孫中山有關(guān)建都蘭州的設(shè)想

近年來(lái)，有關(guān)孫中山曾主張建都蘭州并稱蘭州為“陸都”的觀點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上屢有討論，學(xué)界在孫中山研究中也多次提及。那么，孫中山究竟有沒(méi)有提出過(guò)建都蘭州的設(shè)想，有沒(méi)有給蘭州冠上“陸都”的稱號(hào)呢？

孫中山對(duì)蘭州的相關(guān)表述

1912年10月10日，孫中山為英文報(bào)紙《大陸報(bào)》撰寫(xiě) “Dr.Sun Yat-sen on Railways and Socialism in China”一文，后翻譯為《中國(guó)之鐵路計(jì)劃與民生主義》。文中寫(xiě)道：“且甘肅之蘭州，將有十三條鐵路匯合于此，形成一極重要之交通中樞，此世人必為驚異者也。”這是孫中山論著中對(duì)蘭州地位的第一次概括，將蘭州視為未來(lái)中國(guó)鐵路交通的樞紐中心。

后來(lái)在幾次演講談話中，孫中山對(duì)為什么將蘭州設(shè)置為中國(guó)鐵路的中心進(jìn)行過(guò)解釋。比如，1912年9月1日，孫中山在演說(shuō)中談道：“現(xiàn)就中國(guó)本部十八省形勢(shì)而論，則以湖北省漢口為中心點(diǎn)；就全國(guó)而論，則以甘肅省蘭州為中心點(diǎn)?！边@里明確提出蘭州為全國(guó)的中心點(diǎn)。正因?yàn)闈h口和蘭州分別為“本部”和全國(guó)的中心點(diǎn)，所以“將來(lái)全國(guó)鐵路告成，以漢口為本部之鐵路中心點(diǎn)，以蘭州為全國(guó)鐵路之大中心點(diǎn)。又于各省之中樞各自為一中心點(diǎn)，使全面鐵路布置若蛛網(wǎng)然，則交通便利，當(dāng)可與世界各國(guó)爭(zhēng)雄”。1924年，孫中山再次談道：“甘肅是我國(guó)地理的中心，也是將來(lái)建設(shè)的中心。”孫中山明確提出甘肅是中國(guó)地理中心和建設(shè)中心。

但是，“蘭州中心說(shuō)”畢竟不等于“建都蘭州論”，那么，孫中山究竟有沒(méi)有主張過(guò)建都蘭州呢？

孫中山建都蘭州設(shè)想的來(lái)龍去脈

盡管孫中山論著中并無(wú)直接記載建都蘭州設(shè)想，但是許多人都記述了孫中山的這一觀點(diǎn)。最具代表性的是張繼和蔣介石二人。

1906年，張繼應(yīng)泗水中華學(xué)堂的邀請(qǐng)，前往東爪哇擔(dān)任國(guó)語(yǔ)教習(xí)；秋季回到新加坡，時(shí)孫中山居住在晚晴園（今孫中山南洋紀(jì)念館），張繼曾前往拜謁。該年，張繼回國(guó)后到同盟會(huì)會(huì)員謝一塵等人創(chuàng)辦的東牟公學(xué)演講，演講主題即孫中山的建都主張。在回憶錄中，張繼記述：“余在煙臺(tái)東牟公學(xué)講演總理建都主張，統(tǒng)一十八省時(shí)，應(yīng)建都在南京；統(tǒng)一全中國(guó)版圖時(shí)，應(yīng)建都在蘭州；為亞洲人主張公道時(shí)，應(yīng)建都在疏勒?！?/p>

除本人回憶錄的記載外，張繼還曾在公開(kāi)演講中提及這一觀點(diǎn)，并被當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)刊所記錄。比如，1931年2月2日上午張繼在國(guó)民黨中央黨部第九十七次總理紀(jì)念周上的講話。當(dāng)時(shí)，張繼、馬超俊等中央委員及各部處會(huì)職員與來(lái)賓共約五六百人參會(huì)。張繼作為國(guó)民黨中央黨部主席作大會(huì)報(bào)告。報(bào)告中，張繼重點(diǎn)介紹了邊疆問(wèn)題和鄉(xiāng)村問(wèn)題。在邊疆問(wèn)題部分，張繼談道：“邊疆問(wèn)題之于本黨，很為重要，范圍亦很廣。記得總理曾有幾句話說(shuō)，革命成功，首先要建都南京，把中國(guó)十八省本部的問(wèn)題解決；再進(jìn)一步即建都蘭州……”張繼的表述，不管是歷次演講還是回憶錄的記載，雖文字上略有不同，但是在建都地點(diǎn)上，前后均保持一致。

蔣介石則記述了孫中山“海都、陸都并建”的觀點(diǎn)。1928年6月18日，蔣介石在中央軍校發(fā)表講話。講話前特許軍官團(tuán)及學(xué)生自由提問(wèn)，蔣介石一一答復(fù)。學(xué)生提出的第四個(gè)問(wèn)題即國(guó)都問(wèn)題。蔣介石談道：“總理以為國(guó)都應(yīng)以事實(shí)為根據(jù)，一是海都，一是陸都，海都為南京，陸都為西安或蘭州?！笔Y介石的此次談話，除《申報(bào)》的報(bào)道外，還被長(zhǎng)期跟隨蔣介石的唐縱寫(xiě)進(jìn)了當(dāng)天的日記中。唐縱寫(xiě)道：“總理從前主張有兩個(gè)都，一是陸都，一是海都。南京一經(jīng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)不是一座持久戰(zhàn)的國(guó)都，所以要在西北的陜西或甘肅，建立個(gè)陸都?！碧瓶v日記記錄的講話細(xì)節(jié)與《申報(bào)》報(bào)道基本吻合。

蔣介石的記述與張繼雖有不同，但邏輯上并無(wú)矛盾之處?！昂６肌㈥懚疾⒔ā?，是孫中山建都設(shè)想中的具體化。

孫中山的“振興中華”思想

孫中山的建都設(shè)想和“海陸兩都并建說(shuō)”，是孫中山革命觀豐富性和復(fù)雜性的體現(xiàn)。

孫中山的建都蘭州設(shè)想，是其追求中華民族復(fù)興的思想和精神的集中體現(xiàn)。孫中山的民族主義思想，既有階段性的區(qū)隔，又有連續(xù)性的統(tǒng)一，不能只關(guān)注階段性而忽視了連續(xù)性。孫中山提出建都蘭州的設(shè)想，說(shuō)明他一開(kāi)始就把清朝疆域視為一個(gè)整體，而并非只是要建立一個(gè)以內(nèi)地十八省為范圍的漢民族國(guó)家，也說(shuō)明孫中山的革命建設(shè)思想從一開(kāi)始就是一個(gè)比較完整的、系統(tǒng)的體系。

作為中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，孫中山一生從未去過(guò)西北和蘭州，但革命謀劃伊始就關(guān)注西北，為自己的革命事業(yè)確立了更偉大的目標(biāo)，這與他從興中會(huì)開(kāi)始就提出“振興中華”的口號(hào)是一致的。孫中山建都蘭州的設(shè)想，后來(lái)演變?yōu)椤瓣懚继m州說(shuō)”，匯流到孫中山的中華民族復(fù)興思想當(dāng)中。

（摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》邵彥濤）