在歷史與文獻(xiàn)中遨游

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”

工作地點(diǎn)從近代出版業(yè)的重鎮(zhèn)“四馬路”到“七寶”，不知不覺從業(yè)時(shí)間已超過10年，說長不長，在前輩眼中自然資歷還嫩；但說短也不短，已編輯出版上百種圖書。就我個(gè)人以及我所在的編輯室而言，做了些什么，又想了些什么，或許值得記錄。

論衡： 提倡有深度、有思考的閱讀

“論衡”是我們近年來重點(diǎn)打造的一個(gè)出版品牌，而不只是一個(gè)書系，從2019年第一本《新文化運(yùn)動(dòng)百年祭》開始，截至目前已出版了31種圖書。其中有相對輕松好讀的學(xué)術(shù)隨筆，也有嚴(yán)謹(jǐn)厚重的專著或主題相對集中的論文集，還有海外中國學(xué)研究論著，選題集中于中國歷史，體量不大但特色鮮明。

做“論衡”品牌的初衷很簡單——在今天的研究格局下，歷史已經(jīng)不僅僅是一個(gè)簡單的、逝去的過往，從不同的視角進(jìn)行觀察，在不同時(shí)空的映照下，歷史往往會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的面貌。我們希望供給讀者觀察和認(rèn)識歷史的多重維度，揭示歷史的復(fù)雜與多變，引發(fā)人們對于歷史與當(dāng)下的思考。

叢書名曰“論衡”，從開本、篇幅乃至論說方式來說，這是一套小書，我們希望它便于攜帶，輕松好讀；而從涉及的內(nèi)容、引發(fā)的思考來看，這又不是一套小書。

在2019年“論衡”剛開始推出的時(shí)候，讀者對于這類“小書”的興趣還比較大，多本圖書不到半年就實(shí)現(xiàn)了重印，虞云國教授的《南渡君臣：宋高宗及其時(shí)代》更是很快發(fā)行超過2萬冊。但之后“歷史非虛構(gòu)”寫作明顯更受到讀者的歡迎，很多人需要一個(gè)完整的“敘事”，了解一個(gè)完整的“故事”或者一段完整的“歷程”，而由一篇篇的小文章匯集起來的作品，單篇看或許輕松，但有些讀者看完整本書會(huì)覺得有點(diǎn)“散”。另一方面，當(dāng)我們靜下心來，通過自己的思考去提煉整本書的主旨時(shí)，還是會(huì)有所收獲?？傮w來說，“論衡”所出版的圖書都有相對集中的主題，都能通過書中不同篇章反映比較集中的問題或作者相對一貫的想法。比如最新出版的復(fù)旦大學(xué)徐沖教授的《帶獻(xiàn)帝去旅行：歷史書寫的中古風(fēng)景》，既包含《三國志》等史書如何記載漢獻(xiàn)帝、曹操，也涉及“五胡十六國”的名稱、新出土的北魏墓志等。而他所關(guān)心的都可以集中到歷史書寫與意識形態(tài)、政治權(quán)力的關(guān)系這一問題上面，最后則指向——“人人都在進(jìn)行歷史書寫”的觀點(diǎn)。當(dāng)然，從看似“零散”的文字中看到作者背后的指向，需要讀者的“會(huì)心”。

我們一直比較提倡“有深度、有思考”的閱讀，這種所謂的“深度”，并不是說一定要去讀很艱深的學(xué)術(shù)著作，而是不要被動(dòng)地去接受一個(gè)所謂的事實(shí)、一個(gè)結(jié)論，最好是通過閱讀來磨煉自己獨(dú)立思考的能力?！笆聦?shí)”“結(jié)論”很容易就會(huì)忘記，但由思考所獲得的教益卻可以內(nèi)化為自己的一部分。而這也是“論衡”繼續(xù)堅(jiān)持做“論文集”“學(xué)術(shù)隨筆集”的重要原因。

章太炎研究系列：提供獨(dú)到而重要的思想資源

“論衡”之外，我們編輯室還出版包括“中國斷代史系列”“楊寬著作集”“胡厚宣著作集”“周振鶴著作集”“虞云國著作集”等在內(nèi)的很多厚重的學(xué)術(shù)著作。對我個(gè)人來說，非常重要的一個(gè)板塊是章太炎研究系列，包括“章學(xué)研究論叢”和新的“漢叢書”。我從入職開始，就參與到《章太炎全集》的編輯之中，這是我的幸運(yùn)。在《章太炎全集》編輯收尾的時(shí)候，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我們希望將上海人民出版社打造成“章學(xué)研究出版重鎮(zhèn)”，開始做一套“章學(xué)研究論叢”，收錄海內(nèi)外優(yōu)秀的章太炎相關(guān)研究成果。

說起來，章太炎的名氣雖然大，但對他的研究并不算熱門。所以最初是靠著《章太炎全集》良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益在背后的支持，才做得起來。堅(jiān)持幾年下來，“章學(xué)研究論叢”先后被列入“十三五”“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，目前已出版13種，數(shù)量不算多?？恐鴰熡阎С?，這套書在學(xué)術(shù)界或者在章太炎研究領(lǐng)域，還算比較被認(rèn)可，于是在各方支持下也有了新的“漢叢書”的推出。首批三種《子其堅(jiān)貞——晚年章太炎》《淵研樓文錄》和《章太炎研究的新展開》，收錄了2010年以來中文學(xué)界重要的章太炎研究論文，可以由此看到近年來這個(gè)領(lǐng)域的一些新進(jìn)展。未來，我也希望能多推動(dòng)一些讀者去關(guān)注章太炎。晚清民國的很多學(xué)者，對于中國往何處去，對于中西政制的認(rèn)識，有很多深刻的觀察和思考，以往討論得比較多的是康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、魯迅、胡適等，但對章太炎關(guān)注不夠，是很可惜的。對于“民族主義”“民主政治”“現(xiàn)代性”等話題，章太炎都有獨(dú)到的論述。

通志堂：展現(xiàn)出經(jīng)學(xué)生生不已的活力

我所在的編輯室，全名是“歷史讀物與文獻(xiàn)整理編輯中心第三編輯室”，主要的出書品種除了上述中國史部分，還有一部分是文獻(xiàn)整理。我們出版過《章太炎全集》《陳繼儒全集》《司馬光全集》，我們推出過或即將推出近現(xiàn)代日記、書信，如《藝風(fēng)堂友朋書札》《俞樾書信集》《趙鳳昌藏札》《忘山廬日記》《瞿兌之日記》；我們出過碑志墓志，如“清碑傳合集”和《南北朝墓志集成》《南北朝造像記集成》；我們出版過大大小小的影印書，如《張佩綸藏札》《香港中文大學(xué)藏盛宣懷檔案全編》《上海圖書館藏稿抄珍本叢刊》等，匯集在一起，辦公室一個(gè)六層大書架都不夠放。

古代文獻(xiàn)，大體都可以納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇，由此，我著手策劃了以經(jīng)學(xué)為主的新系列，擬名為“通志堂”。通志堂是清代納蘭成德——就是寫下“人生若只如初見”“山一程，水一程”的納蘭容若的堂號，以之為名的《通志堂經(jīng)解》，收錄了宋元人重要的經(jīng)學(xué)著作，是一套高質(zhì)量的經(jīng)學(xué)叢書。往上，有古代“三通”之一，即鄭樵所作的《通志》。再往前，司馬光之《資治通鑒》，他自己最初起的書名，也叫“通志”。《周易·同人·彖》曰：“文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。惟君子為能通天下之志?！?作為知識體系的經(jīng)學(xué)，是中華文明的根基所在，不僅為我們了解傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、文化、歷史等方方面面所不可或缺，也是我們在思考、直面當(dāng)下問題時(shí)的重要維度。所以我們的Slogan叫“通古今之變，通天下之志”。目前，“通志堂”的一些作品還在編輯之中，但在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域，此前我們已出版了不少作品。從唐文治先生的《十三經(jīng)讀本》和他的《四書大義》開始，到復(fù)旦大學(xué)鄧秉元教授主編的《新經(jīng)學(xué)》，已出版十二輯，而他的《孟子章句講疏》，更是我心目中為經(jīng)典作新注的典范之作，展現(xiàn)出經(jīng)學(xué)生生不已的活力。這也是我每隔一段時(shí)間就要重讀的著作，常讀常新。我也希望，我們接下來可以為每一經(jīng)都出版一部反映當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究成果和思考的“新注”。而整個(gè)“通志堂叢書”，也能像《通志堂經(jīng)解》一樣，留傳于世。

打造上述出版結(jié)構(gòu)，對編輯部來說并不簡單——“論衡”要打開市場，要廣泛面對讀者，甚至需要有“爆點(diǎn)”；厚重的學(xué)術(shù)著作、文獻(xiàn)整理卻需要靜下心來坐冷板凳。這需要我們“兩條腿”走路，缺少了哪一條，都無法支撐我們順利前行。在我看來，人總面對相同或相似的事物，有的時(shí)候會(huì)覺得疲倦，不妨換個(gè)“腦子”，也順便可以讓自己有更多反思的空間?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”■

（本文作者單位為上海人民出版社）