她說編輯既要守望學(xué)術(shù)也要守望讀者

“我始終相信，怎么對(duì)待工作，就會(huì)怎么對(duì)待人生。”

從與記者初見的一刻起，楊宗元的臉上就一直掛著笑容，無論是談起第一次責(zé)編改稿時(shí)的生澀、談起曾遇到的嚴(yán)苛作者、談起艱深難啃的專著，還是談起現(xiàn)下復(fù)雜得令人看不清的出版環(huán)境。

身旁同事說：“楊老師從來都這么愛笑，開懷而又爽朗?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士在讀的楊宗元，2002年9月加入中國(guó)人民大學(xué)出版社（以下簡(jiǎn)稱“人大社”），從文字編輯到部門主任、分社社長(zhǎng)，二十多年以書為業(yè)。她編輯出版或組織出版的《康德著作全集》《中國(guó)的儒學(xué)統(tǒng)治》《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》《中國(guó)近代思想家文庫》《尼采全集》《摩尼教與古代西域史研究》《放下心中的尺子——〈莊子〉哲學(xué)50講》……都是含金量極高的人文學(xué)術(shù)圖書。

2018年11月，中國(guó)編輯學(xué)會(huì)第19屆年會(huì)上，楊宗元與巢峰、韓敬群等10位出版人一起站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從頒獎(jiǎng)人手中接過了“中國(guó)十大優(yōu)秀出版編輯”榮譽(yù)證書。“這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選對(duì)象是編輯，和其他評(píng)選項(xiàng)目、評(píng)選成果的獎(jiǎng)不同，不是靠一本好書就能入選的。它是對(duì)一個(gè)編輯長(zhǎng)長(zhǎng)久久扎根書海、兢兢業(yè)業(yè)面對(duì)每一頁文字的認(rèn)可?！睏钭谠貞浀?。那是楊宗元編輯職業(yè)生涯里充滿榮譽(yù)感的時(shí)刻，更是對(duì)她在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域執(zhí)著守望的一次重要激勵(lì)。

入社二十多年來，楊宗元秉持出版具有文明傳承和文化積累價(jià)值的學(xué)術(shù)精品的目標(biāo)，直接策劃或責(zé)編了國(guó)家出版基金項(xiàng)目8項(xiàng)，累計(jì)百余種圖書，古籍項(xiàng)目2項(xiàng)，自主策劃的圖書入選后期資助項(xiàng)目12項(xiàng)，社科成果文庫4項(xiàng)，獲得中國(guó)出版政府獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)4項(xiàng)，省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)20余項(xiàng)。

神圣感的消解和重塑

楊宗元與書的緣分，自中國(guó)人民大學(xué)發(fā)端，又在人大社延續(xù)。“我是一個(gè)文字愛好者，在學(xué)校的時(shí)候就對(duì)人大社有特別的感情?！庇洃浝铮瑢W(xué)校研究生樓后的灰白色兩層小樓，是她對(duì)人大社最初的具象化認(rèn)識(shí)。楊宗元回憶道，“那時(shí)覺得母校出版社很厲害，教材和學(xué)術(shù)書都要看人大社出版的”。

碩士畢業(yè)后，楊宗元帶著對(duì)文字的熱愛，如愿踏入了編輯這一行。但她編輯生涯的起點(diǎn)卻先落在了距離人大社不遠(yuǎn)的高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心《高校理論戰(zhàn)線》（現(xiàn)更名為《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》）?！澳菚r(shí)我才知道，做一名職業(yè)編輯的門檻并不低，僅僅靠一個(gè)文字愛好者的文字功底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?/p>

她清楚地記得，成為編輯的第一個(gè)月，雜志社領(lǐng)導(dǎo)就指出她編輯工作的不足之處，從用詞的精準(zhǔn)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范，甚至包括逗號(hào)和頓號(hào)的區(qū)別，逐一親自指導(dǎo)示范。“不做編輯的時(shí)候是不會(huì)關(guān)心這些的，更想象不到這份工作所需要的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致程度如此之深。”此后，楊宗元面對(duì)每一篇文章都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕出錯(cuò)。“當(dāng)時(shí)我們編輯加工完成后，在付印前，還要外請(qǐng)權(quán)威的專業(yè)校對(duì)進(jìn)行一次終校，如果有錯(cuò)誤就會(huì)被張貼出來，公之于眾。所以任何遺漏都意味著一次‘丟臉’，會(huì)特別沒面子。”

2002年，因緣際會(huì)使然，正在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院在職攻讀博士學(xué)位的楊宗元下定決心回到人大社，堅(jiān)定地滿足自己對(duì)書的鐘情和熱愛，也遵從自己的學(xué)術(shù)理想和職業(yè)規(guī)劃，“就是要做學(xué)術(shù)出版編輯，以出版作橋梁，以學(xué)術(shù)為志業(yè)”。然而，當(dāng)她真正邁進(jìn)出版社的大門，開始成為編印發(fā)流程中的一員后，圖書在精神產(chǎn)品之外的商品屬性給她帶來了小小的沖擊，尤其是在那個(gè)出版行業(yè)改革風(fēng)頭正盛的年代，一系列面向市場(chǎng)的理念和操作，讓楊宗元心里產(chǎn)生了些許落差。

例如入社后第一次聽到時(shí)任總編把書稱為“產(chǎn)品”，楊宗元就感到有些難以接受。“在我還是一名學(xué)生的那個(gè)年代，書在我們心里是極其神圣和了不起的，書上說的都是對(duì)的。”而且，此前她在書店看到的書都是漂亮的成品，作者又都是仰慕已久的學(xué)界“大咖”，于她而言，文字所代表的思想精神崇高。但成為一名編輯后，拿到的都是書稿原件，有些甚至只是作者的部分思緒，內(nèi)容是粗糙甚至潦草的，她心中屬于圖書的神圣感不免打了折扣，“很短的一段時(shí)間，我自己都不太想看書了”。

也是在這一時(shí)期，她接到了自己作為學(xué)術(shù)圖書編輯的入門鑰匙——《宗教哲學(xué)研究：當(dāng)代觀念、關(guān)鍵環(huán)節(jié)及其方法論批判》。拿到這部書稿后，她習(xí)慣性地按照此前的期刊編輯經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行了極其細(xì)致的加工，每一個(gè)字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都認(rèn)真琢磨和推敲。然而，當(dāng)她滿懷信心地將修改意見交由策劃編輯反饋給作者時(shí)，卻收到了意料之外的回復(fù)——作者很生氣?！八抑赋瞿男┦歉膶?duì)的、哪些是可改可不改的，并且強(qiáng)調(diào)我應(yīng)該更多尊重他原本的意思?！?/p>

這件事對(duì)楊宗元的觸動(dòng)很大，她清晰地認(rèn)識(shí)到，與期刊里七八千字的稿件規(guī)模不同，學(xué)術(shù)圖書的文字量動(dòng)輒都在二三十萬字以上，每位作者的思維表達(dá)都有自己的獨(dú)特性，也有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連續(xù)性，編輯既要針對(duì)必須糾正的錯(cuò)誤與作者充分溝通，也要善于對(duì)存疑的部分提出疑問，盡可能保護(hù)作品的原創(chuàng)性和作者思想的獨(dú)立性。學(xué)術(shù)圖書編輯不該在書中強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)，而應(yīng)以一種建設(shè)性的方式，幫助作品以更加完善的姿態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。

就在這樣日復(fù)一日的文字編輯過程中，楊宗元的專業(yè)能力快速提升。透過那些繁雜的書稿，此前短暫消解的神圣感，很快就被重塑起來，她開始意識(shí)到，她的工作就是為保障圖書的神圣性而努力。

用專業(yè)征服作者

時(shí)至今日，楊宗元回憶起自己的從業(yè)經(jīng)歷，依然對(duì)專心從事文字編輯的那段時(shí)光分外懷念。

《康德著作全集》是她剛?cè)肷缇徒邮值钠D巨任務(wù)。這套書由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授李秋零主編，是“十五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、北京市社會(huì)化科學(xué)理論著作出版基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目。楊宗元從項(xiàng)目的第二卷加入，與策劃編輯李艷輝、外聘編輯李靜韜共同承擔(dān)編輯工作。一套書，前前后后做了10年，其間她和同事無數(shù)次加班到深夜。完成后，全書9卷共400多萬字，在學(xué)界引起了廣泛的反響，獲得教育部第六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，李秋零教授也因全集的翻譯而獲得中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)特別獎(jiǎng)。

在楊宗元的印象中，《康德著作全集》和其他學(xué)術(shù)譯著有一點(diǎn)差別——正文中提到目錄標(biāo)題時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)與目錄表述不同的情況。通常遇到這類問題，編輯都會(huì)提出意見并讓作者修改。對(duì)此，主編李秋零建議保留并呈現(xiàn)康德最初的思想發(fā)展軌跡，不應(yīng)將現(xiàn)代的編輯規(guī)范套用其中?！袄钋锪憷蠋煼浅I(yè)，也非常配合編輯的工作，編輯的每個(gè)疑問幾乎都能得到他的解答；但凡是編輯提出疑慮的地方，他都會(huì)想辦法優(yōu)化調(diào)整語句，力求讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)?！边@種敬業(yè)精神深深影響了楊宗元，也讓她在此后的編輯工作中更加注重細(xì)節(jié)。

編輯是內(nèi)容的鑒賞者，也是把關(guān)者，尤其學(xué)術(shù)圖書出版要求編輯在自己的專業(yè)領(lǐng)域有非常扎實(shí)的專業(yè)功底。而《摩尼教與古代西域史研究》恰恰是一本挑戰(zhàn)楊宗元專業(yè)性但同時(shí)又證明了她專業(yè)性的書，如今回憶起來，她依然將之視作自己編輯加工過的最難的書。

在這部書里，作者綜合利用語言學(xué)家對(duì)粟特文、中古波斯文、帕提亞文、巴克特利亞文、婆羅謎文、回鶻文、科普特文、希臘文、拉丁文等多種語言文字資料的研究展開分析。“這些是我從未接觸過的領(lǐng)域，甚至里面有些語言已經(jīng)不存在了。”在對(duì)《摩尼教與古代西域史研究》的編輯加工過程中，楊宗元憑借多年的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以質(zhì)疑、審視的目光研究它的每一步論證，甚至通過邏輯分析和推導(dǎo)的方式，在文稿中發(fā)現(xiàn)了許多文字的謄寫錯(cuò)誤。作者馬小鶴對(duì)她完全不懂這些罕見文字卻能夠看出文稿中的許多專業(yè)性錯(cuò)誤感到非常驚訝。

“書稿內(nèi)容永遠(yuǎn)都存在不確定性，未必都能和自己的學(xué)術(shù)背景相吻合。”楊宗元說。此時(shí)，一個(gè)學(xué)術(shù)編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力就會(huì)派上用場(chǎng)。就這樣，她也一次又一次用自己的專業(yè)能力贏得了作者的心悅誠(chéng)服。

《中國(guó)的儒學(xué)統(tǒng)治》是一本揭示古代統(tǒng)治階級(jí)與儒學(xué)關(guān)系的論著，原稿是著名歷史學(xué)家劉緒貽（1913年5月—2018年11月10日）于20世紀(jì)40年代在美國(guó)出版的碩士論文。2006年，93歲高齡的劉緒貽將該書的中文版交由人大社出版?！白髡哒J(rèn)為，譯作已經(jīng)過他的審讀，出版社不必再花太多的工夫，可以直接出版。但后來，老先生卻發(fā)現(xiàn)圖書并沒有很快付印，就非常著急，一度認(rèn)為我們社耽誤了圖書的出版進(jìn)度，有違約嫌疑。”楊宗元接手書稿細(xì)細(xì)審讀后，將包含十幾處問題的疑問表通過郵件發(fā)給了劉緒貽先生?！八春蟊硎?，這些問題他自己完全沒有意識(shí)到，出版社選擇把書稿留給編輯細(xì)細(xì)審校是對(duì)的，他非常感激編輯幫他避免了錯(cuò)誤?！庇纱耍舷壬矊?duì)楊宗元的審校能力有了充分認(rèn)可。

作為一名文字編輯，一關(guān)又一關(guān)闖過來，編輯對(duì)于一本書的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了楊宗元最初對(duì)這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做責(zé)任編輯時(shí)，她一年大約能編輯完成10本書，做終審不再兼任責(zé)任編輯后，一年的審稿量有三四十本書?！按藭r(shí)，圖書的神圣感在我心里不僅是重塑，而是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了超越。”楊宗元還曾給自己刻了一枚名章，計(jì)劃印在自己編輯過的每一本書上，后來發(fā)現(xiàn)編輯過的和正在編輯的書越來越多，壓根顧不過來，儀式感漸漸讓位于對(duì)圖書質(zhì)量的敬畏。

守望學(xué)術(shù)，也守望讀者

2012年起，楊宗元開始擔(dān)任人大社學(xué)術(shù)出版中心主任兼哲學(xué)策劃編輯，肩負(fù)起管理的重任。做文案編輯的時(shí)候，她關(guān)注的是內(nèi)容，是學(xué)術(shù)，是自己看到的東西，“我想把一本書做得好一些、再好一些，讓別人看了我編的書，能堅(jiān)信書是神圣的?！钡亲隽瞬邉澓凸芾砉ぷ髦?，她開始想讓這些好書被更多的人看到。

《放下心中的尺子——〈莊子〉哲學(xué)50講》是人大社出版的一本有深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的暢銷書，但最初楊宗元接觸這個(gè)選題時(shí)，它卻并不是以面向大眾的角度誕生的。作者林光華是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的一位專業(yè)研究者，是首都師范大學(xué)文學(xué)博士、香港中文大學(xué)哲學(xué)博士。楊宗元通過跟作者的交流得知其在優(yōu)酷等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)做了視頻直播，講解莊子哲學(xué)，通俗易懂，很有感染力。“但林光華老師最初來跟我們談的時(shí)候，是想以講座內(nèi)容為基礎(chǔ)做學(xué)術(shù)輸出。我認(rèn)真審讀了她的講稿，并建議她離開純學(xué)術(shù)的表達(dá)語境，往通俗的方向轉(zhuǎn)化，讓更多的大眾讀者了解莊子哲學(xué)。”她認(rèn)為，學(xué)術(shù)著作不應(yīng)該只是象牙塔里的專利，而應(yīng)該被更多的讀者了解和欣賞。

為此，在編輯這本書的過程中，楊宗元與作者進(jìn)行了深入的溝通與合作。她鼓勵(lì)作者在保留學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，采用更加貼近大眾的表達(dá)方式，并將正書名從“莊子哲學(xué)解讀”改為“放下心中的尺子”。這一嘗試取得了巨大的成功——這本書不僅學(xué)術(shù)質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值獲得了認(rèn)可，更在大眾讀者中引起了廣泛關(guān)注，首印5000冊(cè)一周就銷售一空，出版社多次緊急加印。作者的講座和后期的系列圖書，也都吸引了眾多粉絲的追捧。2019年12月，林光華做客人大社“人文咖啡館”線下活動(dòng)，在南京萬象書坊和無錫惠山書局，與兩地的100多名讀者一同分享了《莊子》中的現(xiàn)代智慧，現(xiàn)場(chǎng)座無虛席，活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)直播實(shí)時(shí)在線人數(shù)突破了十萬。

今年，作者新推出了作品《愛的能量——愛情哲學(xué)50講》，不少社內(nèi)編輯看后紛紛表示要拿回家給孩子看。這樣的效果，正是楊宗元所期待的——用科學(xué)、專業(yè)、學(xué)術(shù)的思維去影響更多的普通人。她說：“學(xué)術(shù)出版如果永遠(yuǎn)都局限在學(xué)者的小圈子里，意義和價(jià)值是有限的。學(xué)術(shù)作者也希望自己的學(xué)術(shù)成果能被更多人看到。”但是，她也提出，學(xué)術(shù)出版的學(xué)術(shù)表達(dá)和大眾表達(dá)之間確實(shí)存在不小的差距，需要編輯和作者共同彌合。所以，在追求和確保出版物學(xué)術(shù)價(jià)值的前提下，盡力做好學(xué)術(shù)普及和大眾化推廣，也成為楊宗元工作的重要內(nèi)容。

“守望者”是人大社人文分社的一個(gè)出版品牌，主要關(guān)注學(xué)術(shù)前沿和人文閱讀，收錄作品主要包括以《正義的前沿》等為代表的學(xué)術(shù)精品著作和以《放下心中的尺子》等為代表的學(xué)術(shù)普及著作，內(nèi)容涵蓋社會(huì)人生、歷史文化等，推出以來廣受學(xué)界和讀者的好評(píng)。楊宗元介紹說：“這個(gè)品牌最初叫作‘學(xué)術(shù)守望者’，但后來我們覺得，需要守望的不僅僅是學(xué)術(shù)，還有我們的出版理想，最后索性去掉了‘學(xué)術(shù)’二字。”品牌成立后，逐步開展了線下系列活動(dòng)，拓展了包括“人文咖啡館”在內(nèi)的活動(dòng)品牌，以系列主題文化沙龍的形式，傳遞人大社學(xué)術(shù)和人文專著的內(nèi)容價(jià)值。后來還有影視劇將“守望者”系列圖書大量選為道具背景書架，“自己做的書被廣泛的大眾群體看到和認(rèn)可，能讓更多人了解學(xué)術(shù)、了解思想、了解文化”，這讓楊宗元感到非常高興。

作為一名學(xué)術(shù)出版編輯，楊宗元個(gè)人的愛好和志趣始終在學(xué)術(shù)本身，她一直用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度面對(duì)每一頁書稿，守望著學(xué)術(shù)；但作為出版社人文學(xué)術(shù)圖書出版業(yè)務(wù)的統(tǒng)籌管理者，她更希望自己能用守望學(xué)術(shù)的精神守望人文理想、守望讀者。

在未知里堅(jiān)守價(jià)值規(guī)律

2023年，人大社內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)改革，人文出版和學(xué)術(shù)出版統(tǒng)一劃歸人文分社統(tǒng)籌，楊宗元擔(dān)任新的人文分社社長(zhǎng)。重組后的人文分社，涉及學(xué)科包括了文史哲的方方面面，既有教材也有學(xué)術(shù)圖書，還要繼續(xù)承擔(dān)學(xué)術(shù)大眾化和普及化的工作。這一次崗位變化也打開了她編輯生涯的新篇章。

“原先在我心里，做出版就只是做文化，更多考慮的是自己經(jīng)手的圖書能不能承載學(xué)術(shù)理想。但到了今天，我開始真正理解當(dāng)年入職時(shí)，時(shí)任總編所說的‘產(chǎn)品’代表什么?！弊鳛榉稚缟玳L(zhǎng)，楊宗元不僅要關(guān)注單本書的編輯和出版，更要從宏觀角度審視整個(gè)產(chǎn)品線的發(fā)展。她逐漸意識(shí)到，要讓學(xué)術(shù)成果發(fā)揮更大的文化和學(xué)術(shù)價(jià)值，就需要在經(jīng)營(yíng)策略上進(jìn)行創(chuàng)新和規(guī)劃?，F(xiàn)在，她的辦公室案頭，每天都有無數(shù)財(cái)務(wù)相關(guān)的表單要處理，每天需要花大量時(shí)間做計(jì)算題，算利潤(rùn)、算成本……事務(wù)性工作越來越多，有的時(shí)候她甚至需要高效利用通勤時(shí)間和周末時(shí)間處理一些工作?！艾F(xiàn)在我需要考慮很多現(xiàn)實(shí)的問題——怎么才能把好書賣好，怎么才能讓書更有生命力，怎么才能讓產(chǎn)品線覆蓋更廣泛的領(lǐng)域。”面對(duì)學(xué)科眾多、需求各異的市場(chǎng)，她希望能夠通過有效的宣傳營(yíng)銷手段，以及更貼合大眾需求的產(chǎn)品，將學(xué)術(shù)思想帶給更廣泛的讀者群體。

面對(duì)當(dāng)下充滿不確定性的圖書市場(chǎng)，楊宗元也感受到了不少同行的壓力和迷茫?！芭紶栁乙矔?huì)覺得看不清路，會(huì)產(chǎn)生很多困惑，但依然要堅(jiān)持努力去看、去研究?！彪m然自己始終是一個(gè)學(xué)術(shù)理想至上的編輯，但身處所謂的“流量時(shí)代”，她也并不會(huì)一味執(zhí)拗地和趨勢(shì)對(duì)抗，在堅(jiān)守成本線的基礎(chǔ)上選一些合適的品類，以可控的數(shù)量和相對(duì)低一些的折扣在特定渠道推廣，往往會(huì)收到意想不到的效果，也有利于擴(kuò)大人大社的品牌影響力。她始終樂觀地相信，當(dāng)前市場(chǎng)上包括低折扣在內(nèi)的一些非正常現(xiàn)象不會(huì)成為常態(tài)，所有的不合理最終都會(huì)趨向合理，編輯應(yīng)該相信出版規(guī)律，不必也不能隨波逐流?！拔矣幸粋€(gè)樸素的信念，規(guī)律一定會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的作用，所以我們需要在保持敏感的同時(shí)，堅(jiān)持自己的出版理念和價(jià)值底線?！彼f。

編輯能力和精神的傳承也被楊宗元看作自己的責(zé)任和使命。

她自謙自己的性格中缺乏一股“闖勁兒”，害怕事情脫離自己的掌控而產(chǎn)生不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，因此在工作和生活中都傾向于求穩(wěn)；但在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)時(shí)，她會(huì)鼓勵(lì)和支持年輕人“玩命地闖”，去開拓和探尋新的可能性?！坝绕湓趯W(xué)術(shù)出版的通俗化表達(dá)和大眾化傳播方面，我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在需要思考的是如何打破路徑依賴，從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教材出版慣性中跳出來，轉(zhuǎn)向更直接面向市場(chǎng)的出版策略?！?/p>

培養(yǎng)編輯團(tuán)隊(duì)的過程中，她非常注重引導(dǎo)青年編輯學(xué)會(huì)高效地掌控自己的書稿處理流程。每完成一次書稿的出版，她都會(huì)細(xì)致地與編輯團(tuán)隊(duì)討論其中發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問題，確保每項(xiàng)反饋都轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。但相比編輯技能，如今她更希望把自己對(duì)工作的熱情和對(duì)生活的態(tài)度分享給青年編輯——每一個(gè)選擇可能都有必然性，每一天都盡全力做好自己所選擇的事情，“我始終相信，怎么對(duì)待工作，就會(huì)怎么對(duì)待人生”?！?/p>