從修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”入手加強(qiáng)軍隊(duì)廉潔文化建設(shè)

加強(qiáng)新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化建設(shè)，從根子上解決黨員干部理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品問(wèn)題，關(guān)鍵是修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，牢記初心，踐行初心，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

一、堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論定心明向，夯筑信仰如炬、信念如磐的思想之基

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出，一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。信仰信念不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)輕而易舉地堅(jiān)守，必須建立在對(duì)黨的創(chuàng)新理論真學(xué)真悟真信真用基礎(chǔ)上。修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，首要是學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)思用貫通，知信行合一，用理論之錨定初心、明方向。一是定愛(ài)黨之心，明忠誠(chéng)之向。理想信念的確立，不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是理性的選擇，需要深厚的理論素養(yǎng)作支撐。只有勤讀深悟馬克思主義經(jīng)典作家的著作，勤讀深悟馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，尤其是勤讀深悟新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，深入把握蘊(yùn)含其中的科學(xué)世界觀和方法論，掌握認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器，才能知之而后信之、信之而后忠之、忠之而后行之，立牢共產(chǎn)黨人的精神支柱，固牢共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)基因，把牢共產(chǎn)黨人的前進(jìn)方向。二是定護(hù)黨之心，明干凈之向。不論是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，還是提高黨員的黨性修養(yǎng)，都需要用黨的創(chuàng)新理論來(lái)滋養(yǎng)和引領(lǐng)，從黨的非凡歷程中找初心，從黨的根本宗旨中明初心，從黨的精神作風(fēng)中強(qiáng)初心，尤其是以自我革命的精神搞好思想體檢，經(jīng)常地自覺(jué)地同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，與先進(jìn)典型“對(duì)照”，用群眾期待“透視”，時(shí)刻做到自重自省，處處守住底色底線，決不讓初心蒙塵褪色，以每名黨員的純潔干凈確保黨的純潔鞏固。三是定為黨之心，明擔(dān)當(dāng)之向。知責(zé)于心、履責(zé)于行，是修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的知行合一。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，最終落點(diǎn)是為黨分憂、對(duì)黨盡責(zé)。只有心中有黨、有民、有責(zé)，把主要心思用在黨的事業(yè)上，才能自覺(jué)保持立黨為公大情懷，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”精神踐行為人民服務(wù)宗旨；才能自覺(jué)鼓足攻堅(jiān)克難真勇氣，以“功成不必在我”境界把分內(nèi)之責(zé)抓到位、做到位；才能自覺(jué)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗好作風(fēng)，以“一枝一葉總關(guān)情”姿態(tài)為人民群眾做好暖心事，真正立起新時(shí)代共產(chǎn)黨人的好樣子。

二、堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)心明德，涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神之魂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的廉潔思想，對(duì)于引導(dǎo)人們崇德向善、尚廉自律有著不可替代的重要作用。應(yīng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈作用，以文潤(rùn)心、以文養(yǎng)德、以文固本，為培塑新時(shí)代廉潔文化提供強(qiáng)大道德支撐。一是堅(jiān)持古為今用。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含的為政以德、厚德載物、儉以養(yǎng)德、政在去私等清廉思想，與新時(shí)代黨的廉政建設(shè)思想一脈相承。要善于從五千多年文化積淀中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)、前人智慧、精神滋養(yǎng)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、理解、實(shí)踐，自覺(jué)在黨性鍛煉、政治歷練、思想淬煉上抬高站位，在明大德、守公德、嚴(yán)私德上升高境界，在守住信仰之源、忠誠(chéng)之本、廉潔之要上立高標(biāo)準(zhǔn)，讓古代清廉文化在新時(shí)代新征程中發(fā)揚(yáng)光大。二是堅(jiān)持知行合一。知是行之始，行是知之成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含“實(shí)事求是、知行合一”的哲學(xué)思想。面對(duì)渾厚、富盈、磅礴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海洋，黨員干部應(yīng)善做“深潛者”而不是“漂浮者”，深學(xué)精研、析理入微，理解好內(nèi)涵要義；善做“弄潮兒”而不是“逐流客”，博學(xué)多聞、融會(huì)貫通，把握好規(guī)律機(jī)理；善做“揚(yáng)帆手”而不是“觀察員”，學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，實(shí)踐好目標(biāo)要求，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為心靈指引、行為指導(dǎo)。三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新。以文潤(rùn)心，既需要賡續(xù)傳承、守正尊古，更需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。培塑新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化，應(yīng)著眼推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，緊貼黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)特點(diǎn)，堅(jiān)持嚴(yán)的基調(diào)以純潔黨風(fēng)；緊貼官兵思想上的困惑、工作上的困擾、生活上的困難，拿出實(shí)的舉措以清朗政風(fēng)；緊貼家庭家教方面出現(xiàn)的矛盾問(wèn)題，濃厚廉的氛圍以優(yōu)良家風(fēng)，不斷賦予古代清廉思想以新的內(nèi)涵，體系推動(dòng)新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化創(chuàng)新發(fā)展。

三、堅(jiān)持用嚴(yán)格紀(jì)法約束正心明行，立起懂法知止、遵規(guī)守紀(jì)的行為之向

培塑新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化，必須把紀(jì)法約束作為剛性要求挺在前面，使黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線，敬畏使命、敬畏組織、敬畏法紀(jì)。一是認(rèn)真學(xué)紀(jì)知對(duì)錯(cuò)。當(dāng)前，黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育正如火如荼展開(kāi)，全軍上下以深入學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》為主線，在“黨的紀(jì)律規(guī)矩是什么”“能干什么不能干什么”等命題上有了新認(rèn)識(shí)新加強(qiáng)，轉(zhuǎn)入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育階段后，應(yīng)持之以恒加強(qiáng)紀(jì)法學(xué)習(xí)，既要學(xué)好習(xí)主席關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治軍重要論述緊跟大局大勢(shì)，又要學(xué)好黨紀(jì)軍規(guī)明晰紅線底線，不僅要重點(diǎn)學(xué)業(yè)務(wù)法規(guī)提升依法履職能力，還要全面學(xué)習(xí)通用法規(guī)強(qiáng)化自身法紀(jì)意識(shí)，做到常學(xué)常新、常學(xué)常進(jìn)，自覺(jué)立起為官做人的行為標(biāo)準(zhǔn)。二是嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)明得失。執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違紀(jì)必究是人民軍隊(duì)保持作風(fēng)本色的堅(jiān)強(qiáng)保證，必須把嚴(yán)的基調(diào)貫穿監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)全過(guò)程，尤其是把重心放在事前監(jiān)督上，運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”特別是“第一種形態(tài)”，對(duì)存在廉政隱患的人和事做到事先預(yù)防和早期干預(yù)，防止小錯(cuò)演變成大錯(cuò)；把重點(diǎn)放在科學(xué)執(zhí)紀(jì)上，既要依規(guī)從嚴(yán)、懲前毖后，也要寬嚴(yán)相濟(jì)、治病救人，不能偏松偏軟，也不能一棒子打死；把重?fù)?dān)壓在有效問(wèn)責(zé)上，不能因影響個(gè)人進(jìn)步了、有礙同志間團(tuán)結(jié)了等顧慮，就人為弱化問(wèn)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、虛化問(wèn)責(zé)流程，切實(shí)以嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)、精準(zhǔn)問(wèn)責(zé)強(qiáng)化各級(jí)遵規(guī)守紀(jì)意識(shí)。三是自覺(jué)守紀(jì)懂進(jìn)退。法規(guī)制度既是“緊箍咒”，也是“護(hù)身符”。培塑新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化，必須持之以恒抓紀(jì)律養(yǎng)成，把“不走河邊”“不立危墻”的思維融入日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從一根煙、一頓飯、一個(gè)紅包等小恩小惠管起，從遞張條子、開(kāi)個(gè)口子、找條路子等小事小節(jié)嚴(yán)起，從“要”一點(diǎn)、“借”一點(diǎn)、“挪”一點(diǎn)等小貪小占抓起，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)把尊法、學(xué)法、守法、用法貫穿做人做事全過(guò)程，使遵規(guī)守紀(jì)成為一種追求、一種風(fēng)尚、一種習(xí)慣。

四、堅(jiān)持用常態(tài)警示教育清心明責(zé)，形成戒尺高懸、警鐘長(zhǎng)鳴的壓力之勢(shì)

黨員干部腐敗問(wèn)題，根子是思想的問(wèn)題、黨性的問(wèn)題、信念的問(wèn)題，體現(xiàn)為不知恥、不知畏、不知止、忘宗忘本忘初心。培塑新時(shí)代軍隊(duì)廉潔文化，應(yīng)把警示教育作為常態(tài)工作突出出來(lái)，善于用案例警醒黨員干部，以達(dá)到切膚入骨的“療效”。一是讓案例多進(jìn)熒屏。以典型的“老虎”“蒼蠅”為原型，多制作一些打虎、拍蠅的影視劇，根據(jù)不同內(nèi)容區(qū)分受眾組織觀看，結(jié)合政治整訓(xùn)、理論集訓(xùn)等時(shí)機(jī)組織觀看，持續(xù)展現(xiàn)永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)的決心恒心，持續(xù)釋放“莫伸手，伸手必被捉”的壓力壓勢(shì)，讓廣大黨員干部真正受觸動(dòng)、受鞭策。二是讓案例多進(jìn)館室。一方面，充分用好駐地廉政教育資源，組織官兵到專題展館參觀、到監(jiān)獄監(jiān)區(qū)體驗(yàn)，切身感受反腐的力度、貪腐的后果，從內(nèi)心深處受到教育和鞭策；另一方面，充分用好身邊發(fā)生的案件和問(wèn)題，軍級(jí)以上單位可建立廉政警示教育點(diǎn)，師旅團(tuán)單位可建立廉政警示教育室，用身邊的事教育身邊的人，更容易做到入腦入心。三是讓案例多進(jìn)課堂。堅(jiān)持把廉政教育作為院校教學(xué)培訓(xùn)的必修課程，根據(jù)不同班次需求設(shè)置內(nèi)容；作為組織集訓(xùn)培訓(xùn)的必有動(dòng)作，不論什么培訓(xùn)都嵌入廉政內(nèi)容；作為部隊(duì)年度教育的必須環(huán)節(jié)，結(jié)合實(shí)際確定每年重點(diǎn)內(nèi)容，尤其把運(yùn)用案例搞好警示教育突出出來(lái)。既講清反腐敗斗爭(zhēng)取得的巨大成效，也講清反腐敗斗爭(zhēng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，既擺明拒腐防貪的深刻道理，也擺明貪污腐敗的慘痛代價(jià)，既指出廉潔對(duì)于個(gè)人的重要性，也指出廉潔對(duì)于事業(yè)的必要性，從源頭上系緊反腐倡廉的扣子。

【作者單位：91977部隊(duì)】