)涵，讓老百姓由聽(tīng)不懂提高為聽(tīng)得懂，進(jìn)而愿意唱，喜歡唱。

人們親身融入經(jīng)典歌曲的思想情境，進(jìn)入歌曲的價(jià)值實(shí)踐中，使其在心靈深處產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而使人們的思想和道德情操得以升華并影響其價(jià)值觀念，喚起和激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感，成為具有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的現(xiàn)代化中國(guó)人。

經(jīng)典歌曲和社會(huì)的發(fā)展、文化的變遷息息相關(guān)，它們所具有的傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的立德樹(shù)人功能，經(jīng)過(guò)時(shí)間和不同社會(huì)歷史時(shí)期的檢驗(yàn)，依然具有非凡的魅力和深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典歌曲看似對(duì)人們的影響微小，宏觀來(lái)看卻有著不可替代的深刻影響。

當(dāng)今我國(guó)面臨著國(guó)內(nèi)外形式的深刻變化和各種思想文化的激烈交鋒碰撞，西方思想的侵入，特別是“享樂(lè)主義”“歷史虛無(wú)主義”“新自由主義”“民主社會(huì)主義”等思潮，對(duì)當(dāng)下社會(huì)人們的思想產(chǎn)生了不利的影響。在我國(guó)社會(huì)中廣泛傳唱具有中華民族偉大精神的經(jīng)典歌曲，充分發(fā)揮歌曲這一音樂(lè)形式的引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人、塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的德育功能，將在新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步發(fā)揮積極的作用。

（作者單位：浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）