八德會的組建及其武裝起義革命史研究

摘要：八德會組建于重慶石柱黎家壩（今重慶市石柱縣臨溪鎮(zhèn)黎家村），是一支打擊土豪劣紳、反抗國民黨軍閥剝削和壓迫的革命隊伍。革命過程中，八德會接受新思想，與共產(chǎn)黨合作，配合紅軍部隊開展革命，為中國革命作出重要貢獻。文章采用文獻研究法與實地調(diào)查法，從重慶石柱、萬州、忠縣，湖北利川、鶴峰、咸豐等地廣泛征集史料，多次實地探訪八德會的誕生地黎家壩及八德會開展武裝斗爭的地域，尋訪事件相關(guān)人員，結(jié)合一手資料與歷史文獻，分析八德會組建的歷史背景、武裝起義的經(jīng)過及其歷史價值，以期填補八德會革命歷史研究的空白。

關(guān)鍵詞：八德會；武裝起義；革命精神

1923年3月，八德會于重慶石柱黎家壩成立。同月，八德會武裝起義爆發(fā)。武裝斗爭持續(xù)到1932年6月，分為兩個階段：1928年秋之前，八德會主要受同盟會及辛亥革命志士的影響開展斗爭；1928年秋之后，八德會擁護中國共產(chǎn)黨的革命主張，接受上級黨組織派駐的共產(chǎn)黨員擔(dān)任政治軍事指導(dǎo)。武裝起義中，誕生了石柱縣持續(xù)斗爭時間最長的農(nóng)民武裝隊伍——八德會兵大隊，影響范圍最廣的農(nóng)民政權(quán)——八德會辦事處，中國共產(chǎn)黨在石柱縣境內(nèi)最早的基層組織之一——中共八德會黨支部。通過組織與軍事建設(shè)，八德會支援了李光華、王維舟領(lǐng)導(dǎo)的四川紅軍第三路游擊隊，擊退敵人“圍剿”，配合秦伯卿領(lǐng)導(dǎo)的平民革命軍、共產(chǎn)軍，與反動勢力作斗爭，還派出分隊參加賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅二軍團，融入中國革命主流[1]，對革命作出巨大貢獻。

一、八德會組建與武裝起義的歷史背景

（一）軍閥割據(jù)、民不聊生的社會狀況

1915年12月12日，袁世凱宣布復(fù)辟帝制，激起民眾不滿，全國各地相繼爆發(fā)反袁護國斗爭。12月25日，蔡鍔、唐繼堯、李烈鈞等宣布云南獨立，成立護國軍。護國軍入川后，滇軍兩個師駐川南及川東，黔軍駐重慶、萬縣，導(dǎo)致川內(nèi)出現(xiàn)軍閥勢力割據(jù)的局面。各路軍閥橫征暴斂，給人民帶來深重災(zāi)難。

在川鄂接壤的石柱山區(qū)，地方豪強組織團防隊伍，形成地方團閥。軍閥、團閥、豪紳相互勾結(jié)，霸占土地，剝削人民。駐軍與團閥還強迫民眾種植鴉片，從種煙、吸煙、戒煙三方面抽稅?！?919年春，駐軍與縣團練總局逼迫農(nóng)民種鴉片煙，逐戶造冊按畝抽捐，收獲后改為按股分成，后又全部沒收?！盵2]同時，川東鄂西先后涌出多路股匪，加劇社會混亂。加上頻繁發(fā)生的天災(zāi)、瘟疫等，川鄂一帶山區(qū)人民生活艱難。

軍閥豪紳的剝削壓迫，使四川人民背上沉重的捐稅及勞役、兵役負(fù)擔(dān)，造成民不聊生的社會狀況，民變四起成為突出的社會現(xiàn)象。

（二）五四新思想在石柱山區(qū)的傳播

1917年護法運動爆發(fā)后，曾參與武昌起義的陳耀智和同盟會元老蘇成章以石柱臨溪儒教合化壇主壇身份，頻繁出入石柱，利用壇會組織宣傳革命思想、發(fā)展革命力量，門生李南賓受到革命啟蒙。鄂西靖國軍武裝護法失敗后，蘇成章和陳耀智帶李南賓游歷武漢、天津、上海等地，使李南賓接觸到五四新思想。

1921年，已加入同盟會的李南賓[3]，帶著在上海募集到的大量物資和新文化書刊回到家鄉(xiāng)石柱，將兩千余袋面粉分發(fā)給鄉(xiāng)民，將圖書贈予親友，贏得民眾支持。同時，李南賓利用臨溪儒教合化壇教生身份，在石柱山區(qū)廣泛宣傳反帝反封建的新思想，為他后來長期領(lǐng)導(dǎo)八德會持續(xù)開展武裝革命奠定了基礎(chǔ)。

另一方面，1920年以后，一些在五四運動中受到思想啟迪的先進知識分子來到重慶，利用《友聲》《新蜀報》等進步刊物和進步社團，大力宣揚馬克思主義。譚逢盛等石柱進步青年在校學(xué)習(xí)期間受到馬克思主義影響，后回到石柱宣傳共產(chǎn)黨的革命主張。

1923年，在萬縣省立第四師范學(xué)校讀書的社會主義青年團團員吳心?。▍且萆?、吳心仁（吳毅）等回到各自家鄉(xiāng)，在西沱小學(xué)（今屬石柱縣）等地傳播革命思想，組織開展反帝反封建以及反軍閥的革命活動[4]。

五四新思想和馬克思主義在石柱山區(qū)的傳播，使處于剝削壓迫之下的山區(qū)人民逐漸覺醒，為后來農(nóng)民革命運動的開展積累了群眾基礎(chǔ)。

（三）八德會武裝起義的導(dǎo)火索

1922年，石柱縣黎家壩總團王洪猷的五弟王洪恩病亡后，王洪猷威逼五弟媳冉氏改嫁，意圖霸占家產(chǎn)，遭到冉氏族人反對。10月，王洪猷勾結(jié)區(qū)長冉瑞薌，栽贓誣陷冉氏之叔冉廣儒私種鴉片，但反被告發(fā)，王洪猷遭縣知事公署查處。

1923年3月14日，王洪猷伙同鄉(xiāng)約王顯立等人到冉家訛詐未成，強行抓走冉廣儒、冉廣愛兄弟游街示眾，遭冉氏子侄多人阻攔?；靵y中，冉氏子侄殺死王顯立父子和團丁，打傷王洪猷。事態(tài)惡化后，冉廣儒感到一籌莫展。深受五四新思想影響的李南賓見機獻策，鼓動冉廣儒以掌握的合化壇護教組織培緣會為基礎(chǔ)，聯(lián)合親友，帶領(lǐng)大家拿起武器反抗反動統(tǒng)治。冉廣儒召集冉正德、冉正濟、李南賓、楊南槐、冉正騰等數(shù)十名培緣會會眾，齊聚黎家壩八圣宮，取五倫八德之義（八德為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”），改培緣會為八德會，成立辦事處。冉廣儒任處長，李南賓任軍師，冉正濟任大隊長，冉正德、冉正騰、楊南槐任中隊長。八德會豎起“抗暴保家”大旗，以“抗糧抗款”為口號，走上武裝起義的革命道路[5]35-36。

二、八德會革命斗爭的成功實踐

1919年前后，董必武、蘇成章、陳耀智等在鄂西川東一帶開展革命活動，宣傳革命思想，影響了當(dāng)?shù)叵冗M青年與山區(qū)民眾，為八德會武裝起義奠定了群眾基礎(chǔ)。八德會武裝起義爆發(fā)后，石柱周邊地區(qū)先后爆發(fā)多起武裝起義，如湖北咸豐的“神兵”、利川的“大刀會”等開展的武裝起義，但持續(xù)時間普遍較短。唯有八德會在反動勢力的包圍和“進剿”中不斷發(fā)展壯大，建立起覆蓋地域較廣的農(nóng)民政權(quán)和武裝隊伍，持續(xù)斗爭達九年三個月。

（一）武裝斗爭實踐

1.建立跨川鄂兩省的農(nóng)民政權(quán)

八德會武裝起義推翻了黎家壩地方政府，建立了武裝割據(jù)的政權(quán)體制，成立了八德會行政機構(gòu)——八德會辦事處。辦事處在黎家壩手掌坡設(shè)立法庭，負(fù)責(zé)處理民事糾紛和審訊問案，八德會領(lǐng)導(dǎo)人任法官和書記。

鼎盛時期，八德會以黎家壩為中心，勢力范圍擴展至石柱臨溪、河嘴、王家、石家、雙河、悅來、魚池、黃水，以及毗鄰的萬縣走馬，湖北利川樂福店、建南、魚泉口等地，還在西界沱（今石柱縣西沱鎮(zhèn)）設(shè)立辦事處，地跨川鄂兩省，涵蓋十余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幅員面積300多平方公里，人口達三萬多[5]35。

2.組建全民皆兵的武裝隊伍

革命過程中，八德會組建起全民皆兵、軍政合一的農(nóng)民武裝隊伍。武裝隊伍的最高機關(guān)為辦事處，下設(shè)大隊、中隊、分隊，分別處理各自防區(qū)的軍政事務(wù)，重大問題須報辦事處。分隊相當(dāng)于團防，各有團防兵三四十人不等。在長期斗爭中，八德會摸索出“一手拿槍，一手拿鋤”的軍農(nóng)結(jié)合體制，閑時為農(nóng)，戰(zhàn)時為兵，解決了隊伍給養(yǎng)問題。八德會會兵、會民通過號角通報敵情，統(tǒng)一行動。會兵隊伍共有武裝人員2000余人（鼎盛時期4000余人），各類槍支1000余支（鼎盛時期2000余支），成為川鄂邊具備相當(dāng)實力的一支農(nóng)民武裝。

3.確定政治綱領(lǐng)和政策措施

針對實際情況，八德會不僅制定了政治綱領(lǐng)與口號，還制定了一整套切實可行的政策措施。例如：公私結(jié)合、照顧大多數(shù)農(nóng)民利益的土地政策；“只完正糧，不繳附加”的糧稅政策；廢除一切苛捐雜稅和攤派；鼓勵和保護農(nóng)耕，武裝保衛(wèi)生產(chǎn)；發(fā)動鄉(xiāng)民和會民辦廠，實行工商結(jié)合的發(fā)展模式；在朱家第和石蒼壩建立槍械制造修理廠；建立集市貿(mào)易，進行商品交換；保護和興辦學(xué)校，實現(xiàn)每個防區(qū)有私塾、各地有學(xué)校；建立醫(yī)療機構(gòu)，醫(yī)療點分散至每個家庭，費用由八德會支付。八德會的政治綱領(lǐng)和政策措施贏得了民心，達到了全民擁護、軍民團結(jié)的效果。

4.明確統(tǒng)戰(zhàn)對象和對敵策略

八德會活動時期，周邊存在各種武裝集團，斗爭復(fù)雜。八德會立足敵、友、我之間關(guān)系，注重對敵策反工作，區(qū)別對待各民團，巧妙壯大組織力量。對待紅軍（當(dāng)時指共產(chǎn)黨建立和領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，包括秦伯卿領(lǐng)導(dǎo)的平民革命軍，賀龍領(lǐng)導(dǎo)的鄂西紅軍，李光華與王維舟領(lǐng)導(dǎo)的四川紅軍第三路游擊隊，秦伯卿與吳逸僧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)軍等）、“神兵”、陳三吉（陳耀智支持對象）和民團，八德會采取支持與合作態(tài)度。對待軍閥、團閥、豪紳、土匪和反動官吏，八德會與之斗爭，在打擊策略上注重分寸，區(qū)別對待，各個擊破。

5.采取正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

在軍事思想上，八德會的指導(dǎo)原則為“保衛(wèi)土地，保衛(wèi)農(nóng)民利益”，堅持戰(zhàn)略防御。軍、政、農(nóng)、教四位一體的軍事與政權(quán)建制、小農(nóng)生產(chǎn)和教會活動體系，決定了組織活動特點。在軍事紀(jì)律上，八德會建立賞罰分明的制度，對鄉(xiāng)民秋毫不犯。在戰(zhàn)術(shù)方針上，采取“打得贏就打，打不贏就走”的原則，重視事先偵察。在戰(zhàn)斗中，八德會常采用進攻戰(zhàn)、速決戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合伏擊、襲擊、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)，堅持“以少勝多，不搞人海戰(zhàn)術(shù)”。在軍事訓(xùn)練上，八德會注重傳幫帶教，有經(jīng)驗的人負(fù)責(zé)軍事總指揮，通過戰(zhàn)斗培養(yǎng)指揮人員。注重利用各種武器，如依靠短刀、短劍、大刀、長矛開展近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)，發(fā)揮刀矛作用。

（二）擁護共產(chǎn)黨的革命主張

八德會的武裝斗爭受到川東鄂西一帶的中共黨組織重視，黨組織先后多次派人到八德會工作，視八德會為重要革命陣地。

1928年秋，中共四川省委先后派遣廖連方、劉岱池、石治隆、李質(zhì)均、劉平等八名共產(chǎn)黨員前往八德會開展工作。八德會安排廖連方、劉岱池作為李南賓的助手，公開協(xié)助李南賓工作。劉岱池、廖連方等黨代表從思想教育入手，向會兵、會民和群眾宣傳馬克思主義與共產(chǎn)黨的革命主張，介紹毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的革命事跡，揭露封建地主階級、國民黨軍（團）閥、土豪劣紳和反動官吏剝削、迫害勞動人民的本質(zhì)。

通過教育宣傳，派駐黨代表在八德會培養(yǎng)了革命中堅力量，先后發(fā)展劉大瑞、冉正睦、冉正模、向光祿等加入中國共產(chǎn)黨，建立起以劉大瑞為書記的八德會黨支部[6]。

為與上級黨組織保持聯(lián)系，廖連方在西界沱平街設(shè)立聯(lián)絡(luò)站，派范右理負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)工作，由此，八德會的性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芄伯a(chǎn)黨革命主張的農(nóng)民武裝。通過改造，八德會提出“打富濟貧”“沒收豪紳土地”等口號，大力宣揚共產(chǎn)黨和紅軍隊伍的政策主張。

1928年冬，賀龍率紅軍部隊到川鄂邊一帶活動，應(yīng)八德會請求，派共產(chǎn)黨員張東碧進駐八德會，作為軍事代表開展工作。

1930年初，八德會設(shè)軍指揮部，按地域下設(shè)左、中、右、后四路軍（即游擊大隊），每路軍設(shè)指揮長。四路軍分別設(shè)立警衛(wèi)隊、別動隊、技術(shù)隊和會民赤衛(wèi)隊。較大的軍事行動由總指揮統(tǒng)一施令，較小的行動以軍為單位，負(fù)責(zé)保衛(wèi)轄區(qū)，打擊來犯之?dāng)场?/p>

八德會發(fā)展到后期，黨代表和八德會黨支部共同推動，在黎家壩核心區(qū)建立了干部學(xué)校、文化學(xué)校、赤衛(wèi)夜校、赤衛(wèi)醫(yī)院。張東碧擔(dān)任八德會軍事教官，石志隆、李質(zhì)均等在八德會的干部學(xué)校擔(dān)任教師。他們借助教育宣傳共產(chǎn)黨的政策主張；提出發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的政策措施，興辦鐵廠、農(nóng)具廠、造紙廠、篾器廠、蓑衣斗笠作坊、織布染坊；建立槍械制造廠和修理廠，從武漢請來專業(yè)人員，協(xié)助制造子彈和步槍，解決了武器供給問題。在黨的影響下，八德會推動的系列措施既維護了社會穩(wěn)定，又促進了生產(chǎn)力發(fā)展。

（三）支持共產(chǎn)黨軍隊

八德會積極支持、配合共產(chǎn)黨和紅軍的軍事行動。賀龍、秦伯卿等領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，通過與八德會頻繁接觸，對其產(chǎn)生深刻影響。

1.與秦伯卿隊伍密切合作

1928年6月，忠縣籍早期共產(chǎn)黨員秦伯卿在萬縣發(fā)動兵變[7]24，冉正模與之相識。萬縣兵變失敗當(dāng)晚，秦伯卿與冉正模等人租船回到忠縣石寶寨。在石寶寨躲避期間，冉正模接受了秦伯卿的革命教育。10月，秦伯卿成立平民革命軍后，冉正模帶著秦贈送的武器回到王家壩，組建起武裝隊伍。冉正模加入八德會后，任王家壩團防中隊長，領(lǐng)導(dǎo)團防隊伍開展革命。借助冉正模與秦伯卿的關(guān)系，八德會和平民革命軍相互支持、配合。為支持八德會，1929年6月9日，秦伯卿派平民革命軍200多名戰(zhàn)士插入王家壩，聯(lián)合冉正模的團防中隊，打擊了王家壩偽區(qū)長的囂張氣焰。

2.聯(lián)合賀龍紅軍攻打石家團防

1929年6月，賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅軍下屬第三特科大隊黨代表黃子全聯(lián)合李寬文的200余名“神兵”，與正在石柱黃水吳家院子一帶發(fā)展組織的八德會黎家壩分隊長譚祥祿、譚祥壽取得聯(lián)系，共謀攻打石家大地主、團防隊長王家泰。聯(lián)合隊伍500余人包圍王宅并發(fā)起猛攻，王家泰率團防隊退守碉堡，雙方展開激戰(zhàn)，李寬文身負(fù)重傷。見久攻不下，聯(lián)合隊伍放火燒掉王宅姚家院子后撤離。李寬文因傷勢太重，在撤離途中去世。在黃子全領(lǐng)導(dǎo)下，部分“神兵”戰(zhàn)士被編入紅軍[8]。

3.支援四川紅軍第三路游擊隊

1930年8月15日，李光華、秦伯卿率四川紅軍第三路游擊隊行軍至石柱西樂坪時，遭到軍閥陳蘭亭部張曉平團和地方團防的重兵包圍。由于部隊不熟悉地形，敵眾我寡，戰(zhàn)斗失利。李光華等人被俘，近千名紅軍戰(zhàn)士犧牲。八德會軍指揮部大隊長楊南槐率領(lǐng)數(shù)百名會兵前往支援，將秦伯卿等紅軍余部將士和武器成功轉(zhuǎn)移到黎家壩。休整后，八德會武裝掩護紅軍余部分批撤離，并給每名紅軍戰(zhàn)士兩塊銀圓作為路費。

4.隨共產(chǎn)軍東征匯入主力紅軍

1930年9月，秦伯卿率領(lǐng)西樂坪失利的四川紅軍第三路游擊隊余部回到西沱胡家大灣，組建起共產(chǎn)軍，秦伯卿任司令員，吳逸僧任政委，潘元楷任參謀長。12月7日，有1000多人、700多支槍的共產(chǎn)軍從胡家大灣出發(fā)前往鄂西，投奔賀龍的紅軍部隊。部隊行至利川縣建南鄉(xiāng)時，被利川縣保安團攔截。為保存革命力量，共產(chǎn)軍折回石柱縣境，改道由王家壩、石家壩、黃水壩進入利川魚泉口。

其間，八德會派出向光煊、蘇志儒等60余名會兵組成分隊加入共產(chǎn)軍[9]，編為警衛(wèi)營，接受秦伯卿的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。1931年1月1日，共產(chǎn)軍被編入紅二軍團第二路軍，成為土地革命戰(zhàn)爭時期四川省委領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，起義部隊同主力紅軍會合并接受改編的第一支部隊[7]26。

三、八德會革命精神的時代價值

（一）八德會對“八德”的踐行

八德會取義的“八德”是中華民族傳統(tǒng)美德，彰顯了中華文明的優(yōu)良基因。從春秋戰(zhàn)國時期諸子百家提出的倫理道德觀、宋明時期的儒家道德觀，到清末民初孫中山提出的“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”之新“八德”，形成了“以人為本”“以家為本”和“以國為本”的道德價值觀。

冉廣儒、李南賓領(lǐng)導(dǎo)的八德會，從“以人為本”到“以家為本”，再到“以國為本”，其革命斗爭思想循序漸進、逐步提升，既符合認(rèn)知事物的客觀規(guī)律，也符合當(dāng)時革命斗爭處于探索階段的實際情況。八德會派出的60余人分隊跟隨共產(chǎn)軍東征鄂西，被編入賀龍領(lǐng)導(dǎo)的主力紅軍，從此匯入中國革命主流，為民族獨立和人民解放戰(zhàn)斗作出貢獻。八德會革命斗爭史，是無數(shù)八德會革命志士舍生取義，努力踐行中華傳統(tǒng)文化核心“八德”的全過程。

（二）傳承弘揚八德會革命精神

縱觀八德會武裝革命斗爭歷程，以1928年秋為分水嶺，分為前后兩個發(fā)展階段。前一階段為八德會自發(fā)革命階段，依托蘇成章、陳耀智等同盟會革命志士的舊民主主義革命思想推動革命斗爭；后一階段，八德會在革命先驅(qū)董必武等共產(chǎn)黨人影響下，擁護共產(chǎn)黨的革命主張，以新民主主義革命思想指導(dǎo)革命斗爭。八德會堅持的八種基本道德規(guī)范為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，與新時代倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀一脈相承。八德會革命斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物、取得的革命功績和締造的“不畏強暴、敢于斗爭、團結(jié)奮斗、眾志成城”的革命精神，將永遠銘刻在人民心中。

進一步傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，應(yīng)以八德會革命精神激勵廣大干部群眾、青年學(xué)生增強歷史主動、強化歷史擔(dān)當(dāng)，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的貢獻。

結(jié)語

1923年爆發(fā)的八德會武裝起義，是在軍閥割據(jù)、社會動亂的特殊社會歷史條件下發(fā)生的。在先進知識分子和共產(chǎn)黨的支持下，武裝起義演變?yōu)殚L期革命斗爭。歷時九年三個月的八德會革命斗爭，是五四運動爆發(fā)后石柱縣最早響應(yīng)的革命斗爭，是川東革命史的重要組成部分。傳承弘揚八德會革命精神，對新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重要作用。

注釋：

[ 1 ] 中共石柱土家族自治縣委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨重慶歷史：石柱縣卷[M].重慶：重慶出版社，2011：35-37.

[ 2 ] 石柱縣志編纂委員會.石柱縣志[M].成都：四川辭書出版社，1994：12.

[ 3 ] 石柱土家族自治縣委黨史研究室.石柱人民革命斗爭簡史[M].石柱：石柱縣南賓印刷廠，2004：16.

[ 4 ] 中共重慶市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨重慶歷史：第一卷（1926-1949）[M].重慶：重慶出版社，2011：65.

[ 5 ] 冉隆才.紅色土地——石柱革命老區(qū)[M].重慶：重慶出版社，2011.

[ 6 ] 【重溫黨史】中共石柱黨組織的建立及開展的農(nóng)民武裝斗爭⑤[EB/OL].（2021-04-25）[2024-09-30].http：//www.zgsz.gov.cn/content/2021-04/25/content_10158237.htm.

[ 7 ] 重慶市萬州區(qū)黨史和地方志研究室.中國共產(chǎn)黨重慶歷史：萬州區(qū)卷[M].重慶：重慶出版社，2011.

[ 8 ] 咸豐縣黨史縣志編纂委員會.咸豐縣革命斗爭史（1927-1949）[M].咸豐：咸豐縣國營印刷廠，2011：37.

[ 9 ] 忠縣黨史研究與地方志編纂辦公室.中國共產(chǎn)黨重慶歷史：忠縣卷[M].重慶：重慶出版社，2011：36.

編輯/董婉妮