我與京劇譚派的親緣

現(xiàn)代京劇《沙家浜》是我小時(shí)候最愛聽的劇目之一，后來(lái)在通縣西海子電影院觀看了這部京劇的電影版。從我爺爺那里得知，劇中扮演郭建光的譚元壽是我們家的親戚，究竟是怎樣的親戚，我一直不清楚，也沒(méi)主動(dòng)問(wèn)過(guò)誰(shuí)。十幾年來(lái)，我先后兩次去銀川，從我的大表姑譚鳳茹和三表叔譚少英那里知道了很多。

舅爺和表叔

在我的記憶中，知道銀川那是40多年前，舅爺譚世英和舅奶奶張瑞英從銀川來(lái)京住在我們家。當(dāng)時(shí)我在一家工廠上班，星期日回家的時(shí)候見到了舅爺和舅奶奶。那些日子，我特意休了幾天存休，陪伴著遠(yuǎn)道而來(lái)的舅爺和舅奶奶。晚上我和舅爺在外屋睡，我們經(jīng)常聊到很晚。那時(shí)候，我對(duì)不少事情還不懂，從沒(méi)問(wèn)過(guò)舅爺一家的事情，僅僅知道他是教唱京劇的老師，住在銀川。銀川對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是很遙遠(yuǎn)的。如今想來(lái)，如果我那時(shí)候就從事散文寫作，一定會(huì)得到很多寫作素材。

2010年11月的一天晚上，我和媳婦去看望年邁的父母，父親拿出了幾個(gè)信封，里面有不少照片，還有一張是七位兄弟姐妹的合影，在照片的背面依次寫著他們的名字。父親告訴我，他們都是我舅爺譚世英的兒女，是我的表姑和表叔。

過(guò)了幾天，我從互聯(lián)網(wǎng)搜集了一些很有限的素材，寫了《懷念舅爺譚世英》并發(fā)到新浪博客。

2012年9月初，北苑人大街工委組織我們?nèi)ャy川考察，這讓我很高興，于是告訴母親，想看看三表叔譚少英。我和他并不認(rèn)識(shí)，更沒(méi)見過(guò)面，只是在寫《懷念舅爺譚世英》一文時(shí)，知道了他子承父業(yè)，唱架子花臉。記得2009年7月的一天，我聆聽了北京人民廣播電臺(tái)《他鄉(xiāng)北京人》欄目播放的記者沈弘采寫的報(bào)道《譚門傳人譚少英》，聽了之后，不由得肅然起敬，從內(nèi)心非常敬佩三表叔的素養(yǎng)、演技和藝術(shù)感染力。所以，很想去看看三表叔。

母親給我找到了三表叔譚少英的聯(lián)系電話。第一次和三表叔通話，我沒(méi)有什么陌生感，感覺(jué)他沒(méi)什么架子，很親切。

我隨團(tuán)來(lái)到銀川后，在興慶區(qū)入住賓館前，向團(tuán)長(zhǎng)請(qǐng)了假，然后打車去了三表叔譚少英家。我們聊了兩個(gè)多小時(shí)，看看天色已晚，我告別三表叔回到賓館。第二天我們離開銀川前，三表叔特意來(lái)賓館送我。由于時(shí)間緊，我沒(méi)來(lái)得及去看其他表姑和表叔?；氐奖本┖?，我寫了《譚門傳人譚世英和譚少英》一文。在寫此文時(shí)，大表姑譚鳳茹和三表叔給我提供了不少鮮為人知的寫作素材，豐富了我的寫作內(nèi)容。

舅爺譚世英于1918年生于北京梨園世家，爺爺譚鑫培，父親譚嘉瑞，他在十一個(gè)叔伯兄弟中大排行老十。舅爺有七個(gè)兒女：長(zhǎng)女譚鳳茹、長(zhǎng)子譚韻揚(yáng)、次女譚曉東、次子譚韻龍、三女譚鳳秋、三子譚少英、小女兒譚明珠。

三表叔譚少英是舅爺培養(yǎng)的學(xué)員之一，他們爺倆，既是父子關(guān)系，又是師生關(guān)系。三表叔是在兩歲的時(shí)候，隨父母從北京來(lái)到銀川的，從14歲開始學(xué)唱京劇，一直到提前退休。當(dāng)年和譚少英一起學(xué)花臉的有四五個(gè)人，譚世英總是默默地觀察著譚少英，對(duì)他沒(méi)有絲毫的特殊照顧，尤其是在眾人面前從沒(méi)有夸過(guò)他，在教學(xué)時(shí)一視同仁。等到了家里才跟譚少英說(shuō)存在什么問(wèn)題，并對(duì)他說(shuō)：“改正這些問(wèn)題全靠自己的悟性和刻苦努力。不能讓別人看出你是我兒子，我有偏心?！?0多年來(lái)，譚少英在寧夏京劇團(tuán)飾演架子花臉兼武丑，成長(zhǎng)為國(guó)家一級(jí)演員，被譽(yù)為“寧夏之最”。寧夏京劇團(tuán)于2012年事業(yè)改企業(yè)，按規(guī)定，年齡滿50周歲，工齡滿30年就可以在事業(yè)單位退休，享受事業(yè)單位退休人員待遇。譚少英符合這一條件，于是提前4年退休。他退休后被返聘回寧夏京劇院繼續(xù)教學(xué)生，還跟院里一起排演大型劇目，并且親自上場(chǎng)演出角色，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)直排導(dǎo)演和藝術(shù)顧問(wèn)。這次我和媳婦駕車從北京來(lái)銀川，我又和三表叔譚少英聊了很多，從他的言談話語(yǔ)中，讓我對(duì)舅爺和他有了更深的了解。與此同時(shí)，他那忍辱負(fù)重、知恩圖報(bào)、以義制利、低調(diào)做人、嚴(yán)于律己的情懷深深地感染了我。

從首都來(lái)到寧夏

我舅爺一家為何在銀川？一直是我想知道的。1957年7月15日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)成立寧夏回族自治區(qū)的決議，以原寧夏省行政區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)成立寧夏回族自治區(qū)。1958年6月，國(guó)務(wù)院決定成立由15名委員組成的寧夏回族自治區(qū)籌備委員會(huì)，任命劉格平（回族）為主任，馬玉槐（回族）、吳生秀為副主任。1958年10月25日，寧夏回族自治區(qū)正式成立，劉格平（回族）當(dāng)選為自治區(qū)人民委員會(huì)主席，馬玉槐（回族）等當(dāng)選為自治區(qū)人民委員會(huì)副主席。

中華人民共和國(guó)建立后，馬玉槐時(shí)任北京市回民工委主任、市民政局局長(zhǎng)兼市民委主任等職，后來(lái)調(diào)到寧夏參與寧夏回族自治區(qū)籌備工作。他在北京任職期間，曾多次帶領(lǐng)中國(guó)京劇院四團(tuán)（即“老四團(tuán)”）出國(guó)慰問(wèn)演出，對(duì)全團(tuán)上上下下都很熟悉。為了支援和發(fā)展寧夏的文化藝術(shù)事業(yè)，自治區(qū)成立前夕，在劉格平主任的支持下，馬玉槐赴京向中央提出申請(qǐng)，請(qǐng)求把中國(guó)京劇院四團(tuán)調(diào)入寧夏，申請(qǐng)很快得到中央批準(zhǔn)。與此同時(shí)，還從上海、北京等九個(gè)文藝團(tuán)體抽調(diào)部分演員，分別組建了寧夏歌舞團(tuán)、寧夏話劇團(tuán)、銀川雜技團(tuán)，使寧夏專業(yè)文藝表演團(tuán)隊(duì)從無(wú)到有，繁榮和發(fā)展了群眾文化事業(yè)。

“老四團(tuán)”全體演職員連同家屬近300多人響應(yīng)中央號(hào)召，整編制從繁華的首都來(lái)到寧夏銀川，其中有唱架子花臉的舅爺譚世英一家人，還有譚元壽的二弟譚喜壽。

中國(guó)京劇院四團(tuán)到寧夏后，改為寧夏京劇院，舅爺繼續(xù)擔(dān)任演員和教員。1962年4月，寧夏京劇院分為寧夏京劇團(tuán)一團(tuán)、二團(tuán)和學(xué)員隊(duì)。1966年，寧夏京劇團(tuán)二團(tuán)改為石嘴山市（石嘴山礦區(qū)）京劇團(tuán)。1979年10月，與寧夏京劇團(tuán)重新組成寧夏京劇團(tuán)。舅爺是離休干部，于1987年5月15日在銀川因病逝世，骨灰安放在銀川市八里橋烈士公墓。后來(lái)，舅奶奶去世后，舅爺?shù)膬号畟冇?997年7月1日把父親和母親合葬于寧夏植物園松鶴園墓地。

我奶奶的父親

和她的兄弟姐妹

我的奶奶譚淑娛是京劇大師譚鑫培的孫女，她的父親是譚鑫培的次子譚嘉瑞。譚嘉瑞娶了丑角沈莊的妹妹為妻，原先練習(xí)武丑，后來(lái)操琴，常年為父親伴奏，人稱“譚二”，譚鑫培所灌唱片大部分是譚嘉瑞操琴。

中國(guó)戲曲理論家、歷史學(xué)家、民俗學(xué)家齊如山所著《談四腳》，是一部專論譚鑫培、陳德霖、楊小樓、余叔巖四位宗師的書。齊如山認(rèn)為譚鑫培的成功有賴于“兩個(gè)得力的助手”，一說(shuō)是梅雨田操琴、李奎林司鼓；二說(shuō)是譚嘉瑞操琴、何斌奎司鼓，他們都是梨園界出名的高手，與譚鑫培長(zhǎng)期合作，合作時(shí)間最長(zhǎng)的是譚嘉瑞、何斌奎。

從大表姑譚鳳茹那里得知，我奶奶的哥哥譚豫德從事京劇老生行當(dāng)；奶奶的大姐譚淑誠(chéng)嫁給了京劇團(tuán)京劇演員吳彥衡（武生），吳彥衡后來(lái)離開北京，先后在內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭、呼和浩特京劇團(tuán)擔(dān)任演員。他是三代梨園世家。譚淑誠(chéng)有四個(gè)兒子，其中第三個(gè)兒子吳榮喜是著名的京劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員；奶奶的大妹譚鳳英嫁給了山東省京劇團(tuán)演員吳潤(rùn)衡（武生），定居在山東濟(jì)南；奶奶的小妹譚淑英嫁給了著名花臉演員郭元汾，1958年隨團(tuán)調(diào)來(lái)寧夏。

我奶奶的弟弟譚豫武（藝名譚世英）是著名的京劇表演藝術(shù)家，他19歲在中國(guó)京劇科班——富連成出科后，由于成績(jī)優(yōu)秀，留富連成任教數(shù)年。后搭各戲班演戲。1949年初，譚世英參加了中國(guó)人民解放軍，后在湖南軍區(qū)政治部京劇團(tuán)擔(dān)任導(dǎo)演、演員和教員等職務(wù)。他于1952年轉(zhuǎn)業(yè)回京后進(jìn)入中國(guó)人民解放軍總政治部京劇團(tuán)工作，擔(dān)任演員和教員。1956年，總政治部京劇團(tuán)和西南軍區(qū)政治部京劇團(tuán)合并組成了中國(guó)京劇院四團(tuán)，仍由總政治部管理，受中央文化部和總政治部雙重領(lǐng)導(dǎo)。

傳承滿族的習(xí)俗和禮儀

譚鑫培不是滿族人，卻把滿族的習(xí)俗和禮儀帶到家里，一直影響著他的后人。這源于他進(jìn)宮承差以后，逐漸和皇帝貴胄有了交往，時(shí)常穿著講究的時(shí)裝，佩戴必要的裝飾，出入于王公府邸。王府的差役人等稱他譚貝勒。譚鑫培和旗人交往日久，逐漸熟悉并習(xí)慣了旗人的生活習(xí)俗和禮儀，習(xí)以為常地把滿族的習(xí)俗帶到家里來(lái)了。我奶奶譚淑娛的父親譚嘉瑞經(jīng)常跟隨父親進(jìn)宮唱戲，也深受滿族習(xí)俗和禮儀的影響。時(shí)至今日，譚門后代仍保留了很多滿族的習(xí)俗和禮儀。這次我們?nèi)ャy川，見到了我的各位表姑和少英表叔。每當(dāng)提起我的奶奶和我的爺爺，他們都稱呼我的奶奶為二爸，稱呼我的爺爺為二姑爹。

我爺爺家的規(guī)矩比較多，比如吃飯，大人沒(méi)上桌，孩子們不許上桌，大人不動(dòng)筷子，孩子們也不許動(dòng)筷子；吃飯時(shí)不許用筷子敲碗，不許吧唧嘴；早起和晚上睡覺(jué)前都要向老祖兒、爺爺?shù)乳L(zhǎng)輩問(wèn)安……

很多年以前，我和父親到通州的八旗京味樓吃飯時(shí)，遇到飯店的景經(jīng)理，兩位老人見面后，父親向他行打千兒禮，景老爺子也立馬回了打千兒禮。這種禮節(jié)起源于滿族的傳統(tǒng)禮儀，在清代廣泛流行。在不同的場(chǎng)合，打千兒禮有不同的應(yīng)用。晚輩見到長(zhǎng)輩、下級(jí)見到上級(jí)或平輩相見時(shí)都會(huì)行此禮。

為京劇譚門存史

在譚鑫培的八個(gè)兒子中，譚嘉善、譚嘉瑞、譚嘉祥、譚嘉榮、譚嘉賓（譚小培），從老大到老五都從藝?yán)鎴@，包括他們的數(shù)十名后代，扮演京劇中的生、旦、凈、丑等角色。

大表姑譚鳳茹曾跟我說(shuō)：“我從小喜愛京劇，但譚家女人不許唱戲，這是祖輩立下的規(guī)矩。但譚門女眷們因有遺傳基因并受家庭熏陶，大都能像模像樣地唱上幾段京劇。對(duì)藝術(shù)的追求譚家人是一致的。”2012年2月，中國(guó)戲劇出版社出版了由和寶堂編著的《英秀堂譚》一書。大表姑譚鳳茹，譚元壽的長(zhǎng)子譚孝曾、次子譚立曾等為該書出版提供了大量的圖文資料。特別是在書的最后附有譚鳳茹編輯的《譚氏家族世系譜表》。

2024年8月下旬，我和媳婦駕車來(lái)到銀川，見到了大表姑譚鳳茹，她又向我講述了不少京劇譚派的往事，我奶奶及其兄弟姐妹的情況，還有她和表叔為弘揚(yáng)譚派藝術(shù)所做的一些事情。

這次在大表姑譚鳳茹家，她說(shuō)為編輯《譚氏家族世系譜表》，她和我的大表叔譚韻揚(yáng)、譚少英做了大量的采訪、聯(lián)絡(luò)和搜集資料等工作，從2006年的初稿完成后，又經(jīng)過(guò)十多次的修改和補(bǔ)充，形成2009年5月第二稿，最后定稿于2011年12月，并被編入2012年2月出版的《英秀堂譚》一書，填補(bǔ)了京劇譚派家譜的空白。在《譚氏家族世系譜表》編輯和修改期間，大表姑專門買了電腦和打印機(jī)，大表姑父鄭慎承擔(dān)起設(shè)計(jì)、修改和打印的重任。

《譚氏家族世系譜表》從譚成奎開始，采用了寶塔式自上而下排列，涉及八代人。這種家庭成員的親疏和血緣關(guān)系，包括哪些人從事梨園行一目了然。因家用打印機(jī)最大能打A4紙，只能設(shè)計(jì)和打印好了再拼接。當(dāng)我再次打開《譚氏家族世系譜表》時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)是用五張A4紙拼接的，如果不仔細(xì)看，還真看不出來(lái)。

1997年春季，為紀(jì)念譚鑫培誕辰150周年，三表叔譚少英從銀川來(lái)京參加紀(jì)念活動(dòng)，參演了折子戲《連環(huán)套》。孟廣祿、譚少英、尚長(zhǎng)榮分別在“坐寨、盜馬、拜山”三個(gè)折子中飾演竇爾敦，這三個(gè)折子是連著一起演的。在此期間，譚少英遇到年逾花甲的作家劉嵩昆（滿族），他是北京市京劇昆曲振興協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任《中國(guó)京劇》等雜志社特邀記者，自幼酷愛京劇與文史，業(yè)余從事寫作二十多年。劉嵩昆詢問(wèn)了譚少英是譚家哪支的，譚少英向他做了詳細(xì)介紹，并對(duì)劉嵩昆寫的譚門家譜作了比較詳細(xì)的補(bǔ)充和講解。劉嵩昆聽了，心里也明白了，于是把寫在筆記本上的譚門成員的家譜撕下來(lái)給了譚少英。譚少英回到銀川后，把這個(gè)家譜給了大姐譚鳳茹。這個(gè)家譜雖然還很簡(jiǎn)單，涉及的譚門家人很有限，但讓譚鳳茹有了搜集整理京劇譚派家譜的想法，之后，她和兩個(gè)弟弟千方百計(jì)搜集、整理、編輯了《譚氏家族世系譜表》。

人民出版社出版的《京劇譚門》四卷，是由湖北省江夏區(qū)文聯(lián)駐會(huì)副主席陳本豪編著的。在編著此書期間，陳本豪千方百計(jì)搜集京劇譚門傳人的資料。京劇學(xué)者、劇作家、華東師范大學(xué)研究員翁思再建議他去寧夏采訪譚門后人，并說(shuō)：“沒(méi)有譚家支邊一章，《京劇譚門》將是一部不完整的作品?！庇谑?，江夏區(qū)委宣傳部王副部長(zhǎng)和陳本豪于2011年7月專程到銀川，采訪了譚鳳茹和譚少英。大表姑也把我寫的一些文章給了他們。我去大表姑家的時(shí)候，她向我介紹了這套書，并說(shuō)從頭到尾看了好幾遍。在我回京前，三表叔譚少英把他那套書送給了我?！毒﹦∽T門》的第一卷于2017年7月出版，第二卷至第四卷于2021年12月出版，譚元壽為這套書寫了序言。在這套書的第三卷也編入了譚鳳茹編制的《譚氏家族世系譜表》。

這些年來(lái)，我懷著對(duì)京劇譚派的崇拜，對(duì)舅爺?shù)木囱觯瑢?duì)我奶奶的懷念，在采訪和史料挖掘的基礎(chǔ)上，寫了一些紀(jì)實(shí)散文并發(fā)表。我在瀏覽網(wǎng)站時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《梨園百年瑣記》，這是中國(guó)京劇戲考的子站點(diǎn)，一個(gè)致力于匯總梨園界人物資料和反映梨園界活動(dòng)年表的網(wǎng)站。當(dāng)我看到里邊介紹的京劇譚門傳人中沒(méi)有譚世英和譚韻揚(yáng)、譚少英，于是把他們的簡(jiǎn)介等內(nèi)容分別上傳到這個(gè)網(wǎng)站并被采用，填補(bǔ)了空白，也了卻了我多年的一樁心愿。

一張珍貴的老照片

2020年10月9日，著名京劇表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員譚元壽先生在京逝世，享年92歲。譚元壽是譚鑫培第五個(gè)兒子譚小培（譚嘉賓）之孫，父親是譚富英。我父親劉世恒和譚元壽是姑舅親，譚元壽是我父親的表哥。

三表姑譚鳳秋從銀川來(lái)到北京后，與在京的大哥譚韻揚(yáng)到譚元壽家吊唁，并于15日去八寶山公墓參加譚元壽追悼會(huì)。此前，大表姑譚鳳茹特意給我打電話，告訴我這個(gè)事。她還給我發(fā)來(lái)比較長(zhǎng)的微信，因自己年過(guò)八旬，本想來(lái)京，但弟弟妹妹不讓她來(lái)。他們兄弟姐妹七人中，著名京劇演員譚韻揚(yáng)在北京，原想安排譚少英從銀川來(lái)京，但他因職業(yè)病造成的雙腿疼痛無(wú)法來(lái)京，于是安排譚鳳秋來(lái)到北京。

得知這一消息，我和媳婦都很高興，便來(lái)到北京櫻花賓館，見到了從未謀面的三表姑譚鳳秋。不大工夫，大表叔譚韻揚(yáng)也來(lái)了，這是我第二次見到大表叔。記得40多年前，我舅爺在我們家住的時(shí)候，大表叔來(lái)過(guò)。中午，大表叔特意安排我們吃涮羊肉。在去飯店的路上，大表叔走路有點(diǎn)跛行，他說(shuō)是幾十年來(lái)從事京劇行當(dāng)落下的毛病。

在和三表姑攀談時(shí)，當(dāng)我說(shuō)起我的奶奶，三表姑在手機(jī)里找到了一張三人合影的老照片并發(fā)給我，圖像已經(jīng)不清晰了。三表姑告訴我說(shuō)哪個(gè)是我的奶奶，她還不太確定，因?yàn)樗兴膫€(gè)姑姑，而這里只有三個(gè)人。我看到這個(gè)照片后心想，我奶奶去世早，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的大姑劉淑貞，她說(shuō)母親去世時(shí)她很小，不記得長(zhǎng)得什么樣。

這次我們來(lái)到銀川后，先去了三表叔譚少英家，不大工夫，我的二表姑譚曉東、三表姑譚鳳秋、四表姑譚明珠陸續(xù)來(lái)了。我們?cè)谂收剷r(shí)，我說(shuō)到我的奶奶譚淑娛，并打開手機(jī)找到那張照片，經(jīng)三表叔譚少英確認(rèn)，其中一人正是我的奶奶，這讓我十分高興。

也許是天賜良緣吧，舅爺、舅奶奶跟我奶奶最親。在困難時(shí)期，生活并不寬裕的舅爺、舅奶奶，經(jīng)常在各方面幫助我奶奶。我雖然沒(méi)見過(guò)奶奶，但我想，冥冥中我此次能來(lái)到幾千里之外的銀川，這不光是天意，他們之間曾經(jīng)發(fā)生的令人難忘的往事，對(duì)于耳濡目染的我來(lái)說(shuō)，也起到了潛移默化的作用。我很喜歡寫紀(jì)實(shí)的散文，多寫寫舅爺一家的事，總覺(jué)得這也是替我奶奶報(bào)答舅爺和舅奶奶的一種方式，最終目的還是為譚門京劇藝術(shù)尋根和發(fā)揚(yáng)光大盡一點(diǎn)微薄之力。我相信，感恩的文字是家族真情的流露，奶奶的在天之靈一定會(huì)感知的。