王世鏜生平暨書法、詩文系年（下）

公元一九二八年（民國十七年，戊辰），六十一歲

前丁巳歲（一九一七年，民國六年），王氏五十歲。漢中程履端囑請道尹（合肥）阮貞豫『索王君原稿』——《〈稿訣〉集字》，于是年七月十四日告竣，曰『重刻嵌』于漢中南鄭縣寶峰山道院墻壁間。自二十世紀(jì)八十年代，原刻石轉(zhuǎn)移存漢中博物館中，另嵌于漢臺(tái)碑林（乃王氏手書）院內(nèi)之西南側(cè)碑廊中部。

此年孟夏月，存書法作品系年者，有二。

《〈稿訣〉集字》后存王氏自跋曰：識(shí)于『民國第一甲子』（即公元一九二四年，民國十三年，甲子），此年，當(dāng)為《稿訣》定稿之日。

此部《〈稿訣〉集字》凡三百零八句，句均五言，共計(jì)一千五百四十字。這是目下所見傳世最長的一個(gè)草訣歌。其與前王氏《增訂草訣歌》比較，內(nèi)容相同或相近的，占了相當(dāng)多的比重。句子一字不易的有五十一句；內(nèi)容大體相同，而文字稍變換的，有一百五十余句，如『頭改千里差，道遵一縷牽』，改為『頭改千里遠(yuǎn)，道送一縷牽』等。經(jīng)過十一年的增刪、改削和提煉，有所改進(jìn)是必然的。

此《〈稿訣〉集字》全刻，前有乃時(shí)名書家文成郁的題額『稿訣』，用魏碑體書寫，以此可資深入考證作者原擬篇題之初衷。

正文前首列《〈稿訣集字〉與〈草訣歌〉優(yōu)劣對(duì)照表》；次列《〈稿訣〉所集各帖標(biāo)識(shí)》以記以上所選各帖原名稱。后者詳細(xì)記述《〈稿訣〉集字》中所列例字，多乃輯自《急就章》（簡記作『芻』）、賀（知章）書《孝經(jīng)》（簡記作『力』）、祝枝山（草）書（簡記作『礻』）、《月儀（帖）》（簡記作『月』）、孫（虔禮）《千字文》（簡記作『孑』）和《書譜》（簡記作『書』），以及《三希堂（帖）》（簡記作『三』）、傅青主《草書》選字（簡記作『亻』）、《出師頌》（簡記作『出』）、智永《千（字）文》（簡記作『矢』）、南唐《升元帖》（簡記作『南』，無內(nèi)『羊』字）、《淳化閣（帖）》（簡記作『氵』）、趙（孟俯）臨《十七帖》（簡記作『土』）、李（懷琳）（草）書《絕交論》（簡記作『木』）、《絳帖》（簡記作『纟』）、《戲鴻堂》（簡記作『戈』）、《草字匯》（簡記作『艸』）、《十七帖》（簡記作『十』）、《大玉煙堂（帖）》（簡記作『大』）和宋仲溫（草）書（簡記作『宀』）等二十余種經(jīng)典草書名作，進(jìn)而集萃勾摹其中原字形，從而匯輯成的一部有關(guān)章草、大草字形考辨與分類速記法之著作。以上兩種為程立中補(bǔ)撰。

以上篇

題《對(duì)照表》《標(biāo)識(shí)》左側(cè)方石始刻《〈稿訣〉集字》之正文。其體例，前為楷體字，以及該字所輯出的帖名；正中為章草之書，基本以五字為一句，有韻可讀，極易記誦；最后為注釋與闡解，歷數(shù)歷代草書之變化及其妙趣，平白易懂，如『分布率平正，迅速愈謹(jǐn)詳』句，釋為：『《書譜》云：初學(xué)分布，但求平正；既能平正，力追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！辉偃纭焊F原在西漢，史游急就章』句，注道：『《說文》云：漢興，有草書?！稌鴶唷吩疲簼h元章時(shí)，史游作《急就章》，解散隸體，粗書

之也?！?/p>

《稿訣》正文后，存王世鏜草書自跋計(jì)八行。

其后，順序?yàn)槿钬懺?、程立中、徐沛科、胡培樹、莫浴蔭（侯氏）等題跋。時(shí)任漢中道尹（合肥）阮貞豫為第一跋，書款則記作『中華民國第一戊辰』，另據(jù)石刻拓片后白河程立中跋下另刊十三行注『民國十七年七月十四日告竣』知，阮跋應(yīng)當(dāng)是告竣前后所記。阮跋乃行楷書計(jì)十二行，語云：『丁巳歲，余權(quán)鎮(zhèn)巴，適邑紳張杰三以前任王魯生君著《稿訣》拓本進(jìn)，展覽之余，以手民不良，石質(zhì)亦劣為憾。比者程君履端筑道院于寶峰山，因囑索王君原稿重刻嵌之壁間，唯字體稍異于前。蓋集帖而成，較自書者，尤為可嘉。詢之，仍王君自集，而其中注釋，則萃漢上一時(shí)名流?；蚩蛐谢螂`，各盡其妙，喜可知也。履端可謂先得我心，而王君此作，為有目共賞，益可見矣。中華民國第一戊辰合肥阮貞豫志?！?/p>

此阮跋之首句，如前『公元一九一七年（即民國六年，丁巳）』條所證：系誤將王氏于一九一二（即民國元年，壬子）或曰一九一三（即民國二年，癸丑）乃經(jīng)『邑紳張澄亭請以上石』之舊作——《增改草訣歌》，混淆為王氏新撰（字體稍異于前，集帖而成），此年完成的《稿訣》，此亦王氏嘗自書《增改草訣歌》首刻本，乃經(jīng)邑紳請以上石事件的另一重要佐證（前參本年表之『公元一九一二年』條）。

而此阮氏跋將此舊刻版本特點(diǎn)，歸結(jié)作『自書者』（即王氏以自書章草為之），而將《稿訣》歸結(jié)作『蓋集帖而成』，則甚恰當(dāng)。阮跋后段則詳細(xì)論述了『較自書者，尤為可嘉』的詳細(xì)原由，即正文『仍王君自集，而其中注釋，則萃漢上一時(shí)名流?；蚩蛐谢螂`，各盡其妙，喜可知也』。此亦《稿訣》區(qū)別于《增改草訣歌》的重要標(biāo)志。

其次，為白河程立中跋，亦曰『民國第一戊辰』，其題用魏碑體書計(jì)二十行（另加『付囑』兩行）跋曰：『寶峯山道院落成，觀察阮公命以王君《稿訣》刻石，嵌之壁間，用公同好。贊助者沙君品三、張君士如、岳君淵渟、杜君勉常、王君蘊(yùn)山、胡君介人、張君書亮、徐君澤生皆一時(shí)名流，或書釋或題跋，足盡東南之美。顧王君此作為救坊間《草訣》之弊。立中嘗校其優(yōu)劣，列對(duì)照表便觀覽，學(xué)者茍舍舊謀新、得一備萬，自知余言為不謬。再，此稿初刊于鎮(zhèn)巴，石腐工拙，已等無字之碑，大失作之意。因而復(fù)有是集，乃高閣數(shù)年，不得刊行，今幸同人共襄盛舉，聿觀厥成。王君此作，非學(xué)不能有其稿，非識(shí)不能有其字，固可不朽，而嘉惠士林，俾人得先睹以為快，要非我觀察之力，不及此也。立中樂于從事，因以為志焉。民國第一戊辰白河程立中跋?！弧簼h中潤身邢心德保守、建存，付囑南邑捷三許殿軍稿訣?！?/p>

其三者，為西鄉(xiāng)徐沛科亦于『民國十七年』之隸書跋語，計(jì)十六行，跋曰：『各國均尚草書，以其簡而便也。顧世有草書，皆見盛行。而國有草書，反覺退化，何也？蓋他國一成不易，相率遵循。我國發(fā)達(dá)雖早，變遷實(shí)多矣。于狂顛莫可究詰，企（全）學(xué)者望洋興嘆，深造者泛濫無歸，卓然成家，百無一二，實(shí)以博而寡要，遂致勞而少功。頃者，翱北觀察，命程君履端，兼刻王魯生先生所著《〈稿訣〉集字》。純采帖草，次為韻言，詳筆法之源流，辨體格之疑似。奇不失正，因必可宗，共得一千五百余字。讀之者數(shù)日可記，習(xí)之者數(shù)月可通。從此遠(yuǎn)近傳播，便于摹效，又何患不能風(fēng)行海內(nèi)，視后進(jìn)文字，旁行斜上，渚反有遜色哉。民國十七年，西鄉(xiāng)徐沛科跋?！黄湎骡j朱文『澤生』印。

其四者，程立中行草書再跋，或曰『《〈稿訣〉集字》刻石記事』，計(jì)十二行，載曰：『右刻《〈稿訣〉集字》，藏于漢中寶峰山道院，屬南鄭北區(qū)，距城四十里，計(jì)選石大小十一方，買價(jià)錢四百緡，刊石立價(jià)錢一千六百二十余緡。南鄭許捷三共成善舉。凡拓者須知正文三十頁；題字、表、釋三頁；在前跋志、記事六頁附后；共計(jì)三十九頁。后有跋者，不在次數(shù)。白河程立中履端氏再識(shí)。』

此中第六行『十余緡』三字下之『南鄭許捷三共成善舉』一句的字體，突然改作楷書體，明顯異于此跋通篇風(fēng)格。而以上程再跋縱兩行以后之下，另補(bǔ)刊十三行不規(guī)則注云：『西鄉(xiāng)徐沛科澤生氏?？?；鄭王益才鐫石，民國十七年七月十四日告竣?！蛔煮w亦為行草書，內(nèi)容為記述此刻石文字的?？闭吆顽澥?，以及整個(gè)工程的竣工時(shí)間，加上程立中行草書再跋所記之原材料的具體數(shù)量，所用費(fèi)用及刻石文字內(nèi)容順序。以上信息，均為此刻石重要數(shù)據(jù)記述。惟后者文字刊刻形式隨意，館藏之負(fù)責(zé)者分析『或?yàn)槭ㄋ蕖?，抑或許與刊刻順序安排不當(dāng)有關(guān)。

其五者，為自署『成都戎人』之胡培樹隸書跋古體五言詩十六行，詩曰：『步兵不談兵，為善以為寶。上下三千年，古意若翰浩。墨藪五十六，種書巨靈造。升降本天然，籀隸分行草。形與時(shí)變遷，斯文詭如埽。澄清升元本，淳化之祖考。大觀太清樓，絳潭臨江早。急就并孝經(jīng)，百一無人考。竟有天津人，魯生挺集稿。錬骨周秦疑，句法明嗥嗥?？极C竭其訛，陳言辨暠暠。卅六共一軸，異同析群好。持此倡宗風(fēng)，權(quán)輿漢中道。觀察見稿書，刻石媲京鎬。古訓(xùn)是式存，黎民子孫寶。頹風(fēng)賴以興，豐碑壽宋老。烝民仲山甫，補(bǔ)闕見公道。珠玉題在前，尾續(xù)非詞藻。胡為乎摩挲，心領(lǐng)神特抱，一醉筆有神，符畫媸鬼懆。流風(fēng)相輪扶，善教應(yīng)善禱。成都戎人胡培樹書識(shí)。』

最后，為莫浴蔭（侯氏）行楷跋計(jì)十二行，語曰：『右軍書法，夐然獨(dú)絕，字學(xué)昌明，極一時(shí)之聲。因有《十七帖》之大草，故唐宋人偽托著《草訣歌》，甚無謂也。余同鄉(xiāng)執(zhí)（摯）友程復(fù)端，君嗜學(xué)問，而重文章，尤酷好金石。會(huì)王公魯生出所集《稿訣》，糾前人之謬，考據(jù)精嚴(yán)，復(fù)端得之，喜付手民，勒負(fù)珉嵌于寶峯道院。效白太傅藏詩故事，誠盛舉也。余知今后學(xué)者，得以望海，而知?dú)w焉。己巳夏，白河莫浴蔭侯氏謹(jǐn)跋?！?/p>

共襄此事還有許捷三、王益才（鐫石者）。今所存石刻，前為文成郁題字，繼之，乃程立中作《〈草〉與〈稾〉對(duì)照表》和《徵引草書經(jīng)典名稱以及其簡要標(biāo)識(shí)》，計(jì)三葉（而非三頁）；中為正文，即王魯生章草書與品三（楷書，六葉）、士如（楷書與隸書，三葉）、淵渟（楷書，三葉）、勉常（楷書與行書，三葉）、韞山（楷書，三葉）、介人（隸書，三葉）、書亮（楷書，三葉）、履端（楷書，三葉）和澤生（隸書，三葉）的書釋，共計(jì)三十葉；末為魯生、貞豫、履端、澤生（徐沛科字）之跋總五葉，紀(jì)事一葉，續(xù)跋兩葉，共計(jì)八葉。整個(gè)石刻共計(jì)四十一葉。

此批石刻的刻鐫文字中，胡介人與胡戒人、王蘊(yùn)山與王韞山等，前后兩見，尚不能確定其中誤者，亦可見出此《〈稿訣〉集字》當(dāng)年上石前?？敝义?。

以上所記，核諸鐘明善《王世鏜與〈稿訣集字〉》（第八頁）、《章草書家王世鏜》（第一一頁）兩文均載述『一九二八年，漢中道尹阮貞豫主持將集字本并注釋刻石，嵌于漢中南鄭縣寶峯山道院墻壁間』，『阮貞豫主持』一說，核諸阮氏自跋『比者程君履端筑道院于寶峯山，因囑索王君原稿重刻嵌之壁間』，實(shí)乃程履端『囑索』在先，阮貞豫僅有引薦之責(zé)，因改此年之簡述如今。

此年孟夏月，存書法作品系年者，有二：

（一）《楷書『自在有才』八言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)一，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十六（第六五頁），收入《中國書法》一九九五年第一期（第一五頁下右），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)四（一三頁）。

釋文：『自在本自由心之所始，有才非有德莫能良。戊辰孟夏，積鐵試墨?！幻?hào)下分鈐白文『云津王世鏜之印』、朱文（印文不能詳）各一印。

（二）《楷書『心氣風(fēng)姿』七言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

原件為趙介明藏，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十七（第六六頁），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十九（第七八頁）。

釋文：『心氣和平躬自省，風(fēng)姿騫舉事都嘉。戊辰孟夏，積鐵老人?！幻挛粹j印。

公元一九二九年（民國十八年，己巳），六十二歲

公元一九三○年（民國十九年，庚午），六十三歲

此年孟冬月，存書法作品系年者，有一：《楷書〈急就章·第廿七〉》四條屏，每幅縱六十七厘米、橫四十一厘米。

原件為魏俊初藏，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)十（第二六—二九頁），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十一（第三○—三三頁）。

釋文：『列侯封邑有土臣，積學(xué)所致無鬼神，馮翊京兆執(zhí)治民，廉絜平端拊順親。庚午孟冬之月，書賜云五存珍，積鐵老人。』名號(hào)下鈐白文一印，印文不能辨。

此年失記月份，存書法作品系年者，有二：

（一）《楷書集爨寶子『槍（？）賢圣辭王侯』七言聯(lián)》，每幅縱一百七十八厘米、橫三十一厘米。

原件為魏俊初藏，后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)十三（第三三頁），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十四（第三八—三九頁）。

釋文：『槍（？）辭賢王圣侯姿，禮發(fā)樂于在事江鄴湖。集火爨寶六百之一民國第八庚午，積鐵老人?！幻?hào)下無鈐印。

（二）《章草四字橫批》，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十八，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十一（第六○頁），收入《中國書法》一九九五年第一期（第一四頁下），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十四（第七二—七三頁）。

釋文：『悅豫且康。庚午，積鐵?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜字魯生又號(hào)積鐵』一印。

公元一九三一年（民國二十年，辛未），六十四歲

公元一九三二年（民國二十一年，壬申），六十五歲

此年冬，監(jiān)察院長于右任（時(shí)年五十四歲）見卓氏珂羅版印改名作《章草草訣歌》拓本，詫為絕詣，愛不忍釋，旋電約之來南京。

是年于氏于元月一日，在當(dāng)時(shí)的國民政府宣誓就任監(jiān)察院院長。

銜命赴粵敦促胡漢民等人入京，共商國是。抵粵后，至翠亨村，瞻仰孫中山故居。歸時(shí)，值『一·二八』淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍侵滬方殷，乃繞道返京。時(shí)政府西遷，于氏趕赴洛陽，入國難會(huì)議主席團(tuán)。

十月，《于右任詩存》再版，王陸一箋注，上海大學(xué)同學(xué)會(huì)編輯。

《王世鏜先生翰墨》（第六七頁）推定『約六十五歲時(shí)書』者，有一。

據(jù)《哀啟》一文載述：

『壬申冬，先君隱居漢中，監(jiān)察院長于（右任）公見卓氏影印本，詫為絕詣，愛不忍釋，詢諸其甥周君伯敏，知為周君叔岳，因囑其致書勞問，旋電約之來（南）京。

『盡出所藏，供先君研討，先君復(fù)于其時(shí)，得縱觀近代新出土之漢、晉竹木簡，流沙遺文，綜貫源流，窮極蕃變，毫端融會(huì)，集其大成，由斯書韻益進(jìn)。而先君近著之《改定〈章草草訣歌〉》六章，亦于是時(shí)脫稿，此蓋第三本也。』

另據(jù)于右任撰《挽積鐵子王魯生先生四首》之其一，并收劉延濤為每首詩所作箋注云：『積鐵子，姓王，名世鏜，號(hào)魯生，天津人，辛亥后居漢南研究草書，時(shí)無知者。壬申冬，某印其舊作《草訣歌》，風(fēng)行于世。先生得而賞之，適周伯敏侍側(cè)曰：此系甥叔岳所書，曾刻石于鎮(zhèn)巴。先生因電約赴京，相晤甚歡，乃出其所藏精研之，書法益進(jìn)，復(fù)作《改定章草草訣歌》，稿成而沒?！?/p>

再據(jù)王智理《章草大家王魯生先生》載述：

『而其一印本，為魯生侄婿周伯敏所得，以進(jìn)于右任先生（周系于右任之甥），于觀后大駭詫，以為今世仍有如此奇才，埋沒窮山，實(shí)國人之羞。逐致書孫蔚如軍長，囑設(shè)法請魯生到南京，孫轉(zhuǎn)命駐漢中旅長段象武資送。時(shí)魯生家南鄭之蓮花池，老屋十余間，以賣字養(yǎng)蜂為活，牢騷滿腹，嘗有「夫四十年看來不值半文錢，眼花手顫難勝賊，真是無如博弈賢」之嘆。

『段象武亦喜書法，奉命后親臨蓮花池。送去旅資及安家費(fèi)用。魯生為段揮毫，并復(fù)函于右任先生，由長霞五陪同前赴南京。于先生相見恨晚，出其所藏古今碑帖遺簡復(fù)印件以餉魯生，并廣為稱譽(yù)……

『南都名士爭欲見顏色，魯生意氣益發(fā)，書法亦大進(jìn)，復(fù)又自書《復(fù)位章草草訣歌》，于右任先生書《先伯母房太夫人行述》，凡數(shù)稿，現(xiàn)存初稿十?dāng)?shù)頁?？陀袆耵斏A卓某盜印一事，魯生笑曰：「此斯文之事，奈何對(duì)簿公庭，且如無此印本，我亦無緣得會(huì)于先生。」遂罷。先前曾為篡名明人印本書跋之兩先生，知魯生非古人，并觀其筆勢與所書草訣相應(yīng)，始則驚且詫，已而大快。』

再據(jù)鐘明善《王世鏜與〈稿訣集字〉》（第八—九頁）、《章草書家王世鏜》（第一一—一二頁）兩文均載：『一九三二年，專習(xí)于右任書法的漢中駐軍旅長段象武得同事張之因引薦，得見王魯生。王魯生其時(shí)尚患病不起，呻吟床榻。得二要人造訪，精神為之一振，當(dāng)即揮毫為段象武作書，據(jù)（張）之因先生回憶說，當(dāng)時(shí)段先生對(duì)王魯生書法難于鑒賞，即將王魯生贈(zèng)他之幅連同他在漢中另外收集的王魯生書作數(shù)件，一并寄給了在南京的于右任先生。于先生當(dāng)時(shí)任監(jiān)察院院長。嗜奇好古，酷愛人才的于先生，見王魯生書作并《稿訣》拓本，詫為古人，適其甥周伯敏侍側(cè)曰：「此系甥叔岳所書，曾刻石于鎮(zhèn)巴?！褂谙壬祀妭髟陉兡系娜塑娷婇L孫蔚如先生，說王魯生章草是當(dāng)今之世不可多得的佳作，要求無論如何速將書家送往南京。孫蔚如接電后，即命下劉慧僧、張之因造訪王魯生。其時(shí)魯生病臥茅屋，與妻子相依為命，不欲南下。劉、張是王魯生的舊相識(shí)，以于右任先生之高風(fēng)熱腸，勸王魯生不要失掉千載難逢之良機(jī)。王魯生答應(yīng)后，孫蔚如即差人送去安家費(fèi)、路費(fèi)。由王魯生長子王霞五送其父赴南京。』

《王世鏜先生翰墨》推定『約六十五歲時(shí)書』者，有一：《楷書『六朝三子』六言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

原件為白日煦藏，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十八（第六七頁），版式未裁作對(duì)聯(lián)形制，再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)四十（第七九頁）。

釋文：『六朝本精文字，三子同治春秋。霞五（瑕吾）兒玩，積鐵老人?！幌路肘j朱白兩印，暫時(shí)不能詳。

公元一九三三年（民國二十二年，癸酉），六十六歲（辭世）

本年仲春時(shí)節(jié)，王氏著論文《論草書章今之故》。此年存『孟春月』作品系年者一；此年存『初夏、夏月、盛夏』季節(jié)款作品系年者八；存另署『民國紀(jì)年』者二，此年失記月份，而僅存本年之系年者五，總七件；《王世鏜先生翰墨》推定『約六十六歲時(shí)書』系年者五?？傌ヒ患?/p>

本年十一月，王氏臨終前，復(fù)于南京完成并自書《復(fù)位章草草訣歌》計(jì)六章，此為王著并自書《增改草訣歌》之第三本也，惜至今未見刊布于世。

據(jù)余紹宋的札記之記述：『張有倫來謁。述于右任相慕之意。且云：于見往日余為卓君庸所印《章草草訣歌》跋，提及王世鏜，實(shí)為其外甥——周伯敏之外舅。伯敏向?yàn)橛谑厦貢?。因是于（氏）遂函詢王世鏜，此本是否彼所造？復(fù)云：彼在癸丑作鎮(zhèn)邑令時(shí)所刻。而卓乃以為明本，且作詩三章嘲之。于因囑張以原信示余。閱畢爽然。猶幸當(dāng)日作跋極致懷疑，未曾一口咬定是明刻也。一九三三年四月?！淮_稱王氏所撰《增改草訣歌》刊石時(shí)間『在癸丑作鎮(zhèn)邑令時(shí)』。

是年于右任五十五歲，六月以來，因其彈劾鐵道部部長顧孟余購買國外器材有舞弊事，招致行政院長汪精衛(wèi)之不滿，提出補(bǔ)充辦法以限制監(jiān)察院職權(quán)，于右任怒拂袖返陜，游太白山，有長詩《太白紀(jì)游歌》紀(jì)其事。

九月二十日，王氏返京。

本年十二月四日丑時(shí)（夏歷十月十七日），王氏在南京辭世，享年六十有六。

此前后，由王氏家屬編《王魯生先生訃告（冊）》在南京印出。

據(jù)王氏三子同撰《訃告》（八頁）載曰：『不孝瑕吾等侍奉無狀，痛遭：顯考魯生府君，于民國二十二年（癸酉）國歷十二月四日丑時(shí)（夏歷十月十七日）逝世，京寓正寢。距生于民國紀(jì)元前四十四年戊辰十月二十三日辰時(shí)，享壽六十有六?！?/p>

另據(jù)《訃告》冊后所收由王氏三子合撰之《哀啟》（十一頁至十六頁）一文，所載述王氏在漢中及離家赴寧狀況，云：『先君貌清癯頎然而長，幼懷大志，晚眈述作，書生本色，終身不逾。雖屢司榷稅三權(quán)縣篆眈（耽）非義之財(cái)，一無侵染。罷官后，僅余漢江濱薄田數(shù)畝，及興元城老屋數(shù)椽，荒旱之余，幾難一飽，未嘗不宴如也。猶憶于公見招之日，先君意氣復(fù)發(fā)，歲暮天寒，慨然就道，瀕行周視室廬庭樹，顧謂耘吾母李氏曰：「吾老多病，死生非所計(jì)，汝好誦佛勿輟，地下會(huì)相見也。」因淚下沾巾，嗚呼痛哉。庸詎知此行之，竟為死別耶?！?/p>

此次江南之行，另一收獲乃重見老友靳志，因『靳丈為賦截句六十首，以償素諾。先君喜甚，發(fā)愿自書一過還畀靳丈。乃尚未著筆，靳丈遽北去。越月，而先君則已逝矣』。

《哀啟》載述王氏在寧染病逝世的情景甚詳，以為『十月廿日，先君方膺院秘書之簡命，其時(shí)已染微疾匝月之間，延醫(yī)調(diào)治，日益沉篤，延至十一月四日丑時(shí)，竟棄不孝等而長逝矣。嗚乎痛哉?！?/p>

《哀啟》（十六頁）重述：『先君卒于民國二十二年十一月四日丑時(shí)，距生于民國紀(jì)元前四十四年戊辰十月二十三日辰時(shí)，享年六十有六。所著除《草訣歌》三種外，有詩文、聯(lián)語如千卷藏于家?！?/p>

據(jù)王智理《章草大家王魯生先生》載述：『魯生名動(dòng)京師，終埋頭碑帖，奮力作書?；蚺c于先生論書法，自晨迄暮無倦容。求書者日眾，應(yīng)接酬酢，備極辛勞，加以水土不服，于民國二十二年十二月四日病歿，春秋六十有六。于先生悲魯生之客死，贈(zèng)墓地葬于南京牛首山，與清道人為鄰，后又買地?cái)M建祀紀(jì)念，以時(shí)局不寧未果。』此說與《哀啟》所記王氏之辭世時(shí)間有誤差?！菏辉隆换蛟S為手民誤植作『十二月』。

鐘明善《章草書家王世鏜》一文所記王氏卒年時(shí)間，與《哀啟》所載時(shí)間一致，而前作《王世鏜與〈稿訣集字〉》則僅記『居南京未幾，即客死江南』。其他，諸如徐毓泉《近代章草大家王世鏜——兼述『一段離奇章草案』》等文，則亦多同于《哀啟》所載。

同據(jù)《哀啟》載述，積鐵老人遺著存：《增改草訣歌并書》《〈稿訣〉集字并書》《改定章草草訣歌并書》《葉刻急就章考正》《集大爨對(duì)聯(lián)八百付》《上元李氏偏旁考證誤》《論草書今章之故》《積鐵老人詩草并書》等。

遺墨有《急就章》《急就章釋義》《出師頌》《千字文》以及臨《月儀》等作品。

再據(jù)王智理《章草大家王魯生先生》載述：『魯生在南京遺墨百余幀，曾公開展覽?？箲?zhàn)軍興，其子霞五離南京時(shí)，未能帶出，托雍家源先生裝兩大樟木箱運(yùn)上海，遂無消息，系毀于兵燹，抑為他人所收藏，不得而知。魯生墓仍在南京牛首山，墓碑已被盜，有當(dāng)年看墳親家后人仍可指認(rèn)。故居陜西南鄭蓮花池，現(xiàn)已改造歸公。』由此感嘆『魯生一生運(yùn)蹇，閉戶窮山，專心章草，雖晚年受知于于右任先生，而遺墨未能傳世，其子孫既不能有，又無力傳播，懼其久而泯滅，亦書法藝術(shù)之一大損失也』。

據(jù)其文孫王智理說，臨終前復(fù)于南京完成并自書《復(fù)位章草草訣歌》計(jì)六章，此為《章草草訣歌》第三本也，可惜至今未見刊布于世。《哀啟》記作『而先君近著之《改定章草草訣歌》六章，亦于是時(shí)脫稿，此蓋第三本也』。

本年仲春時(shí)節(jié)，王氏著論文《論草書章今之故》，此文末行署『民國二十二年癸酉仲春積鐵老人王世鏜作』。文曰：

『草書之有章、今，由于時(shí)代風(fēng)氣所致，其精神獨(dú)到處，皆足冠絕群英，各適一涂，謂互有短長則可，謂孰為優(yōu)劣則不可也。然今出于章，習(xí)今而不知章，是無規(guī)矩而強(qiáng)求方圓，未見其可也。石氏《草字稾》搜羅雖富，不入章草一字，未免數(shù)典忘祖。（此缺兩句）

『蓋不入漢儒之門，莫窺晉人之奧，此必經(jīng)之階級(jí)，其所由來者尚矣。論者但以波磔章奏為言，未足盡其微妙。約而論之，初學(xué)宜章，既成宜今；今喜牽連，章貴區(qū)別；今喜流暢，章貴頓挫；今喜放宕，章貴謹(jǐn)飭；今喜風(fēng)標(biāo)，章貴骨格；今喜姿勢，章貴嚴(yán)重；今喜難作，章貴易識(shí)；今如風(fēng)云雷雨，變化無窮，章（草）如日月江河，循環(huán)一致；今喜天然，天然必出于工夫，章貴工夫，工夫必不失天然。難作者如天馬行空，雖險(xiǎn)無怖；易識(shí)者如鴻爪印泥，至終不變。今適于大，章適于?。淮筮m肘臂，小適指腕。今險(xiǎn)而章逸，今奇而章偶。

『今欲速，速貴能留，留則罕失。章欲緩，緩貴能走，走則不滯；今收筆故抑，抑便就下。章收筆故揚(yáng)，揚(yáng)便截上。用意不同，取勢自異；今多用之尋常酬答，章輒用之鄭重文牘。所謂章草者，以草書用之章程奏事也。漢章帝詔章奏許用草書，上好下甚，遂成風(fēng)氣，觀帝書是何修整，顧以下呈上而敢縱越耶？故其一種敬穆之氣，流露行間，元非忩（忽）遽可為。蓋今草任筆興所致，不害為佳；章奏必平心靜氣而為之，尚恐有失規(guī)矩而不易識(shí)，此根本上之殊點(diǎn)也?！豆P陣圖》《書譜》疑之，然其言可借資考證。如《羲之題后》云：草書亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙；若急作，意思淺薄，而筆即直過，唯有章草。噫！

『此殆欲尊重今草，波及章草耳。夫章雖曰急就，又豈得令墨不入紙耶？謂「意思淺薄」「筆即直過」，亦非具體之論，抽象言之。淺近白事、章程書，令人易曉，輒或有之，上奏可乎哉！或者謂漢時(shí)止有此體，《閣帖》《汝帖》等書，在漢時(shí)不多見，為子敬、長史以虎邱作據(jù)。而張懷瓘《書斷》乃云：章草之字區(qū)分，張芝變?yōu)榻癫?，加其流速，上下牽連，則今草始于芝，而章草為古草矣。試觀其一波三折，決非顛狂一往直前之概可比，不唯長史不能到，子敬亦瞠乎望塵。不過此體書不適于奏章爾，雖詔許用，必通行已久，人多能作易識(shí)，不則又豈可強(qiáng)致耶？晉人今草雖不便章奏，然未有不本于章草者，假令彼時(shí)章奏許用，必不至于顛狂，蓋祥金無能躍冶也。彼時(shí)已成為一種美術(shù)，人人矜重之，觀止矣。蔑以復(fù)加矣。至唐人止重晉書，少章草一層工夫，翻欲出奇制勝，故流于顛狂，不可矜式。有學(xué)識(shí)者，多致力行書，唐則有顏真卿，開宋四家，而蘇為冠，然偶作大草，每苦于無根底而失規(guī)模，少有能知其故者矣。行書由唐至明、清，亦云觀止，欲外此三者，再別創(chuàng)一體，皆自困之道，不則野狐禪耳！故唐人有一種書，不章不今，意在兼取，字體一律而不牽連，筆畫一致而無波磔，一字一筆，如繩盤旋，略無姿勢，既非難作，又不易識(shí)，兩失章、今之旨，強(qiáng)欲自成一家，絕無精神可貴之處。類此者，皆由于不知其層累曲折，稍用功力，便欲外古人，異前程，而奇觚一新，予雖不敏，思過半矣。不甘為時(shí)代所汩沒，特感功力未至，乃病臂不任書，又困于時(shí)地，交通不便，少有同志研究，而今老矣。嘗有詩云：「佉盧飛舞遍人間，片假亦從東海還；赴急原非無國字，漢章雅命令重頒?！挂庠谒购?！意在斯乎！

『既著《急就考正》，復(fù)為此論，非敢問世，聊示后昆，俾知所致力云爾！』

此年存『孟春月』作品系年者一：

《題卓子君庸收藏予廿年前舊刊〈草訣歌〉七絕三疊》，無作品具體形制記述。

原刊南京中國仿古印書局承印《王魯生先生訃告》（第五—六頁），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)五十二（第二七二—二七三頁）。

釋文：

『故紙堆中老蠹魚，仰天一笑又長吁。我今不遇神仙字，徒食人間書五車?！?/p>

『三人詭異字成妖，縱有文心敢自豪，寂寞園林方臥雪，朵云入戶帝鄉(xiāng)招。』

『無廉文人不相能，千金一字懸國門。集賢如海群流赴，才有春秋足愿存。』

『休道好龍盡葉公，（？）端敢誣刺猴工，當(dāng)年做賊徐陵集，一在管城系頸中?！?/p>

『魚目混珠終枉然，異同堅(jiān)白早精研，狐禪漫欲欺張老，博物智超方眼佺?！?/p>

『次仲何曾（？）負(fù)始皇，序仙紀(jì)語太荒唐。李斯相業(yè)今安在，獨(dú)有麟麟書數(shù)行。』

『從古有司漫廣文，侯門猶說義仁存，那知十部對(duì)公紙，不及尋常竹一根?！?/p>

『知希為貴寵若驚，道破人情無定衡，唯有斯文吾輩事，不關(guān)廷尉與王生。壬申冬月，于院長右任電招至京，并索舊作付刊，感而有作?！?/p>

『縑緗認(rèn)假笑投機(jī)，轉(zhuǎn)惜廬山面本非，見獵而今心忽喜，侍經(jīng)當(dāng)日事先違?！?/p>

『教人雕玉去思違，舊恨廬山面早非，見獵不禁心復(fù)喜，揮毫有愿待時(shí)機(jī)?！?/p>

『感惠難將盛意違，隨人流美任天機(jī)。云胡見獵而心喜，真面廬山不會(huì)非。』

『題卓子君庸收藏予廿年前舊刊《草訣歌》七絕三疊，癸酉孟春積鐵（？？）書于漢中?！幻?hào)下鈐朱文『魯生』、白文『王世鏜印』兩印。

此作品照片上一、二等序號(hào)，為原書上的墨書字，此兩頁均同。第一頁右下，曾鈐白文『趙（？？）』『趙』兩印，后者或?yàn)榍罢咧畾埌胝?，乃是?fù)印后痕跡。

另，此處王氏自述乃『題卓子君庸收藏予廿年前舊刊《草訣歌》』，以此知，王氏多將首刻上石之自書稱作『廿年前舊刊《草訣歌》』。而三子合撰《哀啟》一文，則另據(jù)王氏之舊稿，記作《增改草訣歌》者；依此作者自述『予廿年前舊刊』之記，首刻上石之自書《草訣歌》的正式刊刻時(shí)間，應(yīng)同于前余紹宋所記的『即民國二年，癸丑』，即公元一九一三年。

復(fù)核一下這段話，即『公元一九一三年（即民國二年，癸丑）』所徵于右任示余紹宋手札、余紹宋『丁卯夏初』書《卓氏藏〈章草草訣歌〉后跋》中所述：他曾于當(dāng)時(shí)索閱石刻，目驗(yàn)原題題為《增改草訣歌》。以及王氏于其后的一九三三年（即民國二十二年，癸酉）六十六歲當(dāng)年辭世前之自述，乃『題卓子君庸收藏予廿年前舊刊《草訣歌》』之載述，或在下一年才刊刻《增改草訣歌》。

此年存『初夏、夏月、盛夏』季節(jié)款作品系年者，有八：

（一）《章草臨〈敦煌樓蘭古文書〉》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十五，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十九（第五三頁左），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十二（第六七頁）。

釋文：『以駑鈍眾，備員教（？）于事，目下慚無材稱，以報(bào)天施。癸酉初夏，積鐵老人。』名號(hào)下鈐朱文『魯生』、白文『王世鏜印』兩印。

《敦煌樓蘭古文書》有《以駑鈍眾備員簡》者，即M.二六二《升平八年十一月三日簡》（參閱《大英圖書館收藏敦煌樓蘭古文書展圖錄》）。

（二）《章草『攜手振纓』五言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)三，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十三（第六二頁），僅此書版式，未裁作對(duì)聯(lián)形制，后收入《中國書法》一九九五年第一期（第二二頁左），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十五（第七四頁）。

釋文：『攜手行歌山上月，振纓立濯海中天。癸酉夏月以集《爨寶子》之聯(lián)，用西陲竹、木簡筆法書之，章武積鐵老人。』名號(hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（三）《章草〈自作論書詩〉》軸，無作品具體形制記述。

此軸收入香港《書譜》一九八五年第六期（總第六七期，第一三頁右），所書內(nèi)容，同『民國印刷品』序號(hào)九，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十（第四七頁左），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十三（第五七頁）。約六十六歲時(shí)書，無形制記載者，而此件的筆勢、章法均不相同。

釋文：『一留一走莫安排，功力（前者作「夫」）天然兩取裁。頗怪世人偏錯(cuò)誤，草書（前者作「匆」）遽正書呆。癸酉盛夏作于南京，積鐵老人?！幌骡j一印，暫不能詳。

（四）《章草〈自作論書詩〉》四條屏，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十六，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十一（第四八—四九頁），原民國印刷品，其版式亦未截作四幅形制，再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十四（第五八—五九頁）。

釋文：『指筆之交須正角，波磔所至亦垂弦。嘗苦世南臂筋痛，敢望智永門限穿。無如結(jié)習(xí)總難忘，猶是代耕不亦賢。矧我本不良于時(shí)，少壯奔波老青氈。道不勝群成孤貴，聊自娛兮百憂蠲。切身卿外誰關(guān)己，敝帚善守逾金錢。后人欲知我生事，鏤肝之語石兩鐫。非希伯英之草圣，非喜藏真長史之狂顛。何必彭聃壽，千秋旦莫（暮）間。若論浪得名，愿卿呼我字中仙。癸酉積鐵老人揮汗書?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（五）《章草〈自作論書詩〉》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十三，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十四（第五一頁右），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十七（第六二頁）。

釋文：『平行交點(diǎn)準(zhǔn)幾何，三角分明結(jié)構(gòu)科。八線用來勝八法，兩言領(lǐng)會(huì)一生多。癸酉積鐵揮汗書?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（六）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十八（第五三頁右），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十一（第六六頁）。

釋文：『不經(jīng)意處妙天（然），豈在規(guī)規(guī)描摹間。匈（胸）有奇書千萬卷，從無射不應(yīng)鳴弦。天下落一然字，癸酉積鐵揮汗書?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（七）《章草『百寶九天』七言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)五，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十四（第六三頁），僅此書版式，未裁作對(duì)聯(lián)形制，再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十六（第七五頁）。

釋文：『百寶在泉有龍守，九天之樂如鳳鳴。癸酉初夏以集《爨寶子》之聯(lián)語，用西陲竹、木簡筆法書之，時(shí)賃廡梅溪山莊，盛暑揮豪（毫）殊不計(jì)工拙，癸酉積鐵老人?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（八）《楷書『有志無書』書五言聯(lián)》，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)二，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十五（六四頁），僅此書版式，未裁作對(duì)聯(lián)形制，再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十七（七六頁）。

釋文：『有志行不得，無書想當(dāng)然。書集《爨寶子》八百聯(lián)之一，癸酉夏暑日，積鐵老人揮汗并志。』上聯(lián)左下鈐『（？）冰癸酉所作』，下聯(lián)名號(hào)下鈐白文『王世鏜印』、朱文『魯生』兩印。

存另署『民國紀(jì)年』者二，此年失記月份，而僅存本年之系年者五，總七件：

（一）鈔錄于右任《明宋克草書杜少陵壯游詩手卷跋》，無作品具體形制記述。

此作品原流傳于臺(tái)北，系經(jīng)當(dāng)時(shí)廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生來人民美術(shù)出版社做實(shí)習(xí)編輯的梁騰提示，最后收錄入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)五十一（第二六三—二七一頁），其后另附于右任再跋（四頁）一。

釋文：『宋仲溫書少陵壯游詩，藏南潯張蔥玉家。蔥玉年少多才，精鑒別，將付印公之于世，以予愛仲溫書，屬為之跋。昔祝枝山嘗稱仲溫為天才，當(dāng)章草消沉之會(huì)，起而作中流砥柱，故論章草者，莫不推為大宗。唯仲溫之書，入鍾、王獨(dú)深，其應(yīng)世也，時(shí)為四體書，此則合章今狂而一之，與陜刻所書之杜詩、松江刻所書之陶詩，則完全不同。世人莫明其故，予謂以章草本體而論，實(shí)有真、行、小草、大草之分：如《急就章》，真也；《出師頌》，行也；《月儀》《豹奴》等，小草也。大草罕見，獨(dú)近出竹木簡中，偶爾發(fā)見之。斷簡如（《流沙墜簡》）之簡牘遺文類廿一至廿五，「可以」簡，用鐵線篆筆；「宋君」「李奴」簡，用隸筆；「駑鈍」簡，已開魏晉人之門徑，猶是草書，而非大草也。至廿九「屯戍叢殘」、簿書類、十六簡「高翚」，廿六簡「將軍」，卅二簡「錢谷」，卅三「假司馬」，雖大草特草，而區(qū)分珠連，仍不失崔、杜家（法）。當(dāng)仲溫之時(shí)，竹木簡發(fā)見絕尠，且其時(shí)并未注意及此，以仲溫之天才，決非《月儀》《豹奴》等帖所能拘束，而欲創(chuàng)為大草，則不得不求材于今、狂，此壯游詩寫法之所由來也。故此種草，謂之為古今草書中之混合體則可，如謂為章草，則誤矣！近數(shù)十年來，竹木簡之出現(xiàn)者，萬余（西陲《流沙》外，尚有西北科學(xué)考古團(tuán)所得者），關(guān)于章草之材料日多，而各種書法皆備，更望研究章草之大草者，進(jìn)而求之，獨(dú)惜仲溫之不及見也！民國廿二年八月，于右任跋于南京。積鐵氏王世鏜拜書?！幻?hào)左下鈐白文『積鐵老人』印。

此跋后，另存于右任再跋曰：『余為此文既，魯生先生欣然草書一過，余以原稿有未安，與先生商略數(shù)語，先生亦筆正之，擬更書一過，未幾時(shí)而病，病遂不起。此稿與先生永矣。余誄先生以為，古之張芝，今之索靖，三百年來世無與并，知非溢美也。茲即以所書付印，（存其真知非），存其真亦志悼也，廿三年一月，于右任?！幻?hào)左下鈐朱文『右任』印。

（二）鈔錄于右任《于母房太夫人行述》，無作品具體形制記述。

據(jù)此作末行署抄錄款——（民國）『廿二年』，以確定此作品之系年。

初全刊香港《書譜》一九八五年第六期（總第六七期，第一六—五二頁，其后一頁為釋文），后選收入《中國書法》一九九五年第一期（第一六—一九頁），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)四十七（第一三四—一七一頁）。

釋文：略。

此文末署『中華民國十三年十月期期侄于右任泣述于上?！?，此卷末行，另行再署款『廿二年，章武王世鏜沐手敬書于金陵』，另頁下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

此年失記月份，而僅存本年之系年者五：

（一）《章草『百寶九天』七言聯(lián)》軸，六十六歲時(shí)書，無形制記載。

系『民國印刷品』序號(hào)四，后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)三十二（第六一頁），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十八（第四五頁）。

釋文：『百寶在淵有龍守，九天之樂如鸞鳴。癸酉以集《爨寶子》文，用流沙墜簡中筆意書之。積鐵老人。』名號(hào)下分鈐朱文『魯生』、白文『世鏜之印』各一印。

（二）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十二，初收入香港《書譜》一九八五年第六期（總第六七期，第九頁左），后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十三（第五○頁左），再收入《中國書法》一九九五年第一期（第一五頁左下），最后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十六（第六一頁）。

釋文：『故作高言不學(xué)可，通其意者有東坡。當(dāng)年若遇幼安石，一似歐陽會(huì)入魔。癸酉積鐵老人書?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（三）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)七，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十五（第五一頁左），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十八（第六三頁）。

釋文：『從來書畫本相通，首在精神次在工。悟得梅蘭肘下趣，自然指上有春風(fēng)。癸酉積鐵老人?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（四）《楷書『正德赤松』九言石柱聯(lián)》拓本，《王世鏜先生翰墨》原記『六十三歲時(shí)書』，現(xiàn)據(jù)作品后所書系年『癸酉』，改排于六十五歲，無作品具體形制記述。

原物（漢中）留壩縣留侯祠文管所藏，拓本收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)四十四（第七九頁），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)三十八（第七七頁）。

釋文：『正德厚生垂千秋遺愛，赤松黃石同百世流芳。民國癸酉，馬兆麟作，云津王世鏜書?！?/p>

（五）《草書『忠孝』等八言》橫批，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十九，此件乃唯一一未被收入《王世鏜先生翰墨》者，而收入《中國書法》一九九五年第一期（第一五頁上），后再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十九（第四六—四七頁）。

釋文：『忠孝仁愛信義和平。癸酉，積鐵?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

《王世鏜先生翰墨》推定『約六十六歲時(shí)書』系年者五：

（一）《楷書選録南朝齊·孔稚珪〈北山移文〉》四條屏，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十七，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)十八（第四四左—四六頁），再收入《中國書法》一九九五年第一期（第二○—二一頁，惜次序被誤作三、一、二、四），后再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十一（第五四—五五頁）。

釋文：『鍾山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)，蕭灑出塵之志（想），度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼（眄），屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，世亦（固）有焉。豈期終始參差，蒼黃反（翻）覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，（雋）俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭，竊（偶）吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我云壑。雖假容于江皋，乃纓情（于）好爵。其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯。風(fēng)情日張，霜?dú)鈾M秋?；驀@幽人長往，或怨王孫不游。談空空于釋部，核玄玄于道流，務(wù)光何足比，涓子不能儔。及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)云凄其帶憤，石泉咽而下愴，望林巒而有失，顧草木而如喪。至其鈕金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首。張英風(fēng)于海甸，馳妙譽(yù)于浙右。道帙長擯，法筵久埋。敲撲諠（喧）囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。琴歌既斷，酒賦無續(xù)，常綢繆于結(jié)課，每紛綸于折獄，籠張趙于往圖，架卓魯于前録（箓），齋（希）蹤（縱）三輔豪，馳聲九州島牧。王世鏜?！幻?hào)下鈐兩印，印文均不能辨。

（二）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)十四，初收入香港《書譜》一九八五年第六期（總第六七期，第一○頁左），收入《王世鏜先生翰墨》（序號(hào)十九（第四七頁右），后收入《中國書法》一九九五年第一期（第二二頁右），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十二（第五六頁）。

釋文：『九勢之中首自然，陰陽疾澀辨豪（毫）端，功成牛解八分后，軼宋超唐晉比肩。積鐵老人?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（三）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)九，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十（第四七頁左），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十三（第五七頁）。

釋文：『一留一走莫安排，功夫天然兩取裁。頗怪世人偏錯(cuò)誤，草書匆遽正書呆。積鐵?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（四）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)六，其后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十二（第五○頁右），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十五（第六○頁）。

釋文：『仙師告我以神行，欲得神行神自凝。從此得心能應(yīng)手，平生頌德佩金繩。癸酉積鐵老人?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

（五）《章草自作論書詩》軸，無作品具體形制記述。

系『民國印刷品』序號(hào)八，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)二十六（第五二頁右），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二十九（第六四頁）。

釋文：『麋（眉）目分明形質(zhì)完，無源水怎作波瀾。才知書法獨(dú)推晉，換骨先由漢轉(zhuǎn)丹。積鐵老人?！幻?hào)下鈐白文『王世鏜』、朱文『積鐵老人』兩印。

公元一九三四年（民國二十三年，甲戌）

是年于右任五十六歲，標(biāo)準(zhǔn)草書社正式成立。從一九三二年開始，于氏即著手研究標(biāo)準(zhǔn)草書，整理字形的工作，旨在節(jié)約人民書寫的時(shí)間，提高工作效率。

公元一九三五年（民國二十四年，乙亥）

是年于右任五十七歲，一月赴陜，主持朱佛光葬禮，并作《朱佛光墓志銘》。是年，王陸一箋注的《右任詩存》六卷在上海出版，收錄一九三一年以前所作詩詞。五月，專程來滬出席復(fù)旦大學(xué)母校建校三十周年的籌備會(huì)議。

據(jù)筆者檢索，在于右任先生百年誕辰之際，此『紀(jì)念籌備委員會(huì)』于一九七九年七月三十一日編輯出版《于右任先生詩集》上、下兩冊總十一卷。其中上卷由王陸一箋（當(dāng)為前《右任詩存》六卷者）、下卷由劉延濤箋。其中于下冊（四至五頁）首卷七之『民國二十四年』系年下，收于氏所撰《挽積鐵子王魯生先生四首》，并收劉延濤為每首詩所作箋注。

再據(jù)鐘明善《王世鏜與〈稿訣集字〉》（第八—九頁）、《章草書家王世鏜》（第一一—一二頁）兩文，亦選錄龐齊編《于右任詩歌粹編》中，載于氏同題詩四首，其中文字差異，均標(biāo)注于后。

其一：『虞公臂痛興猶（鐘文引作「尤」）酣，白首埋名亦自甘。稿訣歌成前數(shù)定，漢南不死死江南。』

劉延濤箋注（以下簡稱『劉箋』）曰：『積鐵子，姓王，名世鏜，號(hào)魯生，天津人，辛亥后居漢南研究草書，時(shí)無知者。壬申冬，某印其舊作《草訣歌》，風(fēng)行于世。先生得而賞之，適周伯敏侍側(cè)曰：此系甥叔岳所書，曾刻石于鎮(zhèn)巴。先生因電約赴京，相晤甚歡，乃出其所藏精研之，書法益進(jìn)，復(fù)作《改定章草〈草訣歌〉》，稿成而沒。』

其二：『三百年來筆一支，不為索靖即張芝。流沙萬簡難全見，遺恨茫茫絕命詞?！?/p>

劉箋曰：『積鐵子聞西北科學(xué)考察團(tuán)得竹木簡極多，欲見未能，易簀時(shí)猶以為恨，曾作詩數(shù)韻，未定稿而沒?！?/p>

其三：『多君大度邁群倫，得毀翻欣賞鑒真。一段離奇章草案，都因愛古薄今人?！?/p>

劉箋曰：『某君印《草訣歌》，聞之不以為毀，而翻欣其賞鑒也?！?/p>

其四：『牛首晴云掩上京，玉梅庵外萬花迎。青山又伴王章武，一代書家兩主盟?！?/p>

劉箋曰：『牛首山在（南）京西，風(fēng)景絕佳，玉梅花庵系清道人葬處也?！?/p>

章草自漢以降，『二王』父子以今草法入之為一變，宋克以狂草法入之為一變，積鐵子以皇象、索靖為宗，而參之兩漢簡策，沉著古茂，一矯時(shí)習(xí)又為一變。先生誄之云：『古之張芝，今之索靖，三百年來，世無與并?！凰酝圃S之者可謂至矣。而論者謂非過譽(yù)。年來先生整理《標(biāo)準(zhǔn)草書》，每有疑難，猶以不能起而質(zhì)諸為慨嘆也。

附錄：王世鏜傳世作品中，目下無法確定年代者。

其一，《王世鏜先生翰墨》一書亦無法確定書寫年代者或年代待考者，存兩件：

（一）無款《章草『急就說文』七言聯(lián)》，每幅縱一百二十二厘米、橫二十六厘米。

原件為趙介明藏，收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)十（第二五頁），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十（第二九頁）。

釋文：『《急就》奇觚與眾異，《說文》部首表形聯(lián)。』

（二）《章草〈少年行〉》等手卷選，每幅縱二十四厘米、橫七十一

厘米。

原件藏城固縣文化館，后收入《王世鏜先生翰墨》序號(hào)十一（第三○頁），再收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)十二（第三四—三五頁）。

釋文：『丈夫生，懸弧矢，走四方，懷大志。自謂行盡天下路，交盡天下士，路無有不平，士無有不義。結(jié)客少年場，攜手入都市。出納無復(fù)爾，緩急足相恃，平日酬往來，人譽(yù)亦自喜。一旦失歡心，怒目忽起視，借問何以故？黃金為終始，金生知己生，金死知己死。有客有客許知己，流落他鄉(xiāng)命相倚。謂我出錢請買車，手牽驊騮任綱紀(jì)。日日人馬供糇糧，囊橐罄竭典行李。天公著意苦行人，秋潦伊洛間大水。菼巷土崩道路壅，車側(cè)泥中馬不起?？湍诵盾嚑狂R整幞袙，從容一躍拱而駛。在家那知行路難，出門復(fù)誤結(jié)客易，今我路外失意人，敬告諸少年，名利場中勿久戀。云津王世鏜?！幻?hào)下分鈐朱文『魯生』、白文『世鏜之印』各一印。

其二，其他公私收藏存疑惑不能確定年代者，存兩件：

（一）《草書自作論書詩》四條屏（彩色印刷，由筆法看多與前者不同，此篇應(yīng)存疑），每幅縱一百四十七厘米、橫三十八厘米。

原件為安康歷史博物館藏，收入安康歷史博物館編、李啟良主編《歷代書畫藏珍》（第一九二—一九三頁，陜西人民美術(shù)出版社，二○○六年九月版），后收入《中國歷代經(jīng)典碑帖·近現(xiàn)代部分·王世鏜卷》序號(hào)二（第二—三頁）。

釋文：『《急就》《凡將》俾效傳，萬同一體表形聯(lián)。如何不適官家用，孤負(fù)當(dāng)年《司馬》篇。章奏織塵君父寬，匆匆草圣亦云難。顛狂子敬開生面，始作等閑美術(shù)看。未能智永門穿臼，已是世南臂痛時(shí)。懷素應(yīng)憐枉種葉，天公有意圣張芝。一留一走莫安排，功力天然兩取裁。頗怪世人偏錯(cuò)誤，草書?。◥S）遽正書呆。佉盧飛舞遍人間，片假亦從東海還。赴急原非無國字，漢章雅命合重頒。孔昭老弟雅屬云津王世鏜。』名號(hào)下分鈐白文、朱文（印文均不能辨）各一印。

（二）王世鏜《章草千（字）文》，無作品具體形制記述。此作品年代，真?zhèn)紊胁荒苤?/p>

載一部線裝影印『錢太希臨月儀帖王世鏜章草千文合冊』，王書前有于右任書『王魯生章草千字文』，左下署『右任』，下鈐『右任』朱文印一。

（本文作者供職于中國藝術(shù)研究院）

（責(zé)編 王可苡）