六安骨，變『?！粸閷?/h1>
2024-12-19 00:00:00楊多杰
世界博覽 2024年24期
2020年8月16日，在安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)，村民在古鎮(zhèn)的老茶館喝茶聊天。
六安骨到底長什么樣呢？六安骨的干茶挺詭異。只見梗子，很少看到葉片。顏色棕中發(fā)亮，嗅下去有絲絲的焙火香氣。老茶客泡六安骨，手法簡單粗暴，就是隨手丟下去一大把，燜著就行了。過一會兒從大壺里倒出來，茶湯顏色橙黃鮮亮，讓人看著就有想喝的欲望。滋潤柔順，口感甘甜。細細咂摸，怎么也找不到苦味。可那股子甜勁兒呢，又遠超過了一般的茶湯。久燜不苦，濃中回甘，怪不得老茶客都喜歡六安骨呢。
您可能會問，六安骨和六安瓜片有什么關(guān)系？答：沒有任何關(guān)系。那么六安骨和六安這個地方有什么關(guān)系？答：還是沒關(guān)系。六安骨的產(chǎn)地，到底是哪？六安骨，又是什么的“骨頭”制作而成呢？
傳統(tǒng)六安骨
六安骨，其實就是祁門安茶的茶梗。祁門安茶，分為初制和精制兩部分。初制工藝，主要有攤青、殺青、揉捻和干燥四步。初制好的毛茶，還要經(jīng)過篩分和揀剔。茶梗就是在這個環(huán)節(jié)中，從正品里分離出來，收集后單獨銷售。
六安骨的原料搞清楚了，那么它又因何得名呢？祁門安茶，產(chǎn)于皖南，盛于兩廣。在粵港澳地區(qū)，安茶又稱六安茶。茶梗呢，老一輩也稱茶骨頭。祁門安茶的茶梗，因此得名六安骨。由于茶梗枝枝杈杈，有的茶行也將其稱之為六安枝。我還見過一些擅長搞噱頭的茶商，為了標榜自己的六安骨質(zhì)量優(yōu)異，稱其為六安枝王?？偠灾补?、六安枝或六安枝王，說的都是一碼事。
祁門安茶是中國黑茶的精品，選用的原料等級較高，篩下的茶梗也都是嫩莖。祁門安茶的茶梗的細嫩度，和白茶老壽眉中的茶梗不相上下。正因如此，六安骨泡出來滋味飽滿，體感明顯，并且也是越陳越好。華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會的理事陳耀輝先生，與我是多年好友。他曾在我國寶島臺灣的一間老藥鋪里，收到過一款20世紀30年代的老六安骨。據(jù)這間藥鋪的老掌柜講，當年很多中醫(yī)大夫會拿陳年六安骨做藥引子，所以他們藥鋪里也有出售。六安骨藥食同源的地位，可見一斑。正因如此，筆者現(xiàn)在每年做安茶時，也都會刻意將揀剔下來的六安骨壓簍留存。自存自飲，經(jīng)濟實惠還安心。
棒棒茶
皖北·臨渙古鎮(zhèn)
現(xiàn)如今皖北有一座臨渙古鎮(zhèn)，有一種特產(chǎn)叫棒棒茶。臨渙地處交通要道，五行八作匯聚于此，自古就形成了大型商貿(mào)集市。人多了要歇腳，談生意要喝茶，所以臨渙這地方茶館特別多?，F(xiàn)如今臨渙鎮(zhèn)人口不足兩千人，可數(shù)得上名字的古茶館就有十多家。至于茶攤茶座，更是不計其數(shù)。在臨渙南面不足兩百里的地方，就是著名的六安，茶葉生產(chǎn)遠近聞名。臨渙近水樓臺，就用六安制茶后挑剩下的茶梗，精心制成棒棒茶飲用。這一喝，就是上百年。
筆者到臨渙訪古時和當?shù)乩先碎e聊，得知在當?shù)氐牟桊^里喝茶很便宜。上世紀五十年代，一壺棒棒茶的價格僅為人民幣五分錢，六十年代為一角錢，七十年代為一角五分錢，八十年代為兩角，九十年代為三角，現(xiàn)在僅僅是一兩塊錢。當然，這都是最基礎(chǔ)款棒棒茶的售價。至于外地來的游客和參觀者，店家提供的棒棒茶檔次要更高一些，一壺茶每人要5至30元不等。六安骨與棒棒茶，都是中國愛茶人惜物精神的具體表現(xiàn)。
山寨六安骨
上世紀三十年代末祁門安茶停產(chǎn)，六安骨也跟著一度斷絕。但是粵港澳的老茶客，沒有六安骨喝很難受。后來實在沒辦法，就只能生產(chǎn)山寨版的六安骨。原料從哪來呢？來自鐵觀音。
鐵觀音，與其他烏龍茶一樣，需要有初制和精制兩大步驟。那么精制時，自然要將茶梗、老葉挑掉，從而制出粒粒飽滿，砂綠油潤的鐵觀音。匠心獨具的香港茶行，將茶梗拿來再進行精心焙火。功法和尺寸，與鐵觀音精制茶一般無二。絕不會因為它是下腳料的茶梗，就隨便焙火了事。正所謂，價有高低，茶無貴賤。據(jù)曾于福建省茶葉進出口公司供職多年的陳慧聰老師回憶，當年鐵觀音茶梗可以單獨出口。由于需求量大，小小的茶梗甚至與正品鐵觀音一樣，還擁有自己的出口嘜號（嘜，是英文mark的音譯，在茶葉貿(mào)易中特指用數(shù)字或數(shù)字輔以文字表示的茶葉名稱，也被稱為“茶葉編碼”）。
真正的六安骨，以祁門安茶為原料。山寨的六安骨，以鐵觀音為原料。其實二者，不難分辨。鐵觀音梗子做的六安骨，相對粗大，不帶絲毫葉片。祁門安茶的六安骨條索更加秀氣，且?guī)в行┰S茶片?？诟猩?，山寨六安骨火味較重，正版六安骨茶味更足。諸位要是去老茶行收六安骨，一定要擦亮雙眼，分清正版與山寨。
變廢為寶的智慧
其實六安骨，就相當于餐飲業(yè)里的邊角料。把雞腿做好吃了不叫本事，能把雞脖子、雞爪子做好吃了才叫能耐。野田巖，是東京做鰻魚飯的老店。開業(yè)已經(jīng)超過二百年了。如今的掌門人是“五代目”，也就是第五代傳人。到野田巖用餐，必點的是鰻魚飯。鰻魚除去常見的蒲燒之外，也可以白燒，就是不刷醬。兩者都很肥美。還有一種叫“鰻重”，筆者也試過。其實就是一層飯打底，加一層鰻魚在中間。再蓋上一層飯，最后再鋪鰻魚。味道上，與正常的套餐差別不大，就是吃著更過癮。
甭管哪種，做法都很繁復(fù)。新鮮鰻魚拿到后廚，要先開膛處理。剔掉中間的硬骨，再拔去肉中細刺，然后蒸熟后再進行炭烤。所以真正鰻魚飯上的鰻魚，是先蒸后烤，您說麻煩不麻煩？當然，想喝一杯好茶，也是一個道理。制茶的搶工時，縮短萎凋、做青或是發(fā)酵時間，這杯茶也好不了。
除去鰻魚飯，店里的一些小菜也不容錯過。是什么呢？鰻魚下水。原來野田巖老店，堅持用鮮活鰻魚，而拒絕使用分裝好的鰻魚肉。理由很簡單，口感不夠理想。自己宰殺，便會有很多鰻魚的下水。丟掉了太可惜，于是歷代野田巖的掌門，便致力于研究鰻魚下水的料理。幾代人下來，已有頗多成績。
在野田巖吃鰻魚飯，一般都會上一碗熱湯。別小瞧，那是用鰻魚的腸子熬的。吃起來有苦味，但化得開，總吃就會上癮。還有烤鰻魚腸，可以單點，一碟子兩串，口感也別致。還有一些漬物，性質(zhì)與咱們飯館里自己腌制的小菜相同，也都是用鰻魚內(nèi)臟做的。
您瞧，就是一段鰻魚的腸子，也可以做的無盡鮮美。茶梗制成的六安骨，照樣能泡出一杯上好的茶湯。野田巖老店里喝的那一碗魚腸湯也好，老茶人壺里燜的六安骨也罷，都是變廢為寶的經(jīng)典案例。
變廢為寶，是一種美德。能夠欣賞這由“廢”變成的“寶”，那就是一種智慧了。在困難的日子里，許多粵港澳的家庭，便是靠著一壺六安骨度過苦難的時光。林語堂先生曾說：“只要有一只茶壺，中國人到哪兒都是快樂的?！边@壺里的茶，可以是龍井、碧螺春，也可以是祁門六安骨。這壺茶，絕無貴賤之分。
（責編：馬南迪）
六安骨到底長什么樣呢？六安骨的干茶挺詭異。只見梗子，很少看到葉片。顏色棕中發(fā)亮，嗅下去有絲絲的焙火香氣。老茶客泡六安骨，手法簡單粗暴，就是隨手丟下去一大把，燜著就行了。過一會兒從大壺里倒出來，茶湯顏色橙黃鮮亮，讓人看著就有想喝的欲望。滋潤柔順，口感甘甜。細細咂摸，怎么也找不到苦味。可那股子甜勁兒呢，又遠超過了一般的茶湯。久燜不苦，濃中回甘，怪不得老茶客都喜歡六安骨呢。
您可能會問，六安骨和六安瓜片有什么關(guān)系？答：沒有任何關(guān)系。那么六安骨和六安這個地方有什么關(guān)系？答：還是沒關(guān)系。六安骨的產(chǎn)地，到底是哪？六安骨，又是什么的“骨頭”制作而成呢？
傳統(tǒng)六安骨
六安骨，其實就是祁門安茶的茶梗。祁門安茶，分為初制和精制兩部分。初制工藝，主要有攤青、殺青、揉捻和干燥四步。初制好的毛茶，還要經(jīng)過篩分和揀剔。茶梗就是在這個環(huán)節(jié)中，從正品里分離出來，收集后單獨銷售。
六安骨的原料搞清楚了，那么它又因何得名呢？祁門安茶，產(chǎn)于皖南，盛于兩廣。在粵港澳地區(qū)，安茶又稱六安茶。茶梗呢，老一輩也稱茶骨頭。祁門安茶的茶梗，因此得名六安骨。由于茶梗枝枝杈杈，有的茶行也將其稱之為六安枝。我還見過一些擅長搞噱頭的茶商，為了標榜自己的六安骨質(zhì)量優(yōu)異，稱其為六安枝王?？偠灾补?、六安枝或六安枝王，說的都是一碼事。
祁門安茶是中國黑茶的精品，選用的原料等級較高，篩下的茶梗也都是嫩莖。祁門安茶的茶梗的細嫩度，和白茶老壽眉中的茶梗不相上下。正因如此，六安骨泡出來滋味飽滿，體感明顯，并且也是越陳越好。華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會的理事陳耀輝先生，與我是多年好友。他曾在我國寶島臺灣的一間老藥鋪里，收到過一款20世紀30年代的老六安骨。據(jù)這間藥鋪的老掌柜講，當年很多中醫(yī)大夫會拿陳年六安骨做藥引子，所以他們藥鋪里也有出售。六安骨藥食同源的地位，可見一斑。正因如此，筆者現(xiàn)在每年做安茶時，也都會刻意將揀剔下來的六安骨壓簍留存。自存自飲，經(jīng)濟實惠還安心。
棒棒茶
皖北·臨渙古鎮(zhèn)
現(xiàn)如今皖北有一座臨渙古鎮(zhèn)，有一種特產(chǎn)叫棒棒茶。臨渙地處交通要道，五行八作匯聚于此，自古就形成了大型商貿(mào)集市。人多了要歇腳，談生意要喝茶，所以臨渙這地方茶館特別多?，F(xiàn)如今臨渙鎮(zhèn)人口不足兩千人，可數(shù)得上名字的古茶館就有十多家。至于茶攤茶座，更是不計其數(shù)。在臨渙南面不足兩百里的地方，就是著名的六安，茶葉生產(chǎn)遠近聞名。臨渙近水樓臺，就用六安制茶后挑剩下的茶梗，精心制成棒棒茶飲用。這一喝，就是上百年。
筆者到臨渙訪古時和當?shù)乩先碎e聊，得知在當?shù)氐牟桊^里喝茶很便宜。上世紀五十年代，一壺棒棒茶的價格僅為人民幣五分錢，六十年代為一角錢，七十年代為一角五分錢，八十年代為兩角，九十年代為三角，現(xiàn)在僅僅是一兩塊錢。當然，這都是最基礎(chǔ)款棒棒茶的售價。至于外地來的游客和參觀者，店家提供的棒棒茶檔次要更高一些，一壺茶每人要5至30元不等。六安骨與棒棒茶，都是中國愛茶人惜物精神的具體表現(xiàn)。
山寨六安骨
上世紀三十年代末祁門安茶停產(chǎn)，六安骨也跟著一度斷絕。但是粵港澳的老茶客，沒有六安骨喝很難受。后來實在沒辦法，就只能生產(chǎn)山寨版的六安骨。原料從哪來呢？來自鐵觀音。
鐵觀音，與其他烏龍茶一樣，需要有初制和精制兩大步驟。那么精制時，自然要將茶梗、老葉挑掉，從而制出粒粒飽滿，砂綠油潤的鐵觀音。匠心獨具的香港茶行，將茶梗拿來再進行精心焙火。功法和尺寸，與鐵觀音精制茶一般無二。絕不會因為它是下腳料的茶梗，就隨便焙火了事。正所謂，價有高低，茶無貴賤。據(jù)曾于福建省茶葉進出口公司供職多年的陳慧聰老師回憶，當年鐵觀音茶梗可以單獨出口。由于需求量大，小小的茶梗甚至與正品鐵觀音一樣，還擁有自己的出口嘜號（嘜，是英文mark的音譯，在茶葉貿(mào)易中特指用數(shù)字或數(shù)字輔以文字表示的茶葉名稱，也被稱為“茶葉編碼”）。
真正的六安骨，以祁門安茶為原料。山寨的六安骨，以鐵觀音為原料。其實二者，不難分辨。鐵觀音梗子做的六安骨，相對粗大，不帶絲毫葉片。祁門安茶的六安骨條索更加秀氣，且?guī)в行┰S茶片?？诟猩?，山寨六安骨火味較重，正版六安骨茶味更足。諸位要是去老茶行收六安骨，一定要擦亮雙眼，分清正版與山寨。
變廢為寶的智慧
其實六安骨，就相當于餐飲業(yè)里的邊角料。把雞腿做好吃了不叫本事，能把雞脖子、雞爪子做好吃了才叫能耐。野田巖，是東京做鰻魚飯的老店。開業(yè)已經(jīng)超過二百年了。如今的掌門人是“五代目”，也就是第五代傳人。到野田巖用餐，必點的是鰻魚飯。鰻魚除去常見的蒲燒之外，也可以白燒，就是不刷醬。兩者都很肥美。還有一種叫“鰻重”，筆者也試過。其實就是一層飯打底，加一層鰻魚在中間。再蓋上一層飯，最后再鋪鰻魚。味道上，與正常的套餐差別不大，就是吃著更過癮。
甭管哪種，做法都很繁復(fù)。新鮮鰻魚拿到后廚，要先開膛處理。剔掉中間的硬骨，再拔去肉中細刺，然后蒸熟后再進行炭烤。所以真正鰻魚飯上的鰻魚，是先蒸后烤，您說麻煩不麻煩？當然，想喝一杯好茶，也是一個道理。制茶的搶工時，縮短萎凋、做青或是發(fā)酵時間，這杯茶也好不了。
除去鰻魚飯，店里的一些小菜也不容錯過。是什么呢？鰻魚下水。原來野田巖老店，堅持用鮮活鰻魚，而拒絕使用分裝好的鰻魚肉。理由很簡單，口感不夠理想。自己宰殺，便會有很多鰻魚的下水。丟掉了太可惜，于是歷代野田巖的掌門，便致力于研究鰻魚下水的料理。幾代人下來，已有頗多成績。
在野田巖吃鰻魚飯，一般都會上一碗熱湯。別小瞧，那是用鰻魚的腸子熬的。吃起來有苦味，但化得開，總吃就會上癮。還有烤鰻魚腸，可以單點，一碟子兩串，口感也別致。還有一些漬物，性質(zhì)與咱們飯館里自己腌制的小菜相同，也都是用鰻魚內(nèi)臟做的。
您瞧，就是一段鰻魚的腸子，也可以做的無盡鮮美。茶梗制成的六安骨，照樣能泡出一杯上好的茶湯。野田巖老店里喝的那一碗魚腸湯也好，老茶人壺里燜的六安骨也罷，都是變廢為寶的經(jīng)典案例。
變廢為寶，是一種美德。能夠欣賞這由“廢”變成的“寶”，那就是一種智慧了。在困難的日子里，許多粵港澳的家庭，便是靠著一壺六安骨度過苦難的時光。林語堂先生曾說：“只要有一只茶壺，中國人到哪兒都是快樂的?！边@壺里的茶，可以是龍井、碧螺春，也可以是祁門六安骨。這壺茶，絕無貴賤之分。
（責編：馬南迪）
