跟著唐詩去旅行,每天的風(fēng)景都不同。親愛的孩子們,今天我們將和唐代詩人王昌齡一起“出塞”,重溫古代戰(zhàn)爭的場面。那些車馬、邊塞在明月的照耀下再次浮現(xiàn)在我們的腦海。這時,一座山也橫亙在我們眼前,人們叫它陰山… …
陰山在黃河以北,是內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的山脈,東西走向,包括大青山、烏拉山、狼山等。陰山是我國溫帶半干旱和干旱氣候的地理分界線,也是農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)的天然分界線。
王昌齡(約698-756),字少伯,京兆長安(今陜西西安)人,擅長七言絕句,他的邊塞詩氣勢雄渾、格調(diào)高昂,深受后人推崇,他被稱為“七絕圣手”。
出" 塞
王昌齡
秦時明月漢時關(guān),
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山。
下面我們來看看這首詩說了些什么吧!出塞:出關(guān),出征;萬里長征:指在萬里之遙長久地守護(hù)邊塞;龍城:泛指邊塞;飛將:這里概括稱漢武帝時期北伐匈奴的名將;胡馬:指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵;度:越過。全詩大意如下:秦漢時,明月就這樣照耀著邊塞,離家萬里征戰(zhàn)的將士們還沒有回來;假如當(dāng)年北伐匈奴的名將還在的話,絕不會讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。
孩子們可以感受一下這首詩的意境和詩人的情感?!冻鋈愤@首名作,是王昌齡早年赴西域時所作,明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推獎它為唐人七絕的壓卷之作。詩人從寫景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象,暗示這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直沒有停止,突出了時間的久遠(yuǎn)?!叭f里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里,突出了空間遼闊,“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難和悲劇,表達(dá)了詩人悲傷的情感。三、四句中,詩人寄希望于有才能的將領(lǐng),寫出了千百年來人民共同的心愿——平息戰(zhàn)事,過上安穩(wěn)和諧的生活。全詩語言雄渾壯闊、豁達(dá)流暢,給人酣暢淋漓之感。孩子們,這壯美的景象是否會讓你耳邊響起一首北朝的民歌《敕勒歌》:
看吧,跟隨邊塞詩人王昌齡的腳步,和詩人對話,既收獲明媚,也收獲悲壯,既體會到沉郁深邃,也體會到青春勃發(fā)。
關(guān)于陰山的歷史故事很多,在這些歷史故事背后,隱藏著許多有趣的秘密,等待我們?nèi)ヌ剿?。下面就讓我們一起看看“陰山巖畫”吧。
敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風(fēng)吹草低見牛羊!
陰山巖畫
陰山地區(qū)的人類活動歷史非常悠久,據(jù)說,早在舊石器時代就出現(xiàn)了陰山文化。北魏時期,地理學(xué)家酈道元在陰山發(fā)現(xiàn)了陰山巖畫,并在他的《水經(jīng)注》中作了詳細(xì)的記述。
陰山巖畫是古代游牧民族雕刻在陰山巖石上的圖像,題材涉及動物、人物、神靈、器物、天體等。目前已發(fā)現(xiàn)的53000余幅巖畫,分別鑿刻在懸崖峭壁、溝底巖盤和山頂巨石之上,形式多樣,內(nèi)容豐富,是我國已知最大的巖畫寶庫。它真實(shí)地記錄了中國北方游牧民族的歷史和經(jīng)濟(jì)生活,是一條見證游牧文明的“千里畫廊”,具有極高的歷史、科考和藝術(shù)價值。
孩子們,你們知道嗎,關(guān)于陰山還有一個故事呢:
夜襲陰山
唐太宗即位初期,唐朝已與東突厥征戰(zhàn)多年。唐太宗派李靖率精騎三千,從馬邑出發(fā),連夜進(jìn)軍,逼近東突厥大營。東突厥頡利可汗一看形勢不妙,倉促北撤至戈壁沙漠邊緣。李靖乘勝追擊,一舉拿下定襄。
由于擔(dān)心唐朝的強(qiáng)大和繼續(xù)打擊,頡利可汗派使者假意與唐朝交好,表示準(zhǔn)備依附唐朝,可他并不是真的想投降唐朝,這只是他的緩兵之計。
李靖認(rèn)為頡利雖然戰(zhàn)敗,但部下兵馬仍然很多,之后一旦撤往沙漠,保存實(shí)力,到那時,唐軍再想追擊就難了。于是他果斷出擊,向陰山進(jìn)發(fā)。當(dāng)晚,唐軍抵達(dá)陰山,頡利可汗見陰謀被識破,慌忙逃竄,突厥軍亂作一團(tuán),被唐軍一舉殲滅。后來,頡利可汗東奔西逃,最后躲進(jìn)了深山,被他的部下俘獲并交給了唐軍,被押送至長安,至此東突厥滅亡。
唐朝打敗東突厥后,原附屬東突厥的各國各部落都?xì)w順唐朝,并稱唐太宗為“天可汗”。唐太宗也高興地在凌煙閣設(shè)宴慶賀,并在樂聲中親自載歌載舞。
親愛的孩子們,這一期的唐詩之旅就要結(jié)束了,如今的明月還是那輪明月,它照耀著陰山,也照耀著我們。每一首唐詩背后都隱藏著一段旅程和一種感悟,希望你們追隨詩人們的足跡,在詩中體會文學(xué)之美、語言之美、音律之美、故事之美。我們下期再見吧!