隨著社會(huì)的快速發(fā)展,對(duì)高職院校育人模式提出了更高的要求,特別是在思想政治教育領(lǐng)域,迫切需要與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方案。在這一背景下,三全育人理念作為一種全面促進(jìn)學(xué)生德智體美勞發(fā)展的教育方法,其在思政教育中的應(yīng)用顯得尤為關(guān)鍵。三全育人理念不僅涵蓋了德、智、體、美、勞的全面培養(yǎng),還強(qiáng)調(diào)了教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)教育的重要組成部分,其融入思政教育能夠進(jìn)一步豐富教育內(nèi)容,提升教育效果。在全球化和信息化迅猛發(fā)展的今天,探討傳統(tǒng)文化在三全育人理念下與思政教育相結(jié)合的有效路徑,不僅有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì),也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要途徑。本文將通過對(duì)相關(guān)教育模式和教學(xué)方法的分析,提出具體的教學(xué)改進(jìn)措施,以更好地適應(yīng)新時(shí)代教育的需求。
三全育人理念概述
三全育人理念源自對(duì)教育全面性的追求,強(qiáng)調(diào)在德、智、體、美、勞五個(gè)維度上均衡發(fā)展。該理念認(rèn)為教育應(yīng)超越知識(shí)傳授的傳統(tǒng)范疇,更多地融入道德教育、身體鍛煉、美感培養(yǎng)以及勞動(dòng)教育。在高職院校的實(shí)踐中,三全育人旨在打造一個(gè)多元化的教學(xué)環(huán)境,通過課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法及校園文化的全方位整合,培育學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型人才。這種教育模式不僅僅是對(duì)學(xué)生能力的全面提升,更是一種深遠(yuǎn)的教育理念革新,通過全方位育人,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值的最大化。
高職院校思政教育的現(xiàn)狀分析
一、學(xué)生思政素養(yǎng)參差不齊,教育效果不理想
在高職院校中,學(xué)生的思政素養(yǎng)呈現(xiàn)明顯的層次分化,部分學(xué)生能夠深刻理解和積極響應(yīng)思政教育內(nèi)容,而另一部分學(xué)生則表現(xiàn)出較低的認(rèn)同感和參與度。這種參差不齊的現(xiàn)象,導(dǎo)致整體的教育效果未達(dá)到預(yù)期目標(biāo),使得思政教育在實(shí)際操作中難以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教育功能和社會(huì)效果。
二、課程設(shè)置缺乏創(chuàng)新,內(nèi)容單調(diào)重復(fù)
當(dāng)前高職院校的思政課程設(shè)置普遍存在創(chuàng)新不足的問題,課程內(nèi)容往往固定且重復(fù),缺乏與時(shí)俱進(jìn)的更新,使得教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)脫節(jié)。這種單調(diào)重復(fù)的課程設(shè)計(jì)不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也影響了思政教育的吸引力和教育效果。
三、學(xué)生實(shí)踐參與不足,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)
在高職院校的思政教育中,學(xué)生的實(shí)踐參與程度不足,導(dǎo)致其社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)未能達(dá)到理想狀態(tài)。多數(shù)學(xué)生缺乏參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),無法通過實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)和理解社會(huì)責(zé)任的重要性,這種缺乏實(shí)踐的教學(xué)模式限制了思政教育的深度和廣度。
四、教育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不明確,效果難以量化
高職院校在實(shí)施思政教育過程中,常面臨評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不明確的問題。缺乏具體和操作性強(qiáng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)使得教育效果難以準(zhǔn)確評(píng)估和量化,教育質(zhì)量的監(jiān)控和提升因此受到制約。這種評(píng)估上的不明確加劇了教育實(shí)施的不確定性,影響了教育質(zhì)量的穩(wěn)定提升。
三全育人下高職院校中傳統(tǒng)文化對(duì)" " " " " " "思政教育教學(xué)的重要性
一、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提升綜合素質(zhì)
在三全育人理念的背景下,傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校思政教育的實(shí)施具有重要意義。該理念通過整合德、智、體、美、勞五個(gè)教育方面,促使學(xué)生在多個(gè)層面取得均衡發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入思政課程,有助于在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí),注重其道德修養(yǎng)、身體健康、審美能力及實(shí)際操作技能的提升。例如,傳統(tǒng)文化中的禮儀和倫理教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展。
二、增強(qiáng)課程的時(shí)代感和吸引力
在三全育人理念的推動(dòng)下,傳統(tǒng)文化的融入對(duì)于增強(qiáng)高職院校思政課程的時(shí)代感和吸引力具有關(guān)鍵作用。將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的最新成就和前沿技術(shù)結(jié)合,可以使思政教育更貼近學(xué)生的生活實(shí)際和職業(yè)需求。例如,通過引入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新智慧和現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用案例,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們?cè)谡莆諅鹘y(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)代社會(huì)和技術(shù)趨勢(shì)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
三、推動(dòng)校園文化建設(shè),營(yíng)造良好育人環(huán)境
通過鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化活動(dòng),如書法、國(guó)畫、傳統(tǒng)節(jié)慶等,高職院校能夠構(gòu)建一個(gè)充滿活力和包容性的校園文化環(huán)境。這種環(huán)境不僅有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展,也促進(jìn)了不同背景和專業(yè)的學(xué)生之間的交流與理解,增強(qiáng)了他們的社會(huì)交往能力。校園內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)和學(xué)術(shù)講座等,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求和對(duì)美的追求,從而在無形中提高教育質(zhì)量和學(xué)生的整體素養(yǎng)。
四、提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力
通過將傳統(tǒng)文化中的社會(huì)責(zé)任理念與教育過程結(jié)合,學(xué)生能夠在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),更深入地理解和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。例如,傳統(tǒng)文化中的志愿服務(wù)和社會(huì)責(zé)任觀念能夠引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)志援和環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目,通過這些活動(dòng),學(xué)生能夠直接接觸社會(huì)問題,體驗(yàn)解決問題的過程,從而培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的責(zé)任感和自信心。不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐操作能力,也深化了他們對(duì)社會(huì)價(jià)值和道德規(guī)范的理解與尊重。
三全育人背景下傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校思政教育教學(xué)的實(shí)施策略
一、課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),注重實(shí)踐應(yīng)用
在高職院校的思政教育中,三全育人理念的貫徹對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)至關(guān)重要。為了使課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)并注重實(shí)踐應(yīng)用,教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新需求和技術(shù)進(jìn)步結(jié)合起來,使課程內(nèi)容既具前瞻性又有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
例如,教師可以將傳統(tǒng)文化中的倫理觀念與現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐結(jié)合,安排學(xué)生參與模擬的企業(yè)管理決策,討論在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中如何平衡利潤(rùn)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任。通過角色扮演,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用道德和社會(huì)價(jià)值觀,還能體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理中的實(shí)際應(yīng)用。在工程技術(shù)專業(yè),思政課程可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中的技術(shù)倫理觀念,讓學(xué)生探討在新技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用過程中可能遇到的倫理問題,以及如何制定合理的解決方案來應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅讓學(xué)生理解技術(shù)進(jìn)步背后的道德考量,還促進(jìn)了他們的批判性思維和問題解決能力。可以通過組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目,如社區(qū)環(huán)境美化或老年人關(guān)懷,結(jié)合傳統(tǒng)文化中的志愿服務(wù)精神,讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)服務(wù)社會(huì)的成就感和責(zé)任感。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅體現(xiàn)了課程內(nèi)容的現(xiàn)代性和實(shí)踐性,還展示了三全育人理念在實(shí)際教學(xué)中的深入應(yīng)用,使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),更好地理解和掌握思政教育的核心價(jià)值和意義。
二、強(qiáng)化學(xué)生主體地位,推動(dòng)自我教育
在高職院校的思政教育中,強(qiáng)化學(xué)生的主體地位并推動(dòng)自我教育是實(shí)現(xiàn)三全育人理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種教學(xué)方法要求從學(xué)生自身的需求和興趣出發(fā),激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力,使學(xué)生能夠主動(dòng)尋求知識(shí)和解決問題。教師的角色應(yīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和支持者,通過輔導(dǎo)和激勵(lì)來促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)。
例如,在高職院校的思政教育中,教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂模式,讓學(xué)生在課前通過查閱資料和小組討論預(yù)習(xí)課程內(nèi)容,課堂上則通過展示討論結(jié)果和互動(dòng)問答來深入理解知識(shí)點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅強(qiáng)化了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和批判性思維,也更好地將傳統(tǒng)文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)際情境結(jié)合。例如,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂討論中融入傳統(tǒng)文化中的道德理念,如儒家思想中的仁愛和禮儀,以提升課程的深度和廣度。在課程設(shè)計(jì)中,可以引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí),如讓學(xué)生圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題自行設(shè)計(jì)調(diào)研項(xiàng)目,例如探討社會(huì)公正或環(huán)境保護(hù)問題。學(xué)生需要自主規(guī)劃調(diào)研方案、收集數(shù)據(jù)并分析結(jié)果,最終形成報(bào)告。通過這種方式,學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)如何獨(dú)立進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,還能加深對(duì)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)責(zé)任感的理解。通過這些實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生能夠在互動(dòng)和自主探索中獲得成長(zhǎng),從而有效推動(dòng)自我教育過程,實(shí)現(xiàn)三全育人的教育目標(biāo)。
三、豐富校園文化活動(dòng),促進(jìn)多元交流
在高職院校的思政教育中,通過豐富校園文化活動(dòng)和促進(jìn)多元文化交流,可以有效地實(shí)現(xiàn)三全育人理念,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感和文化參與度。校園文化活動(dòng)應(yīng)涵蓋廣泛領(lǐng)域,如藝術(shù)、科技、體育和社會(huì)服務(wù),這些活動(dòng)不僅為學(xué)生提供了展示自身才能的平臺(tái),還通過多元化的交流促進(jìn)了不同背景學(xué)生之間的理解和尊重。
例如,在高職院校的思政教育中,教師可以組織校園電影節(jié),讓學(xué)生選擇和展示與社會(huì)問題、歷史事件或文化多樣性相關(guān)的電影,并在觀看后開展討論會(huì),深入探討電影中展示的思想觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象。這不僅提升了學(xué)生對(duì)思政教育主題的興趣和理解,還培養(yǎng)了他們的批判性思維和表達(dá)能力。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際文化節(jié)等活動(dòng),通過展示各國(guó)文化和藝術(shù),使學(xué)生更好地理解和欣賞不同的文化傳統(tǒng),增強(qiáng)全球視野。這些活動(dòng)通過直接的文化體驗(yàn)和交流,有效地推廣了文化多樣性和包容性,幫助學(xué)生建立更為廣泛的社會(huì)聯(lián)系和文化認(rèn)同。通過這些具體的實(shí)踐活動(dòng),高職院校能夠有效地豐富校園文化生活,促進(jìn)學(xué)生之間的多元交流,從而在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)三全育人理念的教育目標(biāo)。
四、建立多元評(píng)價(jià)體系,提升教育成效
在高職院校的思政教育中,建立多元評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)三全育人理念的關(guān)鍵舉措。這種評(píng)價(jià)體系不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握程度,還應(yīng)全面涵蓋學(xué)生的技能發(fā)展、價(jià)值觀形成和社會(huì)參與等方面。通過這種全面的評(píng)價(jià)方法,教師能夠更準(zhǔn)確地了解教育效果,從而持續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法,提升教育質(zhì)量。
例如,教師可以引入開放式問答、學(xué)生自我評(píng)估和同伴評(píng)價(jià)等形式來豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容,同時(shí)教師可以創(chuàng)建一個(gè)評(píng)價(jià)表格(見表1)。在學(xué)期末,學(xué)生可以提交一份反思報(bào)告,描述如何將思政課程的學(xué)習(xí)應(yīng)用到日常生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中。教師還可以組織小組討論,讓學(xué)生在小組內(nèi)評(píng)價(jià)彼此的貢獻(xiàn)和學(xué)習(xí)進(jìn)度,這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的批判性思維和溝通技巧,也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作。為了使評(píng)價(jià)體系更加具體和實(shí)際,教師可以通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的成果來評(píng)估學(xué)生,這種評(píng)估方法特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)際操作和解決問題方面的能力。例如,教師可以要求學(xué)生設(shè)計(jì)并實(shí)施一個(gè)小型的社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目,然后根據(jù)項(xiàng)目的策劃、執(zhí)行和結(jié)果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。這種綜合評(píng)價(jià)不僅能夠體現(xiàn)學(xué)生在項(xiàng)目管理和社會(huì)責(zé)任方面的能力,也能更全面地反映學(xué)生在思政教育中的學(xué)習(xí)成果。通過這些具體的評(píng)價(jià)措施,高職院校能夠有效提升教育成效,實(shí)現(xiàn)三全育人理念的教育目標(biāo)。
三全育人背景下傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校思政教育教學(xué)的實(shí)施具有深遠(yuǎn)的影響。通過將傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容,使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)并注重實(shí)踐應(yīng)用,能夠有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生的主體地位,推動(dòng)自我教育,有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)。豐富校園文化活動(dòng),促進(jìn)多元交流,則增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感和文化參與度。建立多元評(píng)價(jià)體系,通過全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和實(shí)踐能力,為教學(xué)改進(jìn)提供了有力支持。這些措施共同作用,形成了對(duì)思政教育的全面提升,為高職院校培養(yǎng)具備社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介:
余榮,1983年生,女,陜西咸陽人,研究生,副教授,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與直播電商專業(yè)負(fù)責(zé)人,研究方向:直播電商、經(jīng)濟(jì)管理等。作者單位:陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院。