觀舞劇《詠春》有感：“剛與柔的完美融合，堅(jiān)持與奮斗的精神體現(xiàn)”

【摘 要】舞劇《詠春》是以嶺南傳統(tǒng)武術(shù)詠春拳為敘事主題，主要講述了詠春拳宗師葉問(wèn)受社會(huì)和時(shí)局所迫傳播詠春拳術(shù)弘揚(yáng)中華武術(shù)的故事。這部舞劇以葉問(wèn)弘揚(yáng)詠春的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，將武術(shù)與舞蹈相結(jié)合，人物情感刻畫(huà)細(xì)膩，增添了舞劇《詠春》的觀賞性和審美性。整部劇運(yùn)用戲內(nèi)、戲外雙線敘事手法展現(xiàn)了詠春在發(fā)展到過(guò)程中遇到的各種困難，是電影《葉問(wèn)》系列的劇外延伸，把中華武術(shù)薪火相傳、代代不息的精神內(nèi)涵巧妙的通過(guò)各種沖突和矛盾表現(xiàn)出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】舞劇《詠春》；文化；葉問(wèn)；武術(shù)

【中圖分類號(hào)】J723 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）20—035—03

深圳歌舞劇院將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武術(shù)作為舞劇的創(chuàng)作題材，在2022年推出了符合當(dāng)下審美特征的大型舞劇《詠春》。這是在繼《只此青綠》《醒·獅》《紅樓夢(mèng)》之后又一舞劇佳作。武術(shù)和舞蹈都是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造性的將兩者剛?cè)峤Y(jié)合，帶給人另一番無(wú)與倫比的視覺(jué)享受，使觀眾看到中華民族的厚重歷史和民族精神[1]。這部舞劇自問(wèn)世以來(lái)就受到了觀眾們的如潮好評(píng)，現(xiàn)代舞劇用肢體語(yǔ)言去表達(dá)其中的思想和情感，引發(fā)觀者的共鳴是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，也是展現(xiàn)中華民族寶貴的民族精神追求，樹(shù)立文化自信民族自豪感的載體。舞劇《詠春》不僅將剛與柔進(jìn)行了完美的融合，還體現(xiàn)出中華民族所特有的堅(jiān)持和奮斗，意義之深遠(yuǎn)值得我們進(jìn)行深入的研究。

一、舞劇《詠春》雙線敘事的主題表達(dá)

每一部劇都有不完美的地方，但是《詠春》卻像有魔力一般，讓人完全忽略了一切瑕疵，這得益于舞劇《詠春》在創(chuàng)編時(shí)的雙線內(nèi)容敘事來(lái)展現(xiàn)詠春這一主題，開(kāi)篇以一位電影檔案館管理員大春回憶當(dāng)年的在劇組做燈光師工作拍攝電影《詠春》的往事為副線；主線以葉問(wèn)在時(shí)局動(dòng)蕩的年代迫于時(shí)局與妻子離別，一個(gè)人發(fā)展武術(shù)為了能在武術(shù)街立足，不得已與五大門派對(duì)陣，最終獲得認(rèn)可并將武術(shù)詠春發(fā)揚(yáng)光大。這一主一副兩條線相互交接，時(shí)間在現(xiàn)實(shí)與過(guò)往中閃回，再?gòu)膭〗M拍攝進(jìn)入到了亦虛亦實(shí)的電影中，從葉問(wèn)比武對(duì)陣到劇組拍攝遇到資金短缺，最終葉問(wèn)將詠春發(fā)揚(yáng)光大，劇組也將電影《葉問(wèn)》拍攝成功，劇情的線路從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的開(kāi)頭漸漸變得復(fù)雜多元化，不斷深入，不斷變化，不斷發(fā)展，詮釋了中國(guó)武術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一生二、二生三、三生萬(wàn)物的理念，通過(guò)對(duì)這部舞劇的欣賞，觀者很容易就被帶入到劇情中，精湛的舞蹈技藝、精心編排的劇情和豐富的情感表達(dá)所深深打動(dòng)。與其它現(xiàn)代舞劇相比《詠春》的故事情節(jié)更引人入勝，在舞劇中讓人看到中國(guó)人在各行各業(yè)中的那份堅(jiān)持與堅(jiān)定的信念，無(wú)論是電影劇組的堅(jiān)持，還是詠春拳的傳承，在事業(yè)和信念中講述了一個(gè)關(guān)于親情、友情、愛(ài)情、榮譽(yù)和成長(zhǎng)的傳承與堅(jiān)守的故事[2]。

雙線敘事是文學(xué)作品中情節(jié)發(fā)展常用的一種敘事手法，在舞劇《詠春》中為了能很好的展示這一敘事結(jié)構(gòu)，在舞美設(shè)計(jì)等方面運(yùn)用了可旋轉(zhuǎn)的圓形舞臺(tái)，輔以光影特效借助幕布實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的切換和時(shí)空的轉(zhuǎn)換，巧妙解決了傳統(tǒng)舞臺(tái)換場(chǎng)帶給觀眾從情境中抽離的不佳體驗(yàn)，多元化的舞臺(tái)效果實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換，拉近了現(xiàn)實(shí)與虛擬的視覺(jué)效果，帶給觀眾一個(gè)深思人生價(jià)值的視覺(jué)盛宴。

二、舞劇《詠春》中武與舞的剛?cè)崛诤?/p>

舞劇《詠春》是一部將舞蹈與武術(shù)完美結(jié)合結(jié)合的一部舞劇，舞蹈將人物情感內(nèi)化于心，武術(shù)的剛勁又賦予了舞劇力量的體現(xiàn)，也隱含了心靈和肉體的融合。舞劇中，劇情展現(xiàn)的深度不僅僅是舞蹈的展示，通過(guò)武打動(dòng)作的展示和人物內(nèi)心的獨(dú)白，將詠春之舞的柔和詠春之武的剛，依托演員的舞與武將情感和思想傳遞給觀眾。劇中的人物個(gè)性鮮明，他們?cè)诶Ь持袌?jiān)持不懈，追求自己的夢(mèng)想，葉問(wèn)為了能在武術(shù)界站穩(wěn)腳跟，能在武術(shù)界傳播詠春武術(shù)文化，他選擇以一敵五這也是整場(chǎng)舞劇中最為精彩的一部分，也是舞蹈與武術(shù)融合表現(xiàn)最明顯的一部分，在這將近15分鐘的舞蹈里，觀眾在現(xiàn)場(chǎng)親身感受了中華武術(shù)的博大精深，切身體會(huì)了每一種拳法的風(fēng)格特點(diǎn)：詠春拳短橋窄馬、寸勁發(fā)力，攻守兼?zhèn)溆植皇Р椒レ`活；螳螂拳正迎側(cè)擊、虛實(shí)相互，攻則連環(huán)緊扣守則身法巧妙；八卦掌步走圓形，起伏擰轉(zhuǎn)如虎似鷹；八極拳至剛至猛，挨、幫、擠、靠、崩、撼力發(fā)足底貫于指尖；太極拳隨勢(shì)力導(dǎo)，自然變化連貫綿連。舞劇《詠春》中葉問(wèn)與螳螂拳掌門比試交手時(shí)，經(jīng)典的武打動(dòng)作和旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上光影特效增添了整部舞劇的電影觀影體驗(yàn)。在與八極拳掌門交手時(shí)兩人短兵器一剛一柔，一個(gè)是剛猛脆烈猛起硬落，一個(gè)是守攻同期，身捷步靈，電光火石之間勝負(fù)已然分曉。在八卦掌這一片段八卦掌伴舞將傳統(tǒng)武術(shù)八卦掌中的經(jīng)典動(dòng)作趟泥步與群舞相結(jié)合，身形步伐武中有舞，柔美中又透露出剛勁。最后葉問(wèn)與太極拳掌門的比試將太極和詠春的剛?cè)峤焕p在一起，你柔我剛，我攻你守，陰陽(yáng)變化互轉(zhuǎn)在圓形舞臺(tái)的燈影效果中讓人為中華精神所動(dòng)容。在整場(chǎng)舞劇《詠春》中舞蹈動(dòng)作編排精妙絕倫，設(shè)計(jì)精致的武術(shù)動(dòng)作與舞蹈元素巧妙融合，舞者們通過(guò)剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作，將詠春拳的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。他們的舞蹈動(dòng)作流暢自然，充滿力量感和美感，每一個(gè)動(dòng)作都猶如一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，讓觀眾仿佛身臨其境，感受到了那個(gè)武術(shù)世界的魅力，又體驗(yàn)了當(dāng)下舞劇利用了空間、時(shí)間及戲劇表演與現(xiàn)代舞元素的集合，在追逐打斗中盡顯藝術(shù)魅力的發(fā)展潮流[3]。

同樣，在劇情的發(fā)展中導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)了劇中劇的安排，演員們精彩演繹，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空仿佛置身于那個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，尤其是在斷糧一段，劇組遇到了資金緊張不得不中斷拍戲時(shí)的無(wú)奈與葉問(wèn)所生活年代的困苦，在同一空間舞蹈，展現(xiàn)出了不同時(shí)空的相同命運(yùn)，人性中柔弱的一面在困境中無(wú)奈而又無(wú)助，同時(shí)不屈服于命運(yùn)的安排頑強(qiáng)抗?fàn)幙嗫鄨?jiān)持的剛毅，表現(xiàn)手法之巧妙，編排之細(xì)致，使觀眾真實(shí)感受到了主人公們的堅(jiān)持與奮斗。同時(shí)，舞劇也探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞與融合，引發(fā)了觀眾對(duì)于文化傳承的思考，也正是我們目前缺失的“沉淀式文化”與“匠人精神”追求。

三、舞劇《詠春》中堅(jiān)持與奮斗的精神體現(xiàn)

舞劇《詠春》不僅僅是一部舞蹈作品，更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。詠春拳作為中國(guó)武術(shù)的一種，其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)和價(jià)值觀，葉問(wèn)出生在廣東省南?？h的一個(gè)富裕人家，少年時(shí)的葉問(wèn)就表現(xiàn)出獨(dú)特的才學(xué)和氣質(zhì)，在陳華順的指導(dǎo)下葉問(wèn)學(xué)習(xí)了詠春拳，他最大的貢獻(xiàn)是以一己之力將詠春拳推向了全球，他的弟子李小龍更是將他的武學(xué)理念提升到了世界巔峰[4]。盡管葉問(wèn)在生前就已經(jīng)將詠春拳推廣到了世界各地，但大多數(shù)人真正知道詠春拳，了解中國(guó)拳術(shù)還是通過(guò)影視作品《葉問(wèn)》，舞劇《詠春》在此基礎(chǔ)之上以詠春拳為主題，借助舞蹈和武術(shù)來(lái)呈現(xiàn)劇中人物的內(nèi)心世界，把中國(guó)精神對(duì)接舞劇審美彰顯出來(lái)，不同于其他英雄人物，葉問(wèn)是在國(guó)家動(dòng)蕩背井離鄉(xiāng)的形勢(shì)下成為了英雄，舞劇中葉問(wèn)既是普通老百姓的縮影，也是被生活所迫成為英雄，最終武術(shù)宗師又回歸小人物的歷程，是中華優(yōu)秀文化的傳承和民族精神的認(rèn)同和展現(xiàn)。

舞劇《詠春》在舞蹈中融入武術(shù)元素清晰準(zhǔn)確的呈獻(xiàn)給觀眾詠春拳的武術(shù)特征和中華武德思想，借助舞臺(tái)的燈影效果定格放大武術(shù)動(dòng)作的魅力，在葉問(wèn)身上體現(xiàn)出來(lái)的宗師風(fēng)范，以及舉手抬足間透露出來(lái)的中華武術(shù)的精神內(nèi)涵都是中華武術(shù)精神的體現(xiàn)，比如武德禮讓、點(diǎn)到為止、光明磊落等武術(shù)哲理都是舞劇《詠春》里的亮點(diǎn)，中華武術(shù)提倡以武載道、尚武崇道講究做人的原則和氣節(jié)。同樣作為小人物的燈光師大春拍攝電影也在自覺(jué)無(wú)意識(shí)的在堅(jiān)持與奮斗，觀眾在戲中戲、鏡中鏡的雙重?cái)⑹轮凶分鹨淮说臒熁鹑松鑴　对伌骸凡粌H贊頌了武術(shù)宗師葉問(wèn)，更是對(duì)那些平凡無(wú)名為英雄打光的中國(guó)人的贊揚(yáng)，這些人不就是生活在我們之間的一個(gè)個(gè)大春和豬肉榮，我們?cè)谧约旱娜松餆o(wú)畏前行不輕言放棄，是心底的那一份堅(jiān)持和奮斗的中華精神支持著我們，在面對(duì)強(qiáng)大的黑惡勢(shì)力，我們雖然弱小但也有俠氣敢于做輸死一搏，舞臺(tái)上的打光者是為著光明而上，臺(tái)下觀眾心中的光也是在傳承民族的精神和品格，這束光是連接臺(tái)上臺(tái)下的無(wú)形紐帶，如同民族精神里的耀眼燈塔，武術(shù)宗師葉問(wèn)以武揚(yáng)名，燈光師大春與劇組一起共克時(shí)艱，俠義精神薪火相傳。舞劇《詠春》雙線敘事以舞蹈的形式，將這些文化元素傳遞給觀眾，使觀眾對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，在傳承的基礎(chǔ)上，舞劇《詠春》還加入了現(xiàn)代舞蹈元素和表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，這種創(chuàng)新與突破使作品更具時(shí)代感，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)層面，還體現(xiàn)在其所傳遞的精神內(nèi)涵上。它展現(xiàn)了人類對(duì)正義、勇氣和堅(jiān)持的追求，讓觀眾在欣賞美的同時(shí)，也得到了精神的滋養(yǎng)。這部舞劇無(wú)疑是一部值得高度贊賞的藝術(shù)之作，它的亮點(diǎn)將永遠(yuǎn)閃耀在觀眾的心中。

四、舞美設(shè)計(jì)中隱形的精神

一臺(tái)成功的舞劇除了舞蹈和劇情還跟精湛的舞美設(shè)計(jì)有關(guān)，在塑造人物形象、營(yíng)造氛圍、刻畫(huà)人物內(nèi)心獨(dú)白和情感都離不開(kāi)舞美創(chuàng)作，在這部舞劇《詠春》中舞美設(shè)計(jì)為整個(gè)故事的表現(xiàn)增色不少。舞劇《詠春》舞臺(tái)上的布景和燈光營(yíng)造出了獨(dú)特的氛圍，設(shè)計(jì)巧妙，時(shí)而明亮耀眼，時(shí)而幽暗神秘，更好地烘托了舞蹈的情感，舞美設(shè)計(jì)師們精心打造了具有嶺南特色的場(chǎng)景，如古老的街巷、傳統(tǒng)的武館等，將內(nèi)空間、外空間，近景遠(yuǎn)景的切換，讓觀眾仿佛置身其中，實(shí)為做到了簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，利用裝置布景的正面、側(cè)面等表現(xiàn)不同場(chǎng)景，把幾個(gè)門利用到淋漓盡致，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)門與角落就可以豐富的表現(xiàn)了葉問(wèn)與愛(ài)人的獨(dú)處，也表現(xiàn)了七十二家房客住的生活環(huán)境，利用布景移動(dòng)，葉問(wèn)挑戰(zhàn)四大門派空間感、戲劇性躍然眼前，在固定的舞臺(tái)裝置里不斷的變化，沒(méi)有過(guò)多的布景，卻有不同的場(chǎng)景，萬(wàn)變不離其宗，正是這樣的創(chuàng)意與細(xì)節(jié)處理，剛好與武術(shù)的精神相契合。布景的細(xì)節(jié)之處也彰顯著匠心獨(dú)運(yùn)，如懸掛的燈籠、擺放的武器等，都為舞臺(tái)增添了濃厚的氛圍，將觀眾帶入了那個(gè)時(shí)代的江湖世界。

音樂(lè)的運(yùn)用恰到好處，與舞蹈的節(jié)奏和情感相呼應(yīng)，增強(qiáng)了舞蹈的感染力，沒(méi)有華麗大旋律，卻給觀眾更多的想象空間。值得一提的是在舞劇《詠春》中講了兩個(gè)故事，但在下半場(chǎng)演員的服飾是用國(guó)家級(jí)非遺“香云紗”制作而成，而這段舞劇講得是葉問(wèn)的妻子張永成永遠(yuǎn)離開(kāi)了葉問(wèn)，舞者們身著紅色紗裙和香云綢褲，赤腳伴舞如輕煙薄霧美不勝收，此處的舞美設(shè)計(jì)留給觀眾太多想象的空間[5]。

當(dāng)然也少不了燈光的運(yùn)用為舞劇增添了無(wú)盡的魅力。燈光效果在舞劇中起到了至關(guān)重要的作用，它不僅能夠突出演員的動(dòng)作和情感，還能夠創(chuàng)造出不同的情感氛圍。在《詠春》中，燈光的運(yùn)用巧妙地配合了舞蹈的節(jié)奏和情節(jié)的發(fā)展，時(shí)而明亮耀眼，時(shí)而柔和溫暖，營(yíng)造出了戲劇性的效果，增強(qiáng)了觀眾的情感共鳴，與舞蹈的節(jié)奏和情感相呼應(yīng)，增強(qiáng)了舞蹈的感染力戲劇的矛盾點(diǎn)，兩者相得益彰，營(yíng)造出緊張激烈的氛圍，完美結(jié)合使得舞劇的視聽(tīng)效果更加震撼，燈光、舞美和音樂(lè)的完美結(jié)合使得舞劇的視聽(tīng)效果更加震撼，讓觀眾沉浸其中。

五、結(jié)語(yǔ)

舞劇《詠春》用一個(gè)舞臺(tái)給觀者講述了兩個(gè)與詠春拳相關(guān)的故事，一個(gè)是武術(shù)宗師的英雄故事，一個(gè)是劇組燈光師平凡堅(jiān)守的凡人故事，這兩個(gè)故事雖然發(fā)生的時(shí)間不同但舞臺(tái)把他們聯(lián)系到了一起，增添了藝術(shù)的內(nèi)涵和思考人生價(jià)值的空間，扶弱小以武輔仁的祖訓(xùn)在葉問(wèn)身上得以體現(xiàn)，在困苦中為了信念堅(jiān)持與執(zhí)著是大春身上的影子，在現(xiàn)實(shí)生活中不管是葉問(wèn)還是大春都在用自己的行動(dòng)告訴大家堅(jiān)持和奮斗的人生意義?？偟膩?lái)說(shuō)，舞劇《詠春》是一部令人難以忘懷的作品，它以精湛的舞蹈技藝、引人入勝的劇情和豐富的情感表達(dá)，展現(xiàn)了詠春拳的精神內(nèi)涵和人類的情感世界。這部舞劇不僅是對(duì)詠春拳的一次精彩演繹，更是對(duì)舞蹈藝術(shù)的一次創(chuàng)新和突破。它讓觀眾感受到了舞蹈的魅力和力量，也讓人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體驗(yàn)。舞劇《詠春》無(wú)疑是一部值得高度贊賞和推崇的藝術(shù)之作，它將在觀眾心中留下深刻的印象，并成為舞蹈史上的經(jīng)典之作。

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作者簡(jiǎn)介：劉鐵英（1980—），男，漢族，本科，福建省歌舞劇院，副高，二級(jí)演員，研究方向?yàn)槲璧妇帉?dǎo)。