獬豸：識(shí)破真假美猴王的神獸

《西游記》辨別“真假美猴王”的故事中曾講到，孫悟空與六耳獼猴爭(zhēng)執(zhí)不下，觀音、玉帝、唐僧、閻王等眾神束手無策，于是請(qǐng)獬豸來幫忙。

天宮之中，神仙如云，為何偏偏獬豸成為了這場(chǎng)辨識(shí)大戰(zhàn)的關(guān)鍵角色？這背后，隱藏著獬豸什么獨(dú)特神性與非凡能力呢？

裁決公正的大法官

獬豸是中國古代神話傳說中的神獸，擁有很高的智慧，其擅長(zhǎng)通過伏在地上聽音來辨認(rèn)世間萬物，察聽賢愚。

獬豸還有一個(gè)名字叫“諦dì聽”。佛教本土化后，中國司法鼻祖皋gāo陶yáo成為中國佛教地藏王菩薩的原型和化身，也是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四大菩薩中唯一具有真身的菩薩。諦聽作為地藏菩薩的坐騎，也是《西游記》四大菩薩坐騎中僅有的且不曾下界為妖的坐騎。為什么獬豸沒有下凡為妖呢？

這就要從中國的歷史說起了。早在先秦時(shí)期，獬豸就被認(rèn)為擁有神明般的裁決力。這種觀念在東漢時(shí)期已經(jīng)廣泛傳播。而法律的“法”字，繁體古字為“灋f?！?，其中的“廌zhì”便是指獬豸，是中國古代司法公正觀點(diǎn)的源頭。

矗立在神道的守衛(wèi)兵

在南京，明孝陵石象路神道上那些令人心生敬畏、淳樸厚重的巨大石像中也有獬豸的身影。石象路神道上的六種石獸中，獬豸排行老二，依次是獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟qí lín、馬，每種雙雙相向、兩跪兩立，共24件。

石像生藝術(shù)雖然在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，但在明清時(shí)期才達(dá)到高峰。漢代王充《論衡》、楊孚《異物志》都有記載：獬豸是獨(dú)角獸，遇兩人打官司，它專門頂撞有罪之人。艾子在《艾子雜說》提到上古時(shí)期神獸獬豸專吃朝廷貪官，使得朝中永葆bǎo清正廉潔。因此，明代開國皇帝朱元璋調(diào)整了石像生的種類，改用威武的動(dòng)物與神獸，并讓獬豸守衛(wèi)歷代帝陵。這一站就是數(shù)百年。

威懾妖魔的屋脊獸

獬豸還是中國古代官式建筑屋檐上的一只小神獸。從傳統(tǒng)思想來看，屋檐上的神獸是一群神通廣大的祥瑞動(dòng)物，這些瑞獸具有化兇為吉、滅火壓邪等超凡本領(lǐng)。著名古建筑學(xué)家梁思成贊美它們是整個(gè)建筑物上美麗的“冠冕miǎn”。但古代的建筑禮儀制度嚴(yán)格，并不是所有的皇家建筑都有資格使用獬豸等屋脊獸。只有等級(jí)最高的皇家宮殿才能同時(shí)請(qǐng)所有屋脊獸“出場(chǎng)”，其余建筑上的屋脊獸數(shù)量根據(jù)地位等級(jí)的降低依次向前遞減，而獬豸的位置排在倒數(shù)第三位，也就是說如果我們看到獬豸出現(xiàn)在屋脊上的建筑，那么它的地位可不低喔！

佩戴身上的服飾圖案

獬豸與鳳凰、龍、饕餮tāotiè都屬于中國古代傳說中的神獸，那么獬豸是真實(shí)存在的動(dòng)物嗎？它究竟長(zhǎng)什么樣？關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》第一折中“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”的戲詞道破了獬豸的形象。獬豸與麒麟外貌相似，且都帶有神禽異獸的共性特征，讓人們難以區(qū)分。明清時(shí)期，有一種繡有獬豸或麒麟的胸背服飾，就是最好見證。

此外，漢代執(zhí)法官員所戴的帽子就叫“獬豸冠”。都御史、副都御史、監(jiān)察御史、按察使等監(jiān)察系統(tǒng)的官員沿用獬豸作為官職的象征，都是得益于獬豸分辨是非、判斷正誤的特異功能。

如今，獬豸文化所蘊(yùn)含的公平、公正的核心價(jià)值觀，仍舊與現(xiàn)代司法理念高度契合，其所代表的廉潔自律的精神風(fēng)貌，對(duì)于政府持續(xù)推進(jìn)的“反腐倡廉”工作，依然發(fā)揮著深遠(yuǎn)且積極的推動(dòng)作用。