以寫意性筆墨開啟現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作

作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中一種至關(guān)重要的水墨技法，寫意以其運(yùn)筆用墨的自由簡(jiǎn)練，致力于表現(xiàn)物象的意味與神似。因此，寫意技法更多運(yùn)用于描繪畫家在自然生活中體悟到或是期許和向往的逸氣與詩(shī)意，尤其是在花鳥畫和山水畫中最為常見(jiàn)。但事實(shí)上，寫意在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中同樣能夠展示出強(qiáng)勁的表現(xiàn)力和創(chuàng)造性，特別是將意寫式的筆墨意蘊(yùn)融入到現(xiàn)實(shí)主義題材中，往往會(huì)碰撞出更多深層次和多元化的精神內(nèi)涵與哲學(xué)思考。

當(dāng)代畫家張向鈞，早年便拜師齊白石入室弟子王文農(nóng)，潛心研習(xí)水墨及經(jīng)史子集，后又考入解放軍藝術(shù)學(xué)院深造，在炎黃藝術(shù)館得到黃胄先生點(diǎn)撥，其繪畫技法、創(chuàng)作理念、審美內(nèi)涵得到極大提升。如今，張向鈞的創(chuàng)作視角聚焦于現(xiàn)實(shí)生活，并以寫意性筆墨進(jìn)行敘事和表達(dá)，欣賞他的作品，映入眼簾的不僅僅是那隨心所欲的筆墨抒寫，更震撼人心的是其審視現(xiàn)實(shí)世界獨(dú)特視角與睿智思考，從而突破了固有的繪畫維度，并凝聚成為超越于筆墨本身表達(dá)界限的藝術(shù)張力。

二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，少數(shù)民族繪畫是眾多主流人物畫家的重點(diǎn)創(chuàng)作對(duì)象，由于在神情相貌、衣著服飾、建筑居所等物象構(gòu)成上都具有形色鮮明的特征，所以在筆墨技法、色彩搭配、形式構(gòu)圖以及思想觀念和民俗文化等方面均有著與眾不同的情感抒發(fā)與流露。而張向鈞的『民族林組畫』系列主題人物畫創(chuàng)作中，以精湛的筆墨、巧妙的構(gòu)圖、豐富的內(nèi)容表現(xiàn)了五十六個(gè)中華民族各自不同的風(fēng)情風(fēng)貌和精神信念。在松弛而富有張力的筆墨書寫中融入了西方速寫的概括性線條，讓結(jié)構(gòu)更加清晰、轉(zhuǎn)折更加準(zhǔn)確，例如在作品《民族林組畫·瑤》中，張向鈞運(yùn)用以及精細(xì)入微服飾刻畫與大開大合的筆墨抒寫，完美塑造出了瑤族人民『椎發(fā)跣足，衣斑斕布』的姣好形象，并通過(guò)兩側(cè)的老者與青年對(duì)比細(xì)膩地展現(xiàn)了瑤族人民熱情友善、淳樸善良的性格特征，畫中遠(yuǎn)景則是聚焦表現(xiàn)日常勞作的農(nóng)家生活，反映出瑤族人民勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的民俗文化?！好褡辶纸M畫』系列作品既是對(duì)五十六個(gè)民族特色文化的寫真呈現(xiàn)，也是對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)平等、和諧互助的頌揚(yáng)，更是彰顯祖國(guó)人民凝聚力與向心力的時(shí)代巨作。

雖然張向鈞的繪畫從視覺(jué)感受上屬于寫意體系，但從主題立意、精神理念、探究?jī)?nèi)涵的角度來(lái)看，卻是致力于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的剖析與觀照，可以說(shuō)是用寫意式的繪畫語(yǔ)言開啟了具有寫實(shí)性意義的藝術(shù)創(chuàng)作。特別是在『漁事』系列繪畫的創(chuàng)作歷程中，張向鈞花費(fèi)了大量的時(shí)間精力進(jìn)行實(shí)地考察，深入漁民的真實(shí)生活，感受到漁民祭奠海洋企盼風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦大汛的崇高敬意，以及人類面對(duì)深海無(wú)數(shù)的未知與危險(xiǎn)而頓生的恐懼和敬畏，在積累了大量創(chuàng)作素材后逐漸轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的敘事方式，找到了全新的筆墨語(yǔ)言。例如在作品《漁事·颶風(fēng)》中，他以近景特寫來(lái)強(qiáng)化畫面的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)通過(guò)迅捷的筆線堆疊覆蓋，形成了斑駁而厚重的視覺(jué)壓迫感，奠定了沉靜凝重的感情基調(diào)。畫面上男人臉上布滿的歲月鐫刻與滄桑印記，讓人不由感慨到人類面對(duì)自然世界的不屈以及生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌與倔強(qiáng)。這幅作品展現(xiàn)出了沉甸甸的力量與氣勢(shì)，一方面張向鈞運(yùn)用濃墨、重墨鋪染、暈染所形成的多層空間融合以及強(qiáng)光影對(duì)比塑造而產(chǎn)生的渾厚體量，另一方面是源于主體人物的凝視以及來(lái)自內(nèi)心強(qiáng)大的意念支撐，從而讓作品展現(xiàn)出了足以貫穿讀者心靈的千鈞之力。

『雪線』系列作品是通過(guò)借助瑪尼堆、曬佛節(jié)等充滿宗教色彩和民族特色的人物場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)藏族人民的日常生活，但所運(yùn)用的筆墨語(yǔ)言更加鮮明，尤其是對(duì)于『光』的塑造更是進(jìn)一步升華了作品精神內(nèi)涵。在作品《雪線·曬佛節(jié)》中，信徒們結(jié)伴而行，前往附近寺院瞻仰禮拜，張向鈞通過(guò)強(qiáng)烈的黑白對(duì)比呈現(xiàn)，以及水與墨自由融合碰撞，恰到好處地讓耀眼的光芒縈繞在她們周圍，賦予了畫面更加飽滿而深邃的情感寓意，讓她們內(nèi)心充溢的忠實(shí)、懇切、虔誠(chéng)溢于言表，尤其是在光影效果的加持下，展現(xiàn)出了無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)所畏懼的信仰力量。

軍旅題材的繪畫創(chuàng)作以其獨(dú)特軍旅生活為切入口，對(duì)中國(guó)軍隊(duì)及其環(huán)境以全景式的觀照與審視，形成了具有令人警醒的思想深度和感人至深的藝術(shù)魅力。而畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院的張向鈞，對(duì)軍旅生活有著深厚而特殊的情感，『戍邊』系列繪畫由此誕生。但標(biāo)新立異的是，張向鈞將水墨語(yǔ)言與版畫雕刻進(jìn)行了融通與互滲，例如作品《第四代》，吸收了版畫木刻的表現(xiàn)手法，凸顯了線條鋒利干練的形式美感，同時(shí)采用強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，使得畫面節(jié)奏明快，鏗鏘有聲，而該作的深層涵義是，運(yùn)用兩個(gè)不同時(shí)空士兵在同一畫面中操控組合，暗喻我軍超越、掌控現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的全新摸式，激發(fā)戰(zhàn)士搶占科技戰(zhàn)爭(zhēng)頂峰斗志。

張向鈞的寫意新作，可體味到其愜意浪漫的氣息，如『踏雪』 『尋梅』『折枝』『冷香』四條屏繪畫，僅從命名來(lái)看，便好似為讀者講述了一段饒有風(fēng)趣的雅事。而近觀其作，畫中運(yùn)筆疏朗自在，用墨瀟灑透亮，枝干肆意曲折，人物昂首仰望，將視線引向遠(yuǎn)方，宛若行走于自然之中不停地尋覓著那藏匿在大自然懷抱中的無(wú)盡美好與生機(jī)，極富現(xiàn)代詩(shī)歌的朦朧與詩(shī)意。

張向鈞深諳寫意筆法、墨法的精髓，并富有創(chuàng)造性的融合到主題性繪畫創(chuàng)作中，因此其作品涵蓋了對(duì)于筆性、墨意、畫格、神思的執(zhí)著探索，體現(xiàn)了他對(duì)于當(dāng)代生活的細(xì)致觀察、切身體驗(yàn)和深刻感悟，最終形成了其獨(dú)立于當(dāng)代水墨畫壇的筆墨語(yǔ)言和風(fēng)格面貌，開創(chuàng)出了以寫意性自由筆墨描繪現(xiàn)實(shí)主義題材繪畫的新篇章。（本文作者系藝術(shù)評(píng)論家）

畫家簡(jiǎn)介：

張向鈞，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，珠海市中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

（責(zé)編 楊公拓）