《我心歸處是敦煌》英譯本評(píng)介

內(nèi)容摘要：樊錦詩口述、顧春芳撰寫、徐穆實(shí)翻譯的《我心歸處是敦煌》英譯本于2014年由美國舊金山的長河出版社出版，全書共484頁。樊院長在莫高窟工作生活了60多年，因此她的自傳有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。樊院長在陳述個(gè)人經(jīng)歷的同時(shí)，也介紹了20世紀(jì)敦煌石窟考古與敦煌學(xué)領(lǐng)域的重要人物與重大事件、敦煌石窟保護(hù)與研究的成果，特別是敦煌石窟數(shù)字化以及建設(shè)敦煌莫高窟數(shù)字展示中心（游客中心）平衡莫高窟旅游需求和文物安全保護(hù)的重大舉措，這對(duì)其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：樊錦詩；敦煌；莫高窟；數(shù)字化；游客中心

中圖分類號(hào)：K870.6；G236" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1000-4106（2024）06-0148-03

A Review of Daughter of Dunhuang： Memoir of

a Mogao Grottoes Researcher

Roderick WHITFIELD1 Trans.， WANG Pingxian2

（1. School of Oriental and African Studies， University of London， London， Britain;

2. Editorial Department， Dunhuang Academy， Lanzhou 730030， Gansu）

Abstract：The book Daughter of Dunhuang： Memoir of a Mogao Grottoes Researcher， told by Fan Jinshi， written by Gu Chunfang and translated into English by Bruce Humes， was published by Long River Press in San Francisco， USA in 2024. Director Fan worked in Dunhuang for nearly sixty years， and her 484-page autobiography bears the distinctive mark of the times she has lived through. Through the narration of Fan Jinshi’s own experiences， this biography introduces the main figures and significant events in the fields of Dunhuang cave archaeology and Dunhuang Studies research， as well as the recent initiatives to digitize the art and architecture of the Dunhuang Caves， and to construct a Visitor Center to open this important heritage site for general viewing. The wealth of experience and the comprehensive history of Dunhuang cultural heritage conservation contained in this biography provide important reference value for other cultural heritage sites， as well as a fascinating look into the world of contemporary Chinese archaeology.

Keywords：Fan Jinshi; Dunhuang; Mogao Grottoes; digitization; Visitor Center

1900年，在一個(gè)封閉的小石室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量文書。這個(gè)小石室原本是一位佛教高僧的影窟，窟內(nèi)高僧像后面的墻壁上畫有等身大的近侍女和比丘尼像。這一發(fā)現(xiàn)震驚了世界，也改變了對(duì)海量文獻(xiàn)資料的研究和理解，如佛教典籍、還愿像、俗文學(xué)、歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書等，這里僅舉其中幾類。這一發(fā)現(xiàn)還對(duì)20世紀(jì)許多最杰出學(xué)者產(chǎn)生了明顯的影響，包括中國學(xué)者和世界各地的學(xué)者。外國探險(xiǎn)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)們最先從現(xiàn)場(chǎng)劫掠了成千上萬件的文書，并使之散藏于世界各地的眾多機(jī)構(gòu)。

樊錦詩被譽(yù)為“敦煌的女兒”，她約60年時(shí)間潛心研究在鳴沙山腳下長長的崖面上所開鑿的石窟，經(jīng)歷了20世紀(jì)滄桑歲月。1938年她和孿生姐姐生于上海，她的父親以經(jīng)典《詩經(jīng)》和《尚書》的名字分別為她們?nèi)∶板\詩”和“錦書”，因?yàn)椤芭⒆右惨栕x詩書”。樊錦詩富有詩書氣質(zhì)，雖然體弱多病，但其智慧和風(fēng)骨在本書中大放異彩。她在上海念完中小學(xué)、在北京念完高中后，1958年她完全獨(dú)立地填報(bào)了北京大學(xué)歷史系，被錄取之后才讓父母知悉。

雖然大學(xué)入學(xué)報(bào)到推遲了，但她很快就開始幫助一名高年級(jí)學(xué)生抄寫文稿。她報(bào)考考古學(xué)，那是北大歷史系和整個(gè)北大的熱門專業(yè)學(xué)科。我們了解了她的授課教授及其專長，也了解了那些為考古和歷史研究奠定基礎(chǔ)的老學(xué)者。她總是強(qiáng)調(diào)考古學(xué)的實(shí)地考察對(duì)學(xué)生向教授學(xué)習(xí)的必要性。

其中一位四十歲上下的較年輕的學(xué)者似乎給人留下了特別的印象，他“上課的時(shí)候風(fēng)度翩翩，簡潔明快，重點(diǎn)突出，流暢清晰，從不照本宣科，既嚴(yán)謹(jǐn)又輕松，聽他的課是一種享受”。他就是周一良（1913—2001），在《哈佛亞洲研究雜志》上發(fā)表了一篇關(guān)于密教的開創(chuàng)性研究文章而知名。通過傅佛果教授翻譯的周一良回憶錄《畢竟是書生》{1}，我們了解到，作為一個(gè)男孩，周一良最后練習(xí)的書法是歐陽詢和顏真卿的楷書，與樊錦詩父親為她選擇的練習(xí)文本完全相同（順便說一句，與同年即1958年鄭德坤夫人在劍橋大學(xué)周六上午教本評(píng)論者的練習(xí)文本也相同）。

樊錦詩自傳的這一處及后文提到了許多人名，也有其中很多人的簡要概述。由于人物眾多，無法在這里一一列出（文末附上人物索引會(huì)有幫助）。在某些情況下，與考古學(xué)家蘇秉琦（1909—1997）的情況類似。樊錦詩的朋友、對(duì)話者，即北京大學(xué)的顧春芳博士，提供了其他資料，顧春芳記錄了樊錦詩的口述，并將這些資料編排到本書的13個(gè)章節(jié)中。

樊錦詩所有老師中最有影響力的是北京大學(xué)考古學(xué)系第一任系主任宿白（1922—2018），他不僅為佛教考古研究奠定了基礎(chǔ)，而且在1962年樊錦詩與她的同學(xué)馬世長（1939—2013）以及另外兩人前往敦煌進(jìn)行實(shí)地考察實(shí)習(xí)中發(fā)揮了重要作用。不過在敦煌生活并不容易，她回到上海完成了實(shí)習(xí)。1963年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，她和馬世長被分配到敦煌工作。對(duì)樊錦詩來說，這意味著她與丈夫彭金章（1937—2017）長達(dá)19年的分居生活。彭金章是一位活潑開朗的考古學(xué)家，晚年調(diào)到敦煌，他主持發(fā)掘了莫高窟北區(qū)248個(gè)洞窟，并出版了北區(qū)石窟考古報(bào)告。

1966年至1976年的十年她遇到了新的磨難。不僅樊錦詩一家人被“立即驅(qū)逐”出原上海法租界的洋房，而且治療過她小兒麻痹癥的專家也成了“受害者”。同時(shí)在她的教育上付出了巨大努力的父親，遭到了包括“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”在內(nèi)的“無端指責(zé)”。他無法忍受“批斗”的羞辱，跳樓自殺，而樊錦詩只是通過電報(bào)才得知這一點(diǎn)。

向達(dá)曾翻譯過斯坦因的《西域考古記》{2}，并于1935年受邀到牛津大學(xué)訪學(xué)，在被任命為北京大學(xué)圖書館館長之前，他曾兩次實(shí)地考察敦煌，后來他因在炎熱的天氣下被“坐飛機(jī)”式批斗而去世。與此同時(shí)，在敦煌，樊錦詩與一群紅衛(wèi)兵發(fā)生了令人緊張的對(duì)峙，紅衛(wèi)兵很快向她保證，他們并不想搞破壞，而是要確保石窟的安全。這聽起來很有道理，因?yàn)樵?975年，作者在陜西歷史博物館遇到了一位策展人，他說自己曾是一名紅衛(wèi)兵，曾經(jīng)利用紅衛(wèi)兵乘坐火車到各地串聯(lián)的特權(quán)，前往敦煌參觀了這一著名的石窟。

1944年，在于右任（1879—1964）的倡議下，成立了國立敦煌藝術(shù)研究所，常書鴻（1904—1994）任所長，1982年段文杰（1917—2011）繼任所長。段文杰不僅是一位才華橫溢的壁畫臨摹家，還熱衷于促進(jìn)研究和保護(hù)，創(chuàng)辦了《敦煌研究》雜志。截至2019年《敦煌研究》已經(jīng)出版了170多期（譯注：目前已出版200多期），并與美國蓋蒂保護(hù)研究所合作，解決窟前的風(fēng)積沙和安全保護(hù)方法等問題。正是在他的引領(lǐng)下，很多現(xiàn)在的資深學(xué)者當(dāng)時(shí)選擇進(jìn)入敦煌研究院工作。樊錦詩回憶了他們以及他們對(duì)研究院工作的貢獻(xiàn)。她本人于1978年任副院長，1998年任院長，最后于2015年退休。之后她的任務(wù)是應(yīng)對(duì)和處理各種難題，最重要的是確保敦煌研究院承擔(dān)起責(zé)任，以保護(hù)在許多方面都很脆弱的敦煌石窟及其珍貴的壁畫、雕塑。令人驚訝的是，一個(gè)主要的影響因素來自當(dāng)?shù)卣?，因?yàn)樗麄冊(cè)ㄗh將莫高窟遺址的整體管理權(quán)移交給當(dāng)?shù)芈糜尉郑⒁月糜螢槟康倪M(jìn)行開發(fā)。樊錦詩的機(jī)智應(yīng)變和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注雖然挫敗了這一計(jì)劃，但是仍然需要解決旅游需求與石窟安全保護(hù)之間的平衡問題。自1987年敦煌石窟因符合世界遺產(chǎn)遴選的所有六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)以來，這一點(diǎn)變得更加緊迫。

旅游需求與安全保護(hù)之間的平衡最終通過在敦煌市和莫高窟之間建造敦煌莫高窟數(shù)字展示中心（也稱“游客中心”）得以實(shí)現(xiàn)。2014年開業(yè)的游客中心在設(shè)計(jì)上與附近的沙丘融為一體。游客中心通過兩個(gè)影院接待游客：第一個(gè)影院為游客播放一部關(guān)于佛教石窟寺歷史背景的紀(jì)錄片；第二個(gè)影院則為游客提供360度沉浸式虛擬漫游，就像他們親自在石窟里參觀一樣。在球幕影院中體驗(yàn)虛擬漫游之后，游客們被引導(dǎo)乘坐擺渡車前往10公里外的莫高窟，在那里他們跟隨導(dǎo)游參觀一系列石窟，最后游覽陳列中心后返回。開放的實(shí)體石窟可以同時(shí)容納200名游客參觀，控制中心實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)每個(gè)洞窟的溫度和濕度水平，如果窟內(nèi)溫濕度水平過高，則可以關(guān)閉單個(gè)洞窟，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)前往其他洞窟參觀。每個(gè)洞窟的參觀時(shí)限為10分鐘，一些較大的洞窟全天開放。在樊錦詩任院長期間開始實(shí)行的這種游客數(shù)量彈性管理取得了巨大成功，恢復(fù)了崖面平靜的氛圍，減少了游客在洞窟中滯留的時(shí)間，從而保護(hù)了壁畫和塑像。

敦煌研究院早已計(jì)劃出版百卷本石窟考古報(bào)告，以全面詳細(xì)地記錄每個(gè)洞窟。隨著考古報(bào)告前兩卷的出版，這種對(duì)不斷增長的洞窟參觀需求的管理應(yīng)視為樊院長的終生成就，她指導(dǎo)著敦煌研究院和世界各地的同仁們。人們不禁覺得，如果在威尼斯建設(shè)一個(gè)類似的游客中心，讓乘坐巨型游輪而來的游客首先在其中了解當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史，這可能會(huì)緩解大眾旅游給威尼斯帶來的問題。關(guān)于樊錦詩個(gè)人經(jīng)歷的口述故事，包括她必須克服的許多障礙和她在敦煌研究領(lǐng)域主要同事的簡介，是令人愉悅的導(dǎo)讀。

{1} Joshua A. Fogel，Just a Scholar：The Memoirs of Zhou Yiliang，Leiden：Brill，2013.

{2} 書名原為On Ancient Central-Asian Tracks，London：Macmillan and Co，1932，向達(dá)譯為《斯坦因西域考古記》，由上海書店和中華書局聯(lián)合出版，其后多次再版。

收稿日期：2024-07-19

作者簡介：韋陀（Roderick Whitfield，1937—" ），男，英國人，博士，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院榮譽(yù)教授。