新思維：筑牢中國式現(xiàn)代化建設(shè)思維底座

思想是行動的先導(dǎo)，方法是實踐的路徑。一個民族站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。推進(jìn)強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，也同樣一刻不能沒有理論思維。新時代新征程，繼續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，其首要的和基本的前提，是筑牢中國式現(xiàn)代化建設(shè)思維底座，與時俱進(jìn)地把握具有新時代特點的科學(xué)方法論、科學(xué)思想方法和科學(xué)發(fā)展理念。要以新思維引領(lǐng)和推動中國式現(xiàn)代化新實踐不斷取得新進(jìn)展新成效，就要把新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本遵循，做到“六個必須堅持”；把科學(xué)思維方法作為研究現(xiàn)代化問題、解決現(xiàn)代化問題的“總鑰匙”，提升“七種思維能力”；把貫徹新發(fā)展理念作為新時代中國發(fā)展壯大的必由之路，樹立“五大發(fā)展理念”。

把新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本遵循，做到“六個必須堅持”

堅持思想建黨、理論強黨，是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中取得歷史性成就的基本前提。中國共產(chǎn)黨之所以能，中國特色社會主義之所以好，歸根到底是中國共產(chǎn)黨人堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，接續(xù)回答時代和實踐提出重大問題，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們在認(rèn)識上不斷深化，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循?！崩^續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以創(chuàng)新理論指導(dǎo)新實踐，首要的是把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中立場觀點方法，這是中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。黨的二十大報告從“必須堅持人民至上，必須堅持自信自立，必須堅持守正創(chuàng)新，必須堅持問題導(dǎo)向，必須堅持系統(tǒng)觀念，必須堅持胸懷天下”六個方面闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。新時代新征程，只有準(zhǔn)確把握“六個必須堅持”的科學(xué)意蘊，才能把思想方法搞對頭，認(rèn)識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如，推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。

必須堅持人民至上，體現(xiàn)了馬克思主義人民性的本質(zhì)屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的根本價值立場。習(xí)近平總書記指出：現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?！爸挥袌猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！比嗣裥允邱R克思主義的本質(zhì)屬性和根本特征，從推動和指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化實踐來看，黨要始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，著力解決好發(fā)展的不平衡不充分問題，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在增進(jìn)人民福祉的同時促進(jìn)人的全面發(fā)展。必須堅持自信自立，體現(xiàn)了馬克思主義的實踐性和開放性屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的主體意識和主動觀念。習(xí)近平總書記指出：“人類歷史上，沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興?！瘪R克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格，反對教條主義和封閉僵化，強調(diào)人以能動的自覺的姿態(tài)去追求真理、揭示真理和篤行真理，走出自己的路。中國式現(xiàn)代化道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，沒有依靠教科書和現(xiàn)成答案。新時代新征程，必須堅持自信自立，緊扣中國式現(xiàn)代化主題，一切從國情世情黨情出發(fā)，以更加開放的姿態(tài)，更大力度的改革，更加完備的制度，推動中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展。必須堅持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了馬克思主義的開放性和科學(xué)性屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的根本原則和內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！笔卣齽?chuàng)新，體現(xiàn)了馬克思主義不斷追求真理、不斷實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的理論品質(zhì)。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既要牢牢把握五個重大原則即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持深化改革開放，堅持發(fā)揚斗爭精神，又要根據(jù)現(xiàn)實變化和實踐發(fā)展，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新發(fā)展中不斷豐富黨的理論，不斷指導(dǎo)實踐創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步解放和增強社會活力，確保中國式現(xiàn)代化始終生機勃勃。必須堅持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性和實踐性屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的著力點和內(nèi)在邏輯。習(xí)近平總書記指出：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”馬克思主義是徹底的批判和革命的理論。共產(chǎn)主義本身就是一種“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”。新時代新征程，必須以問題導(dǎo)向推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，聚焦實踐中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題等，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家指明路徑，不斷提出解決問題的新思路新辦法。必須堅持系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性和開放性屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的思想和工作方法。習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。”堅持系統(tǒng)觀念，反映了運用普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的觀點認(rèn)識和觀察事物的唯物辯證的方法。推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)，要堅持通過歷史看現(xiàn)實，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，全面把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、主要矛盾和次要矛盾、特殊與一般的關(guān)系，特別是正確處理好中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系。必須堅持胸懷天下，體現(xiàn)了馬克思主義的開放性和人民性屬性，指明了中國式現(xiàn)代化的根本政治立場和政治方向。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路?！眻猿中貞烟煜?，體現(xiàn)了馬克思主義的全人類自由解放和世界共同進(jìn)步的價值理念，順應(yīng)了世界人民開放包容發(fā)展、建設(shè)更加美好世界的發(fā)展愿景，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的天下情懷。面對不穩(wěn)定、不確定、不安全因素日益上升的世界，不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持胸懷天下，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，以積極的姿態(tài)推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

把科學(xué)思維方法作為研究現(xiàn)代化問題、解決現(xiàn)代化問題的“總鑰匙”，提升“七種思維能力”

世界觀和方法論是人類思想認(rèn)識活動的核心和靈魂。思維能力是人類運用不同世界觀和方法論去認(rèn)識世界、改造世界的能力。思維能力的提升，是人的素質(zhì)能力提升的重要標(biāo)志。新時代新征程，面對復(fù)雜多變的內(nèi)外部形勢和以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，迫切要求我們建立具有新的時代特點的辯證唯物主義思維形態(tài)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要提升思維能力，把新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，作為研究問題、解決問題的‘總鑰匙’，切實提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維能力，做到善于把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵、把握政策尺度，增強工作科學(xué)性、預(yù)見性、主動性、創(chuàng)造性”?！捌叽笏季S”作為一個相互聯(lián)系、相互貫通的有機思維整體，是當(dāng)代中國馬克思主義的世界觀和方法論在思想方法層面的具體體現(xiàn)，具有鮮明的馬克思主義特色、中國特色和新時代特色，是思想見諸行動、理論指導(dǎo)實踐的思維形態(tài)，既為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部堅持好運用好科學(xué)的世界觀和方法論提供了實際抓手，也為各項工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供了科學(xué)思想方法。

提高戰(zhàn)略思維能力，體現(xiàn)了必須堅持胸懷天下的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的政治方向問題提供了思想方法基礎(chǔ)。戰(zhàn)略思維，就是以天下情懷放眼未來，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢、前進(jìn)方向，對事關(guān)根本、全局、長遠(yuǎn)性重大問題作出分析研判、謀劃決策的思維方式。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！蓖七M(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須明確長遠(yuǎn)目標(biāo)，制定詳細(xì)的實施計劃，確保每一步都在朝著目標(biāo)前進(jìn)，明確新時代“兩個百年”奮斗目標(biāo)、“四個偉大”戰(zhàn)略規(guī)劃、“四個全面”戰(zhàn)略布局等，都是戰(zhàn)略思維的體現(xiàn)。提高辯證思維能力，體現(xiàn)了必須堅持問題導(dǎo)向的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的主要矛盾問題提供了思想方法基礎(chǔ)。辯證思維，就是認(rèn)識分析具體問題時，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于在對立統(tǒng)一中把握矛盾、分析問題、抓住關(guān)鍵的思維方式，不走極端，不流于片面。習(xí)近平總書記強調(diào)：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論?！比嫱七M(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程，需要堅持辯證思維，對全面深化改革的“變”與“不變”、發(fā)展與安全的“一體兩面”、國內(nèi)與國際“雙循環(huán)”等對立統(tǒng)一關(guān)系的把握中，找準(zhǔn)推進(jìn)現(xiàn)代化的突破口。提高系統(tǒng)思維能力，體現(xiàn)了必須堅持系統(tǒng)觀念的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的復(fù)雜性問題提供了思想方法基礎(chǔ)。系統(tǒng)思維能力，就是以唯物辯證法為指導(dǎo)，把握事物內(nèi)外部的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展規(guī)律，既統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又善于在重點突破中推動事物協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中強調(diào)：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系?！碧岣邉?chuàng)新思維能力，體現(xiàn)了必須堅持守正創(chuàng)新的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力問題提供了思想方法基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維，就是立足已有基礎(chǔ)和成果，不斷與時俱進(jìn)、知難而進(jìn)、推陳出新，善于因時制宜、順勢而為開新局的思維方式。面對洶涌的現(xiàn)代化大潮和激烈的國際競爭，習(xí)近平總書記在2018年考察上海時指出，要進(jìn)一步解放思想，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，堅決破除條條框框、思維定勢的束縛，深入推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革。在現(xiàn)代化征程上，為避免陷入戰(zhàn)略被動、錯失發(fā)展機遇，唯有秉持創(chuàng)新思維，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，為民族復(fù)興持續(xù)供給新動能。提高歷史思維能力，體現(xiàn)了必須堅持守正創(chuàng)新的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的客觀條件問題提供了思想方法基礎(chǔ)。歷史思維，就是尊重事物發(fā)展的有機演進(jìn)過程，以史為鑒、知古鑒今、開創(chuàng)未來，透視歷史過往以理出經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)而以之洞察發(fā)展規(guī)律、把穩(wěn)前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的思維方式。習(xí)近平總書記指出，歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來。堅持歷史思維，要求我們重視現(xiàn)代化進(jìn)展的階段，把握現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律和大趨勢，善于抓住歷史變革時機，順勢而為、奮發(fā)有為。提高法治思維能力，體現(xiàn)了必須堅持自信自立的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的制度建設(shè)問題提供了思想方法基礎(chǔ)。法治思維，就是立足自身國情，崇尚法治、尊重法律，善于自主地用法治手段研究分析解決自身存在的問題，在自己建設(shè)并完善的憲法和法律之下想問題、辦事情、作決策的思維方式。習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上講話指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動各項工作。”堅持法治思維推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要求我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一，自覺自主地在法治軌道上運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。提高底線思維能力，體現(xiàn)了必須堅持人民至上的方法論原則，為研究和解決中國式現(xiàn)代化的風(fēng)險防御問題提供了思想方法基礎(chǔ)。底線思維能力，就是不忘初心使命，保持憂患意識，立足必須保證的最低目標(biāo)，最大限度維護(hù)民眾基本利益，為人民爭取最大福利的能力。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)情況下，習(xí)近平總書記強調(diào)必須審時度勢，全面把握和準(zhǔn)確判斷國內(nèi)國際經(jīng)濟形勢變化，堅持底線思維，做好應(yīng)對各種新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須本著對人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，居安思危、未雨綢繆，善于在危機中育新機、于變局中開新局，始終保持清醒頭腦、把握工作主動，有底氣、有準(zhǔn)備應(yīng)對和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險阻。

把貫徹新發(fā)展理念作為新時代中國發(fā)展壯大的必由之路，樹立“五大發(fā)展理念”

理念是思想方法與具體實踐之間的橋梁?？茖W(xué)的思想方法要轉(zhuǎn)化為更富針對性的行動理念，才可以指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展實踐。同時，發(fā)展實踐是一個不斷變化的進(jìn)程，發(fā)展的環(huán)境和條件不斷變化，發(fā)展理念也必然隨之調(diào)整。從這個意義上講，發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。推進(jìn)強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，很重要的一個方面就是要回答好實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展這個重大問題，尤其需要對經(jīng)濟形勢進(jìn)行科學(xué)判斷，對發(fā)展理念和思路作出及時調(diào)整，以新發(fā)展理念引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，特別是適時提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。習(xí)近平總書記強調(diào)：“新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題?！秉h的二十大報告指出，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路。新發(fā)展理念是科學(xué)把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，為豐富而生動的中國式現(xiàn)代化實踐提供科學(xué)化體系化的理論指導(dǎo)。

貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的要求，為破解人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化發(fā)展問題提供了方法路徑。創(chuàng)新是一個國家、一個民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。作為牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，創(chuàng)新發(fā)展理念回答了既定國情和新的歷史條件下發(fā)展的根本動力問題。人口規(guī)模巨大的基本國情，決定了中國式現(xiàn)代化特有機遇與挑戰(zhàn)。必須實施與科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略相匹配的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把中國式現(xiàn)代化的動力放在國家創(chuàng)新能力提升、勞動者素質(zhì)提高上來，把科技創(chuàng)新真正落到建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系上來，變中國人口的數(shù)量優(yōu)勢為數(shù)量、質(zhì)量雙優(yōu)勢，為中國式現(xiàn)代化提供智力和科技支撐。貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念，體現(xiàn)了系統(tǒng)思維和歷史思維的要求，為破解物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化發(fā)展問題提供了方法路徑。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是關(guān)系到系統(tǒng)全局的歷史性的變化。在這個現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須堅持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)兩手都要硬；深入實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，優(yōu)化重大生產(chǎn)力布局，構(gòu)建優(yōu)勢互補、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟布局和國土空間體系。貫徹綠色發(fā)展理念，體現(xiàn)了法治思維和底線思維的要求，為破解人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展問題提供了方法路徑。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。西方國家的現(xiàn)代化大都經(jīng)歷了對自然資源肆意掠奪和生態(tài)環(huán)境惡性破壞的階段，中國式現(xiàn)代化要把人民對美好生活追求作為奮斗目標(biāo)和思維底線，運用必要的法治手段，踐行綠水青山就是金山銀山理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然和諧共生。貫徹開放發(fā)展理念，體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的要求，為破解走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化發(fā)展問題提供了方法路徑。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。沒有開放的中國，就沒有現(xiàn)代化的中國。著眼對事關(guān)根本、全局、長遠(yuǎn)性的發(fā)展問題作出謀劃決策，中國要始終站在歷史正確的一邊，堅定做經(jīng)濟全球化的推動者、自由貿(mào)易的捍衛(wèi)者。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，國際沖突風(fēng)險升高。在此背景下推動現(xiàn)代化建設(shè)，需進(jìn)一步深化改革開放，增強國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性，推動完善更加公正合理的全球經(jīng)濟治理體系，借助建設(shè)開放型世界經(jīng)濟構(gòu)建人類命運共同體。貫徹共享發(fā)展理念，體現(xiàn)了辯證思維的要求，為破解全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展問題提供了方法路徑。面對現(xiàn)代化建設(shè)中具有多樣性和復(fù)雜性的問題，特別需要解決社會的效率與公平問題、短期效益與長遠(yuǎn)福祉問題，做大“蛋糕”的同時分好“蛋糕”，致力于推動經(jīng)濟社會發(fā)展成果公平而全面地惠及全體人民，讓發(fā)展成果真正為人民共享。貫徹共享發(fā)展理念，必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度，健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制，重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)，要讓廣大勞動者勞有所適、勞有所得、勞動致富。

編輯：陳希琳