清代點(diǎn)翠頭飾的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵探析

摘要：大英博物館『晚清百態(tài)』展中展出的清代點(diǎn)翠頭飾鳳鈿、鳳冠和抹額作為清宮形式繁多的點(diǎn)翠頭飾的代表，不僅是清朝宮廷飾品的精華，更是中國(guó)古代文化與藝術(shù)的瑰寶。它們不僅向世人展示了清朝時(shí)期中國(guó)首飾精湛的制作工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和時(shí)代的變化，是集藝術(shù)價(jià)值、歷史意義和文化內(nèi)涵于一體的珍貴文物，更是歷史的見(jiàn)證者，是文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，值得我們不斷研究學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：大英博物館 清代點(diǎn)翠頭飾

藝術(shù)風(fēng)格

大英博物館收藏的清代點(diǎn)翠五鳳鈿、圣旨奉天誥命紙?zhí)c(diǎn)翠鳳冠和點(diǎn)翠抹額是清宮形式繁多的點(diǎn)翠頭飾的典型代表，這三件點(diǎn)翠首飾所采用的獨(dú)特材質(zhì)、獨(dú)特制作工藝、獨(dú)特設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅彰顯出深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味和清朝時(shí)期特有的皇家氣派，還深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和時(shí)代的變化影響下藝術(shù)風(fēng)格的變化，它們向世人展示了清朝時(shí)期中國(guó)首飾獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作工藝，不僅是集藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵和歷史意義于一體的珍貴文物，更是值得我們學(xué)習(xí)、傳承和創(chuàng)新的重要載體。

一 清代點(diǎn)翠五鳳鈿首飾賞析

（一）清代五鳳鈿設(shè)計(jì)元素探析

此款五鳳鈿首飾最顯著的亮點(diǎn)設(shè)計(jì)元素便是鳳凰圖案，繁復(fù)而精致的點(diǎn)翠工藝打造的五只雍容華貴、細(xì)節(jié)精致的鳳凰造型，每一處細(xì)節(jié)都透露出匠人的精湛技藝。鳳鈿上的鳳凰是中國(guó)古代神話中的神鳥(niǎo)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著吉祥、尊貴和美好，也是皇后和妃嬪們的象征。清宮服制規(guī)定：五鳳鈿是妃嬪所用，七鳳鈿是皇貴妃、貴妃所用；九鳳鈿是皇太后、皇后所用。

五鳳鈿上的鳳凰身體采用立體金累絲工藝制成，形態(tài)優(yōu)美，口銜珍珠、寶石流蘇，栩栩如生，充滿了濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味和皇家氣派，五只火焰形狀的裝飾元素代表鳳凰的羽毛，采用點(diǎn)翠工藝進(jìn)行裝飾，頂端點(diǎn)綴五顆光澤絕佳的圓潤(rùn)珍珠，盡顯皇家的雍容華貴，用青金石包鑲做成的五根藍(lán)色羽毛錯(cuò)落排列，增加了鳳凰羽毛的層次感和精致感，在最外層四只蝙蝠中間巧妙地融入了『壽』字圖案，既增添了視覺(jué)上的動(dòng)感，又深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的福壽文化，體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)壽與幸福的生活的向往。

五只鳳凰下端分別點(diǎn)綴白色珍珠和紅色珊瑚、碧璽、紅寶石搭配做成的流蘇，色彩對(duì)比鮮明，為頭飾增添了幾分生動(dòng)與活力。頭飾的下部，重復(fù)的葉子整齊排列成一條自然的邊飾，與鳳紋相結(jié)合，形成了一幅生動(dòng)和諧的畫(huà)面，鳳鈿底部還懸掛著眾多精致的小飾物，如珠串、流蘇等，它們隨著佩戴者的動(dòng)作輕輕搖曳，不僅增加了頭飾的層次感和立體感，更賦予其一種靈動(dòng)的美感。鳳鈿展現(xiàn)了高超的金屬工藝水平，令人嘆為觀止。

（二）清代五鳳鈿制作工藝探析

清代五鳳鈿制作工藝精致繁瑣，主要采用了點(diǎn)翠工藝、花絲工藝、寶石鑲嵌各種工藝制作而成。

點(diǎn)翠工藝，起源于漢代，至清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。它是首飾制作中的一個(gè)輔助工種，主要起著點(diǎn)綴美化金銀首飾的作用。點(diǎn)翠工藝以翠鳥(niǎo)的羽毛（翠羽）為主要材料，通過(guò)將其粘貼在金屬底托上，制成各種首飾器物。這些首飾器物色澤艷麗、光澤感好，且永不褪色，因此備受宮廷和富豪的青睞，是古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。

花絲工藝，又名『累絲』工藝：是將金、銀等金屬拉成細(xì)絲，然后編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物上的一種金屬加工技法。這種工藝起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是金屬工藝中最精巧的一種，也是有記錄可查的最早的珠寶制造技術(shù)工藝之一。花絲工藝的制作過(guò)程十分繁瑣復(fù)雜，需要將金屬加工成花絲，再通過(guò)盤(pán)曲、掐花、填絲等手段制作成立體的累絲作品。立體累絲的制作尤為困難，需要經(jīng)過(guò)『堆灰』的手續(xù)，即先塑造出炭模，再在炭模上進(jìn)行累絲制作，最后燒盡炭模得到立體中空的成品。五鳳鈿鳳凰身體部分就是采用立體累絲工藝制作而成，鳳凰身體玲瓏奇巧、栩栩如生，藝術(shù)效果很強(qiáng)，且富有韻味，充分顯示出古代工匠高超嫻熟的加工技術(shù)。

寶石鑲嵌工藝，五鳳鈿上鑲嵌了大量的珍珠、寶石等珍貴材料。珍珠采用半孔鑲和全孔鑲，青金石采用包鑲而成，部分彩色寶石采用爪鑲，這些寶石不僅美觀，而且具有極高的價(jià)值。它們的鑲嵌位置、大小和形狀都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，與鳳凰圖案和點(diǎn)翠工藝相得益彰。

半孔鑲嵌，這是珍珠最常見(jiàn)的鑲嵌方式，具體做法是在珍珠上打半孔，配合金屬棒和專(zhuān)用膠水將珍珠固定在底座上。這種鑲嵌方式相對(duì)牢固，且能全方位展示珍珠的美貌，適用于光澤好、瑕疵少的珍珠。

全孔鑲嵌，全孔鑲嵌是一種特定的寶石鑲嵌方式，主要用于有機(jī)寶石如珍珠的鑲嵌。珍珠打全孔，孔洞貫穿珍珠，用鏈子、針、線穿過(guò)珍珠。

爪鑲，爪鑲是鉆石和彩寶最常見(jiàn)的鑲嵌款式，它使用金屬爪扣住鉆石或其他寶石，以展示寶石的美麗。爪鑲可分為三爪鑲、四爪鑲、六爪鑲及多爪鑲等，其中以四爪鑲和六爪鑲最為常見(jiàn)。

包鑲，也稱(chēng)為包邊鑲，用金屬邊將寶石四周都圈住，讓腰部以下封在金屬托或金屬架，貴重金屬的穩(wěn)定性可以防止寶石脫落。分為有邊包鑲和無(wú)邊包鑲，前者是在寶石周?chē)幸唤饘龠叞?，工藝上稱(chēng)之為『石碗』；后者是在寶石周?chē)慕饘贌o(wú)一環(huán)狀邊，這種無(wú)邊的方式用于小顆粒寶石或副石的鑲嵌。

二 圣旨奉天誥命點(diǎn)翠鳳冠賞析

（一）圣旨奉天誥命點(diǎn)翠鳳冠設(shè)計(jì)元素探析

圣旨奉天誥命點(diǎn)翠鳳冠是一頂半冠，整體呈半球形，清中期開(kāi)始，命婦冠開(kāi)始出現(xiàn)半冠的形式，并風(fēng)靡整個(gè)清中后期，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而有序，展現(xiàn)出一種高貴典雅的氣質(zhì)。藍(lán)色作為主色調(diào)，貫穿整個(gè)頭飾，與紅色、綠色、黃色等寶石交相輝映，營(yíng)造出一種高貴優(yōu)雅莊重的視覺(jué)效果。

鳳冠采用龍鳳圖案上飾七條龍或蟒、十四只鳳凰的龍鳳圖案，龍代表皇權(quán)與威嚴(yán)，鳳象征吉祥與美好。這些圖案通過(guò)雕刻、鑲嵌等工藝精細(xì)呈現(xiàn)，展現(xiàn)出清代宮廷文化的深厚底蘊(yùn)。除此之外，還有牡丹等吉祥元素，以及流蘇等裝飾物。這些元素共同構(gòu)成了鳳冠豐富多彩的裝飾效果。

鳳冠的每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心雕琢，冠頂五只銜垂珠鳳凰，左右二個(gè)銜垂珠挑牌，有『官誥重封』字樣，兩只展翅仰頭的鳳凰，造型栩栩如生，口銜珍珠流蘇，下擺用彩色寶石點(diǎn)綴，羽毛部分色彩鮮艷，頭部和腳部巧妙地運(yùn)用了紅色進(jìn)行點(diǎn)綴，使得整個(gè)頭飾更加生動(dòng)有趣，優(yōu)雅又不失威嚴(yán)。

整個(gè)鳳冠共有七條「龍或蟒」，鳳冠中間盤(pán)踞一條威嚴(yán)盤(pán)龍銜珠，二條游動(dòng)的行龍?jiān)谄渥笥覂蓚?cè)，頂部左右兩側(cè)裝飾著二條升龍從下往上騰飛的姿態(tài)，底部二條降龍下墜六個(gè)挑牌珍珠流蘇，龍鳳圖案交織在一起，形成復(fù)雜的圖案布局，展現(xiàn)出富麗堂皇的效果，彰顯佩戴者的尊貴與威嚴(yán)，鳳冠上面飾有十一個(gè)字牌：圣旨、奉、天、誥、命、□、告、重、封、日、月。遺失的□應(yīng)是官字。

（二）圣旨奉天誥命點(diǎn)翠鳳冠制作工藝探析

圣旨奉天誥命點(diǎn)翠鳳冠制作工藝采用了與五鳳鈿不同的點(diǎn)翠方式—紙?zhí)c(diǎn)翠。點(diǎn)翠底胎，有金、銀、銅、紙?zhí)?。紙?zhí)c(diǎn)翠是已近失傳的點(diǎn)翠工藝，多用于古代鳳冠、發(fā)飾上。

紙?zhí)c(diǎn)翠工藝，是以紙為底胎進(jìn)行點(diǎn)翠制作的一種工藝。它突破了傳統(tǒng)金屬底胎的限制，采用紙張作為底胎，不僅減輕了首飾的重量，還賦予了首飾一種獨(dú)特的韻味和美感。紙?zhí)c(diǎn)翠工藝在清代尤為盛行，是收藏界的一顆璀璨明珠。

紙?zhí)サ闹谱鞑槐冉饘俚滋ズ?jiǎn)單，工序甚至要比金銀花絲更漫長(zhǎng)。如此耗時(shí)耗力制作紙?zhí)?，是因?yàn)槠漭p便，能最大程度地減輕頭飾的重量。紙?zhí)サ闹谱?，首先要用宣紙用古法熬制的漿糊，通過(guò)交疊層裱的方式交疊四至六層，干燥后揭下，再用清水噴灑用重物進(jìn)行壓制使得紙張密度更高，這也僅是完成了紙?zhí)サ淖铋_(kāi)始的備料內(nèi)容。備好紙底后，再將圖案描畫(huà)在上，用刻刀刻下，進(jìn)行二至三次髹漆陰干，這個(gè)工序又要持續(xù)數(shù)周。經(jīng)過(guò)髹漆的紙?zhí)ヌサ讓⒆兊酶訄?jiān)固不易受潮，在最后一次髹漆后，待到漆面未完全干燥且不沾手的時(shí)候，取金箔銀箔在漆表面刷平，最后，待到完全干燥后，再在胎底上進(jìn)行點(diǎn)翠。

在紙?zhí)ネ耆稍锖?，開(kāi)始在胎底上進(jìn)行點(diǎn)翠工藝。先將翠鳥(niǎo)羽毛沿著紋理，按照所設(shè)計(jì)的走向、紋路仔細(xì)地貼在紙?zhí)ド?。這一步需要極高的技藝和耐心，以確保羽毛粘貼得平整均勻，不露根底。

在羽毛粘貼完畢后，可以在首飾上鑲嵌金銀以及珍珠、翡翠、琉璃等不同等級(jí)的珠寶，以增加首飾的華貴感和藝術(shù)價(jià)值。

三 清代點(diǎn)翠抹額首飾賞析

這款驚艷的藍(lán)色點(diǎn)翠抹額的設(shè)計(jì)元素精妙絕倫，設(shè)計(jì)元素豐富多樣，既體現(xiàn)了自然之美，又展現(xiàn)了奢華工藝，是一件極具藝術(shù)價(jià)值和觀賞性的飾品。

點(diǎn)翠抹額整體色調(diào)以藍(lán)色為主，色彩搭配既和諧又富有層次感，讓人一眼難忘。抹額正中央的蝴蝶鑲嵌三顆紅色寶石提亮了整體色彩效果，與金色花紋交相輝映，紅色寶石的鮮艷奪目與金色的高貴典雅相得益彰，共同提升了抹額的奢華感與視覺(jué)沖擊力，點(diǎn)綴其間的四顆白色珍珠的光澤溫潤(rùn)，為抹額增添了一抹不可多得的優(yōu)雅氣質(zhì)，使整體設(shè)計(jì)更顯高貴與精致，觸須上點(diǎn)綴兩顆顏色柔和、色澤溫潤(rùn)的白色珍珠可靈活顫動(dòng)，成為整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)焦點(diǎn)，兩側(cè)藍(lán)色立體小鳥(niǎo)用點(diǎn)翠工藝做成，栩栩如生、顏色艷麗，并隨光線和觀察角度藍(lán)色還會(huì)出現(xiàn)微妙的變化，它們展翅欲飛的姿態(tài)為頭飾增添了靈動(dòng)與生機(jī)，象征著自由與美好的祝愿。

此外，抹額的設(shè)計(jì)遵循了對(duì)稱(chēng)美學(xué)原則，左右兩側(cè)的裝飾元素相互呼應(yīng)，營(yíng)造出一種平衡與和諧的美感。這種設(shè)計(jì)不僅提升了頭飾的觀賞性，還使其更加符合人們的審美習(xí)慣。抹額的背景部分采用了復(fù)雜而精細(xì)的花紋雕刻，這些花紋不僅展現(xiàn)了匠人高超的技藝，還賦予了頭飾深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。

四 大英博物館藏清代點(diǎn)翠頭飾的

藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵探析

大英博物館藏三件典型清代點(diǎn)翠頭飾鳳鈿、鳳冠和抹額作為清宮形式繁多的點(diǎn)翠頭飾的代表，不僅是清朝宮廷飾品的精華，更是中國(guó)古代文化與藝術(shù)的瑰寶。它們與唐朝以來(lái)多元融合、繁復(fù)華美，宋朝的端莊雅致、自然質(zhì)樸的風(fēng)格截然不同，而越來(lái)越多地趨于繁復(fù)和精致，注重體現(xiàn)等級(jí)和皇權(quán)，材質(zhì)的獨(dú)特性、工藝的精致繁瑣、圖案紋樣的繁雜精致，以及象征皇權(quán)及等級(jí)的龍鳳圖案等，都展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，具體可以概括為以下幾個(gè)方面：

（一）審美觀念傳統(tǒng)又創(chuàng)新

清朝時(shí)期，隨著社會(huì)的變遷和文化的交融，人們的審美觀念也發(fā)生了顯著變化。點(diǎn)翠首飾作為這一時(shí)期的典型代表，其設(shè)計(jì)風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)元素，又融入了新的審美理念。

這些頭飾還反映了清朝宮廷追求華麗、精致和繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格，也體現(xiàn)了清朝宮廷對(duì)于自然美的崇尚和追求，如在材料選擇上使用翠鳥(niǎo)的羽毛就被視為自然之美的代表。這種材料的選擇不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然美的崇尚，也展示了他們?cè)诓牧线\(yùn)用上的巧思和匠心。翠鳥(niǎo)羽毛的鮮艷色彩和獨(dú)特光澤，使得點(diǎn)翠首飾在視覺(jué)上具有極高的沖擊力，成為當(dāng)時(shí)人們追求華麗和精致的首選。同時(shí)，翠鳥(niǎo)羽毛的稀有性和珍貴性，也使得點(diǎn)翠首飾成為身份和地位的象征。這種變化反映了晚清人們?cè)趯徝郎霞茸鹬貍鹘y(tǒng)，又追求創(chuàng)新和多樣化的特點(diǎn)。

（二）制作工藝繁雜精湛

點(diǎn)翠首飾的制作工藝極為繁雜，需要先用金、銀、銅、鎏金的其他金屬甚至是紙?zhí)プ龀傻鬃?，再把翠鳥(niǎo)羽毛按不同位置和顏色剪切后，仔細(xì)地鑲嵌在底座上，還要粘貼平整均勻不露地子。這種工藝不僅要求匠人具備高超的金屬加工技藝，還需要對(duì)翠鳥(niǎo)羽毛的處理有獨(dú)到之處。在晚清時(shí)期，點(diǎn)翠首飾的制作工藝更加精湛，匠人們通過(guò)精細(xì)的裁剪、鑲嵌和粘貼，使得點(diǎn)翠首飾在光澤感、色彩艷麗度以及整體造型上都達(dá)到了極高的水平。

（三）設(shè)計(jì)風(fēng)格精致奢華

晚清點(diǎn)翠首飾在設(shè)計(jì)風(fēng)格上更加奢華與精細(xì)。點(diǎn)翠首飾往往會(huì)鑲嵌珍珠、翡翠、紅珊瑚、瑪瑙、碧璽等寶玉石，首飾中的每一個(gè)圖案、每一個(gè)鑲嵌的寶玉石都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和打磨，使得首飾整體呈現(xiàn)出一種高貴而典雅的氣質(zhì)。同時(shí)，點(diǎn)翠的羽毛以翠藍(lán)色和雪青色的翠鳥(niǎo)羽毛為上品，這些羽毛在陽(yáng)光下能夠呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般的閃光，經(jīng)久不褪。這種華麗與精致的并重，使得點(diǎn)翠首飾成為當(dāng)時(shí)上層社會(huì)女性追求時(shí)尚和品位的象征。這種奢華與精細(xì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美的追求，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與富庶。

（四）文化底蘊(yùn)豐富深厚

點(diǎn)翠首飾不僅僅是一種裝飾品，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。在晚清時(shí)期，點(diǎn)翠首飾的設(shè)計(jì)往往融入了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣和寓意，如蝙蝠、壽、喜、如意等，這些紋樣寓意著『富、貴、壽、喜、?！坏燃楹x。此外，點(diǎn)翠首飾的制作還涉及了金屬工藝、羽毛工藝等多種傳統(tǒng)工藝，這些工藝的融合使得點(diǎn)翠首飾在文化底蘊(yùn)上更加深厚與豐富。

（五）權(quán)力地位等級(jí)嚴(yán)格

在清朝宮廷中，點(diǎn)翠頭飾設(shè)計(jì)元素、圖案也是有嚴(yán)格的等級(jí)劃分，不同的圖案代表不同的權(quán)力和地位，因此佩戴這些華麗的頭飾，也成了身份和地位的標(biāo)志。通過(guò)佩戴這些頭飾，宮廷女性不僅展示了自己的美麗和優(yōu)雅，也彰顯了自己的尊貴地位。

盡管這些珍貴的點(diǎn)翠首飾如今靜默地躺在異國(guó)他鄉(xiāng)的博物館中，它們所承載的文化記憶與民族情感卻穿越時(shí)空的界限，與我們緊緊相連。它們不僅是歷史的低語(yǔ)，更是激勵(lì)后人的火種，提醒我們勿忘先輩之匠心，珍惜并傳承那份流淌在血脈中的文化自信與創(chuàng)造力。未來(lái)，我們有理由相信，隨著文化的交流與理解日益加深，這些漂泊海外的瑰寶終將以某種形式回歸，不論是實(shí)體上的重逢，還是心靈上的共鳴，它們都將再次點(diǎn)亮華夏文明的璀璨光芒，讓世界更加全面而深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)悠久歷史的深厚底蘊(yùn)與無(wú)窮魅力。

（本文作者供職于深圳市鹽港中學(xué)）

（責(zé)編 趙鵬輝）