多元一體的紅色旅游文化促進民族文化發(fā)展的實踐路徑探究

【摘 要】本文基于“多元一體”理念，以紅色旅游文化促進民族交化發(fā)展為目標。從民族地區(qū)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合游客認知和需求，分析當前民族地區(qū)紅色文化的發(fā)展特點，探索促進民族文化交融的紅色旅游文化的實踐路徑。

【關(guān)鍵詞】紅色旅游；游客需求；文化發(fā)展

【中圖分類號】F592.7；G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）20—092—03

一、研究背景

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出旅游成為傳承弘揚中華文化的重要載體。旅游在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化方面發(fā)揮更大作用[1]。四川民族地區(qū)有豐富的紅色旅游資源。其中國家長征公園甘孜段整合了長征沿線州內(nèi)的15個縣（市）文物和文化資源，塑造了“飛奪瀘定橋、甘孜大會師、藏鄉(xiāng)軍民情”三大長征主題核心品牌。紅色旅游助力全域旅游，促進旅游高質(zhì)量發(fā)展。在此背景下，民族交化進一步得到發(fā)展，本文基于游客需求和民族地區(qū)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀探究新時代背景下紅色旅游文化如何促進民文化發(fā)展。

二、新時期民族地區(qū)紅色旅游文化發(fā)展理念

紅色旅游文化具有政治價值、經(jīng)濟價值和文化價值。文化旅游有利于加快經(jīng)濟文化體系融入，促進民族文化的發(fā)展。新時代紅色旅游要突出長征精神思想內(nèi)涵[2]。把紅色資源、民族風情、地域特色整合起來，保護紅色資源文物、發(fā)揚紅色文化，從而發(fā)揮紅色文化基因符號的價值，推動社會公眾的主體統(tǒng)一性[3]。通過參觀一處景點，去學習一段歷史，精神境界得到進一步提升，從而體會先烈堅定的共產(chǎn)主義信仰，感悟今天幸福生活的來之不易，在潛移默化中增強游客和各民族同胞的文化認同，以及對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。

三、甘孜州紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）甘孜州紅色旅游資源建設(shè)情況

在紅色旅游資源建設(shè)中，甘孜州通過建設(shè)紅色旅游基地、整理紅色歷史文獻，創(chuàng)作紅色文化作品等方面做出了積極的努力。

2019年，甘孜州圍繞“飛奪瀘定橋、甘孜大會師”兩大紅色旅游主題，打造瀘定橋—大渡河精品旅游線、大西環(huán)紅色旅游精品線、甘孜會師精品線等3條紅色旅游精品線。2024年創(chuàng)建全國紅色研學旅游示范基地4個、長征步道5條、長征主題紅色小鎮(zhèn)14個、紅軍長征村17個，創(chuàng)立了多個展示區(qū)和主題公園，如飛奪瀘定橋核心展示園、紅色文化體驗區(qū)和教育基地。色達縣以紅二、紅四方面軍途經(jīng)的3條進軍線路為核心，形成以點帶線、以線帶面的長征國家文化公園甘孜色達段建設(shè)。瀘定縣培育推介5條長征主題旅游線路、5條大渡河康養(yǎng)之旅大環(huán)線、4條瀘定縣境內(nèi)精品旅游線路。丹巴縣以環(huán)境整治和景觀提升為核心，全面打造“中國最美鄉(xiāng)村”，重點推進主通道沿線旅游服務(wù)設(shè)施節(jié)點建設(shè)項目，通過美化環(huán)境、修繕景觀，甲居藏寨、中路藏寨等景點煥然一新[4]。在紅色文獻整理方面，色達縣梳理了朱德一部、李先念先遣隊、徐向前部3條行軍線路和幫助紅軍長征的故事。瀘定縣全面開展革命文物資源普查，勘明革命文物舊址、遺址21處，館藏文物630件套，完成館藏文物鑒定定級工作，實施重點革命文物保護工程。紅色旅游資源的保護和傳承是發(fā)展紅色旅游至關(guān)重要的基礎(chǔ)條件。

（二）紅色文化作品的創(chuàng)作

通過文藝作品的創(chuàng)作，盤活紅色基因，瀘定縣推出《瀘定奇妙記》短視頻宣傳片、通過特效呈現(xiàn)大型實景劇《飛奪瀘定橋》、舉辦“重走長征路”等主題活動65場次。展現(xiàn)紅軍在極端困難情況下的紀律和決策過程的大型沉浸式紅色實景劇《牛圈邊上的支委會》，此劇參與演出的人員包括來自州縣的60名新生代歌舞演職人員和得榮當?shù)氐?80名農(nóng)牧民。結(jié)合史實資料，深挖紅色故事，出版《紅軍長征在甘孜》教育讀本在紅色文化作品創(chuàng)作中，積極走群眾路線，融入群眾的創(chuàng)作智慧和心血，盤活了紅色歷史文化，促進了民族文化和紅色文化的交融。

（三）紅色旅游文化與民族文化的結(jié)合的旅游活動

文化認同是最深層次的認同，是團結(jié)之根、和睦之魂。爐霍縣舉行紀念紅軍騎兵師成立88周年暨第二屆賽馬活動。賽馬這一項專屬于少數(shù)民族的日?；顒优c紅色文化活動相結(jié)合，既展示了民族文化，也傳承和宣揚了紅色文化，使民族文化與紅色文化相互感染，將文化認同建立在民族文化與紅色文化共同的文化基因上，體現(xiàn)了“多元一體”理念的現(xiàn)實應(yīng)用，鑄造深刻的民族交化文化交融。

四、紅色旅游文化在民族地區(qū)的特征

（一）多元文化的共存和交流

紅色文化是中華民族優(yōu)秀的精神文化，其包含堅定的理想信念，敢闖新路精神，依靠人民群眾的工作作風。這些精神和民族地區(qū)特色地理環(huán)境形成的人文精神相互貫通，彼此交融。四川省藏族甘孜州地處川西高原，擁有得天獨厚的高原自然風光，近幾年生態(tài)旅游井噴式發(fā)展。境內(nèi)有18各縣，其中16個縣都有紅軍長征的足跡，紅色文化分布廣泛，內(nèi)容與形式多樣。紅色旅游資源大多分布在風景區(qū)內(nèi)部和周邊，比如瀘定縣的紅軍長征瀘定橋和磨西古鎮(zhèn)的磨西會議舊址，鄰近該縣區(qū)域內(nèi)的海螺溝冰川森林公園、燕子溝，這兩處自然景區(qū)也是通往貢嘎雪山的重要道路。紅四方面軍與紅六軍團會師舊址（孜蘇寺）、甘孜鎮(zhèn)朱德舊居遺址，這里匯集了豐富的紅色旅游資源，同時擁有格薩爾王城景區(qū)和白塔公園等藏區(qū)歷史文化和民族文化景點。

（二）紅色旅游與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

紅色旅游市場規(guī)模日益擴大，呈現(xiàn)出高速增長態(tài)勢。據(jù)《中國紅色旅游發(fā)展報告（2023）》，全國紅色旅游接待人數(shù)已突破20億人次，紅色旅游市場規(guī)模接近萬億元。甘孜“紅色旅游熱潮”，吸引游客在領(lǐng)略自然風光的同時，也前往革命遺址，感受紅色文化。山村變游覽區(qū)，帶動當?shù)叵M。紅色旅游的興起，成為地方經(jīng)濟和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強大引擎。

（三）紅色旅游與旅游的高質(zhì)量發(fā)展

紅色旅游和民族文化深度融合促進社會穩(wěn)定[5]。發(fā)掘具有地方特色、民族特色的紅色旅游線路，營造出健康濃厚的紅色旅游文化氛圍，將團結(jié)進步的理念融入“旅游+”發(fā)展中。紅色旅游的發(fā)展增加了旅游收入，推動基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，創(chuàng)造就業(yè)機會，促進地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和提升地區(qū)知名度。民族地區(qū)“紅色旅游+自然生態(tài)旅游+民族文化旅游”形成了全域旅游的基本思路。

五、研究調(diào)查

根據(jù)游客和當?shù)鼐用駥t色旅游文化的感知和認同，采用問卷調(diào)查進行深入了解。問卷調(diào)查了受訪者對紅色旅游的了解程度，對紅色旅游的認同和紅色旅游文化與民族文化的相互作用的看法。此次問卷采用線上收集方式，共收集58份問卷，受訪對象為旅游群體和在地群眾。

因正值暑假，旅游者中有大量學生群體，此數(shù)據(jù)也能反正青年人對紅色旅游文化的認知和看法。58名受訪者中，有43名受訪者一年內(nèi)參觀過紅色旅游景點，其中33名使學生，10名為單位工作人員。

（一）問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

通過數(shù)據(jù)分析，得出以下結(jié)論：對紅色旅游文化的認知自評中，有17.24%的受訪者表示對紅色旅游文化非常了解，41.38%一般了解，10.34%不太了解，無人選擇不太了解。對了解紅色文化歷史的途徑調(diào)查中，84.48%受訪者通過參觀紅色景點，81.03%通過觀看影視作品，51.72%通過閱讀書籍，46.55%通過上網(wǎng)搜索。說明紅色旅游景點仍然是傳播紅色文化精神的主要途徑，其歷史厚重感的直觀體驗給游客帶來視覺沖擊和震撼。影視作品也是作為獲得紅色文化歷史的主要渠道，耳濡目染和影視作品中完整故事脈絡(luò)使紅色文化精神扎根于人們心中。

關(guān)于民族地區(qū)紅色旅游景點的熟悉程度的情況，7名受訪者了解丹巴甲居獨立師博物館，20名受訪者了解瀘定磨西會議地址，說明除了耳熟能詳?shù)募t色旅游景點，部分紅色旅游景點的推廣和宣傳起到了作用。關(guān)于紅色旅游紅色故事，82.8%的受訪者對民族地區(qū)紅色故事，如圈編上的支委會等紅色故事有所了解，17.2%對此都不了解。關(guān)于紅色旅游和經(jīng)濟發(fā)展，90%以上認為紅色旅游的前景好，包括促進旅游業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)機會、推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進文化交流和傳播。游客期待的紅色旅游體驗，參觀紅色景點占91.38%。對于民族地區(qū)紅色旅游的期待，93.1%認為其應(yīng)具有革命歷史意義，可見，70%以上的游客在參觀紅色旅游景點時是有使命感和了解紅色文化目的性的。除此，游客也偏好自然風景和紅色旅游結(jié)合的旅游模式，希望交通條件便利和結(jié)合民族文化。對于保護和尊重當?shù)孛褡屣L俗的重要性和宣傳推廣，94.8%的受訪者認為非常重要，說明在紅色旅游中，多元民族文化是中華民族不可缺少的組成。

（二）訪談內(nèi)容

訪談問題：（1）對紅色旅游未來發(fā)展趨勢的展望。所有受訪者都對紅色旅游抱有充分的信心和期待。（2）紅色旅游對于民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的作用，獲取詞云“不可或缺”“主要推動作用”“帶動經(jīng)濟，促進文化交流”。（3）紅色旅游文化如何吸引年輕人參加?！芭e辦劇本殺”“借鑒井岡山”“互動式體驗和體驗是教育”“講好故事，提供就業(yè)”“使用高科技重現(xiàn)紅色記憶”。說明紅色旅游強大群眾基礎(chǔ)，群眾對紅色旅游給予厚望，這源于我國多元一體的民族政策和多民族長期以來的相互交融。另外通過門戶網(wǎng)站游客對于甘孜紅色旅游的體驗回饋“位于甘孜州博物館，游客建議管理應(yīng)該提升，工藝品門店幾乎關(guān)閉，買不了文創(chuàng)產(chǎn)品，科技互動沒有發(fā)揮實際價值”。通過調(diào)查，可以看出紅色旅游強大的號召力已經(jīng)形成群眾基礎(chǔ)，如何利用好民族地區(qū)資源和民族文化，在新時代發(fā)揮紅色旅游新的內(nèi)涵和作用值得研究。

六、紅色旅游文化促進民族文化交融的路徑探索

（一）紅色文化與民族非遺文化的結(jié)合

民族文化蘊含豐富的非遺文化，多數(shù)是手工技藝類，有唐卡、雕版、泥塑、金屬鍛造、藥泥面具制作、酥油花制作、皮具制作等，孕育出香巴拉文化、格薩爾文化、民俗文化和茶馬古道文化。比如，色達藏戲團組建紅色文化輕騎隊，傳遞紅色故事、黨和國家的聲音。這是紅色文化與民族非遺文化結(jié)合，紅色基因和傳統(tǒng)文化的有機融合。

（二）特色紅色文化旅游品牌打造

紅色文化的傳承依托具體的歷史事件，并將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，加以結(jié)合民族優(yōu)秀藝術(shù)作品、傳統(tǒng)節(jié)日和紅色旅游文化，打造特色情景表演舞臺，新媒體中心，互動體驗活動和文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，爐霍縣舉辦“百名演講員講述紅色爐霍故事”演講比賽，編排《革命的足跡》等紅色劇目，開發(fā)棒打蘿卜等“十八大紅軍菜系”等，出刊《紅色光輝照爐霍》等刊物。民族地區(qū)的多元文化為此提供了基礎(chǔ)，活動形式豐富多彩。活用紅色文化，盤活紅色基因。

（三）貫徹全域旅游發(fā)展理念

民族地區(qū)得天獨厚的自然生態(tài)和紅色旅游文化的深厚民族精神，形成以“綠”吸引游客，以“紅”留住游客，實現(xiàn)“紅”，“綠”相結(jié)合的互補格局。16個縣都有紅軍長征的足跡，紅色文化分布廣泛，內(nèi)容與形式多樣。瀘定縣打造“紅色瀘定 康養(yǎng)福地”品牌，瀘定縣傳承弘揚長征精神和“兩路精神”，實施“紅色鑄縣”。紅色旅游資源大多分布在風景區(qū)內(nèi)部和周邊，比如瀘定縣的紅軍長征瀘定橋和磨西古鎮(zhèn)的磨西會議舊址，鄰近該縣區(qū)域內(nèi)的海螺溝冰川森林公園、燕子溝，這兩處自然景區(qū)也是通往貢嘎雪山的重要道路。紅色基因與綠色血液在民族地區(qū)經(jīng)發(fā)展中成為發(fā)展全域旅游，推進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新托舉。

七、結(jié)語

在提倡全域旅游理念的新時期下，紅色旅游文化加強民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，促進民族文化交融。民族地區(qū)豐富的紅色旅游為民族文化交融和民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了積極作用。紅色旅游文化要結(jié)合民族文化和旅游市場需求，從完善紅色旅游資源、尊重民族文化、弘揚中華民族偉大紅色精神進行新時代創(chuàng)新性發(fā)展，將民族文化交融在一個新的高度和途徑得到提升。

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基金項目：本文系“四川省高等學校人文社科重點研究基地四川紅色文旅研究中心”項目“多元一體的紅色旅游文化促進漢藏交往交流交融的實踐路徑探究”（項目編號：HSWL24Y18）。

作者簡介：張幸（1986—），女，漢族，四川成都人，四川電影電視學院，講師，研究方向：跨文化傳播。