拳道互鑒 太極歸真

太極拳作為中華民族的傳統(tǒng)文化，歷史悠久且充滿傳奇色彩。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全球有150多個國家和地區(qū)約5億人習(xí)練太極拳，從規(guī)模上看是名副其實的天下第一武術(shù)流派。因習(xí)練者眾多，太極拳功法、演法、用法、養(yǎng)法諸多竅門在傳承的過程難免丟了很多東西，有的是因為習(xí)練者個人喜好成了“偏科生”，有的是師父“半瓶水”“留一手”沒學(xué)上，還有的是商業(yè)化市場運營學(xué)了“精要版”等等。練得時間長了，或迷之自信自詡正宗傳承，認為其他人都是錯的，或質(zhì)疑太極拳徒有虛表，不能實戰(zhàn)沒有真功夫，諸多問題也是層出不窮。首先太極拳曾經(jīng)一定是能打的，我在《傳武能不能打？六個視角給你答案！》文章中做過深入分析，不再贅述。不識廬山真面目，只緣身在此山中。在此我們借助武林各大門派的視角，跳出“廬山”客觀淺析一下，普通人在太極拳習(xí)練過程中都丟了哪些東西？

一、從詠春拳的視角看，太極拳丟了“手速”，接不住拳，缺少應(yīng)激反應(yīng)對練

“引進落空合即出”“接化發(fā)”，接是發(fā)的前提，沒有接的能力，空談發(fā)力。太極對散打的實戰(zhàn)，很多人“用臉接拳”被打得眼冒金星、找不著東南西北是常有的事情。相對而言詠春拳在接手方面訓(xùn)練較為扎實，通過大量的攤膀伏雙人拍手對練，形成了良好的肌肉記憶和條件反射，就像“打乒乓球”一樣拍擋沖打快速、準確、實用，這也是國外很多特種兵喜歡習(xí)練詠春拳的主要原因。接手不是詠春的獨門絕技，唯手熟耳，任何一個武術(shù)門派都有類似的功法如撞三星、對靠、雙推手等等，勤加對練，皆能“手到擒來”。

二、從大成拳的視角看，太極拳丟了“筋骨”，接不住勁，缺少樁功

“抻筋、拔骨、騰膜”是內(nèi)家拳基本核心要義。從最基礎(chǔ)的抻筋看，多數(shù)太極練習(xí)者綿軟無力，養(yǎng)不出筋來。如《陳氏太極拳圖說》要求“委中穴莫軟”，“莫軟”究竟是什么樣的？練太極者大多沒有細究。大成拳高手站樁時委中穴左右各有一條筋騰起，足抓地，襠胯勁內(nèi)合外撐可以出來；中間還有一條大筋，上下穿過委中穴的位置，需要委中后抻，大筋力直，用這條筋支撐身體的重量，不是用膝蓋，才能出來。用手按著委中穴的位置，能感覺到長期站樁的高手委中穴周邊的筋比普通人寬厚兩倍以上，筋膜粗壯、彈性韌勁十足。此外，脖頸、腕內(nèi)、肘內(nèi)、腋下、腹股溝、腳踝等關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)都有“大筋”騰起，大筋動起來有槍栓上膛的滑動感，抻筋可延壽、增力、活氣血。抻筋之后卷骶髂關(guān)節(jié)、正頸平鎖、卸胛回胸、沉肩墜肘、上領(lǐng)下沉、立胯把全身骨頭拔開，這時候的太極拳就能棚住勁了。凡人推不動、拔不起、按不下，才算入門。太極拳也有樁功，一步一樁、一式一樁，只是有的時候習(xí)練者練得太急，沒有合住勁。若細心內(nèi)觀返照，明理勤加修持，時常尋高手喂勁對練，“外棚一堵墻”的功夫數(shù)年可成，十?dāng)?shù)年的水磨功夫自然能易筋壯骨。

三、從摔跤的視角看，太極拳丟了“腿腳”，不會勾絆，推手技法單一

明眼人都能看出，現(xiàn)代流行的推手大多數(shù)是“閹割版”或者說是商業(yè)版的，這種推手規(guī)則禁止抱腿、摟脖、反關(guān)節(jié)摔拿，比賽安全性提高了，但實用性特別低，不用說在國際MMA賽事下對抗，如果放開摔法限制，省市摔跤隊隨意出幾個運動員就能摔倒無數(shù)太極拳推手高手及太極名家。無可否認在實用性方面，腿法的踹、踢、盤、跪、臥、勾、絆技法必不可少。一對一格斗有諺語說“十年武術(shù)不如一年摔跤”，但是摔法和地面技有一個致命短板，那就是一對多作戰(zhàn)能力非常弱，古代戰(zhàn)場、打群架主要還是依靠打法和器械，這也就是摔跤很厲害，但武術(shù)歷史不在“C位”的主要原因。太極拳雖然不太側(cè)重勾絆，但雀地龍、摟膝拗步、小鬼推磨等很多技法還是用到了腳上的“小動作”，畢竟手腳齊到方為真。想要補上腿法和摔法，除了基本功練習(xí)外，最關(guān)鍵的是找一個有軟墊的專業(yè)場地，和一群志同道合的人放開手推和摔，功夫增長自然一日千里。最好的老師是實踐，最好的教學(xué)是實戰(zhàn)，“沾衣十八摔”不是夢想。

四、從鐵砂掌的視角看，太極拳丟了“功力”，手腳不硬，殺傷力不足

太極拳不大量練習(xí)開碑裂石的功夫，不代表不重要和不能。任何一門武術(shù)，都有此類基本功的練習(xí)，鐵砂掌、八極拳、通背拳拍鐵沙袋，詠春拳打厚紙、戳腳踢樹，鷹爪功抓壇子，金鐘罩抗拍打等等，否則練拳不練功，到老一場空。太極拳的基本功也很多，盤低架、抖大桿、太極棒、太極球、舉石鎖等等，尤其是抖大桿屬于功力必修內(nèi)容。至于開碑裂石，洪洞通背拳與陳家溝太極拳有深厚的淵源，通背拳能砸扳手、戳紅牛，太極拳徒手劈磚應(yīng)該不算過分。在古代武術(shù)劈磚之類功夫算初級技能，練武標配，現(xiàn)在練太極的有多少人能做到？不要相信“大師”慢慢悠悠能出功，在不為人知的角落里，歷代絕世高手都進行過長期超強度、高負重的功力訓(xùn)練，只是人前風(fēng)輕云淡閉口不談，眾弟子以為師父功法特異。武術(shù)的本質(zhì)是一項體育運動，若要出功，剛?cè)嵯酀?，必下苦功?/p>

五、從內(nèi)丹術(shù)的視角看，太極拳丟了“經(jīng)脈”，雖氣血旺盛，但神意不足

練精化氣、練氣化神、練神還虛。太極拳作為內(nèi)家拳松靜自然、柔和輕靈，逆腹式呼吸細長均勻?qū)τ陴B(yǎng)生有獨特神效。但由于時代變遷，當(dāng)代練武之人對國學(xué)易經(jīng)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)等古文化日漸疏離?！蛾愂咸珮O拳圖說》用了三成的筆墨講解了易經(jīng)、經(jīng)絡(luò)但讀者甚少；易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、內(nèi)功四經(jīng)等經(jīng)典著作能靜下心閱讀三五遍的人也不多；對于小周天河車搬運、添油續(xù)命、十口呼吸開八脈等道家基礎(chǔ)訣竅也是知者甚少。太極拳前期練招式、勁力、筋骨，中期練呼吸、丹田、筋膜，后期練靈敏、意念、心態(tài)，說的玄一些是天人合一、吞吐靈源、三花聚頂、五氣朝元，科學(xué)描述應(yīng)該是正向自我催眠、良性心理暗示、動念一致、專注放松、身心健康，或許還有一些未知的場能，量子糾纏、中微子作用等科學(xué)暫時未解的能量。觀想修性，增智慧，在提高專注力，穩(wěn)定神經(jīng)、內(nèi)分泌、呼吸、消化系統(tǒng)等方面有不俗效果。佛教有《觀想佛母般若菩薩經(jīng)》，道教有《太乙金華宗旨》等書籍，都非常重視觀想；《易筋經(jīng)》中觀想日月，以及養(yǎng)氣要訣①同樣值得借鑒；《陳氏太極拳圖說》中將身、心、理、氣、意、志、情、景、神稱為太極規(guī)矩，也是性命雙修的功法。意為修性，動為修命，性命須雙修，孤陰不生，獨陽不長，陰陽相濟，才能添油續(xù)命、火中種金蓮。

中華武術(shù)博大精深，以上分析只是管中窺豹、拋磚引玉之談。太極拳在傳承與發(fā)展的過程中，雖然普及廣泛，但多數(shù)練習(xí)者卻也因種種原因丟失了部分精髓，這既是挑戰(zhàn)，也是機遇。它提醒我們，要深入挖掘和傳承太極拳的全面技藝，實現(xiàn)身心合一、內(nèi)外兼修，應(yīng)致力于恢復(fù)和發(fā)揚其原有的實戰(zhàn)性、養(yǎng)生性以及深厚的文化底蘊。這需要我們打破門戶之見，跨界交流，互相借鑒，共同探索太極拳的深層次價值。同時，也應(yīng)鼓勵和支持更多科研力量投入太極拳的研究，用科學(xué)的方法解析其內(nèi)在機理，為傳統(tǒng)武術(shù)注入新的活力。

讓我們以更開放的心態(tài)，重新審視和定位太極拳，不僅僅是上臺表演拿個套路冠軍名次，將其視為一種簡單的健身方式，更應(yīng)看作是一種系統(tǒng)的武術(shù)體系、一種文化的傳承、一種心靈的修行。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，在開放包容的新時代，太極人在深研本門拳法的基礎(chǔ)上，還可以通過拳道互鑒不斷追尋太極歸真之路，讓這一中華民族的文化瑰寶煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

（作者簡介：山西大同金融工作者。陳式太極拳六段、國家體育社會指導(dǎo)員。曾習(xí)練太極拳、詠春拳、大成拳、散打、八法拳等多個武術(shù)項目。）

①《易筋經(jīng)》：務(wù)培其元氣，守其中氣，保其正氣。護其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調(diào)其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣。勿傷于氣，勿逆于氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平而和，和而暢達，能行于筋，串于膜，以至通身靈動，無處不行，無處不到。氣至則膜起，氣行則膜張。能起能張，則膜與筋齊堅齊固矣。