蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放藝術(shù)特征分析

蘇軾詞作流傳至今的共計(jì)兩千余首，且從詞作的內(nèi)容和藝術(shù)特色來(lái)看，幾乎每一首都是精品。根據(jù)宋詞的藝術(shù)風(fēng)格和情感特色，通常將其分為豪放派和婉約派兩個(gè)派別。而蘇軾十分擅長(zhǎng)兩種派別的情感表達(dá)方式，相融之下也形成了獨(dú)特的詞作風(fēng)格。可以說(shuō)，蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)宋詞藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變起到了一定推動(dòng)作用?！赌钆珛伞こ啾趹压拧吩谔K軾的詞作當(dāng)中可被歸類為豪放派，且由于整首詞對(duì)自然景色的深刻把握和對(duì)情感內(nèi)涵的獨(dú)特表現(xiàn)，也展現(xiàn)出了明顯的蘇軾風(fēng)格。整首詞既展現(xiàn)了自然景色的磅礴氣勢(shì)，又傳達(dá)了動(dòng)人的真實(shí)情感，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也來(lái)源于蘇軾本人起伏的人生遭遇和豁達(dá)的胸懷。

一、蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的創(chuàng)作背景

蘇軾出生于四川眉山，是北宋時(shí)期知名的書法家和文學(xué)家。蘇軾生性豁達(dá)且為人率真，所以交友十分廣泛。蘇軾年輕時(shí)就曾游覽過(guò)祖國(guó)的各大名山和名川。蘇軾進(jìn)京趕考時(shí)曾遇到恩師歐陽(yáng)修，其豪放的創(chuàng)作風(fēng)格和深厚的社會(huì)閱歷讓歐陽(yáng)修感到與他相知恨晚。但是也正是因?yàn)樘K軾的性格特征，才讓他屢次違背統(tǒng)治者的意愿，仗義執(zhí)言，以致屢次左遷各地?？梢哉f(shuō)，蘇軾的一生十分跌宕起伏。而蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)后被貶黃州，幾乎達(dá)到了人生的谷底。

《念奴嬌·赤壁懷古》是一首大氣磅礴的著名詞作，創(chuàng)作于蘇軾被貶黃州，在游歷黃州赤壁時(shí)所作。元豐二年（1079），蘇軾被調(diào)任到湖州，此時(shí)蘇軾時(shí)年四十三歲。在上任之后，蘇軾便給宋神宗寫了一封書信，但這封書信卻遭奸臣利用，說(shuō)蘇軾愚弄朝廷對(duì)皇帝不恭。于是，他們便開(kāi)始大肆查抄蘇軾的詩(shī)詞作品以求找到蘇軾不忠于朝廷的證據(jù)，并將蘇軾逐出官場(chǎng)，還有甚者希望能殺掉蘇軾。而后在王安石等人上書之后，蘇軾才得以保住性命。但是，蘇軾所背負(fù)的冤屈依舊沒(méi)有被洗清，于是便有了蘇軾被貶到黃州任職的情況。這也是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。在被貶黃州任職之時(shí)，蘇軾在朝廷當(dāng)中的地位一落千丈，并且還沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，所以蘇軾也幾乎失去了完成個(gè)人抱負(fù)的信心。在黃州任職時(shí)，蘇軾曾多次游覽赤壁之戰(zhàn)的遺址，每到黃州赤壁，蘇軾都能被氣勢(shì)磅礴的大江之水和赤壁之戰(zhàn)的事跡觸動(dòng)。所以，蘇軾在感嘆自然景色、追憶過(guò)往歷史的過(guò)程中也在不斷感嘆自己的人生。這個(gè)時(shí)候，蘇軾觸景生情，創(chuàng)作了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典詞作，借此來(lái)抒發(fā)對(duì)自己不幸遭遇的寄托。

二、蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的主要含義

詞的上闋寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！逼渲v述著赤壁滔滔不絕的江河卷起了無(wú)窮的浪花，就像千古以來(lái)的英雄人物一樣?？吹匠啾诘陌蹴缇吧K軾有感而發(fā)，觸景生情?！肮蕢疚鬟叀敝傅氖窃谌龂?guó)時(shí)期的赤壁，蘇軾在看到赤壁的磅礴景色時(shí)形成了對(duì)周瑜“火計(jì)破曹”的聰明才智的羨慕?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”說(shuō)的是赤壁陡峭的石壁直入天際，滾滾江水如雷一般拍打著江岸，激起的浪花就像千堆白雪一般。景色也激起了蘇軾對(duì)英雄豪杰的景仰，于是心生感嘆。祖國(guó)的大好河山壯美如畫，也滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)的英雄豪杰。在字句之間，一幅壯麗的山河圖呈現(xiàn)在眼前，讓人不禁在眼前浮現(xiàn)出祖國(guó)大好河山的壯麗畫面。

詞的下闋寫道：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”其主要是通過(guò)分享周瑜和小喬的故事，暗示蘇軾坎坷的人生。在這一段中，蘇軾談到了當(dāng)年的周瑜和美人小喬，頭戴綸巾的周瑜春風(fēng)得意地手搖扇子，在淡定從容的談笑之間將十萬(wàn)曹軍輕松消滅。這里看似蘇軾是在描寫周瑜的春風(fēng)得意，但事實(shí)上也是蘇軾對(duì)周瑜的艷羨。“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”蘇軾此時(shí)游赤壁，不僅嘲笑了自己的多愁善感和滿頭白發(fā)，更發(fā)出了對(duì)人生如夢(mèng)一般的感嘆。在詞的最后，蘇軾舉起酒杯祭奠萬(wàn)古江山和明月，這一場(chǎng)蕩氣回腸的經(jīng)歷卻十分虛無(wú)，這不僅是蘇軾對(duì)過(guò)往坎坷人生的感嘆，更表現(xiàn)出了蘇軾早已看淡起伏、重新啟程的生活態(tài)度。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞表達(dá)了蘇軾對(duì)自己起伏人生的感嘆和對(duì)周瑜聰明才智的羨慕。換言之，蘇軾在感嘆自己無(wú)力面對(duì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中也看清了人生的本質(zhì)。所以，蘇軾在感嘆人生如夢(mèng)的同時(shí)也看開(kāi)了自己的不公命運(yùn)，于是選擇收起行囊，重新開(kāi)始新的行程。

三、蘇軾詞作《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放藝術(shù)特征

（一）自然風(fēng)光，意境豪放

蘇軾在被貶至黃州之后，面對(duì)赤壁的輝煌氣勢(shì)想到了數(shù)百年前歷史上三國(guó)時(shí)期的英雄人物周瑜。而蘇軾在看到赤壁的景色之后聯(lián)想到了英雄人物的豪邁做派，于是也引發(fā)了自己懷才不遇的遺憾之境。

《念奴嬌·赤壁懷古》分為上下兩闋。上闋主要寫景，描繪了赤壁萬(wàn)里長(zhǎng)江奔騰而下，驚濤駭浪的恢宏壯美景象?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返拈_(kāi)篇就十分不俗，在描述自然景象的過(guò)程中也與下闋的英雄豪杰進(jìn)行了時(shí)空連接?！按蠼瓥|去”短短四個(gè)字就將長(zhǎng)江浩蕩不息的波瀾壯闊盡收眼底，這四個(gè)字十分簡(jiǎn)潔，所以也說(shuō)明了蘇軾有著極為深厚的煉字功底，就使人仿佛置身于長(zhǎng)江之畔，身臨其境地感受長(zhǎng)江的雄渾氣勢(shì)。而后半部分則用“浪淘盡”三個(gè)字將磅礴的自然景象和歷史上的英雄人物進(jìn)行了聯(lián)系，從當(dāng)下的真實(shí)自然景色出發(fā)，聯(lián)想至歷史當(dāng)中的英雄人物和其偉岸事跡。上闋的詞句，同樣是使用了時(shí)空聯(lián)系的寫作方法，用當(dāng)下的自然景色描寫映射歷史上的赤壁之戰(zhàn)。蘇軾用“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞將長(zhǎng)江之水壯美磅礴的景象活靈活現(xiàn)地躍然紙上。一個(gè)“穿”字用極為夸張的手法向讀者真實(shí)呈現(xiàn)了赤壁的險(xiǎn)峻陡峭，從整體上奠定了自然景色磅礴的氣勢(shì)；一個(gè)“拍”字就將長(zhǎng)江之水描述得更加雄渾有力，長(zhǎng)江的波濤打在岸邊所發(fā)出的轟鳴之聲就像在人們的耳邊一般；一個(gè)“卷”字精準(zhǔn)、生動(dòng)地刻畫了長(zhǎng)江波濤的形態(tài)，同樣也是下闋“千堆雪”這一比喻的基礎(chǔ)。至此，在這首詞的上闋，蘇軾從聲音、形狀和顏色等不同的角度觀察長(zhǎng)江的波瀾壯闊，也用多種修辭手法不著痕跡地營(yíng)造身臨其境的意境。這種豪放的景色描寫能使讀者如身臨其境一般體會(huì)蘇軾在當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞。這樣一來(lái)，下闋對(duì)歷史英雄人物的描寫也會(huì)更加順其自然。總的來(lái)說(shuō)，蘇軾在面對(duì)赤壁這幅氣勢(shì)磅礴的山河圖時(shí)，毫不吝嗇地傳達(dá)了自己的贊美和敬仰之情。上闋豪放的景色描寫也蘊(yùn)含于蘇軾的遣詞造句和對(duì)修辭手法的使用當(dāng)中。

（二）情景交融，思想豪放

詩(shī)詞中情感是否真實(shí)飽滿取決于作者所抒發(fā)的情緒是否發(fā)自內(nèi)心。蘇軾詞作當(dāng)中的豪放之處恰恰體現(xiàn)于他本人真實(shí)情感的流露?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾由《赤壁圖》中觀長(zhǎng)江磅礴之景油然而發(fā)的真實(shí)情感，所以這首詞的情感表達(dá)方式極為豪放且不加修飾，也體現(xiàn)了蘇軾對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，同樣也抒發(fā)了蘇軾渴望建功立業(yè)的豪邁之情。

其一是在詞中蘇軾通過(guò)對(duì)三國(guó)英雄人物周瑜進(jìn)行謳歌和贊揚(yáng)，傳達(dá)出他本人的豪邁之情。在極力贊揚(yáng)周瑜之后，蘇軾筆鋒一轉(zhuǎn)，又開(kāi)始抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的感慨。蘇軾在少年時(shí)期便已取得了較大功績(jī)，但又因?yàn)楸救诵愿袼?，?jīng)歷了多次貶斥，而《念奴嬌·赤壁懷古》中的情感表達(dá)正是他在被貶黃州之時(shí)最真實(shí)的情感體驗(yàn)。也是因?yàn)樘K軾的人生有了巨大的反差，才使得整首詞不失豪邁之感，并且呈現(xiàn)了蘇軾最真實(shí)的情緒。

其二是詞中呈現(xiàn)了一種景中有情、情中有我的豪放思想。最開(kāi)始蘇軾在看到赤壁波瀾壯闊的景象時(shí)心生感嘆，于是遙想到了歷史上敬重不已的英雄。在波瀾壯闊的美景面前，蘇軾不僅僅生成了對(duì)景色的贊嘆，更追憶起往日英雄的無(wú)限風(fēng)光。漢末三國(guó)時(shí)期，人才輩出，周瑜身上的不凡氣質(zhì)就像赤壁的壯闊美景一般氣宇軒昂。蘇軾站在赤壁之前追憶歷史上的英雄，不自覺(jué)間也形成了曠達(dá)的心境。詞的下闋描寫了詞人對(duì)自己老無(wú)所成的無(wú)奈感慨，這里能夠看出蘇軾所表達(dá)的豪邁之情十分復(fù)雜且微妙。換言之，蘇軾老無(wú)所成，但周瑜在青年時(shí)期就已經(jīng)建功立業(yè)，這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓蘇軾感到無(wú)限悲哀。但是，深入品讀整首詞，也能發(fā)現(xiàn)蘇軾在詞中所表達(dá)的豁達(dá)胸懷。一方面，蘇軾豪邁地傳達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的感慨和不滿，盡情地宣泄著自己的負(fù)面情緒。這是蘇軾本人的豪邁性格，也是對(duì)自我人生真實(shí)感悟的流露。另一方面，蘇軾也在借景抒情的過(guò)程中傳達(dá)了自己對(duì)人生的哲理性解釋，即在經(jīng)歷了百轉(zhuǎn)千回的人生之后，他感悟到人生的虛無(wú)。

（三）自由轉(zhuǎn)換，時(shí)空豪放

寫作視角的選擇在詞的創(chuàng)作當(dāng)中尤為關(guān)鍵，這不僅呈現(xiàn)著作者本身的藝術(shù)構(gòu)思，同樣也影響著整首詞的情感體系和結(jié)構(gòu)變化?！赌钆珛伞こ啾趹压拧饭灿腥N創(chuàng)作視角，包括從自然出發(fā)的永恒視角、從英雄人物出發(fā)的歷史視角、從本人出發(fā)的當(dāng)下視角。所以，《念奴嬌·赤壁懷古》也在永恒、歷史和當(dāng)下三個(gè)時(shí)空視角中不斷轉(zhuǎn)換，由此生成了豪邁的時(shí)空基調(diào)。

首先，我們?cè)谡自~的具體內(nèi)容中能夠發(fā)現(xiàn)，上闋隱含著從景物到人物的循環(huán)。并且，上闋的三句話都是按照由景及人的規(guī)律不斷反復(fù)形成一種時(shí)空的轉(zhuǎn)換。比如大江、故壘和江山都是描寫自然景色，而人物、周郎和豪杰則描寫的是英雄人物。幾乎每一句詞都是由景及人。這首詞的下闋則是從歷史上周瑜的風(fēng)華正茂感嘆自己老無(wú)所成。在這種歷史和當(dāng)下的強(qiáng)烈對(duì)比當(dāng)中，能夠發(fā)現(xiàn)蘇軾所傳達(dá)的是一種對(duì)人生虛無(wú)之境的體會(huì)。

其次，再看整首詞當(dāng)中創(chuàng)作視角轉(zhuǎn)換的脈絡(luò)。其中上下闋的最后一句映射著時(shí)空視角的轉(zhuǎn)換，即“永恒—?dú)v史—當(dāng)下—永恒”，這種循環(huán)往復(fù)的時(shí)空轉(zhuǎn)變當(dāng)中也包含著蘇軾自己思緒的轉(zhuǎn)變。蘇軾從自然永恒轉(zhuǎn)移到歷史過(guò)往，再轉(zhuǎn)移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，不僅反映著蘇軾處于人生低谷的心跡，更展現(xiàn)了他壯志難酬的虛無(wú)之情。所以說(shuō)，這種復(fù)雜的時(shí)空轉(zhuǎn)換也是蘇軾當(dāng)時(shí)的真實(shí)處境和混亂的心態(tài)。

蘇軾在被貶至黃州后的第三年創(chuàng)作了《念奴嬌·赤壁懷古》，當(dāng)時(shí)蘇軾依舊處于極為復(fù)雜的情緒狀態(tài)之中，他面臨著政治壓力，又有著經(jīng)世之志，但無(wú)奈之下只能通過(guò)描寫山水來(lái)排解自己的復(fù)雜情感。所以蘇軾在面對(duì)滾滾長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌時(shí)，不禁開(kāi)始感嘆自己作為有限的生命個(gè)體在逐漸消逝，同樣也為自己薄弱的力量而感到無(wú)奈，所以他不禁發(fā)出了“早生華發(fā)”和“人生如夢(mèng)”的無(wú)奈之詞。歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換不僅傳達(dá)著蘇軾的落寞和孤寂，也傳達(dá)了蘇軾對(duì)滾滾歷史長(zhǎng)河奔流而去的無(wú)奈。所以他嘗試通過(guò)自嘲的方式開(kāi)導(dǎo)自己，以得到心靈上的一點(diǎn)兒慰藉。

（四）遣詞造句，音律豪放

有評(píng)論家指出蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在遣詞造句上充分呈現(xiàn)了“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”的創(chuàng)作特征。整首詞的節(jié)奏和韻律都十分豪邁，但又根據(jù)情感上的表達(dá)需要進(jìn)行了靈活調(diào)整。蘇軾在創(chuàng)作當(dāng)中通過(guò)靈活變換平仄和節(jié)奏，將自己心中豪邁的情感淋漓盡致地傳達(dá)出來(lái)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返纳祥牳咂鸬突兀谄椒€(wěn)過(guò)渡的過(guò)程中又不失熱烈奔放之情；而詞的下闋最開(kāi)始?xì)鈩?shì)磅礴，但逐漸歸于曠達(dá)和沉靜。在這首詞中，蘇軾所選擇的字詞大多有著短促且響亮的發(fā)音，如“去”“物”“壁”“發(fā)”等。這首詞的韻腳分別為“物”“壁”“雪”“杰”“發(fā)”“滅”“發(fā)”“月”，這些字串聯(lián)于一體，給人一種錯(cuò)落有致、跌宕起伏的感覺(jué)。所以說(shuō)，《念奴嬌·赤壁懷古》十分講究音律的豪邁性，也正是通過(guò)音律的豪邁才完美地呈現(xiàn)了蘇軾心中復(fù)雜的感情。

《念奴嬌·赤壁懷古》作為北宋知名文學(xué)家蘇軾最具代表性的作品，借三國(guó)時(shí)期英雄人物的事跡和自己的現(xiàn)實(shí)生活遭遇，抒發(fā)了自己對(duì)人生命運(yùn)的感慨。整首詞將自己無(wú)法建功立業(yè)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的遺憾展現(xiàn)得淋漓盡致。全詞借景抒情、借古抒懷，表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)大好山河的景仰，又以氣勢(shì)磅礴的景象映照著自己凄涼的心境。蘇軾在整首詞當(dāng)中寄托了極為豐富的情感，同樣也表達(dá)了在宏大歷史時(shí)空下對(duì)人生的哲理性思考。