董其昌『西湖』『舫齋』考辨

摘要：『西湖』和『舫齋』是明代著名書畫家董其昌書畫題跋中，經(jīng)常涉及和出現(xiàn)的落款之地。準(zhǔn)確而言，董其昌筆下的『西湖』應(yīng)有兩處確指之地，一是北京西山中的『西湖』，另一是杭州西湖。明確兩處『西湖』所指，對于研究董其昌生平經(jīng)歷、畫法轉(zhuǎn)變和思想活動，具有重要且深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：董其昌 『西湖』 『舫齋』

畫法轉(zhuǎn)變 寄樂于畫

提起『西湖』，世人無不立刻想起名滿天下的杭州西湖。但是，在明代著名書畫家董其昌筆下，『西湖』卻有兩處確指，分別為杭州西湖與北京西湖。這兩處『西湖』對于董其昌的創(chuàng)作而言，均具有重要且深遠(yuǎn)的意義，這也是明代書畫史上，頗具研究價值的不同之處。

一 現(xiàn)實場景中的圖像表現(xiàn)

萬歷二十四年（一五九六）春，董其昌繪制《燕吳八景圖》冊絹本，共八開，分別繪制八個圖景，現(xiàn)藏于上海博物館。這件作品系董其昌早年重要繪畫作品之一，是為翰林院同鄉(xiāng)好友楊繼禮專門繪制的。雖今流傳董其昌重要作品甚多，但大多是其晚年或未署繪制時間的作品，現(xiàn)存早期的作品中，此為代表作之一。

楊繼禮，字彥履，于萬歷二十年（一五九二）中進(jìn)士，被選為翰林院庶常，并于萬歷二十二年（一五九四）九月授編修，同年二十六日入正史館。萬歷二十三年（一五九五），楊繼禮與董其昌同往南京擔(dān)任考官。萬歷二十四年（一五九六），董其昌繪此《燕吳八景圖》冊贈別踐行，以贈別楊繼禮，示燕、吳兩地長相存念。

《燕吳八景圖》冊共八開。其中，《舫齋候月》冊頁記錄了董其昌在北京城與好友們聚會雅聚的場景?！段魃侥红\》《西山秋色》和《西山雪霽》三幅冊頁，繪寫北京西郊西山之景，著力春、秋、冬景的描繪；《西湖蓮社》則具體描繪北京西湖的盛夏之景。此五頁圖卷虛中寫實，是董其昌與楊繼禮在北京共度歲月的記錄和回憶。

值得一提的是，《舫齋侯月》一頁的題跋充滿意味，呈現(xiàn)了董其昌與好友雅聚相會的難忘景象。在畫面上方，董其昌這樣寫道：『余旅長安，有小齋似舫子，唐元微題為舫齋。時同彥履過齋中，望西山朝暮之色，亦復(fù)對酒賦詩，夜闌更燭，因圖以記之?！?/p>

董其昌有『小齋似舫子』，齋名為『舫齋』，此處『長安』即指北京。坐在『舫齋』之中，可以『望西山朝暮之色』，跟朋友們在一起的時候，可以『對酒賦詩』，在雅集當(dāng)中，可以飲酒賦詩、品書賞畫，是值得紀(jì)念和懷念的場景。

從畫面來看，《舫齋候月》既是夜景，也是春色，五開畫面之中，展現(xiàn)的景色，既是一日四時之景，也是一年四季之景?！呼除S』里所發(fā)生的故事，正是董其昌在北京的生活場景。

《燕吳八景圖》冊充滿現(xiàn)場感?！段魃角锷贰段魃侥红\》《西山雪霽》《西湖蓮社》四幅，描繪的同樣也是北京西郊的西山春、夏、秋、冬一年四季的景色。其中，前三幅描繪的是北京西山之景?！段魃角锷芬越盃I造『人在山中游』之感，畫中同行兩人，前有流瀑及水面，似是玉泉山景。《西山暮靄》以位于中心的山峰為主景，表現(xiàn)了仙山和云氣之感，而《西山雪霽》則呈現(xiàn)出頗具特色的視覺效果。山體以『沒骨』的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出雪景的『神秘』特色。而《西湖蓮社》描繪的則是西堤夏景，在題跋中，董其昌說：『西湖在西山道中，絕類武林蘇公堤，故名?！?由此，也明確可知，董其昌所謂『西湖舫齋』是特指其在北京寓所中的『舫齋』。

『西堤者，城西堤也?！辉凇兜劬┚拔锫浴返挠涊d中，有『湖在堤南，堤則北』的說法。西堤兩岸，有數(shù)行垂柳，旁邊還有極樂寺和真覺寺。董其昌非常喜歡西堤的景致，尤其對『高梁橋』印象頗深。曾有『人天皈佛日，風(fēng)土紀(jì)皇都』的詩句流傳。

北京的西堤是官堤，沒有亭，沒有舫，沒有漁。『荷年年盛一湖，無敢采采?！徽蛉绱耍谖鞯踢吷?，就是董其昌筆下、在北京的『西湖』。

『西堤望湖，不花者，數(shù)段耳?！?經(jīng)過明代開發(fā)，北京西湖已經(jīng)出現(xiàn)在《宛署雜記》一文中，并有『西湖十景』的說法。北京西湖中夏季種滿荷花，以粉色、白色為主。沿著西堤前行有『龍王廟，廟之傍黑龍?zhí)?，隔湖一堤，而各為水』。由于西湖距離玉泉山不遠(yuǎn)，還曾在萬歷十六年（一五八八）『御龍舟』，得『上顏喜』。足可見北京西湖亦為明代人所喜愛。

在《帝京景物略》的記載中，文徵明曾游此『西湖』，曾寫下：『春湖落日水拖藍(lán)，天影樓臺上下涵。』的詩句①。 馬汝驥行經(jīng)此『西湖』，也曾寫道『西湖宣皇跡，輦道依然行。岸夾芰荷密，波搖松檜明。日朱合璇蓋，云彩揚丹旌。巖壑留王氣，樓臺表神營。周巡車馬遍，夏豫歌頌成。寂寂龍歸久，鴰鸧徒爾鳴?！虎?/p>

在《燕吳八景圖》冊中，《西湖蓮社》一頁除提及北京西湖之外，還采用『蓮社』的命名。北宋初年，釋省常在杭州發(fā)起 『西湖白蓮社』，向敏中、王旦、王禹偁等重要學(xué)者云集，成為北宋歷史上重要的文化組織。

《西湖蓮社》雖為團扇，但董其昌著力提升了畫面的空間感，增加了縱深，使得北京西湖初夏之景巧妙地展現(xiàn)在有限空間之內(nèi)，強化了北京西湖與杭州西湖之間的關(guān)聯(lián)。作為晚明時期的重要景觀，北京西湖與西山近鄰，是北京西郊重要的游覽景觀，帶給畫家諸多藝術(shù)創(chuàng)作靈感和動力，是董其昌山水畫創(chuàng)作的重要來源。同時，北京西湖與杭州西湖之間的內(nèi)在聯(lián)系，也成為董其昌重要的創(chuàng)作源泉，在其創(chuàng)作生涯中，具有重要作用。對于杭州西湖和北京西湖的描繪和題記，亦可見董其昌對兩處『西湖』的喜愛和推崇。

二 視覺經(jīng)驗與經(jīng)典創(chuàng)作范式

董其昌在出仕為官之后，經(jīng)常于春秋兩季去往杭州。此時，杭州氣候宜人，山水絕美，游人如織，是評畫論書、品茶論道的好地方和好時節(jié)。明張瀚在《松窗夢語》卷七《時序紀(jì)》里，曾記載杭州西湖勝景為『真如移入畫圖，信極樂世界也』。

董其昌在杭州西湖邊不僅可以看到自然山水，同時可以感受到『人在畫中游』的舒適和愜意。這是杭州西湖獨有的自然美景給予畫家的饋贈。

雖如此，但董其昌來往杭州西湖的主要目的可能并非單純游覽，而是與當(dāng)?shù)氐奈娜四徒涣髌疯b，以詩文書畫會友。最具代表性的活動，當(dāng)屬萬歷二十四年（一五九六）秋，董其昌奉詔持節(jié)前往長沙，冊封吉藩長沙王朱翊鑾。朱翊鑾是端王朱載均長子，明朝第五代吉王。在此次前往長沙的途中，董其昌取道嘉興拜訪故舊項元汴家。此時，雖然項元汴此時已經(jīng)去世，但項家長子、董其昌的好友項德純接待了他。董其昌在項家得以欣賞到北宋王詵所繪《瀛山圖》。

也是在這一次路程中，萬歷二十四年（一五九六）秋，董其昌到達(dá)杭州。因為要等候渡江，不得不等待錢塘江潮起行舟渡江，董其昌住到好友馮夢禎家里，并拜訪了收藏家高濂。

高鐮為明代著名戲曲家，著有《玉簪記》《節(jié)孝記》等，精通醫(yī)道和養(yǎng)生之術(shù)，藏書豐盈。在其著名作品《遵生八箋》中，高濂自述有：『故余自閑日，遍考鐘鼎卣彝，書畫法帖，窯玉古玩，文房器具，纖細(xì)究心?！虎凼詹叵敕?。

在鑒賞高濂收藏《郭忠恕摹輞川圖》卷時，董其昌曾寫下長篇題跋，贊嘆：『所謂云峰石跡，迥絕天機，筆意縱橫，參乎造化?！?現(xiàn)存《輞川圖》石刻最珍貴版本為萬歷四十五年（一五一七）縣令沈國華刻本，為郭忠恕摹本所刻，共六塊，目前保存于陜西西安藍(lán)田文物管理所。

對于古代繪畫的觀摩和體悟，對于董其昌的影響頗為深遠(yuǎn)。在《燕吳八景圖》冊中，可以明顯見到仿古痕跡。除『團扇』形式的畫作追摹宋畫以外，《赤壁云帆》一頁直接寫明『仿宋人筆意』。以水墨所繪《赤壁云帆》頁中，可見董其昌對于《輞川圖》的喜愛與臨仿?！杭那樯剿坏亩洳跁秤魏丸b賞中，獲得靈感，并進(jìn)行書畫創(chuàng)作。

值得一提的是，董其昌與高濂交往與馮夢禎引薦有關(guān)。馮夢禎是董其昌、高濂的好友，隱居杭州，其堂曰『快雪堂』，而馮夢禎所留下的《快雪堂日記》，也是一部講述明代文人生活的重要資料。

萬歷二十四年（一五九六），董其昌九月歸，途經(jīng)杭州高濂齋中，住在魚磬軒，他認(rèn)為，隋開皇刻王羲之《蘭亭序》卷和《輞川圖》為『高家藏品第一』。

萬歷三十二年（一六○四）五月至六月初，董其昌又一次前往杭州。這一次，他得到米芾《蜀素帖》。在擁有此卷后，董其昌認(rèn)真學(xué)習(xí)了米芾的書法，卷首題跋深受米芾的影響。最后一次題跋時，董其昌已經(jīng)七十九歲高齡，他寫下了『一似米老重觀硯山，第無玉蟾蛛淚滴之恨』的想法和慨嘆。

這次，董其昌在杭州小住一段時間?！妒汅拧吩涗浟恕吨星锾泛螅洳陌衔摹骸壮搅掠^于西湖畫舫』。同卷《后赤壁賦》卷所錄董其昌的跋文為：『……甲辰六月觀于西湖上?！虎芷渲?，王獻(xiàn)之《中秋帖》是硬黃紙本，有『宣和』印璽。此帖后被清朝乾隆皇帝存放在『三希堂』，是『一筆書』的經(jīng)典之作。

在杭州的交游和鑒賞活動，對于董其昌的藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。此處『西湖』，均確指杭州西湖。董其昌來往京、杭兩地，出行普遍依靠舟船。杭州西湖之上，除大型畫舫以外，私舫同樣為重要的交通工具，在舟船之上的鑒賞活動和對于杭州西湖山水的觀賞，成為董其昌藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。泛舟杭州西湖之上，品賞書畫、宴樂游樂，『日望兩峰如濃墨畫』，杭州西湖的湖山風(fēng)光，帶給董其昌諸多書畫創(chuàng)作靈感，也成為董其昌畫作中的重要表現(xiàn)內(nèi)容。

三 創(chuàng)作環(huán)境與『寄樂于畫』

通過對文人畫思想的系統(tǒng)梳理和大量的書畫實踐，以及諸多開創(chuàng)性的思考、總結(jié)和闡述，董其昌最終建立起相對完整的山水畫譜系，并在畫史上為文人畫確立代表畫學(xué)正宗地位。對此，『寄樂于畫』也成為董其昌創(chuàng)作的重要組成部分?！寒嬛溃^宇宙在乎手者，眼前無非生機，故其人往往多壽?！虎?/p>

在董其昌所構(gòu)建的文人畫理論中，『寄樂于畫』尤其重要，其突出顯示了繪畫的審美愉悅作用，展現(xiàn)了繪畫的審美價值，強調(diào)了畫家作畫時情緒的放松和愜意，是畫家『自在』行為的外在表現(xiàn)。

米芾作畫時，?！盒殴P作之』『意似便已』⑥，倪瓚常『逸筆草草，不求形似，聊以自娛』⑦。董其昌常?！盒∏f清夏，三商而起，撿所藏法書名畫，鑒閱一過，極人間清曠之樂。作此圖以記事』⑧等等行為，注重畫家自身的放松和適意。這樣的行為，是重視繪畫對藝術(shù)家的滋養(yǎng)作用。

對于畫家而言，創(chuàng)作環(huán)境雖然是外在客觀條件，但其依然會對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。經(jīng)過體悟和觀察，外在山水通過畫家思考和創(chuàng)作內(nèi)化為筆下山水，在對自然山水的重述和表達(dá)中，畫家以自然為對象，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，最終也是畫家與自己、畫家與自然的對話過程，這樣的創(chuàng)作過程，『畫中煙云供養(yǎng)』，使人長壽。

同時，畫者不急不徐的氣質(zhì)、平和淡然的氣息，在創(chuàng)作中，可以營造出格調(diào)清新、至潔高雅的畫風(fēng)?！盒刂忻撊m濁』才能平淡天真、氣韻生動，『迥出天機、筆意縱橫、參乎造化』⑨。

北京和杭州，作為對董其昌的藝術(shù)生涯產(chǎn)生重要影響的兩地，對其書畫理論的創(chuàng)建和書畫藝術(shù)的創(chuàng)作都有極其重要的意義。

北京西湖和杭州西湖，曾經(jīng)作為藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞活動的重要地點，為董其昌提供源源不絕的創(chuàng)作思路和靈感。面對兩處『西湖』，董其昌從自然中吸取營養(yǎng)，內(nèi)化為藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容，而在北京和杭州的交游，則為董其昌鑒古和仿古提供了重要的源泉。在北京和杭州兩地所進(jìn)行的藝術(shù)活動，使得董其昌更加體悟到『寄樂于畫』的重要性和可能。

注釋：

①劉侗、于奕正著，欒保群注《帝京景物略》，北京：故宮出版社，二○一三年版。

②劉侗、于奕正著，欒保群注《帝京景物略》，北京：故宮出版社，二○一三年版。

③高鐮《遵生八箋》《燕閑清賞箋》條，黃山書社出版社，二○一○年版。

④《中國書畫全書》第六冊，上海書畫出版社，一九九二年版，第九九三、一○一一頁

⑤董其昌《容臺別集》卷四，見《容臺集》，杭州：西泠印社出版社，二○一二年版，第六七六頁。

⑥米芾《畫史》，見《文淵閣四庫全書》本，第八一三冊，第一八頁。

⑦倪瓚《清閟閣全集》卷十《答張藻仲書》，南京：鳳凰出版社，二○一二年版，第九頁。

⑧董其昌《畫禪室隨筆》卷二《題自畫》，見《畫禪室隨筆校注》，上海遠(yuǎn)東出版社，二○一一年版，第一五七頁。

⑨董其昌《容臺別集》卷四《畫旨》，見《容臺集》，杭州：西泠印社出版社，二○一二年版，第六九三頁。

參考文獻(xiàn)：

①劉侗、于奕正著，欒保群注《帝京景物略》卷七， 北京：故宮出版社，二○一三年。

②黃小峰《董其昌的一五九六：〈燕吳八景圖〉與晚明繪畫》，載《文藝研究》二○二○年六月。

③張瀚《松窗夢語》卷七《時序紀(jì)》，北京：中華書局，一九八二年版。

④李日華《味水軒日記》萬歷三十七年五月十二日條，上海遠(yuǎn)東出版社，一九九六年版。

⑤顧起元《快雪堂集序》，見《四庫全書存目叢書》集部別集類第一六四冊，濟南：齊魯書社，一九九七年版。

⑥馮夢禎《快雪堂集》卷五十三《乙未日記》二月初七條，濟南：齊魯書社，一九九七年版。

⑦高鐮《遵生八箋》，見《燕閑清賞箋》，合肥：黃山書社出版社，二○一○年版。

⑧《中國書畫全書》，上海書畫出版社，一九九二年版。

⑨顏曉軍《董其昌與杭州諸問題考（五）——董其昌杭州交游與其王維觀念》，載《榮寶齋》二○一○年第六期。

（本文作者就讀于北京師范大學(xué)）

（責(zé)編 楊公拓）