創(chuàng)傷理論視域下《島》中的創(chuàng)傷和復(fù)原

[摘" 要] 作為維多利亞·希斯洛普的處女作，《島》一經(jīng)發(fā)表便大受歡迎。小說主要講述了克里特島上佩特基斯家族抗擊麻風(fēng)病的故事。本文運(yùn)用創(chuàng)傷理論中的創(chuàng)傷表征和復(fù)原途徑，分析伊蓮妮、瑪麗婭、安娜、吉奧吉斯、索菲婭五位人物所受到的心理創(chuàng)傷和他們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)傷復(fù)原的過程以及安娜復(fù)原失敗的原因。本文通過這幾人的創(chuàng)傷經(jīng)歷和復(fù)原過程揭示了治療創(chuàng)傷的有效途徑，即與自己和解，建立與外界社會(huì)的聯(lián)系，帶著自我認(rèn)同和他人的愛繼續(xù)生活。

[關(guān)鍵詞] 《島》" 創(chuàng)傷理論" 創(chuàng)傷復(fù)原" 身份重構(gòu)

一、引言

維多利亞·希斯洛普（Victoria Hislop，1959—）是英國當(dāng)代著名的女性作家，以文筆優(yōu)美流暢、情節(jié)真摯充沛而聞名，被稱為“沒有著作的著名作家”[1]?！秿u》是她的第一部長篇小說，一經(jīng)發(fā)表便廣受歡迎?！秿u》講述了希臘克里特島上佩特基斯家族對抗麻風(fēng)病侵襲的過往，四代人由痛苦絕望到尋得希望，由黑暗到光明，一步步改變、治愈，直至重獲新生。

《島》作為希斯洛普的代表作，國內(nèi)外的許多學(xué)者都對其進(jìn)行了多角度的分析。國內(nèi)的研究者主要從女性形象分析、謳歌生命、疾病隱喻敘事等角度進(jìn)行研究；國外更多關(guān)注希斯洛普作品的暢銷情況，甚少涉及學(xué)術(shù)研究；而以作品中的疾病創(chuàng)傷、家庭創(chuàng)傷、代際創(chuàng)傷作為切入點(diǎn)的研究可謂是屈指可數(shù)。趙雪梅認(rèn)為，“在創(chuàng)傷研究日益成為顯學(xué)的今天，它在文學(xué)理論與批評領(lǐng)域異常繁榮的事實(shí)表明文學(xué)創(chuàng)傷理論作為一種文學(xué)理論與批評方法天然具有理論與實(shí)踐的雙重屬性”[2]。因此，本研究旨在運(yùn)用創(chuàng)傷理論對《島》進(jìn)行系統(tǒng)解析，從創(chuàng)傷原因、創(chuàng)傷表現(xiàn)以及創(chuàng)傷復(fù)原過程這三個(gè)方面出發(fā)，依次對作品中的主要人物進(jìn)行深入分析，從而發(fā)現(xiàn)治療創(chuàng)傷的有效途徑，既能拓寬相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，也為遭受心理創(chuàng)傷的當(dāng)代人提供一定的借鑒意義。

二、創(chuàng)傷理論與創(chuàng)傷文學(xué)

陶家俊認(rèn)為創(chuàng)傷的當(dāng)代核心內(nèi)涵是：“它是人對自然災(zāi)難和戰(zhàn)爭、種族大屠殺、性侵犯等暴行的心理反應(yīng)，影響受創(chuàng)主體的幻覺、夢境、思想和行為，產(chǎn)生遺忘、恐怖、麻木、抑郁、歇斯底里等非常態(tài)情感，使受創(chuàng)主體無力建構(gòu)正常的個(gè)體和集體文化身份?！盵3]

從歷史的角度來看，“創(chuàng)傷理論”（trauma theory）一詞最早出現(xiàn)在美國學(xué)者凱西·卡魯斯的著作《無人認(rèn)領(lǐng)的經(jīng)歷：創(chuàng)傷、敘事、歷史》（Unclaimed Experience：Trauma，Narrative and History，1996）中?？斔拐J(rèn)為創(chuàng)傷研究應(yīng)側(cè)重創(chuàng)傷經(jīng)歷，“創(chuàng)傷描述了一種突發(fā)的或?yàn)?zāi)難性的事件所具有的壓倒性經(jīng)歷，其中，對事件的反應(yīng)往往以延遲的、無法控制的各種幻覺和其他干擾性現(xiàn)象的重復(fù)出現(xiàn)方式發(fā)生”[4]。在卡魯斯該著作出版后，許多同類著作不斷問世，它們呼吁批評界和讀者把創(chuàng)傷理論充分運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)和文學(xué)評論的實(shí)踐中去?！翱斔顾鶎俚囊攲W(xué)派解構(gòu)主義創(chuàng)傷批評群體普遍認(rèn)為，文學(xué)語言特別適合傳達(dá)創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，而非文學(xué)語言則不能?！@也是卡魯斯創(chuàng)傷理論同時(shí)也是一種文學(xué)批評理論的重要原因?！盵5]至此，創(chuàng)傷理論逐漸成為文學(xué)批評的一個(gè)重要方法。

三、創(chuàng)傷理論視域下《島》中的創(chuàng)傷

1.伊蓮妮和瑪麗婭的疾病創(chuàng)傷

“疾病是生命的陰面，是一重更麻煩的公民身份。每個(gè)降臨世間的人都擁有雙重公民身份，其一屬于健康王國，另一則屬于疾病王國。盡管我們都只樂于使用健康王國的護(hù)照，但或遲或早，至少會(huì)有那么一段時(shí)間，我們每個(gè)人都被迫承認(rèn)我們也是另一王國的公民?！盵6]人類的發(fā)展一直伴隨著疾病的侵?jǐn)_，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對疾病有了更為科學(xué)和清晰的認(rèn)知。而在醫(yī)學(xué)手段不夠發(fā)達(dá)的年代，疾病往往會(huì)蒙上一層神秘的面紗，致使患者產(chǎn)生恐慌與畏懼，從而遭受心靈上的創(chuàng)傷。

伊蓮妮·佩特基斯是學(xué)校的一名教師，她對自己的教學(xué)工作十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，她的熱情像火一樣溫暖了學(xué)生?？墒撬恍腋腥玖俗羁膳碌募膊　轱L(fēng)病，這是一種具有傳染性的疾病，因此她不得不離開克里特島前往斯皮納龍格島進(jìn)行隔離。而在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件情況下，這一去幾乎等同于永別。島主把剛剛空出來的房子安排給了伊蓮妮和迪米特里，可是“即使在這樣陽光明媚的日子里，屋子里也很暗，她的心沉了下去。這一天，她那有限的勇氣幾乎受到了一百次考驗(yàn)。毫無疑問，這是此地最好的房子，她必須裝得很開心”[7]。伊蓮妮甚至認(rèn)為自己早已死亡，而眼前的一切只不過是她的幻想。“然而，她的理智告訴她這全是現(xiàn)實(shí)。并不是卡戎而是自己的丈夫?qū)⑺偷降鬲z，把她留在這里等死?！盵7]為了避免他人的擔(dān)心，伊蓮妮一直強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，但她心底里的悲傷并沒有隨著她的偽裝而消失，而是掩藏在了平靜的表面之下。在感染麻風(fēng)病以后，伊蓮妮遭受了巨大的創(chuàng)傷，不復(fù)之前的樂觀和熱情，變得消沉絕望，無法再像從前一樣溫暖他人。疾病創(chuàng)傷帶來的不僅是物理意義上的隔離，更是心理意義上的身份迷失。

伊蓮妮的次女瑪麗婭先是發(fā)現(xiàn)自己腳上有奇怪的印記，她感到煩惱和恐懼。確診為麻風(fēng)病之后，瑪麗婭也不得不動(dòng)身前往斯皮納龍格島?！皼鰶龅那镆夤鼟吨旣悑I，令她四肢癱軟、頭腦麻痹、心中麻木，可還是無法減輕酸楚悲傷。當(dāng)她跌跌撞撞走過防波堤的最后幾米時(shí)，她重重地倚在父親身上，她的步態(tài)就像老嫗一樣，每走一步都帶來一陣刺痛?？赏纯嗖皇莵碜匀怏w。”[7]母親伊蓮妮患病死亡的現(xiàn)實(shí)使得瑪麗婭對自己的未來感到恐懼，在她看來，感染麻風(fēng)病可能就是踏上了地獄的道路，是一去不回的旅程的開始?，旣悑I多次產(chǎn)生輕生的念頭，她希望自己死了，“有一刻，她覺得她可能是死了，因?yàn)榈鬲z也不會(huì)比這更陰暗，更不受歡迎”[7]。和母親一樣，剛來到斯皮納龍格島的瑪麗婭對于眼前的一切并沒有做好準(zhǔn)備，心里充斥著絕望和沮喪。一方面是對于患病的恐懼和害怕，另一方面也是為自己與馬里諾的燦爛未來被奪走而感到悲傷。這兩方面的創(chuàng)傷都是因?yàn)榧膊《鴰淼模罢呤侵苯觿?chuàng)傷，后者則是因疾病而帶來的情感創(chuàng)傷。疾病和情感的雙重創(chuàng)傷使得瑪麗婭逐漸迷失了自我的身份，她認(rèn)為“這是別人在小島上行走，真正的瑪麗婭遠(yuǎn)在別處，迷失在思緒里”[7]。

加拿大哲學(xué)家泰勒認(rèn)為，“知道我是誰，就是知道我站在何處。我的認(rèn)同是由提供框架或視界的承諾和身份規(guī)定的，在這種框架和視界內(nèi)我能夠嘗試在不同情況下決定什么是好的或有價(jià)值的，或者什么應(yīng)當(dāng)做，或者我應(yīng)贊同或反對什么”[8]。換言之，自我身份的確立是一切活動(dòng)的前提。而伊蓮妮和瑪麗婭在患病以后，已經(jīng)對自我身份的認(rèn)知出現(xiàn)了迷失，致使她們無法再像從前一樣繼續(xù)自己的生活。

2.安娜和吉奧吉斯的家庭創(chuàng)傷

安娜的創(chuàng)傷主要是母親離去帶給她的?！霸斐蓜?chuàng)傷患者持續(xù)痛苦的并不是創(chuàng)傷事件本身，而是不斷入侵的創(chuàng)傷記憶?！盵9]母親在離開以后也經(jīng)常拜托父親帶來信件給兩個(gè)孩子。雖然母親的初衷是為了緩解孩子的悲傷，但每一封來信也是在不斷提醒母親離去的事實(shí)。更讓安娜受傷的是，即使離開了她們，母親現(xiàn)在的生活也依然是溫暖的，這與安娜現(xiàn)在黑暗無望的生活形成了鮮明的對照，使得安娜不愿再回復(fù)母親的來信。安娜在兒童時(shí)期經(jīng)歷了母親的缺席，這給她帶來了家庭創(chuàng)傷，如果創(chuàng)傷經(jīng)歷發(fā)生在成人時(shí)期，可能會(huì)使受創(chuàng)者的性格發(fā)生部分變化，但是童年這一人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期所經(jīng)歷的持續(xù)性創(chuàng)傷，則會(huì)使得受創(chuàng)兒童形成扭曲的人格。安娜在母親離開以后，性格變得更加古怪多變，她與一切斗爭，永遠(yuǎn)在抱怨、質(zhì)疑。為了擺脫這份“創(chuàng)傷記憶”，安娜急切渴望脫離布拉卡，開始自己的新生活。

對于吉奧吉斯來說，生活似乎全是苦難。這個(gè)沉默寡言的男人在一夕之間失去了妻子，成為一個(gè)單身父親。他不僅要忍受妻子離去的悲傷，還要想辦法在女孩們沒有母親的情況下把她們撫養(yǎng)成人。吉奧吉斯一直靠著往斯皮納龍格島運(yùn)送物資來賺錢補(bǔ)貼家用，每次他來島，總要再次經(jīng)歷與妻子的痛苦別離，這種持續(xù)性的創(chuàng)傷讓吉奧吉斯變得更加沉默憂郁，“他的靈魂陰沉憂傷，一個(gè)念頭突然一閃——他甚至希望他們倆都死了才好”[7]。而在女兒瑪麗婭確診麻風(fēng)病以后，吉奧吉斯前往范多拉基家解除瑪麗婭的婚約，卻受到了對方的質(zhì)問與羞辱?！霸陂_車回布拉卡的路上，他悲痛欲絕，胸口悶得嗚咽哭號?！盵7]在安娜和馬里諾的丑聞被揭開以后，吉奧吉斯已經(jīng)對于生活的重創(chuàng)感到了麻木，他對于周圍的世界已經(jīng)失去了自己的感知。

3.索菲婭的代際創(chuàng)傷

學(xué)者王欣認(rèn)為：“對于這些創(chuàng)傷幸存者來說，創(chuàng)傷并沒有成為過去的記憶，而是一樁沒有結(jié)束的事件，伴隨著他們的生活發(fā)展，延續(xù)到現(xiàn)在并侵入到后代人的生活中?！盵10]索菲婭并未經(jīng)歷過外祖母和姨母因麻風(fēng)病所遭受的創(chuàng)傷，也未經(jīng)歷過母親安娜的創(chuàng)傷，可是她在了解到家族歷史之后，創(chuàng)傷體驗(yàn)延續(xù)到她的身上。但由于無法承擔(dān)這份創(chuàng)傷記憶，她借著上學(xué)的名義，逃離了這個(gè)家庭?？墒恰笆軇?chuàng)者即使逃離了創(chuàng)傷事件發(fā)生的空間，但無法擺脫心理上的陰影。創(chuàng)傷的異常形式被編入記憶中，以閃回、夢境和幻覺等受創(chuàng)者無法控制的方式反復(fù)出現(xiàn)在個(gè)體心理中，增加受創(chuàng)者的痛苦”[11]。

結(jié)婚生子以后，索菲婭依然采取隱瞞逃避的態(tài)度，“即使在與丈夫之間，也開拓了一片秘密與謊言的無人領(lǐng)地”[7]，她認(rèn)為過去發(fā)生的那一切是奇恥大辱，不愿意別人知道自己的過往，同時(shí)也不想要自己的孩子受到這份傷害。于是她選擇了逃避，試圖斬?cái)嗪瓦^去的一切聯(lián)系?！翱墒桥卤蝗税l(fā)現(xiàn)的恐懼像疾病一樣蠶食著她，隨著時(shí)間流逝，她那樣對待姨媽姨父，讓她十分內(nèi)疚，這感覺越來越強(qiáng)烈，像石頭一樣硌著她的胃，她意識到再也無法補(bǔ)救，有時(shí)甚至后悔得生病。到她自己的孩子也離開家時(shí)，懊悔之痛更甚以前，她才完全明白，這種無法原諒的痛苦乃是自己一手所鑄?！盵7]索菲婭的隱瞞與躲避只是徒勞，這份代際創(chuàng)傷一直伴隨著她，并且隨著時(shí)間的推移，懊悔與內(nèi)疚日益增加，使她飽受折磨。

四、創(chuàng)傷理論視域下《島》中的創(chuàng)傷復(fù)原

1.重構(gòu)自我身份

身為麻風(fēng)病患者的伊蓮妮前往斯皮納龍格島以后，她與從前的世界幾乎已經(jīng)割斷了聯(lián)系。正如蘇珊·桑塔格所說，“艾滋病給人帶來早于身體性死亡的社會(huì)性死亡”[6]，“與患有一種被認(rèn)為是神秘的惡疾的人打交道，那感覺簡直像是一種過錯(cuò)；或者更糟，是對禁忌的冒犯”[6]。而麻風(fēng)病在當(dāng)時(shí)的人看來就是這樣一種神秘的惡疾。所以除了運(yùn)送物資的吉奧吉斯以外，根本沒有任何一位正常人會(huì)愿意來到斯皮納龍格島。伊蓮妮初來島上時(shí)，也無法找到自己存在的價(jià)值。但幸運(yùn)的是，島上匱乏的教育資源使得伊蓮妮重拾教師身份，在教育事業(yè)的奉獻(xiàn)中找到了自我價(jià)值。而因?yàn)閸u上的所有居民都是麻風(fēng)病患者，她也慢慢地融入了這一特殊的社會(huì)群體，與島上的其他人建立起了聯(lián)系，避免了社會(huì)性死亡，為其創(chuàng)傷復(fù)原提供助力。

“琳達(dá)·霍根認(rèn)為自然具有神奇的療傷功效，因?yàn)檫@是一片‘被庇佑的土地’（blessed earth），而這種治愈力量就來自大地本身。在印第安文化中，自然的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類的力量?！盵12]“自然還具有啟迪心靈的作用。愛默生認(rèn)為萬物與人的心靈息息相通。在與大自然的親密接觸中，受創(chuàng)者不僅可以感覺到時(shí)間與自我的存在，還有可能感悟出積極的生活態(tài)度以及生命的意義?！盵13]瑪麗婭看到石灰石懸崖上長有很多藥草，她計(jì)劃在這里再種一些其他有用的植物，來幫助島上遭受其他疾病折磨的人，“就像她以前做到的那樣，那會(huì)是相當(dāng)有意義的奉獻(xiàn)”[7]?，旣悑I正是在自然的治愈和啟迪下，找回了自我身份和自我價(jià)值，從而更加從容地繼續(xù)生活，這也為她后期積極參與麻風(fēng)病治療實(shí)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

2.重構(gòu)社會(huì)身份

創(chuàng)傷理論認(rèn)為，“創(chuàng)傷主體不能獨(dú)自面對自己的創(chuàng)傷，要想擺脫創(chuàng)傷，就必須努力建立與他人或外部世界的關(guān)系”[14]。吉奧吉斯將家庭帶來的創(chuàng)傷移情外部世界，通過構(gòu)建與外部世界的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)傷復(fù)原。早在妻子伊蓮妮被驅(qū)逐到斯皮納龍格島之前，吉奧吉斯就用他的小船為斯皮納龍格島運(yùn)送生活必需品，有時(shí)也會(huì)運(yùn)送一些被送往斯皮納龍格島的麻風(fēng)病患者。他曾想過如果不幸也患上麻風(fēng)病可能才是最完美的結(jié)局，因?yàn)檫@樣他就可以和女兒一起到斯皮納龍格島上生活。在當(dāng)時(shí)人們的眼中，麻風(fēng)病的所有病理表征都是不潔凈的表現(xiàn)，他們對于麻風(fēng)病人的態(tài)度多是恐懼、害怕和厭惡。所以，只有吉奧吉斯愿意在這種情況下開船前往斯皮納龍格島?！叭绻媸悄菢樱瑣u上物資的運(yùn)送會(huì)成問題。他們很難說服其他人來運(yùn)送，那會(huì)給島上生活帶來難以形容的困難和痛苦。”[7]出于這一考慮，吉奧吉斯一直堅(jiān)持為島上的病人運(yùn)送物資。吉奧吉斯通過主動(dòng)擔(dān)責(zé)和勤懇勞動(dòng)，幫助自己構(gòu)建了與社會(huì)的聯(lián)系，避免逐漸失去社會(huì)身份的結(jié)局。他的所作所為也換來了周圍人對他的尊敬，社會(huì)的正向反饋激勵(lì)他得以繼續(xù)生活。

3.創(chuàng)傷敘事與自我和解

“創(chuàng)傷痊愈的標(biāo)志之一，是患者能講述他們的故事，回顧所發(fā)生的一切，并將其經(jīng)歷納入自己的人生經(jīng)驗(yàn)之中?！盵10]因此，創(chuàng)傷敘述是創(chuàng)傷治療中一項(xiàng)極為有效的手段?！皠?chuàng)傷敘事的目標(biāo)是將思維、暗示或?qū)?chuàng)傷事件的討論與壓倒性的負(fù)面情緒，諸如恐怖、恐懼、極端的無助、羞恥或者暴怒分離開來?！盵15]

在瑪麗婭經(jīng)歷與母親分離這一創(chuàng)傷事件的初期，她一天中的大部分時(shí)間都是和朋友佛提妮待在一起，她向佛提妮傾訴心中的悲傷與難過，朋友的陪伴和傾聽在很大程度上緩解了瑪麗婭心中的創(chuàng)傷?，旣悑I因患麻風(fēng)病而前往斯皮納龍格島以后，她又向娥必達(dá)傾訴了母親離開后她的生活：她是如何照料父親和姐姐，姐姐嫁入豪門，她自己和馬里諾戀愛并訂婚?，旣悑I向娥必達(dá)講述完自己所經(jīng)歷的創(chuàng)傷事件以后，她將最初那悲觀絕望的黑暗日子拋在身后，開始看到了在島上生活的希望。

“創(chuàng)傷性事件的拒絕言說，也為我們提供了一條反向行之、以積極言說克服創(chuàng)傷的可能性道路?！盵16]索菲婭一直對自己的過往閉口不言，但是這種隱瞞并沒有使她所受的創(chuàng)傷減少，反而讓她深受折磨。女兒阿麗克西斯對于自己的未來很是迷茫，她認(rèn)為母親的經(jīng)歷也許可以幫助她做出決定，十分渴望了解母親的過往。在丈夫的時(shí)常勸解和女兒渴望的眼神里，索菲婭最終決定讓女兒了解這一切。不過，這時(shí)的索菲婭只是拜托別人轉(zhuǎn)述，自己并不敢回到故地。但是在佛提妮的堅(jiān)持下，索菲婭最終親口向女兒講述了家族結(jié)局。通過對女兒的敘述，索菲婭不再覺得過去發(fā)生的那一切是恥辱。“她像白天一樣熱烈擁抱，信誓旦旦，說明年一定會(huì)來待得更長些，更從容些。”[7]這是因?yàn)榇藭r(shí)的索菲婭卸下了束縛自己半輩子的創(chuàng)傷枷鎖，與自我達(dá)成了和解，她感受到了前所未有的輕松，也敢于再次回到創(chuàng)傷事件發(fā)生的空間。

4.安娜創(chuàng)傷復(fù)原失敗之因

安娜擁有美麗的面容，光芒四射，熱情大方，永遠(yuǎn)是人群中最耀眼的存在。安娜并沒有像母親和妹妹一樣感染麻風(fēng)病，她原本可以過上幸福的生活，但是最終卻一步步走向了自我毀滅的道路。

安娜的轉(zhuǎn)變從母親染病離家開始。安娜無法面對猝然的家庭變故，她變得更加狂躁。創(chuàng)傷敘事可以幫助受創(chuàng)者有效地表達(dá)、控制自己的情緒，講述是治愈創(chuàng)傷的一個(gè)有效手段和途徑。但是安娜并沒有可以傾訴的對象，創(chuàng)傷使得她的心理逐漸扭曲。在與安德烈斯結(jié)婚以后，她漸漸地感到無聊和寂寞，“她把自己與出生成長的村莊隔開，得到她渴望的地位……她的地位提高了，卻漂流在沒有友誼的社交空洞里”[7]。為了填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，她與丈夫的表弟馬里諾偷偷有了私情，在事情敗露以后，她死在了丈夫安德烈斯的槍下。造成安娜悲劇的原因在于她對所受創(chuàng)傷的逃避，并且性格在逃避中也逐漸扭曲，喪失了自我，錯(cuò)誤地將物欲滿足放到至高無上的地位。

“在弗洛姆看來，愛的第一要素是給予。給予是一個(gè)人愛的能力的最高體現(xiàn)，可以彰顯生命的價(jià)值和活力?！盵17]而“‘給予’這一行為取決于個(gè)體性格的發(fā)展，前提是個(gè)體必須克服自身的依賴、自戀和剝削他人的需要”[1]。安娜本身的性格就不正常，母親的缺席使得她的性格缺陷隨著年齡的增長而日益凸顯。此外，天生麗質(zhì)的她受到村里男孩子們的極力追捧，這使得她身上有一種傲慢和優(yōu)越感，而且極度自戀。從這個(gè)意義上說，安娜并沒有愛的能力。她是一個(gè)無情的利己主義者，總是想要刺激和快樂。她的自私與虛偽致使她最終走向毀滅的結(jié)局。

五、結(jié)語

維多利亞·希斯洛普在《島》這本小說中，將人們面對麻風(fēng)病時(shí)所遭受的各種創(chuàng)傷展現(xiàn)得淋漓盡致。伊蓮妮因患麻風(fēng)病被迫與家人分離，在最初的悲痛欲絕之后，她重拾對生活的信心，努力過好自己在島上的生活，并找回自己曾經(jīng)的教師身份來緩解心中的創(chuàng)傷。瑪麗婭起初因?yàn)槁轱L(fēng)病與母親被迫分離，后又因自己感染了麻風(fēng)病而與未婚夫解除婚約，前往斯皮納龍格島隔離。這兩次的創(chuàng)傷對瑪麗婭來說都是巨大的打擊，但在朋友的寬慰和自然力量的治愈下，瑪麗婭慢慢尋回了自我身份和自我價(jià)值。但是，安娜與瑪麗婭相反，母親離去的創(chuàng)傷使得她整個(gè)人變得更加狂躁，也沒有尋找到復(fù)原創(chuàng)傷的有效途徑，本該最幸福的她最終落得一個(gè)悲慘結(jié)局。吉奧吉斯通過工作與外部世界重新建立聯(lián)系，重構(gòu)社會(huì)身份，將內(nèi)部創(chuàng)傷投射到外部世界，從社會(huì)得到正向反饋從而治愈內(nèi)心創(chuàng)傷。索菲婭的生活一直受到上一輩創(chuàng)傷記憶的侵入，雖然這份代際創(chuàng)傷折磨了她許多年，但最終還是通過敘述的手段發(fā)現(xiàn)了他人對自己的愛，重構(gòu)了創(chuàng)傷記憶，完成了自我和解。

維多利亞·希斯洛普的小說之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樗淖髌分屑瘸涑庵魅斯谏羁嚯y中的掙扎，又充滿了人物之間的溫暖與關(guān)懷，無論現(xiàn)實(shí)多么痛苦絕望，都對生活充滿希望，用家人和朋友的愛去抵御痛苦與悲傷。因此，即使面對創(chuàng)傷，依然要試圖主動(dòng)和他人、這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系，尋回自我身份、社會(huì)身份，用創(chuàng)傷敘事的手段解構(gòu)創(chuàng)傷記憶，帶著自我認(rèn)同和他人的愛繼續(xù)生活。

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（責(zé)任編輯 夏" 波）

作者簡介：吳夢蝶，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院。

錢" " 晨，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院。