理論清醒才能政治堅定

【關(guān)鍵詞】理論論學(xué)習(xí) 理論聯(lián)系實際立場觀點方法 政策策略

【中圖分類號】D26

【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記高度重視理論學(xué)習(xí)，就理論學(xué)習(xí)作出一系列重要論述，深刻闡明了新時代中國共產(chǎn)黨人為什么要加強理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)學(xué)什么，理論學(xué)習(xí)怎么學(xué)等一系列重大問題?！耙獙W(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量?！雹俳裉?，在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，認真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于理論學(xué)習(xí)的重要論述，對于堅持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝全黨，推進學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，不斷奪取新時代中國特色社會主義新勝利，具有十分重要的意義。

為什么要加強理論學(xué)習(xí)

一個政黨要走在時代前列，一刻也離不開理論指導(dǎo)；一個領(lǐng)導(dǎo)干部要做好自己的工作，一刻也離不開理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。全黨同志要跟上時代步伐，不能身子進了新時代，思想還停留在過去，看問題、作決策、推工作還是老觀念、老套路、老辦法。這樣的話，不僅會跟不上時代、做不好工作，而且會貽誤時機、耽誤工作。這個問題必須引起全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部高度重視?！雹?/p>

對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理論學(xué)習(xí)不單純是為了滿足個人的求知欲，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，從更深一層意義上看，理論學(xué)習(xí)乃是實踐的需要。我們從事的事業(yè)是十分光榮而偉大的事業(yè)，在這條道路上，需要一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志說過：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！雹鄹刹康乃刭|(zhì)是決定其能不能貫徹落實黨的政治路線的決定性因素。在干部素質(zhì)中，理論修養(yǎng)占據(jù)核心位置。習(xí)近平總書記指出：“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅定源于理論上的清醒。從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。”④“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝?！雹莅牙碚搶W(xué)習(xí)提升到了政治高度，把理論上的成熟與政治上的成熟統(tǒng)一了起來。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不重視學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)理論上的清醒，也就不能實現(xiàn)政治上的堅定和成熟。如果任由這樣的干部來領(lǐng)導(dǎo)工作，必然給我們的事業(yè)帶來嚴重損害。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，一些領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)浮躁，輕視理論學(xué)習(xí)的傾向有所增長，認為只要做好自己的本職工作就可以了，學(xué)不學(xué)習(xí)理論不重要。這種認識十分錯誤。社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，黨的事業(yè)越進步，國際環(huán)境越復(fù)雜，工作任務(wù)越繁重，對領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的要求就越高。新時代新征程，領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的任務(wù)不是更輕了，而是更重了。如果不高度重視學(xué)習(xí)、不善于進行學(xué)習(xí)，那么領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平、政策水平、認識水平就不能滿足時代和工作的需要，就不能創(chuàng)造性地開展工作，就不能跟上時代進步的潮流，就不能擔當起該擔當?shù)闹厝?。正如?xí)近平總書記指出的：“從這個角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的‘學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)’?！雹?/p>

回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，每逢重大歷史關(guān)頭，面對新形勢新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨都會特別強調(diào)加強理論學(xué)習(xí)，而每一次這樣的學(xué)習(xí)熱潮也都會推動黨和國家事業(yè)向前大踏一步。當前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)進入關(guān)鍵時期，涌現(xiàn)出大量亟待解決的新問題、亟待推進的新任務(wù)，直面并破解這些問題，對領(lǐng)導(dǎo)干部在理論上和政治上都提出了比以往更高的要求，我們必須比以往任何時候都更加重視學(xué)習(xí)、善于進行學(xué)習(xí)，才能時刻保持理論上的清醒和政治上的堅定，不斷提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，真正把增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”落到實處。

理論學(xué)習(xí)學(xué)什么

一個人精力有限，不可能什么都學(xué)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部往往工作繁忙，能夠擠出來進行理論學(xué)習(xí)的時間更是有限。要在有限的時間內(nèi)，取得最好的學(xué)習(xí)效果，就要選準對象，突出重點，把精力用在刀刃上，這就存在一個理論學(xué)習(xí)重點學(xué)什么的問題。對此的回答是明確的，那就是重點學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是馬克思主義中國化時代化最新成果，并以之來統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記強調(diào)：“首先要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)提出，‘如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。’這個任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實地擺在我們黨面前?！雹?/p>

馬克思主義批判繼承了人類文明的優(yōu)秀成果，既涉及自然界、人類社會、人類思維各領(lǐng)域，也涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、黨建等各方面，博大精深，要在有限時間內(nèi)掌握其真諦，同樣存在一個突出重點的問題。對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，大致可以分為兩個層面：第一個層面是學(xué)習(xí)其基本概念、基本原理、基本論斷；第二個層面是把握其基本立場、基本觀點、基本方法。從存在方式上看，前者往往是顯性的，集中在經(jīng)典著作的字里行間；后者常常是隱性的，往往蘊含在前者之中，需要通過對前者的學(xué)習(xí)來領(lǐng)會。從總體上看，二者都很重要，彼此之間相互交融、難以分割，應(yīng)當將它們統(tǒng)一起來進行學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本概念、基本原理和基本論斷，重點要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義科學(xué)理論體系的哲學(xué)基石，馬克思主義基本概念、基本原理和基本論斷集中體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)中。毛澤東同志說：“馬克思主義有幾門學(xué)問：馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)，馬克思主義的社會主義——階級斗爭學(xué)說，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤?！雹嗝珴蓶|同志長期致力于學(xué)習(xí)、研究和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，撰寫了一批經(jīng)典著作，開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)中國化的先河。正是在毛澤東同志的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志也十分重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他支持和領(lǐng)導(dǎo)開展關(guān)于真理標準問題的大討論，恢復(fù)了實事求是的思想路線，拉開了改革開放的大幕，也使哲學(xué)變革成為了社會變革的先導(dǎo)。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀和方法論的重要性，要求全黨同志不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，努力掌握馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng)：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)?！雹帷包h的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)?！雹?/p>

掌握馬克思主義立場觀點方法。

在馬克思主義經(jīng)典作家那里，并沒有出現(xiàn)“立場觀點方法”這樣的固定表述，出現(xiàn)的只有類似的分散性表述。把馬克思主義立場觀點方法統(tǒng)一起來，作為一個整體性的標志性概念是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義中國化的重大理論成果。

“立場、觀點、方法”的整體表述首次明確出現(xiàn)在1941年毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇重要文獻中。馬克思主義立場觀點方法是貫穿馬克思主義科學(xué)理論體系的精髓所在，是馬克思主義中國化的標識性概念，代表著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認識達到新高度。這一標識性概念絕非僅憑書齋里的苦思冥想就能得到，它是中國共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)坎坷，經(jīng)過血與火的考驗之后才得出的理論結(jié)晶。換言之，它不是為了理論上的完善而“想”出來的，而是現(xiàn)實斗爭的需要所“干”出來的。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，教條主義一度大行其是。它們打著馬克思主義的旗號，脫離中國實際，片面引用經(jīng)典作家的個別詞句，照抄照搬他國經(jīng)驗，給中國革命造成了極其嚴重的損失。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過斗爭，在實踐上糾正了這種做法，在理論上也與其劃清界限。為此，必須提出一個與教條主義對馬克思主義的片面理解形成鮮明對照的科學(xué)理論及其表述，以幫助大家準確把握馬克思主義的精神實質(zhì)。在這種情況下，馬克思主義中國化的科學(xué)理論應(yīng)運而生，馬克思主義立場觀點方法這一具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的標識性概念應(yīng)運而生。

馬克思主義立場觀點方法的提出代表著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的認識達到新高度。教條主義者僅僅看到經(jīng)典作家的個別詞句，并將其從整個科學(xué)體系中抽離出來、割裂開來照抄照搬，這一做法實質(zhì)上是把馬克思主義從鮮活的理論變成僵死的教條。馬克思主義立場觀點方法與之相反，它不拘泥于現(xiàn)成表述和個別詞句，而是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，牢牢抓住馬克思主義的“活的靈魂”，這就對教條主義在理論上進行了徹底批判。

馬克思主義立場觀點方法的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義是工人階級的科學(xué)理論體系，是科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，這一點使它與一切帶著“普世”面紗的西方理論區(qū)別開來。西方理論的一個立足點就是鼓吹并倡導(dǎo)“價值中立”，認為只有如此，才能進行所謂純粹科學(xué)的研究，才能得出符合事實的結(jié)論。事實絕非如此。就像人不能生活在真空狀態(tài)一樣，世界上也從來就不存在絕對的、完全無立場的純粹理論。

馬克思主義從來都毫不掩飾自己的立場，明確宣稱自己是工人階級的世界觀，是為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)而服務(wù)的。馬克思主義立場觀點方法這一標識性概念把立場、觀點、方法統(tǒng)一為一個有機整體，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性與革命性高度統(tǒng)一的理論品格，既豐富和發(fā)展了馬克思主義，也為我們學(xué)習(xí)馬克思主義開辟了一條康莊大道。

習(xí)近平總書記十分重視學(xué)習(xí)掌握馬克思主義立場觀點方法，尤其強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高馬克思主義理論水平，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，多讀、精讀一些馬克思主義經(jīng)典作家的著作，多讀、精讀一些馬克思主義中國化的經(jīng)典篇章，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，將其內(nèi)化于心，真正做到對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，真正讓理想信念成為自己心中的燈塔，凝聚精氣神的靈魂?！?1“要注重提高馬克思主義理論水平，學(xué)深悟透，融會貫通，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，掌握中國化的馬克思主義，做馬克思主義的堅定信仰者、忠實實踐者?！?2

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在當代中國，無論是馬克思主義基本概念、基本原理和基本論斷，還是馬克思主義立場觀點方法，都集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上，我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，最終要聚焦到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來。

理論學(xué)習(xí)怎么學(xué)

從根本上講，理論學(xué)習(xí)的方法有多種，從不同角度出發(fā)可以得到不同的概括，真學(xué)真懂真信真用是一種；讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一是一種；自覺主動學(xué)、及時跟進學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)、篤信篤行學(xué)是一種。習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用過的王國維論述治學(xué)的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”也可視為一種學(xué)習(xí)方法。需要強調(diào)的是，在所有方法之中，均不可缺少理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。

大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。

馬克思主義從來就不是單純書齋里的學(xué)問，它從誕生之日起，就以改變世界為自己的根本旨趣，實踐性是其顯著特征，也是其基本理論品格。一旦將其與鮮活的社會實踐割裂開來，一味地死記硬背、生搬硬套，就將滑向教條主義的泥潭，其結(jié)果不僅不能得其門而入，而且將嚴重扭曲馬克思主義的基本精神和實質(zhì)，更為重要的是，它還將給我們的事業(yè)帶來嚴重危害。中國共產(chǎn)黨的歷史已經(jīng)反復(fù)證明，什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好，我們的事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，就會受到損失，甚至出現(xiàn)嚴重挫折。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“學(xué)習(xí)的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平?！x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)?！?3“學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想的目的全在于運用，在于把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器?！?4把學(xué)習(xí)和運用統(tǒng)一了起來，也就是把理論和實際統(tǒng)一起來，統(tǒng)一的落腳點在于解決問題。這里講的問題是具體的，不是抽象的，是我們在實際工作中遇到的實實在在的問題。問題本身是具體的，解決問題也必須是具體的。具體的就是我們正在做的事情。

習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“我們一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展?！?5這里提到的“一個中心，三個著眼于”意味著必須把理論和實際結(jié)合起來，離開具體實際和時代問題來學(xué)習(xí)馬克思主義，沒有意義；把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來，孤立靜止地學(xué)習(xí)，沒有出路。

牢牢抓住理論與實際相結(jié)合的橋梁和紐帶：政策策略。

理論學(xué)習(xí)過程中存在一個不容忽視的現(xiàn)象，即懂得其中的道理是一回事，把道理落實到具體實踐中去則是另一回事。換言之，“知道”是一回事，“做到”是另一回事，二者不僅不可以簡單等同，其間的距離還十分遙遠?；氐嚼碚撀?lián)系實際問題上，就是“明白”這一道理不太困難，真正落到實處則十分困難。我們不難看到這樣的現(xiàn)象，一面高喊理論聯(lián)系實際，一面卻在做著脫離實際的事情，這已經(jīng)成為一項頑瘴痼疾。

解決問題的前提是直面問題。造成此問題的一個重要原因在于一些人對理論聯(lián)系實際之過程和道路的認識還不夠清晰、不夠到位，不清楚理論究竟是怎樣聯(lián)系實際、怎樣成為實際的。在此，要特別強調(diào)從理論到實際的一個中間環(huán)節(jié)和橋梁，那就是政策策略。

從基本性質(zhì)和存在方式上看，政策是理論的一種特殊表現(xiàn)形式，是理論的具體化形態(tài)。理論往往是通過政策來實現(xiàn)的，這是政策的一個維度，即從理論出發(fā)的維度；從另一個維度，即從實際出發(fā)來看，政策又是行動的出發(fā)點，“并且表現(xiàn)于行動的過程和歸宿”16。如果說從理論到實際是從上到下的話，那么從實際到理論則是從下到上，上下之間的橋梁是政策。牢牢把握住政策的作用和意義是把握理論與實際相結(jié)合的有效方式。

馬克思主義中國化的一個重要特征就是具有極其鮮明的實踐性，可以說，馬克思主義中國化每前進一步，都是回應(yīng)和破解時代和實踐所涌現(xiàn)出來的重大問題的結(jié)果，這樣的理論不可能是純思辨性的，它必然帶有豐富的政策性。只有如此，才更有利于為人民群眾所掌握，更有利于指導(dǎo)實踐，轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量。也正因為如此，我們才在馬克思主義中國化時代化的代表性著作如《毛澤東選集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習(xí)近平著作選讀》中，看到豐富的政策性文獻。

習(xí)近平總書記把政策和策略的重要性提高到前所未有的高度，視之為“黨的生命”。“政策和策略是黨的生命。一百年來，我們黨之所以能夠統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)、團結(jié)一致向前進，之所以能夠取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利和輝煌成就，就在于我們黨堅持馬克思主義指導(dǎo)，高瞻遠矚、見微知著，既解決現(xiàn)實問題，又解決戰(zhàn)略問題，準確判斷和把握形勢，制定切合實際的目標任務(wù)、政策策略?！?7無論是從政治上，還是從理論上看，習(xí)近平總書記的這一論述均意味深長。從理論學(xué)習(xí)角度看，它給我們的啟示是學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論，要打破一種思維慣性，那就是單純從理論思辨性的角度來理解和把握。事實上，凡是實踐性很強的理論，都不可能是單純思辨性的，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論的很多內(nèi)容都是通過對現(xiàn)實政策的概括提煉而產(chǎn)生的，離開了大量的政策內(nèi)容，這些理論就成了一個空殼。“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！?8就是這樣一句同樣“很樸實”的話，揭示了馬克思主義的“很樸實”的真諦。毛澤東思想是這樣，鄧小平理論是這樣，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是這樣。今天我們學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論，也要堅持走這樣一條“很樸實”的道路。

（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)黨委書記）

【注：本文系中國社會科學(xué)院重大交辦項目：新形勢下中國特色一流文科大學(xué)思政課建設(shè)理論與實踐研究（項目編號：2024YZDJ005）階段性成果】

【注釋】

①②11《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023年，第259頁、第300頁、第119—120頁。

③《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年，第526頁。

④《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年，第67—68頁。

⑤習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第359頁。

⑥⑦13《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年，第404頁、第404頁、第406頁。

⑧《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999年，第396頁。

⑨⑩習(xí)近平：《推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認識規(guī)律更加能動地推進工作》，《人民日報》，2013年12月5日。

12《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2020年10月10日。

14習(xí)近平：《把學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入》，《人民日報》，2023年4月1日。

15《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第59頁。

16《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年，第1286頁。

17《習(xí)近平在陜西榆林考察時強調(diào)：解放思想改革創(chuàng)新再接再厲譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章》，新華網(wǎng)，2021年9月15日。

18《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第382頁。

責編/周小梨 美編/李祥峰