“無人”

王維的詩(shī)《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！?/p>

“辛夷”是一種花，“塢”是邊緣高中間低的谷地?！澳灸┸饺鼗?，山中發(fā)紅萼?！鄙嚼锩娴男烈幕ㄔ诰`放紅色的花萼?！皾緫艏艧o人”，水邊寂靜到好像沒有人。

整首詩(shī)都沒有人出現(xiàn)，他根本就住在一個(gè)少人的地方?！凹娂婇_且落”，在一個(gè)這樣的世界當(dāng)中，花開了又落。簡(jiǎn)單的四句詩(shī)，總共二十個(gè)字，可是唐代詩(shī)人王維令我們有種領(lǐng)悟。

我們常常為別人活著，不知道如果這個(gè)世界上只有你一個(gè)人，你會(huì)用什么方法活著。王維經(jīng)歷了大繁華之后，忽然很希望自己是一朵開在山中的花，沒有人來看，自開自落。這是生命的本質(zhì)現(xiàn)象。正是對(duì)這部分的觸及，使得王維在歷史上非常重要。

王維開創(chuàng)了一個(gè)詩(shī)派，用簡(jiǎn)單的四句詩(shī)，對(duì)生命進(jìn)行提醒：我們能不能找回為自己“發(fā)紅萼”的時(shí)刻？在孤獨(dú)的山中，沒有任何人來，是不是可以茂盛地開了又落，落了又開？在這里，儒家思想被老莊或佛教所代替，講的是絕對(duì)的個(gè)人生命的完成，這個(gè)生命不是為了別人而存在，非常單純。

我一直很希望有一座很小的廟，廟里有一個(gè)簽筒，從簽筒里抽出來的簽就是這樣的四句詩(shī)。我不知道抽到簽的人會(huì)怎么想，應(yīng)該非常有趣。我覺得王維的詩(shī)非常像廟里的簽，他講的是生命本質(zhì)的狀態(tài)。大家可以設(shè)想一下，如果情感受挫，你抽到一個(gè)這樣的簽，會(huì)怎么理解？如果最近事業(yè)有一點(diǎn)不如意，抽到這樣一個(gè)簽，又會(huì)怎么反應(yīng)？

王維的詩(shī)非常精練，把主觀的東西拿掉。中國(guó)的詩(shī)和西方的詩(shī)很大一個(gè)不同，是常常把主詞拿掉，“我”和“你”都沒有了。這樣一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“芙蓉花”是他自己，“紅萼”是他自己，所有的一切都變成一個(gè)單純的獨(dú)立的個(gè)體，在那里又開又落。詩(shī)人如果不安靜到某種程度，就寫不出這種句子。

王維所在的輞川本是一片荒原，少有人居住，他是從自然的角度去看自然，而不是從人的角度看自然?！盁o人”是王維詩(shī)的一個(gè)重要主題，特別是在他的晚年。

下面這首是大家比較熟悉的《竹里館》：

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來相照。

“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”一個(gè)人在竹林中彈彈琴，高興了吹吹口哨?！吧盍秩瞬恢保瑯淞趾艽?，外面即使有人，也不知道有人在彈琴、長(zhǎng)嘯。對(duì)王維來講，彈琴和長(zhǎng)嘯不是表演，而是娛樂自己。“明月來相照”，月亮照在身上，好像變成了最好的朋友。唐代詩(shī)人紛紛從人群中出走，走向自然，去與月亮對(duì)話，與山對(duì)話，與泉水對(duì)話，與花對(duì)話。