考古學(xué)視域下昆明翠湖及其歷史園林形態(tài)考證中的史料應(yīng)用策略

【摘 要】昆明翠湖位于云南昆明五華山下，其建造史可追溯至明洪武年間，距今已有六百余年。翠湖及其歷史園林形態(tài)于百年間歷經(jīng)滄海桑田，不僅“翠湖”這一稱謂至20世紀(jì)初才慢慢定型，而且在昆明城市發(fā)展、滇池水域變遷等影響下，翠湖現(xiàn)存園林形態(tài)與其原初樣式存在極大的差異。在此過程中，翠湖園林建造與周邊地理環(huán)境始終保持聯(lián)動(dòng)，其每個(gè)稱謂和形態(tài)的遷變都反映出不同時(shí)代背景下的審美觀念和社會(huì)取向?？梢哉f，翠湖園林景觀如年輪一般，刻鑄著歷史之痕。但回望翠湖及其歷史園林形態(tài)并非易事，本文借助考古學(xué)的研究視野，通過不同史料的綜合考證，試圖尋找、探觸翠湖“年輪”的方法。文中的史料所指，并不僅僅針對(duì)以傳史為主要目標(biāo)的文獻(xiàn)，也包含詩詞、楹聯(lián)、筆記雜錄、散文、游記等文學(xué)性文本。

【關(guān)鍵詞】翠湖園林；古跡重建；史料考；考古學(xué)

【中圖分類號(hào)】TU986 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）20—029—03

翠湖，從古至今都是昆明的一處重要地標(biāo)。（圖1）良好的山水環(huán)境和特殊的中心位置，使翠湖湖濱及湖區(qū)地帶成為歷代城邑主政者駐扎和設(shè)府的不二之選。自明朝以來，翠湖周邊的園林建設(shè)就未曾停止過。明朝沐英在翠湖西畔屯兵牧馬設(shè)立柳營，后成為沐氏家族的一處別業(yè)。明王朝覆滅后，吳三桂在原有園林基礎(chǔ)上填湖造陸，興建洪化府。吳周政權(quán)（吳三桂建立的割據(jù)政權(quán)）崩潰后，洪化府毀于兵燹，翠湖的園林建設(shè)自此開始轉(zhuǎn)向湖區(qū)。清嘉慶年間，翠湖發(fā)展成一處園林，與民眾的聯(lián)系日益密切。1918年10月，翠湖園林被正式定名為翠湖公園并展開建設(shè)，至新中國成立后逐漸建成一處現(xiàn)代城市公園。翠湖及其園林承載的是昆明城市建設(shè)與公眾的歷史記憶，如何使用現(xiàn)有的綜合文獻(xiàn)還原其歷史形態(tài)，是本文的議題。

“翠湖”這一稱謂的出現(xiàn)與陳榮昌有很大關(guān)聯(lián)。他在《翠湖賦》一文中寫道：“苴蘭城堞之間，有翠湖焉?！鼻骞饩w九年（1883）陳榮昌在組詩《九龍池八景》中，也選用了“翠湖”一名。如《秋窗夜月》中有云：“不住翠湖畔，其如良夜何？”《翠荷聽雨》云：“急風(fēng)吹驟雨，直過翠湖西?！鼻迥┰颇蠈W(xué)者趙藩、袁嘉谷等人的詩詞中也使用了這一稱謂。[1]到民國時(shí)期，“翠湖”一名逐漸普及。例如，民國十六年（1927）的《清史稿·地理志》中記載：“山側(cè)有翠湖?！盵2]后在民國《續(xù)修昆明縣志》（1935）中，“翠湖”又稱為“翠?！?，縣志原文記載稱：“循五華山麓右行，不一里許，有池名‘九龍’，一名‘翠?！胺Q‘柳營’。”而這一稱謂的源頭又可以追溯至清末戴絅孫（1795-1857）的《九龍池銘并序》一文。上述例證不僅可以提取翠湖稱謂變化的節(jié)點(diǎn)，也可以把這些節(jié)點(diǎn)聯(lián)結(jié)從而構(gòu)建出一條發(fā)展軸線，并以此為線索還原翠湖的歷史園林形態(tài)。

地方志記錄了特定行政區(qū)域內(nèi)的自然、人文、政治等內(nèi)容，是追溯翠湖及其歷史園林景觀變化的重要的史料文獻(xiàn)。方志撰寫在中國有著極為久遠(yuǎn)的歷史，早在春秋時(shí)期的《周禮·地官》中，就已出現(xiàn)“方志”之謂，并以“掌道方志，以詔觀事”的認(rèn)知，標(biāo)注了方志記事和敘史的基本職能。至東漢時(shí)期，不僅出現(xiàn)了地方志的雛形，且圖像也以“圖經(jīng)”之名，成為一種記史的重要媒介。東漢時(shí)期的《巴郡圖經(jīng)》為已知最早的圖經(jīng)例證形式的地方志。圖像配以文字說明的形式，在方志的成形之初就已經(jīng)成為一種重要的史料文獻(xiàn)。在之后方志的發(fā)展過程中，這種文本與圖像并合的方式成為敘史與記事的核心媒介。

《元史》中有關(guān)于當(dāng)時(shí)云南省會(huì)中慶路（今昆明市）的記載：“城際滇池，三面皆水，既險(xiǎn)且堅(jiān)?！盵3]可知當(dāng)時(shí)滇池水位直逼城樓，這可以從側(cè)面考證翠湖形成之前的水域狀態(tài)，即為與滇池聯(lián)通的天然湖灣。在明代天啟年間所出《滇志》的記錄中，可獲得翠湖地情狀況的一些基本信息：“府城內(nèi)有九龍池，清迥秀澈。菜圃居其半，故又曰菜海。其平者為稻田，下者為蓮池，又半之。沿五華之右，貫城西南陬，入順城橋，匯盤龍江，達(dá)滇池。世鎮(zhèn)有別業(yè)在其上，曰柳營?！盵4]此文本描繪了翠湖的水質(zhì)、水域劃分及周邊環(huán)境，并提及柳營位于翠湖區(qū)域。柳營是方志中記載的最早與翠湖關(guān)聯(lián)的園林建設(shè)，但其園林樣式并不能僅僅憑此還原，因?yàn)榉街竞褪穼W(xué)文本所提供的大多是一種扼要式的描述。就此狀況而言，圖志從形象的地形位置層面提供了一種更清晰明確的觀看方式。

但是，古代地方志中收錄的地圖主要用于標(biāo)注翠湖的水域及方位，無法清晰得知翠湖園林景觀的分布狀況或形式。例如，清道光時(shí)期的《昆明縣志·十卷》三卷第十六頁中的《昆明縣志圖》，用一個(gè)不規(guī)則的橢圓形概括了翠湖水域，其中標(biāo)識(shí)了海心亭的位置，并示意有一條垂直的路線橫亙于水域中。這雖然可以證實(shí)海心大道和海心亭在當(dāng)時(shí)確實(shí)存在，但由于繪制過于簡單概括，導(dǎo)致該地圖的研究價(jià)值有限。這種情況在民國時(shí)期有所改善。民國三年（1914）三月繪制的《最新云南省城街道全圖》不僅勾勒了翠湖湖區(qū)島嶼的水陸分布形狀，還根據(jù)比例精細(xì)地繪制了當(dāng)時(shí)海心亭建筑群的外輪廓，海心大道也不再僅用簡單的直線概括，道路的走勢和路旁綠化帶的范圍均有所體現(xiàn)。后在1946年的《昆明市街道詳圖》中，標(biāo)注了翠湖周圍一些建筑的占地輪廓圖及其所屬單位的名稱，能憑此了解建筑的作用及環(huán)境氛圍，但依然沒有關(guān)于翠湖區(qū)域園林建設(shè)的詳細(xì)圖繪及文字解釋。為此，筆者從古代碑記碑文中找到一些有關(guān)翠湖園林建造的信息，可以在一定程度上彌補(bǔ)這部分的空缺。

現(xiàn)存唯一關(guān)于清代翠湖園林建設(shè)的碑文，是嘉慶年間倪琇撰寫的《鼎建蓮華禪寺碑記》，其中記載了翠湖湖心島的基本地貌、原初建筑情況和建造原因，最終還描述了完工后的建筑情況。從此碑記載內(nèi)容來看，風(fēng)格華麗，包括六處主要殿宇及廂房數(shù)間，建筑規(guī)模與體量可見一斑。這一時(shí)期的建造為清中期至末期該建筑群被翠湖區(qū)域聯(lián)結(jié)并發(fā)展成園林打下基礎(chǔ)?？梢?，碑記為研究翠湖湖區(qū)早期園林形態(tài)與功能意義提供了客觀依據(jù)。

除方志、碑文外，關(guān)于翠湖園林的文學(xué)性描述，尤其是詩詞、楹聯(lián)和雜記等文本，也能為園林樣式考證提供重要參考?！耙栽娮C史”的方法可以追溯到金末文學(xué)家和歷史學(xué)家元好問，成熟于現(xiàn)代歷史學(xué)家陳寅恪。陳寅恪提出，運(yùn)用詩詞中包含的時(shí)間、人事、地理三種元素觀察古代社會(huì)歷史的情狀。[5]在詩詞中提取信息可以充實(shí)翠湖園林的歷史景觀形態(tài)，例如明代詩人童昱于《龍池秋月》中描述當(dāng)時(shí)的翠湖及其西畔柳營樣式：“草草橫塘一鏡開，碧天清曉映樓臺(tái)。”[6]清代文人師范在《九龍池內(nèi)紅蓮》中描繪清初翠湖邊的洪化府的盛景：“宮闕蘢蓯鎖香霧?！敝笄宕娙送踟棍朐凇恫撕Ｗ哟喝针s詩四首之四》“臺(tái)址荒涼碧瓦傾”一句中，交代了洪化府毀于兵燹后的景觀。這些詩詞還原了一些歷史時(shí)段里翠湖周邊的建筑樣式，為研究者推測翠湖園林建筑用途和造園思想提供了可能。從時(shí)間和地理的角度來看，還能通過考察詩人的生平經(jīng)歷，推斷詩中的景觀屬于翠湖的哪一歷史階段。

除此之外，也可以從詩句中窺見不同時(shí)節(jié)下的翠湖景色。竇璉《柳堤春雨》中描寫翠湖春景：“檻外春光接五華，半堤新柳綠蔭遮”。馬之龍《九龍池荷花》中的：“年年五六月，龍池荷花紅”一句，描繪的是夏日翠湖荷花盛放的樣子。葉自淵在《蓮池漫興》中道盡了翠湖秋日的沉靜：“玉湖秋水浸芙蓉，曉色沉酣淡間濃。”袁嘉谷在《公祭文襄公生日賦五絕句》中寫道的：“彩云疏柳淺深色，臘雪寒風(fēng)來往人”是翠湖冬日某一瞬的定格。（圖2）

楹聯(lián)作為詩詞的演化形式，在史料性質(zhì)方面與詩詞具有相似性。同時(shí)，楹聯(lián)與建筑之間的密切關(guān)聯(lián)，往往能夠成為研究某處建筑及其周邊景觀的重要史料。（圖3）如黃奎光為翠湖碧漪亭題寫的楹聯(lián)：“有亭翼然，占綠水十分之一。”這實(shí)際上暗含了建筑與園林的空間關(guān)系，復(fù)原出彼時(shí)由自然景觀主導(dǎo)的翠湖園林景象。楹聯(lián)“望中便是蓮花界，到此合參紫竹林”，反映的則是翠湖歷史園林的文化傾向和民俗文化方面的信息。

然而，詩詞和楹聯(lián)的文本都極為精煉，可讀取的信息有限。相對(duì)而言，雜錄能提供一些細(xì)節(jié)化的信息。例如，游記會(huì)從個(gè)人游覽經(jīng)歷出發(fā)，記錄有關(guān)地理、水文、景觀等方面的歷史情況，同樣可以作為翠湖園林歷史形態(tài)研究的補(bǔ)充材料，如謝彬《云南游記》中收錄的“翠湖公園全景”一圖，直觀展現(xiàn)了民國翠湖的景觀。（圖4）散文以書寫者的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，更側(cè)重于傳達(dá)作者針對(duì)景觀而形成的思考和情感。對(duì)翠湖園林歷史形態(tài)研究者而言，也可以通過一些相關(guān)散文了解過去翠湖的布局和氛圍，并用來推測園林當(dāng)時(shí)的建設(shè)狀態(tài)、建筑功能和性質(zhì)等。

上述所列舉文獻(xiàn)類型，不僅包含明確歸屬于史料的史紀(jì)、方志、圖經(jīng)、碑記，也包含凸顯文學(xué)特征的散文、游記和雜錄，尤其是意在抒情和表達(dá)思想情感的詩文，在一定程度上也能成為史學(xué)考證的重要文獻(xiàn)。可知，文學(xué)性文獻(xiàn)能在史學(xué)研究中增加一種發(fā)于情感和意象的感性維度，從精神層面貼近歷史的真實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張文勛.云南歷代詩詞選[M].昆明：云南人民出版社，2002.

★通訊作者：馬寧

作者簡介：馬映荷（1999-），女，漢族，山西太原人，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，21級(jí)研究生，美術(shù)史論專業(yè)，研究方向?yàn)閳@林藝術(shù)、中國古建筑、美術(shù)考古學(xué)、古跡復(fù)原；通訊作者：馬寧（1972—），男，回族，云南云縣人，博士，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，副教授，美術(shù)史論專業(yè)，研究方向?yàn)閳D像學(xué)、中西方建筑、跨文化美術(shù)。