繪事堪稱一代工

徐燕孫是『京派』畫壇以工筆人物畫而知名的一代大家，他早年得晚晴工筆人物畫家俞滌凡指授，曾執(zhí)教于中國畫學(xué)研究會、京華美院、北平藝專，從學(xué)者極多，在北方形成了一個以徐燕孫為核心的工筆人物畫創(chuàng)作群體，包括其弟子或再傳弟子任率英、吳光宇、王叔暉、潘絜茲、劉凌倉、黃均等人，在當(dāng)時影響很大。這個群體在進(jìn)入二十世紀(jì)五六十年代，又正好趕上了國家提倡傳統(tǒng)文化、普及古典文學(xué)改編連環(huán)畫的創(chuàng)作發(fā)行活動。因?yàn)閷W(xué)院派的人物畫家們都長于表現(xiàn)當(dāng)代人物形象，造型基礎(chǔ)好但是在古裝人物畫的造型方法與線條筆墨功夫上則還是隔了好幾層。所以徐燕孫及其北方的工筆人物畫家們就在這個方面貢獻(xiàn)力量，擔(dān)綱了北方人民美術(shù)出版社的連環(huán)畫創(chuàng)作任務(wù)，他們創(chuàng)作的歷史故事畫以及連環(huán)畫和傳統(tǒng)題材的聯(lián)組神話傳說與戲曲人物故事，走進(jìn)了千家萬戶，徐燕孫及其帶領(lǐng)的北方工筆人物畫群體藝術(shù)成就大放異彩。

徐燕孫繪畫天資很高、成就也不小，可是人生遭際卻多有不幸。『京派』畫壇的工筆畫家們在民國時期都面向社會依靠賣畫為生，包括大寫意畫家齊白石、李苦禪、蔣兆和等人，他們都屬于體制外的藝術(shù)家，在抗戰(zhàn)期間因?yàn)闆]有機(jī)會隨機(jī)構(gòu)單位或者學(xué)校內(nèi)遷而留在了淪陷區(qū)。在淪陷期間他們因?yàn)樯?jì)所迫又不能自標(biāo)清高，像徐燕孫、于非闇、田世光、黃均等人都參加了淪陷區(qū)日偽機(jī)構(gòu)舉辦的文化藝術(shù)活動，在『興亞美展』中獲獎，這些活動在后來中華人民共和國成立后都影響了他們的藝術(shù)聲名，同時也從反面證明了傳統(tǒng)工筆畫的文化價值和超政治屬性。

中華人民共和國成立后，徐燕孫以其社會影響在一九五七年北京畫院成立時被任命為副院長之職，此外他還參與了全國美協(xié)以及北京畫界的不少藝術(shù)活動。但是由于那個年代政治氣候多變，不到半年徐燕孫就遭到了言論攻擊，他和院長葉恭綽被指為『葉徐反黨集團(tuán)』，一九五八年又被錯劃為『右派』，以致最后被開除公職，親友遠(yuǎn)離、弟子齊喑，徐燕孫先生在一九六一年黯然離世，直到『文革』結(jié)束之后才得以平反昭雪。徐燕孫的一生好以曹操為榜樣，壯懷激烈，他的弟子雖遍布京華，但在京華畫壇卻曇花一現(xiàn)之態(tài)，其人命運(yùn)多舛、令人嘆惋。

徐燕孫的工筆人物畫繼承了北派傳統(tǒng)，線條遒勁，造型高古，以古典高士為題材，畫人物故事與神話傳說，其造型設(shè)色與線條筆墨等表現(xiàn)方法自成體系。這類繪畫在民間很受歡迎，與國人的審美情操與道德信仰關(guān)聯(lián)在一起，就是這種畫科與現(xiàn)實(shí)的社會政治不太容易發(fā)生關(guān)系。在二十世紀(jì)五十年代，國家的政策變化為工筆人物畫的繼續(xù)發(fā)展提供了幾個渠道：一個是畫農(nóng)民起義題材、表現(xiàn)人民疾苦的古人詩意以及中華人民共和國成立初期推行的古典題材的連環(huán)畫創(chuàng)作，這是那個時期工筆人物畫藝術(shù)存在的空間，徐燕孫這個時候就畫了杜甫的《兵車行》詩意。

徐燕孫在民國時期的工筆人物畫更多還是傳統(tǒng)題材。在晚清民國時期因?yàn)榱袕?qiáng)入侵和國破喪權(quán)等經(jīng)歷，以表現(xiàn)民族氣節(jié)與去兇求吉的蘇武故事與鍾馗題材在民間廣為流傳。據(jù)古書記載，鍾馗為唐初長安終南山人，生得鐵面虬鬢、相貌奇異，他才華橫溢、滿腹經(jīng)綸但是因?yàn)橄嗝渤舐?，中舉后卻被剝奪了狀元功名，鍾馗便頭撞殿柱而死。后來唐玄宗在驪山行宮駐蹕，夜做惡夢為群鬼圍攻，正當(dāng)他驚恐萬狀之時，鍾馗現(xiàn)身撕鬼而食。次日唐玄宗便命吳道子為鍾馗畫像，由于吳道子也做了個和唐玄宗一模一樣的夢，所以他很快還原了唐玄宗夢中的鍾馗形象，唐玄宗命人將吳道子畫的鍾馗懸置于龍榻旁，之后便不再做惡夢。玄宗乘興賜鍾馗『鎮(zhèn)宅圣君』『萬應(yīng)之神』，還命吳道子又畫了一些鍾馗像賞賜給朝中重臣，后來民間便把鍾馗奉為鎮(zhèn)宅驅(qū)邪之神，懸掛鍾馗畫像在民間有鎮(zhèn)宅辟邪之信仰。

筆者曾見徐燕孫的兩幅鍾馗扇面都沒有運(yùn)用特別工細(xì)的畫法，而是以近乎工筆兼小寫意的畫法，線條比較隨意，提按頓挫筆法明顯，用色也是隨意點(diǎn)染，比較輕松自由。但是又比傳統(tǒng)的寫意人物畫工整細(xì)致，也就是說徐燕孫不僅僅能夠畫比較工細(xì)的工筆人物，他也也能夠畫小寫意人物。

徐燕孫還喜畫『風(fēng)塵三俠』題材，筆者曾見一幅屬于比較純粹的工筆人物畫『風(fēng)塵三俠』的故事記載了隋末李靖在長安謁見司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，于是便隨之出奔，途中結(jié)識豪俠張虬髯，后同至太原通過劉文靜會見李世民。虬髯客本有爭奪天下之志，見李世民神氣不凡，知不能匹敵，遂傾其家財(cái)資助，輔佐李世民成就功業(yè)。后虬髯客入扶余國自立為王，李靖、紅拂、虬髯三人被后人稱為『風(fēng)塵三俠』。徐燕孫此幅扇面所畫人物線條細(xì)膩、設(shè)色謹(jǐn)嚴(yán)，包括周圍配景的毛驢、茅舍、松樹、山石以及遠(yuǎn)山，勾寫暈染都清楚明白、纖毫畢現(xiàn)，這是徐燕孫比較經(jīng)典的工筆人物畫面貌，尺幅雖小亦可窺豹一斑。

（本文作者系北京畫院研究員、中國工筆畫學(xué)會理事、北京美協(xié)美術(shù)教育藝委會委員）

（責(zé)編 李向陽）