抒情之融情于景

名家傳技

美文引路

京口漫筆（節(jié)選）

岑 桑

前些日子，乘便游了一個(gè)充滿傳奇色彩的地方——鎮(zhèn)江。

走馬看花，窮一日之游，也只瀏覽了江邊的北固山、金山和江上的焦山。這三座山，各有特色：北固英挺昂藏，雄峙岸邊，氣勢(shì)凜然。“丹陽北固是吳關(guān)，畫出樓臺(tái)云水間”，李白早就把這座名山的奇美之態(tài)描述過了。登上山頭的“江山第一亭”，俯瞰大江，浩渺蒼茫；在那蕩蕩江風(fēng)之中，帆舟競(jìng)發(fā)，沙鳥嬉游，一派清新活潑的景象盡入眼簾；遠(yuǎn)眺江北，則見一馬平川，曠遠(yuǎn)無極，這一切真叫人心神大爽。金山勝在綺麗詭奇，山上的江天古寺，恍如幻化而成，十分惹人遐思。只消看它一眼，便會(huì)馬上被它吸引到白蛇故事的境界里去。至于焦山，則以端莊俊秀見長(zhǎng)。據(jù)說這是東漢末年隱士焦光的隱居處，所以名為焦山。記得游焦山時(shí)，江邊蘆花正茂，似覺煙靄迷離；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，江水泱泱，焦山在蘆叢里穆然而立，超絕極了！

鎮(zhèn)江之游，使我興致勃勃、心曠神怡的，還是那美不勝收的如畫江山。在山上，在江邊，目睹如此宏偉瑰麗的大地，氣象萬千的河川，心中對(duì)祖國(guó)的深厚感情禁不住又一次沸騰起來。美麗無匹的大好江山把我迷住，所以那兒的許許多多被人們說得有聲有色的古代遺跡，也只好叫我等閑視之了。

但是，游到焦山，有個(gè)遺跡卻曾使我感慨萬端?！敖股缴嚼锼?，金山寺里山。”與金山的江天寺凌駕于山上不同，焦山的定慧寺是藏在山的懷抱之中的。要到定慧寺，須通過山門。山門迎面有一堵石墻，墻上嵌有一板黑油油的碑石。在這碑石上，赫然有被炮火轟打過的痕跡。碑石在中彈的地方脫了一大塊，作花瓣形向四面散開。這無疑是經(jīng)歷過浩劫的遺跡了。

為了要知道這是什么時(shí)候遺下來的痕跡，我問了那位渡我們過江的老艄翁。老艄翁答道：“這傷疤，比我還要老多啦！從前聽人家說，這是夷鬼打的呢！”……

那天游罷焦山，已近黃昏，我和同行的女伴們迎著透過蘆叢飄來的江風(fēng)，踏著鵝黃色的斜陽余暉歸去。離開焦山山門的時(shí)候，我們都禁不住把那碑石之上的千真萬確的彈痕摩挲再三。當(dāng)然，那時(shí)在我們心中升發(fā)著的，絕不是淡淡輕煙般的幽古之情；而分明是徹頭徹尾的、千秋萬代也不會(huì)忘懷的仇恨，分明是侵略者的“性格”和“秉性”的清清楚楚的寫真。這遺跡給我們喚起的，是對(duì)古往今來的海盜們的深仇大恨；是對(duì)那一切容易為敵人的幾杯櫻桃白蘭地酒弄得失去了平衡，為敵營(yíng)里的一些小聲音嚇得魂不附體、趕忙搖起白旗大喊“和平！和平！和平”的軟骨頭的鄙蔑之情。

出了山門，下了埠頭，渡江的木船就載我們往回走。站在船頭瞭望，只見江流浩蕩，橫無際涯。祖國(guó)苦難的歷史，已在這滔滔流水中沉淀了；而大江之上，仿佛還升起了歷史上的英雄人民的面影。幻覺暮色蒼茫處，百年前的正義之旗還在飄揚(yáng)，千軍萬馬與滾滾波濤一并飛躍奔騰，用弓矢戈矛殺向船堅(jiān)炮利的敵人……

（選自《永遠(yuǎn)粲然一朵花》，有刪改）

技法點(diǎn)睛

借景抒情，融情于景，指的是通過傳神生動(dòng)的景物描寫來表露濃厚的感情。寫作時(shí)，必須注意以下三個(gè)問題：

1.覓得佳景。即尋覓適合融情的景物。要明白不是所有景物均可融情的；就是可融情的景物，也還有優(yōu)劣高下之分。寫景時(shí)要有所取舍，抓住最能融情最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫，其他的景色則略寫或不寫。譬如本文通過對(duì)“被炮火轟打過的痕跡”的碑石的描寫，表達(dá)了對(duì)侵略者的恨和對(duì)賣國(guó)者的鄙蔑之情。

2.洞悉關(guān)節(jié)。即一定要參透“景”與“情”的契合點(diǎn)，對(duì)這個(gè)“契合點(diǎn)”越明晰，融情于景就越容易自然熨帖，恰到好處。比如本文作者岑桑游罷焦山，出山門，下埠頭，乘船往回走，心情是復(fù)雜而凝重的：有對(duì)侵略者的憤恨、對(duì)軟骨頭的鄙蔑，亦有對(duì)奮然而起搏擊者的崇敬，有對(duì)飽受苦難家國(guó)的悲痛。這“情”寄寓的“景”便是這樣的：“站在船頭瞭望，只見江流浩蕩，橫無際涯”；幻覺之景也是“暮色蒼茫處，百年前的正義之旗還在飄揚(yáng)，千軍萬馬與滾滾波濤一并飛躍奔騰，用弓矢戈矛殺向船堅(jiān)炮利的敵人”。此處的“景”與“情”的契合點(diǎn)便是一個(gè)詞“凝重”：凝重之景與凝重之情相契合，毫無違和之感。

3.善假于物。即善于借助比喻（含通感）、擬人、夸張等修辭手法和其他諸種手法，把情感滲透進(jìn)字里行間、融化在景象畫面之中。例如本文第三段繪景，抓住了三山各自特征：“北固英挺昂藏”“氣勢(shì)凜然”，“金山勝在綺麗詭奇”，“焦山”以“端莊俊秀見長(zhǎng)”，寄寓了作者對(duì)如畫江山的無比熱愛和對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

學(xué)子佳作

時(shí)間在流逝

張雨軒

我留不住時(shí)間，也留不住年少，卻能在某些瞬間，聽見時(shí)光暫停的聲音。

劃著小船，在南潯小鎮(zhèn)湖上，此刻，華燈初上，槳聲與水聲影影綽綽，不緊不慢地向前。岸旁的房子或許是上個(gè)世紀(jì)留下的，在燈光中站立，顯得莊重、古樸。白墻上畫著水墨畫，還留有一些文字，是諸葛亮的《出師表》。抬頭望，月亮在兩棵樹之間，若隱若現(xiàn)。

水汽和微風(fēng)與我迎面相撞，恍惚間，時(shí)間仿佛在此刻按下暫停鍵。

人們匆匆而過，嘆光陰短暫，卻不知有些地方悄悄留住了時(shí)間，那面墻上刻下的《出師表》，似乎把時(shí)間定格在了諸葛亮的時(shí)代。

時(shí)間在流逝，而此刻，物與我，皆無窮無盡也。

在戈壁灘的大漠上，時(shí)間吹走了風(fēng)沙，卻留下了經(jīng)典。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的壁畫雕塑可能來自千百年前。浮雕的色彩依然絢麗，觸及它們的瞬間，人們眼中滿是凝重。

時(shí)間在別處，洶涌的浪潮能卷走一切；而在此地，歷史像涓涓細(xì)流緩緩流淌。

總有些東西穿過時(shí)間的流逝，與我們會(huì)面。

初中時(shí)候，校園門口那棵很高的梧桐樹，承載了我三年的記憶。

開運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，和同學(xué)躲在樹蔭下吃雪糕；不開心的時(shí)候，和好朋友在樹下聊開心的事。

春季發(fā)芽，秋季落葉，冬季枯敗，如此往復(fù)，隨時(shí)間流轉(zhuǎn)。

上次好友路過那里，后來跟我說，下午的時(shí)候，仍有好多同學(xué)在那棵樹下聊天，一如當(dāng)時(shí)的我們。

一切都沒變，樹還是那棵樹，樹下站立的，也永遠(yuǎn)是少年。

我慶幸生命中那些一直存在的、經(jīng)歷時(shí)間流逝卻又一切一如往常的事物?！笆耪呷缢梗磭L往也”是永恒的真理。而太陽東升西落，月亮常有盈虧，小鎮(zhèn)的建筑，那亙古的壁畫，那棵最尋常的樹，留住了急急前行的歲月，經(jīng)久不衰，甚而歷久彌新。

時(shí)間流逝，人間依舊；歲月易老，而我心永恒。

【江蘇南京雨花臺(tái)中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

作文借助“小鎮(zhèn)的建筑、那亙古的壁畫、那棵最尋常的樹”三大意象來寄托思想感情，融入了作者的獨(dú)特情思。比如描繪校園門口“很高的梧桐樹”下的場(chǎng)景時(shí)，作者參透“景”與“情”的契合點(diǎn)，截取了開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)在樹下吃雪糕（融入了歡樂少年時(shí)的情感）、不開心時(shí)和好友在樹下聊開心事（融入了純潔少年友誼的情感）、（離開校園后）好友路過那里看到有同學(xué)仍在樹下聊天（如當(dāng)年的“我們”）（融入“時(shí)間流逝，人間依舊；歲月易老，而我心永恒”的情思）。作者將強(qiáng)烈的主觀情感熔鑄在三個(gè)小場(chǎng)景之中，景語皆情語。