徐無聞古文字研究與篆刻用字關系探析

作為二十世紀著名學者型書家和篆刻家，徐無聞書法篆刻植根于其學術性，他在金石學、古文字學的深厚功底和廣泛研究，為其書法篆刻提供了深厚的學養(yǎng)和文人氣息。啟功先生曾評價：『吾友徐無聞博通訓詁及金石文字之學』，『于古文字之考辨，造詣尤邃』①。可以說，文字學為徐無聞一生治學的重要內容和基礎。他曾多次向學生強調，不通古文字學，不僅無法搞清漢字的演變規(guī)律，更不可能理解篆隸書法的內在精神和筆法。

在篆刻創(chuàng)作上，徐無聞篆刻在古璽式、漢印式、元朱文式、浙派式、皖派式、趙之謙式、黟山式基礎上，兼收并蓄而形成其精工深致、匠心獨運又自然天成的淵穆風格。他在《自題篆刻拓本立軸》寫道：『莫謂雕蟲技，惟憑石與刀。植根在篆籀，潤澤賴詩騷』②。篆刻這『方寸世界』只有在蒙養(yǎng)文字，潤澤詩騷的情況下乃有所發(fā)明。他篆刻宗法秦漢，在篆刻用字上十分講究，選字恰當，反復推敲。其大多數作品的入印文字，達到與印式及印文風格的完美統(tǒng)一，其先秦古璽風格篆刻的用字，大多都可以在出土文字中找到出處，這與其多年的文字學修養(yǎng)及研究密不可分。

甲骨文研究方面，徐無聞曾手抄《甲骨文字編》約二十萬字，并對《甲骨文字編》進行校補；主持編寫《漢語古文字字形表》；主編《甲金篆隸大字典》、合編《殷墟甲骨文書法選》。在整理研究文字的過程中，他從學者的眼光審視甲骨文書法之美，使其甲骨文篆刻自成一格，面貌獨特。他借鑒小型甲骨拓片形貌豐富甲骨文印印面構成，亦為當代甲骨文篆刻創(chuàng)作開一風氣。如『云從龍』一?。▓D一）?！哼@方印設計成龜甲的一個殘片，字的形體和三個字的章法都學的是甲骨文，刀法也是類比甲骨文的單刀，部分地方復刀修飾。在安排上，突出了「龍」，印的左邊刻上了「風從虎」的「風從」二字的殘畫。就章法來說，與右邊的「云從」二字相對應。就文義來說，更有余味?！虎?/p>

金文研究方面，徐無聞參加《漢語大字典》編纂，盡可能地利用解放后出土或發(fā)現的新資料，積極利用。他收集了殷代至戰(zhàn)國的文字，張家坡西周銅器群也是當時收集的資料之一④。徐無聞曾對這批金文仔細摹寫，還在其臨摹金文旁以小行書進行批注。尤為世人熟知的是，徐無聞對戰(zhàn)國中山王厝器文字也用功甚深，徐無聞愛其字筆畫細勁，爽利瀟灑，潛心臨摹，形成了獨特中山王器字書風，目前所見徐無聞的中山王風格篆刻作品數量有限，代表作品有白文印『下里巴人』（圖二），字形凈細精勁，結體嚴整均勻，幾乎為中山王器文字原貌。

他對篆刻用字尤其謹嚴，必須字字有來歷，不能隨意杜撰，而且一般情況下，不主張大小篆混雜。嘗以陳簡齋句『前身相馬九方皋』入印（圖三），擬古璽，其款曰：『皋字見《說文》，或謂擬古不當雜以小篆，但商鞅量、秦杜虎符已作小篆，皆戰(zhàn)國物也。』⑤這方印字形均為大篆，但在『皋』字時代斷定上，徐無聞秉持文字學家嚴謹性，認為此字并不是漢代以后才出，而是戰(zhàn)國時期文字，因此屬于戰(zhàn)國文字。

他主張入印古文字要和印式相合，即古璽印必須以古璽印文字入印，漢印以漢印文字入印，盡量不相雜糅，達到風格的純正統(tǒng)一。注意入印文字的時間性和歷史層級，不混淆古今字形。

如『嘉齡』一?。▓D四）。『齡』字古作『令』?！墩f文新附》：『齡，年也。從齒，令聲。』徐鉉等按：『《禮記》「夢帝與我九齡」，疑通用靈?！秽嵳湫赂娇迹骸盒焓现^古無齡字，是也。疑通用靈則非?！抖Y》「九齡」字古當止作「令」……《漢隸字原》云：「漢碑齡皆作聆」，而熹平二年《魯峻碑》「永傳齡」已作從齒字，知是漢人所加?！徽蛉绱?，徐無聞此印以『令』（齡）入印。既是基于此印為古璽印式考慮，也是印面構成的需要?！杭巍蛔纸鹞淖中巫鳎ㄓ易唏R嘉壺）、（齊氏鐘）?！毫睢蛔纸鹞淖鳎ㄓ翰Γ?、（大盂鼎）、（獻簋）等形，兩字都是金文。但在篆法安排上，不可將其不加變化，羅列組合，徐無聞將『令』字最后一筆向下筆畫，進行折筆彎曲，使『令』最后一筆和『嘉』的弧形長筆畫之間有呼應關系，這是其匠心獨運所在。

再如『潁川仲子』一?。▓D五），『仲』字古作『中』。《說文》：『仲，中也。從人，從中，中亦聲。』 羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：『古伯仲但作白中，然與中正之中非一字。后人加人以示別。許書列之《人部》者，非初形矣。』『仲子』對兄弟中排行為第二者的尊稱，《詩·鄭風·將仲子》：『將仲子兮，無踰我里?！桓吆嘧ⅲ骸褐?，兄弟行列在第二的稱仲?！?/p>

出土文字中，甲骨文、金文『仲』字均作『中』，如『仲字金文作（散氏盤）。在此印中，此印將『穎』字單獨占據右邊三分之一多的位置，『川』字取縱勢，以聯(lián)系左右字形?！褐佟唬ㄖ校┳印欢謩t作上下排列，字形端正，乍看又似一字合文，全印通過『川』字彎曲之勢連接左右，成為和諧有機的整體。

與上述兩印相似的還有『馬伯龍』（圖六）、『彭伯初』（圖七）二印?！墩f文》：『伯，長也。從人，白聲。』《說文》正篆作。出土文字中，『伯』字西漢簡帛文字作（老子甲后二七○ ）、（縱橫家書一五四）。由于二印均作古璽印式，一白一朱，『伯』字古文字作『白』?！翰蛔旨坠俏淖鳎ê先牌撸?，金文作（魯伯愈父鬲），徐無聞以『伯』古文『白』字入印，所用字體與印式保持一致。而在其他印式中，如『彭伯初印』（圖八）、『伯初藏書』（圖九）、『伯初』（圖十）中，因三印為仿漢印、仿黃牧甫、仿趙之謙印式，其所用『伯』字則作《說文》小篆風格，也是一種入印文字與印式相合的表現。

徐無聞重視文字發(fā)展規(guī)律，但并不泥古。他崇尚《書譜》中『古不乖時，今不同弊』審美觀，采取客觀而科學的態(tài)度。對于『古』，一方面『取法乎上』，認真研究，廣泛借鑒；另一方面，又不迷信古人泥古不化，力求古為今用。徐無聞的書法篆刻創(chuàng)作，既能入古，又能出新，學以致用，自成家風。

徐無聞印作中還有一些字形也是來自甲、金字形，同時根據文字發(fā)展規(guī)律進行大膽地改造和印化處理，這種處理和加工是建立在他通覽了文字的發(fā)展歷程，對古文字字形和構型規(guī)律相當熟悉的基礎上，因此其變化處理自然和諧，其『改造』過的入印文字似乎真正在歷史上存在過。

比如『鴻冥』一印（圖十一）。甲骨文『鴻』字異體作，如（合三六五六七）（合三六五六七）（合三六五六五）。之所以此印采用『』字入印，是因為如按照小篆寫法，『鴻』字《說文》正篆作，字形為左中右結構，所占橫向空間比例過大，而作『』形，則占據空間較小，徐無聞基于此，將『工』字進一步縮小，置于左下，『隹』字展大，上下兩部分錯落有致，變通之法可啟后學。

再如『黎軍』（圖十二），也是一方仿古璽印章?！很姟蛔直容^好處理，因為這個字形出現時間較早，戰(zhàn)國文字作（郾右軍矛）、（郾侯載矛）、（中山侯鉞）等，從車，從勻。此印『軍』字也是與之相合。較難處理的是『黎』字?！墩f文·黍部》：『黎，履黏也。從黍，省聲。，古文利。作履黏以黍米。』《說文》正篆作。出土文字中，『黎』字較早見于戰(zhàn)國晚期秦系簡牘文字，作（睡·效二七）。而『黎』字所從之『黍』《說文》正篆作，璽印文字中則作（秦前·黍囗都左司馬）、（秦前·黍囗都司徒）等形，上下結構變?yōu)樽笥医Y構，金文字形作（仲父盤西周三

代／十七／十）也是作左右結構排列。

由于『黎軍』這方古璽，二字所占空間均為長方，如果將『黍』字如出土文字一般作左右排列，明顯在印面安排中沖突矛盾。徐無聞在戰(zhàn)國秦簡牘字形基礎上，吸收了『黍』字甲骨字形（合一八七五二）的特點，對其進行『改造』，把『黍』所從之水作規(guī)整處理，與 『禾』有機穿插在一起，排列規(guī)整嚴謹。由于上方朱文邊框的限制，他大膽舍棄『禾』字上部傾斜筆畫。之所以將『水』和『禾』整合為一個整體，更是為了印面安排的需要，全印二字字形修長，又風格統(tǒng)一，團為一個整體。

限于篇幅，本文僅舉數例說明徐無聞用字嚴謹與其古文字研究的關系。我們今天重新審視徐無聞篆刻，其文化內涵與學術底蘊值得當代藝術家繼承學習，我們學習的不僅是他的筆墨刀法，更重要的是他以學養(yǎng)藝文人藝術思想，徐無聞身上，『學養(yǎng)』并不與書法『創(chuàng)新』抵觸，而是對藝術的綜合營養(yǎng)和豐富。

注釋：

①啟功《〈徐無聞論文集〉序》，載《徐無聞論文集》，北京：文物出版社，二○○三年版。

②徐立編《徐無聞文集》，北京：文物出版社，二○○三年版，第四二九頁。

③徐無聞《篆刻的關鍵在于篆》，載《徐無聞論文集》，北京：文物出版社，二○○三年版，第三五六頁。

④一九六一年十月三十日，陜西省長安縣張家坡出土了一批青銅器。文物出版社出版《考古學?？芬曳N第十五號，有郭沫若考釋和考古所灃西工作隊對銅器群說明。凡不同器型、不同花紋、不同銘文的器物，分別用照片、拓片和繪圖來介紹。十一種不同的銘文由郭沫若一一做了考釋。

⑤李早主編《徐無聞印存》，杭州：西泠印社出版社，二○○○年版，第六二頁。

（本文作者徐海東西南大學漢語言文獻研究所副教授，閆宇露西南大學美術學院在讀研究生）" " " （責編" 趙鵬輝）