澳門基金會(huì)四十周年系列報(bào)導(dǎo)（五）：拉近藝術(shù)與生活 文化精神薪火相傳

澳門基金會(huì)（下稱：基金會(huì)）於1984年成立，並在2001年與當(dāng)時(shí)另一職能相近的“澳門發(fā)展與合作基金會(huì)”合併，成為現(xiàn)今澳門特區(qū)政府一個(gè)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公益為目的綜合性公共基金。2024年，基金會(huì)迎來成立四十週年，在這期間，基金會(huì)經(jīng)歷多次功能變化和角色轉(zhuǎn)換，始終堅(jiān)守服務(wù)社會(huì)的初心，配合政府施政方針，與社會(huì)各界合力為澳門的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。砥礪前行四十載，基金會(huì)工作碩果累累，筆者將從不同領(lǐng)域社會(huì)賢達(dá)及學(xué)者的視角，探尋基金會(huì)與蓮花寶地共成長、伴同行的故事。

繁榮澳門文學(xué) 培育創(chuàng)作新芽

小說、散文、詩歌、劇本，各種各樣的文學(xué)創(chuàng)作，承載著個(gè)人對(duì)歷史的反思、對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)、對(duì)生活的感悟，是以文字作為媒介的文化載體，勾劃出一個(gè)城市文化性格，更是城市人文建設(shè)的累積與深化。

1980年代中期，澳門文學(xué)嶄露鋒芒，本地文學(xué)創(chuàng)作、歷史研究和出版方面開始蓬勃發(fā)展。1990年代初，基金會(huì)關(guān)注澳門文學(xué)發(fā)展並加以投放資源，持續(xù)透過出版、研討、徵文等多種方式助力本土文學(xué)的成長。至今已舉辦至第29屆的“澳門中學(xué)生讀後感徵文比賽”，是澳門歷史悠久的文學(xué)比賽，由早期以鼓勵(lì)居民閱讀澳門出版的書刊，促進(jìn)出版業(yè)發(fā)展為初衷，回歸後，改以中學(xué)生為徵文對(duì)象，加深其對(duì)國家歷史文化的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生透過文學(xué)形式表達(dá)對(duì)生活的無窮想像和創(chuàng)作興趣，為孕育澳門文學(xué)創(chuàng)作人才提供養(yǎng)分；1993年，基金會(huì)與澳門筆會(huì)策劃每?jī)赡暌欢鹊摹鞍拈T文學(xué)獎(jiǎng)”，培養(yǎng)文學(xué)界新力軍，為進(jìn)一步發(fā)展和繁榮澳門文學(xué)事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

20世紀(jì)，澳門文學(xué)進(jìn)入百花齊放的繁榮年代，本地作品視角與題材廣闊多樣，2014年，基金會(huì)與作家出版社、中華文學(xué)基金會(huì)合作推出新版《澳門文學(xué)叢書》，至今已出版四批共66冊(cè)及精選集《美麗澳門》，集結(jié)當(dāng)今本地文壇具廣泛代表性的作家和作品，是澳門文學(xué)水平和發(fā)展成果的重大展示，此外，基金會(huì)與文化局合作編選年度《澳門文學(xué)作品選》，十多年來發(fā)掘更多有潛質(zhì)的文壇新秀，以文字見證澳門社會(huì)的時(shí)代變遷?！鞍拈T基金會(huì)在歷史研究、文學(xué)建設(shè)上，是策劃者，更是開拓者，基金會(huì)的團(tuán)隊(duì)人員身體力行地參與研究，我認(rèn)為它是一個(gè)充滿學(xué)術(shù)色彩的機(jī)構(gòu)?！卑拈T筆會(huì)常務(wù)副會(huì)長湯梅笑如此說。

對(duì) 話

◇記者：在澳門獨(dú)特的歷史背景下，本土作品在題材、風(fēng)格、創(chuàng)作手法上具有什麼特色？

◆湯梅笑：澳門小城的文學(xué)作品出版業(yè)曾經(jīng)長時(shí)期荒蕪遲滯，在1980年代中期才開始得以發(fā)展。由於現(xiàn)實(shí)條件所限，不能進(jìn)入內(nèi)地市場(chǎng)，也難以擠身香港商業(yè)書市競(jìng)爭(zhēng)，僅有的本地市場(chǎng)甚為細(xì)小，作家和出版社都不大重視宣傳推廣，但也造成了澳門文學(xué)不受市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)，作家為個(gè)人熱愛、理想、目標(biāo)而創(chuàng)作。許多人都說，澳門文學(xué)仍然缺乏傳播廣、迴響大的重量級(jí)作品，文壇欠缺具代表性作家。然而，澳門作家們?cè)谶@麼多年努力下，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。作家們多重視本土題材，放眼歷史與時(shí)代變化，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，體察市民大眾的喜怒哀愁，並與之同頻共振。筆下多是蕓蕓眾生，有個(gè)體婚戀的愛恨與家庭、人際困惱、小人物的坎坷命運(yùn)與掙扎，有輝煌中的暗影，有卑下者的高尚，有個(gè)體與社會(huì)的衝突，也有以科幻和武俠為題材的作品?；貧w後，澳門作家也在有歷史感、視角比較開闊的題材上實(shí)踐，例如穆欣欣以強(qiáng)烈的家國情懷書寫清朝時(shí)期志士沈志亮反抗葡萄牙殖民統(tǒng)治的《鏡?；辍?，塑造出熠熠生輝的藝術(shù)形象；胡根的長篇小說《孤島》，反映澳門同胞參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)的大時(shí)代風(fēng)雲(yún)；鄧曉烱的長篇小說《迷城咒》以林則徐巡視澳門查禁鴉片為背景。澳門小說創(chuàng)作題材也在趨向多樣化，科幻、武俠等都有。正由於市場(chǎng)因素考慮不大，澳門作家創(chuàng)作心態(tài)比較放鬆，並樂於實(shí)驗(yàn)，作品中寫實(shí)和荒誕、傳統(tǒng)與前衛(wèi)的風(fēng)格並存。

◇記者：澳門筆會(huì)是見證澳門文學(xué)萌芽和壯大的重要陣地，上世紀(jì)90年代初筆會(huì)與澳門基金會(huì)合辦“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”，培養(yǎng)文學(xué)界新力軍，你認(rèn)為“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”如何促進(jìn)本土文學(xué)發(fā)展？

◆湯梅笑：文學(xué)是一種情感教育，使人認(rèn)知真、善、美，學(xué)習(xí)愛、同情和悲憫。通過文學(xué)的精神溝通作用，優(yōu)秀的文學(xué)作品使讀者的心靈產(chǎn)生正能量，在逆境中獲得勇氣。中國文學(xué)從古至今流傳不息，有些作品更是家喻戶曉，可見影響何其廣泛、深遠(yuǎn)?！鞍拈T文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)寫作人的創(chuàng)作熱情和鬥志，對(duì)於推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作氛圍有莫大助益；競(jìng)賽亦是一個(gè)交流、是促進(jìn)彼此提升的好機(jī)會(huì)，能帶動(dòng)更多人關(guān)注本土文學(xué)?！鞍拈T文學(xué)獎(jiǎng)”得獎(jiǎng)的短篇小說、戲劇作品，部分作品被拍成電影和製作舞臺(tái)劇公演，比如廖子馨的《奧戈的幻覺世界》改編拍成電影，曾在國際電影賽事中獲獎(jiǎng)；李宇樑的《請(qǐng)於口訊後留下訊號(hào)》被搬上舞臺(tái)，《捕風(fēng)中年》除被搬上舞臺(tái)外還拍成電影《還有一星期》；葉玉君的劇本《決定·性》製作成舞臺(tái)劇。比如鄧曉烱的《迷城咒》，在澳門中篇小說獎(jiǎng)得獎(jiǎng)後，獲得天津的百花文藝出版社賞識(shí)，已經(jīng)付梓出版。

◇記者：“澳門中學(xué)生讀後感徵文比賽”是基金會(huì)品牌活動(dòng)，活動(dòng)每年組織本地作家走進(jìn)校園分享創(chuàng)作心得，使閱讀的風(fēng)氣在澳門校園得以盛開，你對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生們筆下的澳門故事有何體會(huì)？

◆湯梅笑：“澳門中學(xué)生讀後感徵文比賽”是在回歸前已開展的活動(dòng)。如果以人生階段來比喻，已到而立之年了。比賽一直得到澳門中學(xué)校師生的廣泛支持，通過比賽培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、思考和寫作能力。歷屆都出現(xiàn)不少優(yōu)秀作品，有些得獎(jiǎng)學(xué)生成為了澳門文學(xué)界的生力軍，在不斷磨礪下成長，現(xiàn)已是本地活躍作家。比賽推出初期是鼓勵(lì)閱讀澳門作家或?qū)W者的作品，後來擴(kuò)至澳門題材的書籍，主題不斷變化，但仍圍繞澳門作主軸，我認(rèn)為主題式閱讀有利不同學(xué)校的學(xué)生們?cè)谕恢黝}領(lǐng)域內(nèi)彼此互鑒，深化閱讀的效果。在我看來，參賽作品的水平不斷提升，學(xué)生寫作技巧漸漸成熟，加上基金會(huì)每年組織作家到本澳中學(xué)舉辦“閱讀寫作講座”，分享自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及實(shí)例討論，啟發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的無窮想像和興趣。

◇記者：你認(rèn)為基金會(huì)在澳門文化研究和文學(xué)推廣上發(fā)揮了甚麼關(guān)鍵作用？

◆湯梅笑：澳門基金會(huì)是一個(gè)重視文化的機(jī)構(gòu)，基於它深刻理解文化對(duì)社會(huì)的作用及其力量，因而對(duì)澳門文化建設(shè)作出不少貢獻(xiàn)?；饡?huì)積極策劃、推動(dòng)、參與澳門歷史研究和出版，內(nèi)地和本澳學(xué)者有關(guān)述著成果空前；它協(xié)同催生以澳門地區(qū)知識(shí)體系構(gòu)建的“澳門學(xué)”，揭示澳門在中國和世界歷史進(jìn)程中的角色、地位和作用，具有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。2010年起，基金會(huì)資助出版年度《澳門文學(xué)作品選》（包括短篇小說、散文、詩歌和舊體詩詞）和《澳門演藝評(píng)論選》，其中，《澳門文學(xué)作品選》就是讓更多的作者的佳作擇優(yōu)一起結(jié)集出版，呈現(xiàn)本土文學(xué)的概貌，讓更多作品保存和積累，利於學(xué)習(xí)、交流和研究。另一大舉措便是從2014年起，基金會(huì)與中華文學(xué)基金會(huì)一起資助出版“澳門文學(xué)叢書”，文類包括詩歌、小說、散文、評(píng)論，由作家出版社，至今共出版了六十多冊(cè)澳門作品。它有如方陣一般，向內(nèi)地讀者展示了澳門文學(xué)的面貌、風(fēng)格、內(nèi)涵，發(fā)揮推廣和建設(shè)澳門文學(xué)的作用。

形塑藝術(shù)群像 活躍創(chuàng)作氛圍

一個(gè)城市的文化藝術(shù)發(fā)展是其現(xiàn)代化的重要表徵，藝術(shù)為人們生活注入豐富多彩的創(chuàng)意，亦能積澱深厚的人文修養(yǎng)。上世紀(jì)80年代中期，澳門一批優(yōu)秀的藝術(shù)家在藝術(shù)教育尚未興起之時(shí)，經(jīng)過艱苦的實(shí)踐磨練，造詣日臻，他們用自己的作品譜寫出對(duì)這小城的情感，為城市文化形象增光添彩。然而，由於缺乏系統(tǒng)的推介，澳門藝術(shù)家總體形象尚不夠鮮明，其在城市文化藝術(shù)發(fā)展中的貢獻(xiàn)也未受到足夠的關(guān)注和頌揚(yáng)。

基金會(huì)深感這些具藝術(shù)天賦、才華、個(gè)人風(fēng)格和特色的藝術(shù)家缺乏具質(zhì)素的交流平臺(tái)，自2011年起推出“澳門藝術(shù)家推廣計(jì)劃”，邀請(qǐng)澳門資深藝術(shù)家參與，通過系統(tǒng)地為其舉辦展覽、出版《澳門藝術(shù)家叢書》，整體建立澳門藝術(shù)家的群像，此計(jì)劃歷時(shí)逾十年之力，邀得100位藝術(shù)家參與，期望促進(jìn)創(chuàng)作水平提升的同時(shí)，喚起大眾對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視與支持。近十年來，隨著高等教育的普及，本地的美術(shù)創(chuàng)作逐漸走向?qū)I(yè)化和多元化，新人輩出，又帶來新的藝術(shù)思潮、新的創(chuàng)作技巧、新的視覺元素和新的欣賞方式。2019年，基金會(huì)在“澳門藝術(shù)家推廣計(jì)劃”的基礎(chǔ)上增設(shè)“澳門青年藝術(shù)家推廣計(jì)劃”，為45歲及以下的澳門青年對(duì)藝術(shù)家舉辦展覽及出版?zhèn)€人作品集，希望澳門的藝術(shù)事業(yè)得到傳承，進(jìn)一步推動(dòng)本地文化藝術(shù)發(fā)展。

此外，基金會(huì)不定期邀請(qǐng)內(nèi)地藝術(shù)名家來澳展出作品，提升居民的藝術(shù)鑒賞能力，2013年推出“澳門基金會(huì)市民專場(chǎng)演出”系列活動(dòng)，把不同類型的演出帶進(jìn)社區(qū)，通過包括音樂、舞蹈、繪畫、新媒體、雕塑、設(shè)計(jì)、演藝等不同範(fàn)疇的藝術(shù)工作者參與和跨界別合作，提高市民大眾對(duì)澳門本地文化藝術(shù)的關(guān)注及參與?！坝腥苏J(rèn)為藝術(shù)是很高深的事，其實(shí)人人都可成為藝術(shù)家。自從基金會(huì)投入支持藝術(shù)領(lǐng)域活動(dòng)後，凝聚澳門藝術(shù)家、藝術(shù)社團(tuán)，帶動(dòng)創(chuàng)作風(fēng)氣，亦推動(dòng)市民走向藝術(shù)?！卑拈T美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長邵燕樑如此說。

對(duì) 話

◇記者：基金會(huì)於2011年啟動(dòng)“澳門藝術(shù)家推廣計(jì)劃”記錄藝壇發(fā)展足跡，整體地呈現(xiàn)澳門美術(shù)作品面貌。你認(rèn)為該計(jì)劃對(duì)激勵(lì)藝術(shù)家提升創(chuàng)作水平、凝聚本土藝術(shù)人才有何重要作用？

◆邵燕樑：“澳門藝術(shù)家推廣計(jì)劃”匯聚一百位本地具代表性的藝術(shù)家，網(wǎng)羅繪畫、書法、雕塑、攝影等不同藝術(shù)門類，有傳統(tǒng)、有抽象，也有新媒體等，反映澳門藝術(shù)發(fā)展方向多樣，每次當(dāng)我到場(chǎng)觀展，每場(chǎng)展覽都能發(fā)現(xiàn)驚喜，藝術(shù)家的創(chuàng)作意念和技法推陳出新，正是因?yàn)檫@計(jì)劃，推動(dòng)藝術(shù)家拿出真本領(lǐng)，持續(xù)創(chuàng)作、交流、觀摩和創(chuàng)新。在品牌式推動(dòng)下，澳門藝術(shù)家的知名度有所提升，並出版共一百冊(cè)“澳門藝術(shù)家叢書”，我認(rèn)為這系列叢書是重要的歷史檔案，記錄了當(dāng)下本澳藝術(shù)發(fā)展歷程。我們老一輩更欣喜的是，藝壇後起之秀漸漸湧現(xiàn)，整個(gè)藝術(shù)界注入了新氣象，我認(rèn)為，基金會(huì)對(duì)藝文活動(dòng)的支持，從“澳門藝術(shù)家推廣計(jì)劃”發(fā)展至“澳門青年藝術(shù)家推廣計(jì)劃”，不僅團(tuán)結(jié)和活躍了本地藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)氣，更是讓藝術(shù)家的影響力漸漸擴(kuò)大，拉近普羅大眾與藝術(shù)的距離。

◇記者：基金會(huì)主辦的本地藝術(shù)家展覽增設(shè)配套活動(dòng)，豐富大眾對(duì)不同藝術(shù)門類的知識(shí)，加強(qiáng)與本地藝術(shù)家交流，如何啟發(fā)和吸引市民更多發(fā)現(xiàn)澳門文化之美？

◆邵燕樑：回歸後，赴外升學(xué)的渠道和機(jī)會(huì)增加，市民對(duì)藝術(shù)課程的認(rèn)知提升，到海外修讀藝術(shù)的大學(xué)生漸多。我認(rèn)為，接觸藝術(shù)是提煉人們審美觀的方式，基金會(huì)的藝術(shù)展覽配以講座、工作坊，為藝術(shù)家與市民搭建交流平臺(tái)，透過分享創(chuàng)作點(diǎn)滴，啟發(fā)人們感知美學(xué)與生活的聯(lián)繫。配套活動(dòng)不只是藝術(shù)家們之間的技藝交流切磋，也是讓剛?cè)腴T的愛好者更多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的樂趣，人們都以為藝術(shù)是很高深的事，當(dāng)你提供解說和嘗試的機(jī)會(huì)，其實(shí)人人都可以成為藝術(shù)家，基金會(huì)此舉正是帶動(dòng)市民嘗試走向藝術(shù)，培養(yǎng)他們對(duì)審美的追求，感受澳門的文藝氣息。

◇記者：2006年起，基金會(huì)組織“藝海流金”系列內(nèi)地與港澳文化界交流活動(dòng)、與中國文聯(lián)合辦內(nèi)地與澳門藝術(shù)人才交流活動(dòng)等，讓澳門藝術(shù)工作者體驗(yàn)當(dāng)代中國藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的潛力和生機(jī)。你認(rèn)為藝術(shù)人才交流是否有助其專業(yè)發(fā)展？

◆邵燕樑：在我接觸藝術(shù)的年代，澳門每年舉辦的藝術(shù)展覽數(shù)量不多，提升畫技的途徑之一是購買藝術(shù)雜誌自己研習(xí)，可是當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)一般，原作與雜誌上的圖片介紹差異甚大。後來基金會(huì)逐步引入外地藝術(shù)家展覽來澳，對(duì)本地藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展帶來重大影響，我們可以近距離觀摩名家的作品真跡，外地藝術(shù)家分享的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和視野，互相交流和啟發(fā)，帶動(dòng)本土作品跳出框框。在基金會(huì)的組織和支持下，本地藝術(shù)家近年到內(nèi)地采風(fēng)交流，聯(lián)同中國美協(xié)、文聯(lián)、藝術(shù)團(tuán)體或文博機(jī)構(gòu)參訪考察，都獲得高規(guī)格的合作機(jī)會(huì)，反映基金會(huì)推動(dòng)藝術(shù)文化的成果獲內(nèi)地機(jī)構(gòu)的認(rèn)同和重視，隨著大灣區(qū)的發(fā)展建設(shè)將為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)迎來更多合作空間和機(jī)遇，我深信，本地青年藝術(shù)家能漸漸探尋澳門文化優(yōu)勢(shì)和發(fā)展路向，在文化交流上發(fā)揮澳門藝術(shù)家的影響力。