追尋齊白石的足跡

第一章 緣起

一

常言道：有緣千里來相逢！

千里之外的齊白石，因?yàn)閷びH的緣由，與欽（州）北（海）防（防城港）（以下簡(jiǎn)稱欽北防）相逢了，而且是一而再，再而三地相逢了。

齊白石（1863年—1957年），現(xiàn)代著名書畫家，篆刻家，湖南湘潭人。12歲起學(xué)木匠和雕花工，40歲后遠(yuǎn)游，57歲后，任北京藝術(shù)專科學(xué)校教授。新中國(guó)成立后，受聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。1953年，文化部授予齊白石“人民杰出藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。1954年，當(dāng)選全國(guó)人大代表。1956年獲世界和平理事會(huì)“國(guó)際和平獎(jiǎng)?wù)隆薄?962年被評(píng)為世界十大文化名人。

生活在湖南湘潭一個(gè)小山村的齊白石，到北京闖蕩之前，極少離開過家鄉(xiāng)。1905年7月，齊白石應(yīng)廣西省教育廳長(zhǎng)汪誦年之邀，只身前往桂林。這是齊白石距遠(yuǎn)游天津和江西之后第三次“背井離鄉(xiāng)”。古話講得好，樹挪死，人挪活。這第三次出游，讓齊白石眼界大開，讓他的藝術(shù)生命里，有了欽北防的血緣。

齊白石與嶺南地區(qū)的欽北防，相隔千里。也許連他自己也未曾想過能有緣在欽北防度過三段有親情有友情，有古跡之思，有美景啟發(fā)的靈感，有荔枝甜蜜，有山水相依，有作品迭出的難忘歲月。

齊白石來到桂林不久，奉父命南下廣東尋親，這是他與欽北防結(jié)緣的因由。齊白石與欽州結(jié)緣時(shí)，是40多歲。1905年夏天（光緒三十二年），齊白石應(yīng)友人之邀，到廣西桂林一游。情感豐沛的齊白石留詩(shī)一首：“廣西時(shí)候不相伴，自打衣包作小游。一日扁舟過陽(yáng)朔，南風(fēng)輕葛北風(fēng)裘?！?/p>

山水甲天下的桂林，讓齊a2qquegSymGr7578Nhoyxg==白石“樂不思蜀”。

齊白石在桂林，一邊游山玩水，一邊以賣畫刻印為生兼顧創(chuàng)作?？吹嚼旖粠У纳剿瞧娣寰X，讓齊白石特別喜歡，贊嘆不已。

從夏到秋，齊白石在桂林居住了近半年，畫桂林的風(fēng)景，一改他以前的風(fēng)格，所畫山巒不是平地拔起，就是奇峰高聳，而平灘捕魚、山居圖等，也盡是奇山秀水，這樣的構(gòu)圖幾乎成了齊白石山水畫的典型符號(hào)。齊白石畫中的留白、寫意，會(huì)讓人產(chǎn)生豐富的遐想。這應(yīng)該得益于桂林山水的啟迪。所謂地杰人靈是也。

齊白石第一次來欽州，是1906年春。

其時(shí)，齊白石在桂林過年后，就遵父囑到廣東去尋找其四弟純培和他的長(zhǎng)子良元。齊白石的父親來信說，四弟純培和齊白石的長(zhǎng)子良元到廣東沒跟家人說明去往何處，所為何事，家里人不放心，便叫白石趕快去追尋。原來，齊白石的四弟和自己的長(zhǎng)子聽了老鄉(xiāng)的鼓勵(lì)，在不告知家人的情況下，到廣州從軍，后不久，郭葆生到欽州任職。郭葆生的身份是候補(bǔ)道（管時(shí)軍庫(kù)），被指派到欽廉兵備道，道臺(tái)就設(shè)在欽州城內(nèi)。既是湘潭老鄉(xiāng)，又是胞兄和父親的好友，郭葆生一聲招呼，叔侄二人二話不說，爽爽快快就隨郭葆生到了欽州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人……

齊白石打聽到叔侄兩人是跟著好友郭葆生到廣東欽州去當(dāng)親兵。隨即從桂林啟程取道梧州，乘船到廣州走海路再往北海，而后走陸路經(jīng)合浦到達(dá)欽州。

欽州城內(nèi)，五馬路，欽廉兵備道。郭葆生見到齊白石遠(yuǎn)道而來自然欣喜異常，歡喜溢于言表，他拉住齊白石的雙手，呵呵笑著說：“是我叫他們叔侄隨我來欽州當(dāng)親兵的，沒承想一舉兩得，今天連你這位齊山人也請(qǐng)到了，真是喜從天降，喜從天降啊，高興，真高興呀！”他鄉(xiāng)遇故友，齊白石更是高興無比，他亦樂呵呵地對(duì)郭葆生說：“我是找他們來的，千里尋親，既已見到，家里也就放心了?！?/p>

當(dāng)晚，郭葆生設(shè)宴款待齊白石，推杯換盞中，憶舊談往至深夜……郭葆生便留齊白石住在欽州，并叫其夫人也跟他學(xué)畫畫。郭葆生也愛好美術(shù)，會(huì)畫些花鳥蟲魚之類的畫。平時(shí)與廣東官員多有來往，與文人墨客接觸也不少，因此，上郭葆生門來索字畫的附庸風(fēng)雅的人很多。齊白石來到欽州后，經(jīng)郭葆生盛情挽留，住了幾個(gè)月。其間，興致勃勃的郭葆生大大方方地把自己歷年收藏的八大仙人、徐青藤、金冬心等名家的真跡名畫余數(shù)取出來，恭恭敬敬地交給齊白石鑒賞……篤信三人行必有吾師的齊白石得以從從容容，認(rèn)認(rèn)真真，一一臨摹。這對(duì)虛心的齊白石而言，真是收獲頗大。

郭葆生是一個(gè)好名聲的人，明知自己的畫雖不太好，卻沾沾自喜很喜歡揮毫。官場(chǎng)中本沒有多少真正懂畫的，只是攀附的多。因此，求郭葆生畫畫的人雖說不上絡(luò)繹不絕，但倒也不少。郭葆生為應(yīng)酬畫件，每每叫齊白石代為捉刀，應(yīng)付取畫者。而郭葆生所收潤(rùn)資，悉數(shù)讓齊白石照單全收。兩人各取所需，其樂融融。

到了秋天，候鳥紛紛南飛的時(shí)候，忙碌并愉快著的齊白石歸家心切，便誠(chéng)誠(chéng)懇懇地與郭葆生訂了后約，便高高興興獨(dú)自踏上歸程。

齊白石與郭葆生兩人都相信，緣分未盡，終有相會(huì)時(shí)。

二

齊白石與欽北防的緣分確實(shí)不淺。

1907年初夏，齊白石按原先與郭葆生的約定，又輾轉(zhuǎn)來到欽州。住不多日，剛巧其時(shí)，東興中越邊境一線時(shí)有摩擦發(fā)生，兵備道必須定期派巡邏隊(duì)赴邊境巡邏和處置。

齊白石從未到過東興，喜歡游歷的他，便向郭葆生提出想隨巡邏隊(duì)到東興走一走，看一看。獲郭葆生欣然準(zhǔn)許后，齊白石懷揣“或許能有些意外收獲也未可知”的期許和好奇，即跟隨巡邏隊(duì)經(jīng)防城那梭前往百公里之外的邊境重鎮(zhèn)東興。

東興位于中越界河北侖河的東北岸，北侖河的西南岸是越南芒街。一座法國(guó)殖民統(tǒng)治者建造的鐵橋連接南北兩岸。在東興沒幾天，齊白石滿懷好奇地踏過鐵橋，首次走進(jìn)異國(guó)他鄉(xiāng)。

他乘興游覽了異國(guó)的山山水水，特別是那一片碧綠的蕉林，更讓齊白石十分震撼而流連忘返。在東興的時(shí)間里，多次過境芒街，幾次走進(jìn)芭蕉林。芭蕉林漸漸在他的心中成為一種被凝固的動(dòng)感。返回駐地后，他畫興大發(fā)，靈感頻生，每每動(dòng)筆一揮而就，作畫一幅，題名《綠天野屋》。此畫日后成為名畫，這是后話。

仲夏時(shí)節(jié)，蟬鳴聲碎，齊白石從東興經(jīng)那思、防城返回欽州時(shí)，適逢荔枝成熟季節(jié)。沿途經(jīng)過村莊的矮嶺或坡頭，一棵棵荔枝樹上掛著紅彤彤的荔枝果實(shí)，滿嶺滿坡地招搖，讓人看著就未吃先醉了。齊白石對(duì)綠葉中鮮紅的荔枝，十分驚奇，情不自禁地連連慨嘆，贊不絕口。自始，欽州荔枝，鮮活地走進(jìn)了齊白石的畫作。

第二次來欽州時(shí)，已對(duì)欽州荔枝情有獨(dú)鐘的齊白石，以荔枝為主題的畫作，開始被欽州人認(rèn)知和喜愛。欽州城內(nèi)有喜愛其畫者，精選上好的荔枝，拿著找上門去，恭恭敬敬地找齊白石換畫。齊白石高高興興地成交，一時(shí)成為欽州城里的美談，也為欽州城的藝術(shù)積累，添上厚重的一筆。

又到大雁南飛時(shí)，秋天悄然而至。齊白石算算在欽州和東興的日子，轉(zhuǎn)眼又過半年時(shí)間。該回家了，齊白石依依惜別了親人和友人，取道合浦，經(jīng)北海上船，又踏上返回家鄉(xiāng)的歸途。

三

1909年，正在廣州愉快過年的齊白石，交朋結(jié)友，在沒有雪的廣州，日日歡樂……忽然有一天，齊白石再次接到父親的來信，吩咐齊白石盡快去往欽州，無論如何將四弟和長(zhǎng)子從軍營(yíng)接回家，以了卻老人幾年來的牽掛。這樣，正月十五一過，齊白石便再次動(dòng)身去往欽州……

正月未滿。齊白石冒著霏霏春雨，經(jīng)海南、北海抵達(dá)欽州。原本計(jì)劃在欽州小住的齊白石，在郭葆生的極力挽留下，盛情難卻地在欽州住到了夏天。這半年期間，齊白石得以對(duì)欽州城的人文古跡進(jìn)行較為深入的考察。

轉(zhuǎn)眼蟬鳴聲急，齊白石去意已定，郭葆生雖仍極力挽留，無奈只能依依惜別。歸心似箭的齊白石帶著四弟和長(zhǎng)子，也是走海路，乘船經(jīng)廣州往香港，再由香港乘海輪直達(dá)上?！宦份氜D(zhuǎn)，于9月4日回到家鄉(xiāng)湘潭。家人團(tuán)聚，自然其樂融融。

自此，齊白石完成了他一生中最值得銘記的“五出五歸”。這“五出五歸”之中，就有三次進(jìn)出欽州，每次旅居達(dá)數(shù)月之久，并行走于合浦、北海、防城東興等地，特別是完成了首次跨國(guó)之旅，也是他一生中唯一一次出國(guó)。齊白石與欽州的緣分，深不深？

古代的中國(guó)畫重山水輕人物。人物在中國(guó)古代畫家筆下的江山圖中，只是若隱若現(xiàn)地點(diǎn)綴與陪襯。齊白石自出道始，便獨(dú)成一派，題材以山水魚蟲花鳥畫為主。因之集山清水秀的大自然，異國(guó)風(fēng)情獨(dú)特的邊境地區(qū)，歷史文化底蘊(yùn)豐厚于一身的欽北防，在齊白石的藝術(shù)生涯中，三次旅居，收獲頗豐。欽州不單讓齊白石開闊了視野擴(kuò)大了胸懷，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作積累了珍貴的素材，為他日后的創(chuàng)作提供了獨(dú)具特色的養(yǎng)分。

對(duì)于欽州，對(duì)于欽北防，齊白石是懷著深情厚誼的。這里，不單使他關(guān)于荔枝的中國(guó)畫出類拔萃，而且對(duì)其人生觀、藝術(shù)觀和創(chuàng)作特色產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩(shī)句“愿風(fēng)吹我到欽州”就是他的心之所系，情之所牽的由衷表達(dá)。

第二章 留痕中越邊境

一

清清的北侖河，因流經(jīng)中越兩國(guó)的邊境而成為聞名于世的一條奔流不息的界河。

北侖河起源于延綿的十萬大山深處，匯千溝萬澗而成河，清清河水繞過千山萬嶺，自西往東奔流而下，流經(jīng)東興和越南芒街城區(qū)后，經(jīng)竹山出?？诹魅胫袊?guó)最西部的海，匯入北部灣。

東興，因在北侖河?xùn)|岸興起而得名。北侖河因此岸彼岸的兩個(gè)不同國(guó)籍的商埠而聞名于世。東興，也因?yàn)閮蓚€(gè)商埠的烘托，很久以前就被譽(yù)為邊境線上的“小香港”。

那時(shí)候的東興街道，大多沿河岸而建，街道不寬，約10米左右，街道也不長(zhǎng)，兩三百米一條。街道兩旁的房屋有1/3為法式建筑，與彼岸的法式建筑隔河相望，相映成趣。

東興，早在秦代時(shí)期就被開辟為中越商道。邊陲小鎮(zhèn)東興，于19世紀(jì)初漸漸繁華到1907年，因東興漸漸興盛，促進(jìn)城區(qū)持續(xù)擴(kuò)建，成為一個(gè)小巧玲瓏的邊陲小鎮(zhèn)。

據(jù)史載：清朝政府和法國(guó)政府于1885年6月9日（光緒十一年四月二十七日）在天津簽訂《中法越南條約》，條約第三款承認(rèn)法國(guó)占領(lǐng)越南，并約定在訂約后6個(gè)月內(nèi)，雙方派員勘定中越國(guó)界。依照條約，清政府于光緒十一年七月二十日指派鴻臚寺卿鄧承修往廣西，會(huì)同兩廣總督張之洞、廣東巡撫倪文慰辦理兩廣和越南邊界的勘界事宜……由于人事變動(dòng)、談判爭(zhēng)議、氣候影響等諸多原因，中越邊界防城段的勘定立界工作，時(shí)搞時(shí)停，斷斷續(xù)續(xù)。前后歷經(jīng)5年的交涉，最終于1890年4月14日（光緒十六年二月二十六日），由欽州知州李受彤與法使四畫官拉巴第共同簽署《廣東越南第一圖界約》。1893年12月29日（光緒十九年十一月二十二日）與法國(guó)五畫官柯麻等在越南橫模簽署《廣東越南第二圖界約》。至此，中越陸路邊界劃定，兩國(guó)以界碑為限，互不侵占，邊民亦相互和睦，中越邊境地區(qū)出現(xiàn)了特定歷史條件下的穩(wěn)定和建設(shè)發(fā)展。正是在這樣的歷史背景下，1900年，法國(guó)人經(jīng)與清政府協(xié)商，獲準(zhǔn)在北侖河中國(guó)東興與越南芒街河段選址建設(shè)一座連接兩岸的鐵橋。

北侖河鐵橋建設(shè)歷時(shí)1年，于1901年秋建成，鐵橋長(zhǎng)110米。橋雖簡(jiǎn)陋，但跨河而過，連接了兩岸，減少了許多舟車勞頓。東興與芒街兩岸邊民的探親訪友、休閑娛樂和商貿(mào)往來更加頻繁和便捷，促進(jìn)了兩岸的發(fā)展。

東興因受東南亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展和越南的法國(guó)殖民經(jīng)濟(jì)的輻射，邊境貿(mào)易出現(xiàn)了旺盛景象：幾條不大不小不長(zhǎng)不短的街道上，大商號(hào)、大小店鋪、煙館妓院、茶樓客棧、酒店錢莊、當(dāng)鋪、金鋪，等等一應(yīng)俱全。繁忙的中山碼頭一帶的橫街、直街上，大多是法式建筑，屬于東興的繁華地帶，也是東興的富人聚居區(qū)。在東興最興盛的時(shí)候，中外特別是粵桂各地的大小商販、煙幫、掮客、三教九流都涌入東興掏金撿銀……

再說初到東興的齊白石，邊地風(fēng)貌讓齊白石的好奇之心旺盛。他漫步堤岸和幾條街道后，邊地的景物與人物，令齊白石感觸深刻，他在日記中如是說：“三月初一 ，移客東興，與養(yǎng)源六弟同行也。初二日，郭五弟偕余及醒弟驅(qū)車看炮臺(tái)及自種菜圃，車如流水，快甚。初三日，又偕過鐵橋，去安南園之蒙街（應(yīng)為芒街）。其街寂寞。片時(shí)返安南并東興。人情語(yǔ)音大異。不勝記。惟自欽州來東興一帶，山水頗與南衡相似，入目快心。復(fù)有感故鄉(xiāng)之情，獨(dú)坐欲泣。游安南時(shí)，騎快馬去來……”

齊白石到東興，是北侖河鐵橋建成后的第六年，也就是1907年。齊白石到東興沒幾天，就興致勃勃地踏橋而過，帶著千般好奇游覽異邦。這是齊白石一生中唯一一次出國(guó)。

二

齊白石在東興期間，除了考察東興街區(qū)、邊地風(fēng)土人情、山水田園風(fēng)光之外，他多次踏上鐵橋，跨過北侖河，在芒街街區(qū)及郊區(qū)走訪，了解異國(guó)風(fēng)情……最讓他著迷的是郊區(qū)的芭蕉林，那一望無際的綠，盛夏風(fēng)拂過，綠色的蕉葉隨風(fēng)飄搖，扇葉一樣將一股清涼送入懷來，讓齊白石心舒神爽。

天藍(lán)野綠，清風(fēng)徐來，齊白石獨(dú)自一人，靜坐在種蕉人的小屋門前，篩一壺綠茶，慢慢品味，然后又將目光投向蕉林，遐想芭蕉林里似夢(mèng)非夢(mèng)的浪漫故事。芭蕉林讓齊白石沉迷不已。特別是那位護(hù)理芭蕉的越南少女，白衣藍(lán)褲，兩汪秋水，含情脈脈，勾魂攝魄，在芭蕉林里若隱若現(xiàn)，更讓齊白石遐想聯(lián)翩，牽腸掛肚……

在芭蕉林里，在芭蕉屋前，齊白石一時(shí)間仿佛找到了靈魂的棲息地，這里有他的頓悟、神啟、旋律、節(jié)奏、圖景……在芭蕉屋前，齊白石居然想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——

湖南省湘潭縣城的南面，離城100多里有個(gè)小村莊，名叫杏子塢。鄉(xiāng)里人叫它杏子樹，又叫它殿子樹。東頭有個(gè)水塘，名叫星斗塘，傳說早年天空中掉下過一塊隕星石，落在塘里，因此得了這個(gè)名稱。這地方在紫云山的山腳下，背后靠著山，面前對(duì)著水，風(fēng)景非常好。紫云山上邊，樹木很茂盛，松樹長(zhǎng)得更多，一片蔥蔥蘢蘢的，冬夏常青。星斗塘面積并不大，魚蝦出產(chǎn)卻不少。到了夏天，滿塘都是荷花，風(fēng)送過來一陣陣的香氣，清爽得很。星斗塘邊上，坐西朝東，有所小茅屋，齊白石就是在那里出生的。

齊白石出生于公元1863年（清同治二年癸亥）陰歷十一月二十二日，按照舊風(fēng)俗的推算，他的生肖是屬豬的。屬豬的齊白石不笨且勤，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，走出自己的輝煌人生。

他出生時(shí)，家里窮得很，除了幾間東倒西歪的破茅屋為全家五口人勉強(qiáng)能夠遮擋風(fēng)雨以外，只有大門外曬谷場(chǎng)旁邊的1畝水田了。人多地少，一家人勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，種田的種田，學(xué)手藝的學(xué)手藝。齊白石年少時(shí)就開始學(xué)手藝。

齊白石出生于生活底層，40歲之前也是生活于底層。因而，他對(duì)底層人民的生活從骨子里就有一種認(rèn)同和關(guān)注。即便是在異國(guó)他鄉(xiāng)的芭蕉林里，他也保持了自己的平民底色，因而，齊白石很快就與芭蕉林里的耕作者和一個(gè)個(gè)少男少女熟絡(luò)起來，與他們談天說地，拉家長(zhǎng)里短。而很多時(shí)候，齊白石只是獨(dú)自一人，像一個(gè)虔誠(chéng)的參禪者，半躺在門前樹蔭下的小竹床上，久久地凝望著芭蕉林出神，時(shí)斷時(shí)續(xù)地想著時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的心事……也許，齊白石正是人們所說的那種“面若平湖，心有驚雷”的人？他在芭蕉林揮筆畫下的《綠天過客圖》，后來成為名畫，而且拍出幾千萬元的天價(jià)，這是齊白石此時(shí)無法想象的。正所謂此一時(shí)彼一時(shí)，是金子總會(huì)發(fā)光也！他在畫中題詩(shī)：“芒街難忘安南道，為愛芭蕉非學(xué)書。山嶺猶疑識(shí)過客，半春人在畫中居。”

三

在邊陲小鎮(zhèn)東興，齊白石看到“東興一帶山水頗與南衡相似，入目快心，復(fù)有感故鄉(xiāng)之情，獨(dú)坐欲泣”。齊白石是個(gè)感情豐富的人，這種懷鄉(xiāng)之情始終伴隨著他的遠(yuǎn)行與寄居生活。

齊白石在東興的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，游覽東興的地方雖然也不多，大多景點(diǎn)幾乎都是跑馬觀花，但是也留下東興題材的作品。關(guān)于繪畫，筆者是十足十的外行，無法，也不可能從專業(yè)的角度對(duì)齊白石的畫作進(jìn)行評(píng)判。但有一點(diǎn)是肯定的，他的畫作貼近生活，貼近自然，親民。

在東興的時(shí)光，是難忘的。齊白石在東興寫生畫畫之余，還有樂趣，他在日記中記述：“郭君偕于騎快馬之教場(chǎng)學(xué)車，大快事也，十六日已刻，又騎快馬學(xué)車，能自上車不用扶持，小憩欽茶，攜杯舉不近口，竟忘其苦，所謂樂而忘死。”齊白石在東興期間，或許是這次出游欽州北海防城最愉快的旅程，真可謂“文武之道，一張一弛”。

在東興不長(zhǎng)的時(shí)間里，齊白石卻一次又一次前往芒街，走進(jìn)芭蕉林，甚至在芭蕉林里過夜，沐浴灑在芭蕉林里的月光，聽著芭蕉屋內(nèi)越南少女純真的咯咯笑聲……

據(jù)記載，齊白石畫越南芒街的山水畫，總計(jì)約有20余幅，最早的就是他在東興時(shí)即興揮毫的那三四幅。邊地戰(zhàn)亂多，這幾幅流落東興的畫作如今可能已經(jīng)失傳，這不能不說是一大遺憾！而留存于世的最早的《芭蕉書屋》，是他在游異國(guó)18年之后所繪，作于1925年，是他61歲時(shí)創(chuàng)作的。再晚一點(diǎn)的就是他在70歲的時(shí)候創(chuàng)作的一幅小4尺。此時(shí)，距他異國(guó)游已經(jīng)過去27年。可見齊白石對(duì)越南芒街的采風(fēng)之行可謂是刻骨銘心了。歷經(jīng)久遠(yuǎn)歲月的積淀，一經(jīng)觸動(dòng)，靈感油然而生，驚世畫作一揮而就。

2019年11月22日，北侖河畔，按照齊白石名畫《芭蕉書屋》仿建的書屋前，紀(jì)念齊白石東興采風(fēng)110周年活動(dòng)——東興市“白石文化”正式開幕。

東興市人大常委會(huì)、人民政府、市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，齊白石嫡孫齊劍雄、齊白石曾孫女齊曉紅、齊曉清，中共湘潭市委副秘書長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)會(huì)員趙志超，齊白石第四代傳人唐舒展，齊白石紀(jì)念館館長(zhǎng)王志堅(jiān)等出席啟動(dòng)儀式。

當(dāng)日，齊白石銅像揭幕。同時(shí)，齊白石第四代傳人唐舒展畫展舉行，此次展覽，以齊白石第四代傳人唐舒展作品為主，所展出的作品皆為近年來唐舒展創(chuàng)作的精品。除此之外，還邀請(qǐng)了湖南國(guó)畫大師進(jìn)行聯(lián)展。

“白石文化月”系列活動(dòng)，通過探尋“白石足跡”弘揚(yáng)“白石文化”精神，體現(xiàn)了東興人對(duì)齊白石大師的尊崇和傳統(tǒng)文化的傳承。

東興，永遠(yuǎn)記住齊白石！

2012年，東興市政協(xié)組織力量，先后到欽州白石湖公園和湖南省湘潭市博物館、白石紀(jì)念館探尋和收集齊白石先后兩次到東興采風(fēng)的有關(guān)史料。

歷經(jīng)兩年多，東興市政協(xié)基本將齊白石兩次到東興采風(fēng)創(chuàng)作的足跡和故事弄清并收集了不少史料佐證。

“白石文化月”活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，齊白石的曾孫齊劍雄欣喜地說：“東興山清水秀，文化底蘊(yùn)厚重。早在110年前，我的曾祖父白石老人，其時(shí)正當(dāng)壯年，就被這里的山山水水和邊地風(fēng)土人情、異國(guó)風(fēng)物等所吸引，他深入采風(fēng)，收集了豐富的素材到這里，親臨其境，感受到這種濃濃的文化氣息，欣賞到邊地秀麗的自然風(fēng)光，觸摸到東興人尊重和傳承傳統(tǒng)文化的熱忱。我們?cè)竿蠹乙黄穑霌P(yáng)白石文化精神，踏著曾祖父的足跡，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品，傳承中華民族的優(yōu)秀文化?！?/p>

“東興是個(gè)有文化的地方，希望以此為開端，讓‘白石文化’在祖國(guó)南疆更放異彩?！碧剖嬲股钋榈啬曋?dāng)天揭牌的仿建芭蕉書屋，情深意濃地說。

在歷史的長(zhǎng)河中，在宏觀視野中，在生活底色中，不同的人生或許可以提煉一些共同之處，但每個(gè)人的情感存在差異。齊白石通過游歷，不斷地去豐富作畫的內(nèi)容，對(duì)此，他樂此不疲。但旅途的艱辛，又讓他印象深刻。他在日記中寫到：“初三日移還欽州，是夜宿那梭。初四日宿防城縣，自防城縣步行十余公里上舟，舟行一夜離欽州城十余里，又退去潮水，舟不能進(jìn)，登岸步行進(jìn)城，雨中泥滑，行路之艱可知，況至午刻未進(jìn)餐也?！?/p>

途徑防城回欽州，是齊白石這次最辛苦的一段旅程了。齊白石的辛苦，卻給東興留下了無法忘記的大師足跡和文化遺存。為東興的文化底蘊(yùn)添了磚加了瓦！

第三章 欽州荔枝紅

欽州市位于中國(guó)南疆、北部灣北岸頂端。這里背靠國(guó)內(nèi)西南諸省，西邊與十萬大山相連，東與湛江緊鄰，面向海外東南亞各國(guó)，為中國(guó)大西南最便捷的出海通道，地理位置和自然環(huán)境得天獨(dú)厚。

據(jù)欽州市志記載：欽州歷史悠久，從犀牛腳鄉(xiāng)丹兼村西2公里的芭蕉墩遺址及出土的石器，經(jīng)專家鑒定證明，距今幾千年前已有人類在此繁衍生息。自秦始皇三十三年（公元前214年）開疆拓土設(shè)置象郡以來，南北宋時(shí)期宋代在今市境置宋壽郡及宋壽縣（治所皆在今平吉鎮(zhèn)牛江村公所古城角村），這是今市遏制之開始。南北朝梁代普通四年，在宋壽縣北部置安京郡及安京縣（治所在今板城小董長(zhǎng)灘鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界處，舊名安京山山腳下），同年，在今市境始設(shè)安州（治所在今久隆鄉(xiāng)上東壩西北），安州嶺宋壽郡及其僅轄的宋壽縣、安京郡及其僅轄的安京縣、宋廣郡及其僅轄的宋廣縣（治所在縣今靈山陸屋鎮(zhèn)陸屋村）。南北朝梁大同元年分宋壽縣南部沿海設(shè)玉山縣（縣治在今大番坡鄉(xiāng)內(nèi)，先屬寧?？?，后屬黃州（治所在今防城縣））。至此，今市境已置宋壽、安京、玉山3縣。隋開皇十八年（公元598年）改安州為欽州，乃欽州得名之始。明、清、民國(guó)及解放初屬?gòu)V東省。

欽州地處邊陲，背山面海，山川秀麗，勝跡繁多。有地景、水景、生景和文景。自隋至民國(guó)，主要有文峰卓筆、玉井流香、一江橫帶、三石吐奇、鴻亭點(diǎn)翠、龍涇環(huán)珠、靈潭沛雨、元岳凌云等八景；中山公園、鴻飛洲、鰲魚洲、雷廟崗等園林；天涯亭、南湖水榭、五湖亭、野香亭、會(huì)心亭、百歲亭、伯豪亭、鎮(zhèn)龍亭、鎮(zhèn)龍樓等亭樓；尊經(jīng)閣、洄瀾閣、奎光閣、石盤木塔、尖山文塔等塔閣；縣故城遺址、安州故城遺址、寧贊墓、寧原悌墓等古跡。

欽州風(fēng)光成名宦、文豪甚多，其中最著名的有唐代宋之問、張說，宋代陶饒、秉鑒、劉煊、林希，元清喻三畏、董紹美、齊白石等。清宣統(tǒng)元年書畫家齊白石游欽品嘗欽州荔枝后，曾賦荔枝詩(shī)，畫荔枝畫，其晚年回憶起旅欽時(shí)的情景，發(fā)出了“此生無計(jì)作重游，五月垂丹勝鶴頭。為口不辭勞跋涉，愿風(fēng)吹我到欽州”的慨嘆。

齊白石與欽州有緣。平生三次旅居欽州。而一代代欽州人，對(duì)齊白石都尊敬有加。烽煙去往近百年之后，欽州人為紀(jì)念齊白石，在21世紀(jì)的今天，建了一個(gè)以齊白石命名的湖。

白石湖，在欽州城里，顯眼，但不招搖。其實(shí)，白石湖沒有白石，甚至于石都不是很多，運(yùn)來的景觀石裝飾了湖岸。但白石湖旁邊四周的樹林卻很多。喬木灌木，錯(cuò)落有致。高的茁壯，矮的婆娑，皆一色的使著勁兒不分時(shí)令地綠。樹綠水也綠。綠，是白石湖湖里湖外的主色調(diào)。

淺淺的春，依依欲去未去，夏卻顯然急不可待。青蛙在樹蔭下的淺水處鳴叫，聲音疏落……這樣一個(gè)陽(yáng)光散淡的正午，筆者在白石湖畔散散淡淡地放松身心，時(shí)粗時(shí)細(xì)地品讀白石湖。筆者品讀白石湖，不單從美學(xué)角度讀白石湖，筆者更是從生態(tài)內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)上撫摸白石湖、感悟白石湖。

白石湖的水，總讓人看不清它的由來與去往。左看，右看，東看，西看，都是一池澄凈的水。在高樓林立的車水馬龍中鬧中取靜。這之中，有多少生態(tài)的哲理讓人思索？

一陣溫柔如美女拂袖的輕風(fēng)吹過，湖里蔚藍(lán)色的水波就蕩漾起來。心呢，便禁不住有了驚嘆有了慨嘆：這湖，是天空飄落大地的一片彩色的云嗎？

白石湖雖然年輕，但有底蘊(yùn)，是那種很久遠(yuǎn)積淀而成的人文歷史底蘊(yùn)。是欽州人對(duì)齊白石至今依然濃厚的尊崇。也是齊白石與欽州深深的、從遠(yuǎn)久綿綿而來的情緣。

欽州的綠水青山，江河海灣，民風(fēng)與物產(chǎn)，均給齊大師留下深刻而美好的感懷和念想。齊大師的多幅傳世畫作，素材和靈感主要源自欽州，特別是紅果黑葉的欽州荔枝，更讓齊大師的創(chuàng)作激情噴涌。他在欽州駐留期間，創(chuàng)作了一批畫作以及詩(shī)句。更值得慶賀的是，齊大師因此而創(chuàng)立了“紅花黑葉畫派”。這是齊白石此期間思維肆無忌憚的流暢，是靈感乍現(xiàn)時(shí)的準(zhǔn)確捕捉，是反復(fù)認(rèn)知后的無障礙表達(dá)。而齊白石多年后寫下的真情綿綿無絕期的詩(shī)句中，最讓欽州人珍愛的是那句“愿風(fēng)吹我到欽州”，拳拳眷戀之情溢于言表。

細(xì)讀白石湖。先前這里沒有湖。只是荒草叢生的一片洼地。打自有了林立高樓后之后，這里才有了一個(gè)渾然天成的湖。雖為人工構(gòu)建，但卻顯出自然風(fēng)光的秀美，彰顯人與自然和諧相處的相通相融。

這樣仿真自然的構(gòu)建，是欽州人包容和尊崇生態(tài)多樣性的胸襟使然。細(xì)思齊白石與欽州的緣分，這又何嘗不是對(duì)齊白石以花鳥蟲魚和山水繪畫為主的一種契合？看著不規(guī)則的湖畔，盡管人工造設(shè)，但與天然極為近似。親水疊石處，多種水草混生，看似有些荒蕪，實(shí)卻不然，一曲小徑，又讓你走出偏狹。在湖畔徜徉，垂柳繞肩纏身，灌木雖然茂盛，卻不會(huì)有曲徑通幽。魚游淺底，追逐著小蝦意欲飽腹，卻不料翠鳥獨(dú)立于灌木叢頂，正盯著淺水里的游魚準(zhǔn)備發(fā)起猛然一擊；一只白頭翁，正站在喬木的枝梢上，悠然地敞開嗓子大啼當(dāng)歌；三五只燕子時(shí)快時(shí)慢地在湖上來回飛掠，吱吱的鳴唱格外清脆；小蝌蚪在長(zhǎng)滿苔蘚的疊石凹處黑乎乎擁成一團(tuán)，正為早日成蛙搖頭擺尾；偶或三聲五聲蛙鳴，在湖水清淺的角落，忽然東又忽然西地張揚(yáng)著。在城中聽蛙鳴，是一種無法用言語(yǔ)形容的享受；彩色的蝴蝶與蜜蜂在花朵間采香吸蜜，讓人一見難忘；幾只水蜘蛛蕩起的細(xì)紋，被水鳥洗澡的大波紋掩蓋。那幾只在水里脫毛的水鳥，怕是要換上夏裝了呢；深識(shí)水性的泥鰍，被翠鳥閃擊拿下，拼命在翠鳥的啄縫間作無謂的掙扎?？粗@樣的自然生態(tài)圖景，我又想到了齊白石。齊白石的畫作，看似秉承中國(guó)畫以自然為主要表達(dá)對(duì)象的傳統(tǒng)，然而他筆下的自然，無論天空、大地還是人間花草，均是變形的。

一個(gè)成功的畫家，會(huì)根據(jù)自己的采風(fēng)積累和經(jīng)驗(yàn)、閱歷、喜好、興趣等，去豐富畫作的內(nèi)容。齊白石善畫花鳥蟲魚，人物與山水，行筆雄厚，落墨滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔生動(dòng)，創(chuàng)意淳厚樸實(shí)。欽州人對(duì)于白石湖的謀篇布局和造設(shè)，傳承了齊白石構(gòu)圖簡(jiǎn)潔和淳厚樸實(shí)的繪畫風(fēng)格以及他對(duì)花鳥蟲魚、山水自然生態(tài)的尊崇。

至此，我對(duì)這座擁有白石湖的城市，對(duì)這座尊崇和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的城市，就生出了至誠(chéng)至尊的羨慕，一如羨慕齊白石。

白石湖美，是包含生態(tài)的鮮活美，但白石湖卻并不壯觀。既為湖，便不應(yīng)壯觀。因?yàn)楹墙?jīng)過自然之水的精細(xì)洗練而成的。湖，是大地之眼！湖，能讓疲憊的身心休憩。江河或大?？倳?huì)勾起你為獲取而奔忙的欲望。湖，沒有野蠻，湖，從容淡定；變化多端的江河大海，有驚濤拍岸，而湖只有漣漪。海里的水，無法照出人臉，江河的水也難照出人的身影。唯有湖水，能讓人在澄澈中面目清晰，江河大海，總會(huì)讓人措手不及，甚至無法抵擋。湖，卻總是心平氣和地容納。在湖畔行走，不用踮足尖，不用煞費(fèi)心機(jī)去捕捉或逃避。在湖畔行走，情思可以隨波，但思想?yún)s不會(huì)逐流。湖的粗淺，便是湖的明澈，繁星點(diǎn)點(diǎn)的蒼穹，也會(huì)在湖里與你親近。在湖畔，只有思緒而不會(huì)有太多的思潮。齊白石的畫風(fēng)婉約細(xì)致，白石湖的造設(shè)，似是有了一種血脈的傳承。其實(shí)，文化就有一種特殊的傳承，一種帶著基因密碼的傳承。

白石湖除了自身的綠，它周邊的綠，也在延展，是一種生機(jī)勃勃的自然生態(tài)的延展。一個(gè)城市真正的大美，是必須有豐富的生態(tài)內(nèi)涵的。誠(chéng)然，人類是強(qiáng)大的。但大自然一旦被無度掠奪，大自然狂怒了，發(fā)狠了，瘋狂地反撲了，就會(huì)讓人類措手不及甚至難以抵擋——?jiǎng)儕Z剝奪者！這是大自然的潛規(guī)則。這同樣也是人類生存的潛規(guī)則。

關(guān)于生態(tài)，關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)，欽州人是有胸懷的。筆者的贊賞，發(fā)自內(nèi)心深處。關(guān)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，欽州人也是有情懷有胸懷的。此時(shí)此刻，我的致敬，情真意切。

據(jù)欽州的知情人士介紹：白石湖的設(shè)計(jì)，是圍繞齊白石水墨山水畫思路的展開，并將欽州的生態(tài)城市建設(shè)理念與齊白石的繪畫文化相融相生，而后立足生態(tài)構(gòu)建。這樣的生花妙筆，正是欽州城市建設(shè)的決策者深入實(shí)施“園林生活十年計(jì)劃”、不斷提升城市生態(tài)質(zhì)量、改善人居環(huán)境的重要舉措和宜居宜商海灣新城的民心工程。

為紀(jì)念一名繪畫大師而建造一個(gè)湖。壯哉，大手筆！

思緒隨腳步漫游至此，我心由衷地發(fā)出一聲贊嘆——生態(tài)白石湖是欽州人的福祉！是生態(tài)修復(fù)與文化傳承融為一體的標(biāo)桿。

白石湖，當(dāng)筆者身心疲憊時(shí)，還會(huì)再來親近你，一頁(yè)一頁(yè)、一行一行地品讀你。當(dāng)筆者對(duì)齊白石在欽州的足跡驀然有了回顧，在這樣的意緒中品讀白石湖，想象的空間里，借欽州厚重的文化積淀而綻放的一個(gè)又一個(gè)歷史亮點(diǎn)時(shí)，筆者又走進(jìn)白石湖，在漫步白石湖岸邊的曲徑時(shí)，慢慢回味，慢慢追尋齊白石大師在欽州的歲月履痕……

歲月依稀夢(mèng)里尋。

那年那月那日，遠(yuǎn)隔千里的齊白石初來欽州。

齊白石在中國(guó)畫史上獨(dú)樹幟，為世界人民所敬仰。他的人品、繪畫、詩(shī)句、書法、篆刻無不出類拔萃，藝術(shù)創(chuàng)造成果極其豐碩，深受后人尊崇！

齊白石來欽北防，按年份順序來敘述，讀來故事條理較為明晰。

齊白石第一次來欽州，是1906年春。遵父囑到廣東去尋找其四弟純培和他的長(zhǎng)子良元。

齊白石第二次來欽州，是1907年春末夏初。齊白石與郭葆生第一次在欽州離別時(shí)，兩人曾約定次年再聚。過了春節(jié)，一出正月，齊白石坐轎先到廣西梧州再乘輪船，順西江一路向東，到廣州后轉(zhuǎn)海路到北海，然后走陸路經(jīng)合浦到欽州。到欽州安頓好后，齊白石除教郭葆生的夫人作畫和給郭葆生畫畫外，還曾隨郭葆生到廣東肇慶，兩人同游著名風(fēng)景區(qū)七星巖，然后又馬不停蹄地趕去游鼎湖山，觀飛泉潭……齊白石目睹了湖水清澈見底，魚游淺底，泉山像潑天河似的，傾瀉而下，聲音同打雷一樣震人耳膜。齊白石在潭水底下站立了許久，享盡情受山水的清涼之氣，更使他心舒神爽，浮想聯(lián)翩。此外，齊白石還隨郭葆生去往高要縣，暢游了端溪，拜謁包公祠。此行讓齊白石大開了眼界，飽了眼福。放縱了他特有的鄉(xiāng)野情懷。

返回欽州后，齊白石向郭葆生提出想隨軍到東興走一走看一看。齊白石到東興沒幾天，便走過鐵橋，到達(dá)北侖河南岸，游覽了越南山水。越南芒街有一片芭蕉林，綠了半邊天，誰(shuí)是綠天過客？他親眼看到中越一帶山清水秀，野蕉數(shù)百株，叢立成林，映得滿天成為綠色世界，人行其中，連影子都變作了綠顏色的了。為此，齊白石便畫了一幅《綠天過客圖》，收入《借山圖卷》之內(nèi)，并題了一首詩(shī)：

芒街難忘安南道，為愛芭蕉非學(xué)書。

山嶺猶疑識(shí)過客，半春人在畫中居。

齊白石到東興只是小住。不久，齊白石就從東興經(jīng)那梭、防城回到欽州。齊白石在那梭留宿那一日一夜，對(duì)秀麗山水充滿率真和偏愛的齊白石，在那梭圩周邊，飽賞了十萬大山一隅的山清水秀。返欽途中，正值荔枝上市。一路上，他看到道路旁邊荔枝樹掛著累累的荔枝，碧綠的葉子中間襯著紫紅色的果子，生動(dòng)可愛非常好看。他感覺南方水果非常有特色，向來沒有畫過荔枝的齊白石，回到欽州后，每每思及東興歸途中那一棵棵墨綠的葉子包不住的紅彤彤的荔枝，齊白石總是激越難抑，便生出許多靈感。在欽州這段時(shí)間，齊白石畫了不少有關(guān)荔枝的栩栩如生的畫。齊白石覺得挺有意思，更有趣的是，有位歌女，齊白石在觀看她彈唱演出，熱情地捧了她的場(chǎng)，然后認(rèn)識(shí)，然后交往，然后相熟。交往中，她看了齊白石畫的荔枝畫也甚是欣賞。為此，齊白石在《紀(jì)事》中寫了這么一首詩(shī)以資紀(jì)念：

客里欽州舊夢(mèng)癡，南門河上雨絲絲。

此生再過應(yīng)無分，纖手教儂剝荔枝。

齊白石是位懷有深切鄉(xiāng)土情結(jié)的藝術(shù)家，他孜孜不倦地畫了很多蔬果題材，幾乎涵蓋了我們所熟知的所有蔬菜瓜果品類。在那么多水果題材作品序列中，嶺南的荔枝非常突出。這么多水果品類中，荔枝分布最廣、產(chǎn)量最多、質(zhì)量最好、口碑最優(yōu)。無論是蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，還是歐陽(yáng)修的“五嶺麥秋殘，荔子初丹”，這些盛贊荔枝的詩(shī)文，都使得荔枝盛名遠(yuǎn)播，并升華為內(nèi)蘊(yùn)豐富的文化意象。

研究嶺南美術(shù)史的人都知道，事實(shí)上，在嶺南本土美術(shù)史中，從來就不缺描繪荔枝的丹青高手，比如居廉、居巢、高劍父、趙少昂、關(guān)山月，等等，這些人的佳構(gòu)層出不窮。而將視野放及整個(gè)中國(guó)美術(shù)史，荔枝畫愛好者更是不乏其人，比如吳昌碩、陳大羽、李苦禪，等等，都有精美作品傳世。但要說荔枝畫的第一品牌，無疑要數(shù)齊白石。說到齊白石畫荔枝的起因，就必須提及他和嶺南的因緣。

客居欽州期間，欽州城內(nèi)每一個(gè)景點(diǎn)，都讓齊白石流連忘返。欽州城郊外，有座天涯亭，該亭建于宋代，是為紀(jì)念蘇軾游欽州而建。天涯亭內(nèi)刻有碑文和蘇軾全身石像。此碑雖經(jīng)歷風(fēng)雨，依然完好無損，現(xiàn)藏欽州市博物館內(nèi)。再說齊白石每次登天涯亭，都會(huì)靜靜地往家鄉(xiāng)方向遠(yuǎn)眺，內(nèi)心深處，總不免燃起他的游子之思。為此，他曾經(jīng)刻了一方“天涯亭過客”的印章，以記情衷。

齊白石是當(dāng)年春天來到欽州的，他原計(jì)劃打算小住兩個(gè)月，就回家去。卻不料“樂不思蜀”，轉(zhuǎn)眼間就到了冬月。忽一日，齊白石又去游天涯亭，在天涯亭稍坐片刻，懷鄉(xiāng)之念，油然而生，便寫了一首詩(shī)：

看山曾作天涯客，記得歸家二月期。

游遍鼎湖山下路，木棉十里子規(guī)啼。

子規(guī)啼血，游子思家，此乃人之常情。郭葆生細(xì)細(xì)品讀了齊白石寫的思鄉(xiāng)詩(shī)，自然明白了他歸心似箭，便不再?gòu)?qiáng)留。晚餐時(shí)，郭葆生主動(dòng)提及。齊白石自然將心事和盤托出，兩人自然又是一番惜別話和相約重聚，乘了酒意，重重復(fù)重重，直至深夜歸寂……不日，齊白石就動(dòng)身回鄉(xiāng)……依然是水陸兼行，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一路風(fēng)塵，到家時(shí)已是臘鼓頻催的時(shí)節(jié)了。

關(guān)于往返欽州與湘潭間路途的苦與累和走水路的曲折漫長(zhǎng)。齊白石在他的日記中詳細(xì)地記述了一路上的新鮮見聞和艱難，他描寫渡海時(shí)“五臟搖動(dòng)”“震耳風(fēng)濤廢食眠”“苦不可言狀”，風(fēng)平浪靜時(shí)吟詩(shī)作畫。齊白石在香港停留期間，看戲，看電影，參觀博物館，等等，皆生動(dòng)有趣，縱觀齊白石的出游，大多時(shí)候，齊白石的游走，都是為寫生或收集素材。他在日記本上留下的寫生如《小姑山背面》《采石磯》等，雖逸筆草草，卻讓人們對(duì)他的遠(yuǎn)遊畫稿有了真切的感知。

對(duì)于一個(gè)遠(yuǎn)隔千里的外鄉(xiāng)人而言，先后三次重游一個(gè)地方并每次都客居幾個(gè)月，要么是因情所牽，要么是因景所系。筆者大膽地推想，齊白石雖然兩次為家事赴欽州，但是他的客居，應(yīng)該是二者兼而有之。

齊白石第三次來欽州，就是1909年正月。據(jù)齊白石《寄園日記》載：齊白石對(duì)欽州留戀至深，1908年2月，友人羅醒吾（孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員）約他到廣東玩。原想略住幾天，再轉(zhuǎn)往欽州，后因家里的事情要處理，在廣州度過了夏天。夏去秋又來，到了秋天，沒住多久，齊白石又接父親來信叫他到欽州去接其四弟和長(zhǎng)子回家。如此，齊白石又準(zhǔn)備啟程趕到欽州。在廣州過了年，于1909年正月，齊白石從廣州去往?？?，然后從?？诔朔▏?guó)輪船“海南號(hào)”到北海，登上外沙，住在北海遂安客棧，幾日后移居宜仙樓。宜仙樓原舊址今在北海沙脊街，解放后改為民建一街56號(hào)門牌。到北海小住6天，齊白石便乘坐一艘小船沿海岸淺海去欽州。

齊白石前兩次在欽州，吃著鮮荔枝，這次在廣州，又吃上了荔枝，比他在家鄉(xiāng)吃到的嫩而且鮮甜爽口，勝過不知多少倍。他常對(duì)友人說，廣州的荔枝，真是水果中的第一俊品。話頭一轉(zhuǎn)，又說，不過就荔枝來說，欽州產(chǎn)的，比廣州的還要?jiǎng)龠^一籌。齊白石不管身在何處，每逢吃荔枝的時(shí)候，總不免想起說起欽州。隔了很多年后他還作了有關(guān)荔枝詩(shī)句：

此生無計(jì)作重游，五月垂丹勝鶴頭。

為口不辭勞跋涉，愿風(fēng)吹我到欽州。

自晚中年不苦思，七言四句謂為詩(shī)。

一朝百首多何益，幸獨(dú)欽州好荔枝。

那年春天，齊白石去接四弟和長(zhǎng)子的過程中，在廣州到欽州的水路和陸路上，眼見春芽萌發(fā)，春草碧綠連天。人家住的樓房，大多在山坳樹木竹林深處，風(fēng)搖綠影，遠(yuǎn)處的房屋若隱若現(xiàn)，更是別有一番詩(shī)情畫意融入心頭。對(duì)欽州的印象，更是刻骨銘心。到了晚年回想舊游，每每生出一腔舊情，他寫了一首《紀(jì)事》詩(shī)：

好山行過屢回頭，戊己連年憶粵游。

佳景至今忘不得，萬山深處著高樓。

古語(yǔ)云：情到深處詩(shī)自美！齊白石對(duì)欽州的感情，是如此的真摯！因而，今天的我們，從齊白石詩(shī)、畫、印的作品，可以看出齊大師對(duì)欽州秀美山川、民風(fēng)民俗和特產(chǎn)的喜愛與贊賞，更看出他對(duì)欽州這一方水土，從初識(shí)到認(rèn)知到喜愛的無比眷戀和深厚感情。

現(xiàn)在全國(guó)各地都在尋訪名人大師的足跡。而作為世界文化名人的齊白石大師三次游訪，足留欽州，實(shí)屬罕見。這更值得我們尋之記之。三次旅居欽州，是齊白石大師與欽州的緣分，是欽州文化的亮點(diǎn)，更是欽州人民的驕傲和自豪。欽州人民應(yīng)該永遠(yuǎn)懷念白石大師。

回首那時(shí)，雖然欽州的經(jīng)濟(jì)，比中原開發(fā)較晚，但又比桂西北較早?？苛搜睾：兔鎸?duì)東南亞的地理優(yōu)勢(shì)，對(duì)外貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，為廣西三大貿(mào)易場(chǎng)之一，輕工業(yè)、造船業(yè)也較發(fā)達(dá)。

常言道：地得人而重，城因史而貴。一個(gè)地方，一個(gè)城市是否具有震撼力，就看這個(gè)地方、這個(gè)城市有幾多豐厚的文化積淀。文化積淀的深厚很重要的一個(gè)方面，在于歷史上有幾多歷史人物、歷史事件烙下的痕跡，這些歷史痕跡很自然積淀起這座城市人文歷史的一種厚重感。齊白石也不例外，他旅居欽州期間，對(duì)欽州人民的正義斗爭(zhēng)，深入了解：1907—1927年間，辛亥革命將領(lǐng)黃明堂，忠心耿耿追隨孫中山從事民主革命，任過廣東瓊崖道尹和廣東南路討賊軍總司令。1927年，蔣介石公開叛變革命后，他不戀祿位，憤而引退。1907—1908年，孫中山先后兩次派黃興帶著欽州人梁紹廷、梁建葵等從越南潛入欽州，在“三那”農(nóng)民反清武裝余部和廣大欽州人民的參與、支持下，發(fā)起了舉國(guó)震驚的“欽防起義”和“欽廉上思起義”。

欽州人民勤勞勇敢，素有革命斗志和無私無畏精神，歷代人才輩出。對(duì)此，齊白石更是尊崇有加，從而為欽州的文化留下寶貴遺存。

靠文化打造的城市，永遠(yuǎn)充滿青春活力！為打造文化名城，建設(shè)文化欽州。2006年12月6日，時(shí)任市委書記黃道偉和時(shí)任市長(zhǎng)湯世保簽署意見，決定在金海灣大街中段建設(shè)白石湖，這是一件政府為民辦的實(shí)事好事。市文聯(lián)一馬當(dāng)先， 立即行動(dòng)，緊鼓密鑼組織專家進(jìn)行理論研討，推動(dòng)相關(guān)籌備工作向縱深發(fā)展。這些計(jì)劃和舉措，從一個(gè)看得見摸得著的實(shí)例里，充分體現(xiàn)了欽州人民對(duì)繪畫大師齊白石的崇敬和永不消逝的懷念。

成名之前的齊白石，結(jié)識(shí)的多為官吏和軍人，交往中所見異地風(fēng)物有限。齊白石無論走到哪里，都搜尋前人名作，認(rèn)真鑒賞，取人之長(zhǎng)，吸收他人的精華，然后勤奮作畫刻印。遙想當(dāng)年，欽州雖然只是一個(gè)邊地小城，但在欽州收獲的閱歷和內(nèi)容，前者和后者相比卻大有區(qū)別，前者得到的主要是傳統(tǒng)的知識(shí)與修養(yǎng)，而駐留欽州期間，經(jīng)過游覽欽北防后所得到的主要是當(dāng)下的生活感受與繪畫素材，卻讓他豐富了創(chuàng)作積累，為靈感閃現(xiàn)的那道五彩繽紛的耀眼之光儲(chǔ)備了能量。從他后來以欽州荔枝為題材的佳作中，可以看出這一點(diǎn)。

齊白石第二次在欽州旅居期間，郭葆生為了長(zhǎng)時(shí)間留住齊白石，有意安排齊白石擔(dān)任一個(gè)公職。卻不承想被齊白石直言謝絕。這讓我們?cè)僖淮慰吹烬R白石對(duì)藝術(shù)的專一與執(zhí)著。旅居欽州，齊白石是愉快和繁忙的。他在日記中寫到：“此行來欽州，書畫篆刻之酬應(yīng)，無時(shí)或不為人為。繁不及記。”

齊白石在返鄉(xiāng)前一天，對(duì)自己第二次在欽州此段時(shí)間的創(chuàng)作，做了個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)：從2月中旬至7月中旬，大約半年時(shí)間，作畫250余幅，主題大多都是以荔枝為主，刻印280余石，還不算寫生與默寫的畫稿。在欽州，齊白石的創(chuàng)作不單獲得了大豐收，而更值得一提的是，開創(chuàng)了自己畫荔枝的新路，自成一派。

齊白石在欽州寫的《寄園日記》談藝術(shù)的文字不多，這與當(dāng)時(shí)欽州的人文環(huán)境有關(guān)。在欽州，當(dāng)時(shí)齊白石確實(shí)缺少可與之從藝術(shù)上對(duì)等的交流對(duì)象，不能相互說畫論畫，更不能相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。極少的個(gè)別例子，齊白石十分珍惜。是年4月中旬，廉州太守李莘夫求他刻“古之二千石也”“管領(lǐng)珠官”等印，齊白石欣然應(yīng)允。李莘夫“以團(tuán)扇自書詩(shī)報(bào)之”。齊白石高興之余，遂以印文方式作《李莘夫刊印記》：“平生自以草衣閱人多矣。能工詩(shī)工書者，遇王湘綺先生及王蛻園公、樊鰈翁、夏天畸、余去非、汪無咎?！笨梢婟R白石渴望“取他山之石，以攻玉”之心。

因?yàn)榫壏?，齊白石至死記住欽州；因?yàn)榫壏?，欽州人世世代代記住齊白石。

第四章 天涯海角也留痕

齊白石沒有任何預(yù)見或者臆想過，自己的生命軌跡會(huì)與合浦也就是欽北防有某種說不清道不明的緣分和情感交集，而且這緣分和情感交集居然一而再，再而三地接連發(fā)生，讓他終生難忘甚至影響到自己的繪畫藝術(shù)，并開創(chuàng)了畫荔枝的新技巧。

人生，有許多事情難以意料。按理說，能作畫謀生就老老實(shí)實(shí)作畫謀生吧，千萬不能耍性子扮清高，可齊白石偏又生就一副倔犟脾氣和自由自在的性情。1902年，齊白石年屆不惑，卻功未成名未就，“北漂”的他在京城四處游逛時(shí)，作為一個(gè)底層藝人，他居然敢于婉拒給慈禧太后充當(dāng)內(nèi)廷供奉的垂愛，兩手一甩，又開啟了四方游歷生活方式……

齊白石與欽州有緣，也就自然而然地與合浦有緣，因?yàn)闅J北防是融為一體的。

據(jù)可查資料記載：齊白石至少有3次經(jīng)過北海境內(nèi)或在短暫的留宿后和游覽中留下一段軼聞史話。

1906年，設(shè)廉欽道，統(tǒng)廉州府、欽州、北海防城屬廉州府。史上慣稱欽北防，至今依然。

北海因北面涉海而得名。北海是古代“海上絲綢之路”的重要始發(fā)港、中國(guó)最早的對(duì)外通商口岸之一。歷史上是云、貴、川、桂、湘、鄂等省與海外貿(mào)易的主要商品集散地之一。合浦首當(dāng)其沖。據(jù)相關(guān)史料記載：南海絲路，合浦始發(fā)。兩千多年前，合浦就是漢代和東南亞諸國(guó)交易往來的始發(fā)港，是“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的重要連接點(diǎn)，是我國(guó)南疆的繁華都會(huì)之一。紋飾精品的青銅器，最具濃厚地方特色的陶器等等，生動(dòng)地展示了漢代合浦地區(qū)漢越文化走向融合和統(tǒng)一的歷程，而湖泊、瑪瑙、琉璃等大量珠飾品，則見證了北部灣與域外開展商貿(mào)、文化交流的悠久歷史。

1907年春夏之交，齊白石從廣州啟程，走海路赴欽州，經(jīng)停北海，初來乍到的齊白石，看著眼前北海街道上的車水馬龍，人頭攢動(dòng)，槳聲在浪聲中隱約，齊白石心生歡喜，流連忘返……

1909年，農(nóng)歷正月還沒過完，齊白石坐上輪渡趕往海南曾暫住北海沙脊老街附近的遂安客棧，這是齊白石真正“留足”北海并對(duì)北海的人文地理有了第一次親密接觸。

北海，是一個(gè)歷史底蘊(yùn)豐富且深厚的商埠。

1876年，中英《煙臺(tái)條約》簽訂，北海被迫成為對(duì)外通商口岸之一，其最大的特點(diǎn)是“建筑風(fēng)格中西合璧，文化生活中西融合”。北海雖然偏居中國(guó)南部的北部灣，卻因成為對(duì)外通商口岸，船貨漸密，交易頻仍。北海關(guān)周近，西式建筑遍布，知名者凡大清郵政北海分局、太和醫(yī)局、永濟(jì)隆洋樓、廣連升酒坊等處，往西，又有街渡口、三皇廟、東安碼頭等，第一次來北海，齊白石就從骨子里喜歡北海，第一次次往來北海后，就愛上了北海。

齊白石初到北海時(shí)，因人生地不熟，加上隨身所帶盤纏不多，一時(shí)囊中羞澀甚是無聊。然而，齊白石畢竟是從社會(huì)底層走出來的藝術(shù)大師，又是一個(gè)極具個(gè)性的中國(guó)傳統(tǒng)文人，生存能力特別堅(jiān)韌。他作畫賣畫，勉強(qiáng)可以維持基本生活。

齊白石發(fā)自內(nèi)心世界對(duì)假、丑、惡的鞭撻，對(duì)真、善、美、和平的熱愛。走近齊白石，可以感受到他深邃的藝術(shù)魅力和高尚的人格魅力。

齊白石憑著深厚的書畫修養(yǎng)和一副平凡中透著與眾不同的自在模樣，順利“征服”了沙脊街沿街字畫店老板，代他售畫并大加宣揚(yáng)他的畫作。很快，眾人皆奉其為大師，乃敬請(qǐng)上座，并紛紛慷慨資助。齊白石安頓下來，每日賣畫賺銀，餓了便與三五個(gè)相熟之人暢飲于宜仙樓酒家，偶爾還有閑情攜領(lǐng)美貌女子前往外沙島郊游，日子過得有滋有味。

沙脊街是北海有史可查的第一條街道，有“北海第一街”之稱。因街道外形呈魚脊隆起，而且交易貨物大多與魚貨相關(guān)，便名之以沙脊街。北海海關(guān)大樓建好營(yíng)運(yùn)后，依托海關(guān)西洋“人氣爆棚”，外沙商埠、沙脊老街向兩邊慢慢擴(kuò)張延長(zhǎng)，到20世紀(jì)20年代之初，大小店鋪鱗次櫛比、人貨兩旺、喧囂嘈雜，沙脊街漸漸聲名在外。沙脊街街面店鋪一律南北走向，全為一層或兩層古式建筑，臨街立面墻柱為磚石澆注，其余全為木板結(jié)構(gòu)，瓦檐伸出約有1米長(zhǎng)短，遮陽(yáng)避雨，商住兩用。宜仙樓（今海城區(qū)民建一巷60—62號(hào)）深藏在沙脊街老巷偏靜之處，建于1906年，樓房為典型的木樓瓦屋，有6個(gè)開間，門面屏風(fēng)、窗扇棟梁均雕刻有花草魚蟲、梅蘭菊竹圖案，二樓陽(yáng)臺(tái)外飄，具有濃郁的嶺南建筑特色，為昔年北海最著名的酒樓，有“北海第一酒樓”之稱。關(guān)于沙脊街往日繁華，在清末合浦詩(shī)人王傳縉寫的一首《北海雜詠》中可見一斑：“風(fēng)景繁華異昔年，層樓疊閣聳云端。劇憐海角無多地，照水紅燈不夜天?！?/p>

第二次到北海，是齊白石第三次到欽州離去時(shí)的途中小駐。

1909年初夏，小駐幾日的齊白石戀戀不舍地告別了沙脊老街。此別后，齊白石自知再無機(jī)會(huì)登臨北海，因此，當(dāng)他臨別北海時(shí)，因感念沙脊街店主盛情，隨即當(dāng)?shù)刈鳟嬕环夺炄ぁ废噘?zèng)。此前幾天，齊白石還為廉州知府李莘夫題刻了“二千石”和“管領(lǐng)珠官”兩枚印章?？梢?，齊白石是一位重情重義，知恩圖報(bào)的人。

惜別北海，齊白石經(jīng)廣州、香港轉(zhuǎn)上海，返回湘潭老家，正式結(jié)束遠(yuǎn)游生活，也就是結(jié)束他“五出五歸”的游歷。齊白石在老家修葺“寄萍堂”，與發(fā)妻陳君春開始8年的山居生活。隨著辛亥革命爆發(fā)，末代清帝溥儀退位，袁世凱復(fù)辟登基……齊白石充耳不聞，一味潛心吟詩(shī)作畫，對(duì)八大山人、石濤花鳥畫多所取法，畫筆更見簡(jiǎn)練，草蟲寫生多工致，間或以寫意出之，書法學(xué)金農(nóng)，得其神髓。抗戰(zhàn)期間，齊白石已年過七旬，依然性烈如火，為反抗日寇及漢奸騷擾索畫，齊白石在寓所前貼出“畫不賣與官家”告白，以明其志。深得畫界和大眾稱頌。

新中國(guó)成立后，齊白石先后創(chuàng)作了《和平鴿》《和平勝利》《和平萬歲》系列作品，現(xiàn)代著名畫家李苦禪、李可染、陳大羽、張永年及新鳳霞等相繼成為他的得意門生。1953年1月7日，文化部授予齊白石杰出的人民藝術(shù)家稱號(hào)。1957年5月15日，齊白石擔(dān)任北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，作最后一幅作品《牡丹》。

齊白石擅畫花鳥蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。或許，其創(chuàng)作素材的積累和靈感正是來自欽北防。

如今，在北海珠海路老街，矗立著一座“老街過客”的雕塑，以齊白石篆刻印石為造型，立面刻有他云游廣西時(shí)自畫像《白石草衣像》一幅和齊白石的木工雕花等，附有其幼年、青年、中年、老年階段藝術(shù)人生事略“宜仙樓上翻新曲，聲調(diào)隨他商變宮”，一塊碑刻《天涯亭過客》，不僅表達(dá)了齊白石當(dāng)年云游廣西時(shí)的心境和人生履痕，也印證了齊白石與北海老街有著一段有情有義有藝術(shù)的歷史淵源。

北海，將永遠(yuǎn)記住，很多年以前，有一位繪畫大師，曾經(jīng)三進(jìn)三出北海并在此旅居，為北海人留下藝術(shù)美味，為北海，留下繪畫藝術(shù)的根脈，這位繪畫大師的名字叫齊白石。

作者簡(jiǎn)介：

林堅(jiān)毅，北海市鐵山港區(qū)營(yíng)盤人，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任廣西欽州市文聯(lián)專職副主席兼作協(xié)副主席。研究齊白石在欽北防歷史30年，出版文學(xué)著作5部，發(fā)表作品2000多篇，有60多篇作品獲省、市級(jí)獎(jiǎng)，先后被評(píng)為市級(jí)專業(yè)技術(shù)拔尖人才，德藝雙馨文學(xué)家稱號(hào)。

責(zé)任編輯/盧旭