從“知足”說開去

東漢時期，光武帝劉秀寵愛陰麗華，準(zhǔn)備加封她的哥哥陰識，并把印信綬帶放到他面前，陰識卻推辭說，自己沒有沖鋒陷陣的功勞，而且一家人中已經(jīng)有好幾個人受了封爵賞賜，可能會使天下人不滿，這不是他愿意看到的。陰麗華得知后詢問原因，陰識解釋說，外戚往往不知謙讓退避而招致災(zāi)禍，富貴有極限，人應(yīng)當(dāng)知足。陰麗華聽后深受感動，從此以后再也不為自己的親屬要求封賞。

“富貴有極，人當(dāng)知足?！标幾R的這句處世箴言后被載入《資治通鑒》，永被后人學(xué)習(xí)借鑒。在我看來，所謂“知”者，就是明了何時知足，何時不知足，何時知不足的人。

何時知足？常態(tài)生活中，不一味去和別人攀比，特別是在面對物欲、利欲、權(quán)欲、名欲等諸多誘惑時，要有知足的心態(tài)。人的一生，付出和收獲不對等的情況并不少見，最重要的是學(xué)會泰然處之。面對不對等而知足，知足常樂，知足是福。

知足不是消極，是以良好的心態(tài)去面對所有的不順心、不遂愿、不如意，從而保持一個良好的心境去迎接新的機遇、新的挑戰(zhàn)、新的考驗。

何時不知足？在事業(yè)取得成功的時候，不知足，就不會自我滿足、自我膨脹、沾沾自喜；不知足，可以讓一個人不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)；不知足，才能夠繼續(xù)葆有昂揚的斗志、拼搏的態(tài)勢/RUH2szqYecSCPrJUXKQXA==，忘我擔(dān)當(dāng)，善作善為。

不知足與知足是相對的，知足使人達(dá)觀、灑脫、超然；不知足使人拼搏、奮進(jìn)、攀登。知足者，貴在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。假如知不可行而強行，必定無功而返；假如知可行而不行，則會錯失良機。

現(xiàn)實生活中，一個人能知足地對待名利，又能不知足地對待事業(yè)，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成為知足的凝聚，從而達(dá)成人生境界的至美升華。

何時知不足？在得到榮譽和褒獎的時候，要有自知之明，要清楚明白地知道，山外有山，天外有天，人外有人，要知道自己尚存在的不足之處。此時知不足，是一種謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、低調(diào)守心的人生智慧。

知不足，方能見賢思齊，不懈學(xué)習(xí)，不斷努力，奮發(fā)進(jìn)?。恢蛔?，方能尋求方法，取長補短，超越他人，更超越自己。

知者之境界，緣于恪守內(nèi)心。守，是不離不棄之道與義；心，是真善良知之愛與情。所謂“守心守其真，守真去其偽，去偽存其善，存善見道德，大道歸于隱，良德源于心”，是也。

古人說，心不內(nèi)守，則氣自散；心若能守，則氣自斂。守心守什么？關(guān)鍵是守得住心志，守得住心境，守得住操守。如何守心？重在克己，重在慎獨，重在持正，重在控欲。

知足，是幸福的風(fēng)向標(biāo)；不知足，是成功的墊腳石；知不足，是自省的磨刀石。

知者，知立身，知律己，知奮進(jìn)；知者，站得高，行得正，走得遠(yuǎn)；知者，做人知足，干事不知足，學(xué)，而后知不足。

概而言之，一句話：知者，行之本；守心，暖自生。在不同的人生情景下，知足，不知足，知不足，實為智。

（編輯 兔咪）