基于拼貼在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

拼貼作品無處不在，它作為一種藝術(shù)概念或是一種藝術(shù)方法在不斷更進(jìn)變化。本文對拼貼的材料與藝術(shù)形式進(jìn)行了研究，探究拼貼在美術(shù)教學(xué)中的實際應(yīng)用的可能性，為美術(shù)教學(xué)提供理論依據(jù)，并使其更具有可操作性。

拼貼，作為一種創(chuàng)作技法。分開來看，拼的其一釋義為合在一起；連合。貼則更為直白，釋為粘，把一種東西粘在另一種東西上?！掇o海》對于拼貼的解釋為：“即一種作畫技法，將剪下來的紙張、碎布片或者其他材料粘貼在畫布或其他底面上，形成畫面。[1]”

1 可實施性

拼貼材料多種多樣，包括但不限于紙張、布料、皮料、金屬、石材、植物、玻璃、陶瓷、貝殼。看過的雜志、書籍、照片，撿到的的石子、樹葉、羽毛，使用的玩具、文具、杯罐，任何材質(zhì)，只要符合主題需求，都可以用來創(chuàng)作。拼貼材料俯拾皆是，多而易得。拼貼材料工具容易上手，實操性強(qiáng)，適合全年齡段學(xué)生操作。拼貼自然而然的包括分解與組合，對材料使用上的動作表現(xiàn)在剪、撕、拼、粘、貼等。對于低年級學(xué)生教學(xué)適合側(cè)重于材料的體驗與技法的應(yīng)用，對高年級學(xué)生的教學(xué)更適合側(cè)重于拼貼作品的在想法與創(chuàng)意上。

2 知識與技能

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)包括對造型元素、形式原理的了解與運(yùn)用[2]。在拼貼中就包含了美術(shù)學(xué)科所需的知識與技能。

2.1 構(gòu)圖

在拼貼構(gòu)圖上，拼貼創(chuàng)作沒有固定不變的規(guī)則，繪畫與攝影領(lǐng)域構(gòu)圖同樣適用于拼貼作品之中。例如井字構(gòu)圖、對稱構(gòu)圖、引導(dǎo)線構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、對角線構(gòu)圖、中心構(gòu)圖等等。

2.2 對比

拼貼創(chuàng)作的趣味一大部分源自對比。大小的對比、色彩的對比，這種失調(diào)的夸張的表現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真實的現(xiàn)實的情景，展現(xiàn)它獨特的魅力。

2.3 肌理效果

在拼貼效果上，對紙張材料不同的使用方法會呈現(xiàn)各式各樣的效果。我們可以使用裁紙刀、剪刀對材料進(jìn)行分割，同樣也可以選擇手撕紙張，手撕的效果更為隨意自然，呈現(xiàn)邊緣毛糙的樣子。褶皺效果是將紙張進(jìn)行揉捏，使其表面起伏與不平整，編織效果通過紙張的穿插排列組合達(dá)成。

3 能力及意識

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“創(chuàng)意實踐包括營造氛圍，激發(fā)靈感，對創(chuàng)作的過程和方法進(jìn)行探究與實驗，生成獨特的想法并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。創(chuàng)意實踐的培育，有助于學(xué)生形成創(chuàng)新意識，提高藝術(shù)實踐能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)團(tuán)隊精神?！逼促N在巨大的自由之中為美術(shù)創(chuàng)意實踐提供源源不斷的能量。不同材料所表現(xiàn)的不同質(zhì)感，同種材料所表現(xiàn)的不同邊線，萬般選擇、萬般組合就有萬般結(jié)果。拼貼藝術(shù)是紛亂的、隨機(jī)的、重疊的，拼貼的不受限制而充溢著自由。

3.1 解放雙手——鍛煉動手能力

拼貼因為材料的復(fù)雜性、綜合性，動手操作有利于低幼學(xué)生思維敏捷性、靈活性的發(fā)展。學(xué)生在動手剪切、拼擺、粘貼的過程中，能根據(jù)內(nèi)容的變化，按照不同材料改變思維方法，各種各樣的動作，使大腦得到鍛煉。

3.2 馳思遐想——激發(fā)聯(lián)想能力

同一主題，不同材料的集合需要大量的聯(lián)想。根據(jù)抽象的主題尋找素材，例如“夢想”，展開聯(lián)想，翅膀、星空、紙飛機(jī)、攀登的人等都是“夢想”這一抽象概念的具體圖像。以主題尋找元素，組建畫面是拼貼畫的一種形式。或是根據(jù)材料聯(lián)想主題，將毫無關(guān)聯(lián)的事物組合在一個畫面之中并使之聯(lián)系，形成合理的敘事場景，需要學(xué)生在生活中對事物的內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行思考，不斷觀察與感知事物，形成理解與轉(zhuǎn)化的能力。

3.3 反其道而行——培養(yǎng)逆向思維

創(chuàng)意追求與眾不同，“反其道而行”的求異思維是對習(xí)以為常的事物或觀點逆向思考的一種思維方式。

每一個拼貼材料本身就是存在時間積淀的，因為每一個物品都有自己的語言，它本身就承載著故事，有著自己想要訴說的話。這些材料或早或晚的出現(xiàn)，跨越時代，承載歷史，當(dāng)這些不同的帶有聲音的材料集合，就代表著自己所在的時間出現(xiàn)，便打破了現(xiàn)在所處的世界時間的秩序。在以時間計量事物發(fā)展的不同階段都有所選取就好像人們的記憶出現(xiàn)了錯亂。

首先，拼貼所選用的材料有紙張、布料等，這些平面材料的疊加組合產(chǎn)生一定的厚度，或者應(yīng)用木片、葉片等材料本身就有厚度的材料，從而出現(xiàn)立體面積。這是不同于純藝術(shù)繪畫的平面效果，會產(chǎn)生一定的空間。其次，繪畫的透視理論在拼貼藝術(shù)上也不生效。正是由于拼貼藝術(shù)破壞了透視這樣舒服的視覺表現(xiàn)，而是物體常常不按比例出現(xiàn)，不合邏輯的組合排列，不科學(xué)的出現(xiàn)在畫面空間中，才使得拼貼往往帶有一種神秘與虛幻的夢境之感。天馬行空的排版使得畫面脫離現(xiàn)實的掌控，不著邊際的事物相互銜接，日常完整物品果斷分離，這些都不符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，使得一切熟悉的世界變的陌生。其三，重組的拼貼畫面可以說是重新構(gòu)造了一個新的世界，一個不屬于現(xiàn)在的世界。好似拼貼沖破了現(xiàn)有的空間而虛構(gòu)了一個全新的空間，打破了時空而又創(chuàng)造了一個新的空間。其四，拼貼的跨界打破了維度的限制，例如服裝與拼貼的結(jié)合。拼貼藝術(shù)已經(jīng)不單單存在在二維上，而是三維的形式出現(xiàn)。同樣，現(xiàn)拼貼與裝置的集合，同樣擺脫了平面的束縛，隨著各種藝術(shù)形式的交融結(jié)合，拼貼藝術(shù)也在不斷發(fā)展與創(chuàng)新。拼貼藝術(shù)，真正做到了無所限制與無所顧忌。

3.4 廢物利用——提高環(huán)保意識

《總統(tǒng)是由什么組成的》是一本少兒繪本，繪本中出現(xiàn)了十八位美國總統(tǒng)以及其他人物的形象，每個人物形象都是精準(zhǔn)還原、妙趣橫生。雖然不是直接的畫像，卻一眼就能使人認(rèn)出原型來。這本書中的作品其中運(yùn)用了大量的原料來進(jìn)行拼貼，包含紙張、棉花、小玩具、羽毛等，豐富多彩。這本優(yōu)秀的兒童繪本由以色列藝術(shù)家哈諾·皮文（Hanoch Piven，1963—）所作（圖1所示），被華盛頓國會圖書館永久收藏，并被《時代周刊》評選為2004年度最佳圖書[3]。

這些可愛的形象不是繪畫出來的，而是拼貼而來，拼貼材料也十分有趣，因為這些材料都是來自日常生活中的“廢物”，隨處可見的廢棄物品在哈諾·皮文的觀察與組合后產(chǎn)生了變化，無用的物品變成了名人身上的一個器官或一個組成部分。這些五官的充當(dāng)物除了形狀的貼合造型的準(zhǔn)確，甚至也符合人物的特征與所處背景，使其富有寓意，類似于中國文學(xué)表達(dá)中的意向，給予一定深刻的含義。就像皮文自己所說的那樣：“一幅漫畫就是一個‘充滿感情的肖像，意思就是一個畫像背后是有思想的，由于每個物件都可以表達(dá)一些事情，物件就成為某種思想的載體。”

3.5 藝術(shù)即生活——培養(yǎng)熱愛生活的情感

上述這些廢棄物品被人們所反感卻引起了哈諾·皮文的關(guān)注，通過這些生活中常見的“垃圾”所作拼貼藝術(shù)正是呼吁人們要節(jié)約資源，禁止浪費。生活中那些平常的、簡單的小飾物，也可以以舊變新，重新布局，重新來過，平淡的生活仍有無限可能，無限創(chuàng)意。生活即藝術(shù)，藝術(shù)來源于生活，來源于生活中的各種事物。生活本身就充滿意義，我們身邊所存在的一切事物都標(biāo)記著它的歷史背景，它的時間，它的使用痕跡以及它的故事。事實上，我們周圍的一切都曾與我們交互，作為時代的產(chǎn)物，殘留著自身的記憶。對已有的身邊的物品進(jìn)行創(chuàng)作，便是對生活的整理，對生命價值的探討以及記憶的重新回顧。

4 課程綜合

4.1 拼貼與攝影

照片一經(jīng)問世，馬上與拼貼藝術(shù)有所聯(lián)系，也是拼貼作品所鐘愛喜歡的使用材料。早在19世紀(jì)中期，歐洲影樓的盛行帶動著著照片的普及，人們喜歡將肖像照片在專門的本子上精心排布，并以貼紙、布料等進(jìn)行裝飾，和今天的照片冊與手賬有些相似，這時已經(jīng)出現(xiàn)照片拼貼的雛形。之后，藝術(shù)家不斷地運(yùn)用照片作為材料進(jìn)行拼貼，使其剪裁，打亂重組，呈現(xiàn)更為豐富的樣式，不斷探索表達(dá)觀看與視覺空間的問題。其中建筑照片在建筑設(shè)計上也大展拳腳。建筑設(shè)計師們將模型、繪圖與照片拼貼相結(jié)合起來。例如，密斯·凡·德·羅的俾斯麥紀(jì)念館方案，將建筑模型按照環(huán)境照片的角度拍攝照片，然后將二者拼貼，構(gòu)成真實場景中的建筑表現(xiàn)[4]。

4.2 拼貼與設(shè)計

時代的發(fā)展總能催生新的事物從而創(chuàng)造更多可能。從最早的手工制作拼貼隨著科技的發(fā)展逐漸分支出另一條道路——數(shù)字化下的平面設(shè)計拼貼。日常生活中的海報、標(biāo)志、插畫、廣告牌等都屬于平面設(shè)計的范疇，設(shè)計師們通常以電腦軟件制作，將混雜的要素進(jìn)行“線上拼貼”。這不同于傳統(tǒng)的拼貼有著實物鮮活的質(zhì)感與觸感，作者們不再用雙手去觸摸各樣的材料，而是手握電子產(chǎn)品進(jìn)行制作。雖然是“線上拼貼”，但非實物的拼貼在表現(xiàn)中也同樣追求質(zhì)感的體現(xiàn)。同時，這類設(shè)計通常為商業(yè)用途，根據(jù)商品等進(jìn)行量身策劃，有著較為強(qiáng)烈的主題性與目的性。平面設(shè)計拼貼屬于現(xiàn)代產(chǎn)品，它基于科技的成熟所衍生的一種新的模式。拋棄了實物的操作，而直接制作出虛擬的視覺形象。與波普藝術(shù)作品相似之處在于，設(shè)計拼貼同樣服務(wù)于商業(yè)商品，對消費者進(jìn)行購買宣傳，因此內(nèi)容圍繞品牌產(chǎn)品展開，配有文字與圖案，同時為符合產(chǎn)品要求以及達(dá)到奪人眼球的效果，包含很多設(shè)計概念[5]?；诰W(wǎng)絡(luò)屏幕的輸出，以全平面展示。在數(shù)字化時代下，設(shè)計拼貼緊跟步伐，愈發(fā)受到歡迎。

4.3 拼貼與服飾

拼貼在服飾上也有所涉獵，現(xiàn)代衣服設(shè)計各式風(fēng)格，用料也更為多樣，印花、刺繡等統(tǒng)統(tǒng)上陣。服裝設(shè)計師們在設(shè)計時考慮拼貼的紋樣，在制作中也考慮拼貼的方法。拼貼在服裝上涉獵較少，但新奇而又有創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)拼貼平面空間的束縛，不單單是擴(kuò)展材料發(fā)展的空間。它是穿在人們身上的拼貼，在三維的空間里呈現(xiàn)出三維的效果向觀眾緩緩走來，這是與其他領(lǐng)域應(yīng)用有所不同的。服裝與拼貼的組合，首先實踐在衣服之上，是設(shè)計師對于服裝設(shè)計元素與風(fēng)格的大膽嘗試。表現(xiàn)在紋樣與材料的兩種拼貼上來。不同于一件素雅的衣服，服裝拼貼通過色塊的碰撞、材料的交織、圖案的穿插，使衣服風(fēng)格更為活潑，視覺沖擊力更強(qiáng)。服裝上應(yīng)用拼貼，是三維世界的應(yīng)用，材質(zhì)也非常豐富，所以空間感與質(zhì)感特別突出。

5 結(jié)語

拼貼藝術(shù)以碎片化的形式呈現(xiàn)在觀眾眼前，拼貼的豐富多樣，對材料、內(nèi)容、方法的無所限制，對藝術(shù)作品給予最大的包容。它打破了諸多藝術(shù)形式的規(guī)矩，創(chuàng)作出萬般的可能。拼貼滿足于美術(shù)教學(xué)的需求，能夠有效地幫助學(xué)生提升能力、強(qiáng)化意識，拼貼為學(xué)生天馬行空的想象表現(xiàn)提供了豐富的可能性?！?/p>

引用

[1] 夏征農(nóng)，陳至立.辭海第六版縮印本[M].上海：上海辭書出版社，2010.

[2] 彭吉象，劉沛，尹少淳.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[3] 戴玲麗，高潔.變廢為寶——淺析哈諾·皮文拼貼藝術(shù)特點[J].美術(shù)教育研究，2015（9）：38-39.

[4] 張燕來.從視覺到空間：現(xiàn)代藝術(shù)語境中的密斯·凡·德·羅與拼貼[J].建筑師，2019（4）：131-139.

[5] 善本出版有限公司.視覺亞文化：拼貼[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2018.

作者簡介：劉茹（1997—），女，內(nèi)蒙古通遼人，碩士研究生，就讀于首都師范大學(xué)。