晉商與天津的山西會館

清代乾嘉時期是晉商的鼎盛時期，這一時期天津的晉商實力十分雄厚，人數(shù)也十分可觀。他們在天津城內(nèi)建起了兩座山西會館：一座位于河?xùn)|糧店街，建成于乾隆二十三年（1758年），初名“晉都會館”，嘉慶十一年（1806年）改建為“山西會館”；另一座位于北門外估衣街，建成于道光九年（1829年）。糧店街山西會館和估衣街山西會館雖然都是晉商所創(chuàng)建，但前者偏重于祀神聯(lián)誼，后者則被晉商十三幫作為公議商務(wù)之所。天津市檔案館藏有這兩座山西會館的原始檔案，本文主要依據(jù)這些檔案，輔以其他史料，對兩座山西會館功能重心的演變做一次梳理，由此揭示晉商在天津發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

山西商號創(chuàng)建晉都會館

乾隆二十年（1755年），在天津經(jīng)商的山西翼城人馮承凝倡率“貿(mào)易天津”的同鄉(xiāng)捐資修建晉都會館。會館選址于海河?xùn)|岸糧店街，這里是天津較早的商業(yè)區(qū)之一，也是晉商在天津較早的聚集地。會館歷時三年建成，有大門一間、儀門一座、客廳三間，院中正廳三間、廂房六間，其余便是過道、偏房、茶房等附屬建筑。根據(jù)乾隆二十六年（1761年）《創(chuàng)建晉都會館記》所列出的名單，捐資者共有121名，除了漫漶難以辨識者、開列個人姓名者以及標(biāo)明當(dāng)鋪、鍋店等行業(yè)者外，其余大部分是名為“某某號”的商鋪。

在旅津晉商中，鹽商占有相當(dāng)大的比重。早在雍正年間，長蘆鹽商六綱中山西籍者至少居半（當(dāng)時長蘆鹽商的六綱是：浙晉綱商、晉昇綱商、晉源綱商、晉澤綱商、慶豐綱商、河?xùn)|綱商，從綱名上即可看出鹽商的籍貫）。當(dāng)時長蘆鹽商共有二百四十余名，那么山西籍鹽商至少也有一百余名。天津是長蘆鹽業(yè)的中心，大部分鹽商都居住在這里，山西鹽商也不例外。乾隆朝長蘆鹽業(yè)規(guī)模更大，天津的山西籍鹽商更多了。乾隆二十年（1755年），天津?qū)嵙ψ顝姷柠}商中有兩家是山西籍，即皇商范宗文和鳳臺王克大。但是需要注意的是，鹽商通常以引名示人，而引名極少稱為“某某號”，所以上面碑記所記載的捐資者中，似乎并無鹽商，至少范宗文和王克大并沒有加入。乾嘉時期為長蘆鹽業(yè)的鼎盛時期，設(shè)有蘆綱公所，同籍的鹽商被以商綱的形式組織起來，這種制度已經(jīng)十分成熟，對他們來說，參與會館組織的必要性并不大。因此，晉都會館的倡建者和主要參與者，是鹽商之外的其他旅津晉商。

乾隆三十七年（1772年），在津晉商李守祖、趙云鵬等發(fā)起重建晉都會館，捐資者共148家，其中大部分是名為“某某號”的商戶。到了嘉慶十年（1805年），山西人“來津貿(mào)易者紛紛絡(luò)繹，較之前增廣倍蓰”（嘉慶十一年即1806年《改建山西會館序》），原有的會館規(guī)模相對較小，以至于不敷使用。于是在津晉商將晉都會館改擴建為山西會館，倡議者是會館的18名“財神會聚金經(jīng)理人”，總理人為續(xù)日隆商號，捐銀者為“本津之晉賈及外鎮(zhèn)之西商”，大部分為商號，還有少量貨棧、當(dāng)鋪。經(jīng)過兩次改擴建，這座會館擁有了祭祀關(guān)帝的大殿、精美的游廊戲樓，于是“恢恢乎闊大，巍巍乎而可觀”了。

《創(chuàng)建晉都會館記》記載，馮承凝倡建晉都會館的原因是：“吾同鄉(xiāng)旅寄天津者甚夥，但各事其事，各業(yè)其業(yè)，里許咫尺間歲不一晤，至鄉(xiāng)情日離而不相聯(lián)矣?！倍谊P(guān)帝“為吾鄉(xiāng)正神”，卻無處供奉。概言之，晉都會館創(chuàng)建的目的就是為旅津晉商提供一個“棲神之處、會聚之所”?！皶x都”即山西曲沃一帶，是晉國古都、三晉文化的發(fā)源地，以此命名會館，可見創(chuàng)建者造福旅津三晉同鄉(xiāng)的初衷。乾隆三十七年（1772年）《重建晉都會館記》具體描述了晉都會館的功能：“每歲仍于四月八日設(shè)供獻(xiàn)戲，即每月朔望亦必展拜盡禮；或自愿酬報，不拘月日?！奔螒c十一年（1806年）改建后，其職能仍然是“□屬會于同堂，崇隆祀典；通省聯(lián)為一契，敦重鄉(xiāng)誼”，以達(dá)到“□□于斯，宴于斯，集桑梓尚義氣于斯，三晉一家”的目的。另外，晉都會館建館三十年后，在天津芥園設(shè)有山西義地，此后又?jǐn)?shù)次擴建。

同治三年（1864年），介休商人吳豐年倡議重修糧店街山西會館，眾商號捐資，“在津貿(mào)易諸君逐日各施制錢一元”（同治十年《重修山西會館碑文》）。光緒五年（1879年）又一次重修，捐助者一百余家都是商號，當(dāng)鋪的數(shù)量最多。至此，糧店街山西會館的性質(zhì)都沒有發(fā)生變化，一直都是比較純粹的商人會館，職能也沒有超出祀神和聯(lián)誼的范疇。

晉商十三幫創(chuàng)建山西會館

根據(jù)道光九年（1829年）《初建山西會館碑記》記載，嘉慶年間，天津已是“西商輻輳，事劇人稠”，晉商的數(shù)量和經(jīng)營規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)非創(chuàng)建晉都會館的時代所能相比。此時的糧店街山西會館“地勢偪窄，隔水不便”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足山西商幫的需要，他們甚至不得不“分散借地，從無定所”，所以急切需要一個“所以仰沐神庥，理應(yīng)報祀，上輸國課，須集眾思，兼之辦公事、聯(lián)鄉(xiāng)誼”的場所。也就是說，山西商幫對會館提出了祀神和聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼之外的新要求，即作為集議商務(wù)和辦理有關(guān)扶助同鄉(xiāng)的“公事”的場所。嘉慶十二年（1807年），山西籍鹽商李芳林倡議在估衣街修建新的山西會館，隨后因其本人遭遇變故而中止，道光三年（1823年）顏料行商戶西裕成和另一位商人閻永壽（行業(yè)不詳）賡續(xù)其志再行倡導(dǎo)，在兩家的主持下，估衣街山西會館終于在道光九年（1829年）完工。

與糧店街山西會館相比，估衣街山西會館的規(guī)模更為宏大。正門為一座高大的磚砌門樓，拱券大門，大門上方鑲嵌大學(xué)士祁寯藻所書“山西會館”匾，匾上八角窗戶、雕花裝飾，具有鮮明的晉中民居特征。由大門進入便是戲樓院，南側(cè)戲樓與門樓連為一體，左右鐘鼓樓，北接關(guān)圣大殿院木柵欄門，門內(nèi)一座三開間的牌坊，兩側(cè)各有一個石獅子。院內(nèi)北側(cè)為關(guān)圣大殿，殿內(nèi)供奉著關(guān)帝神像。大殿之后為后院，北側(cè)建有春秋樓，為旅津晉人聚會飲宴之地。樓外連接罩棚、游廊，院中有戲臺。樓前有宮門，宮門之西南隅建公所兩處，是處理商務(wù)事宜的場所。

會館捐資者情況如下：雜貨、武茶莊、鹽務(wù)、皮行、粗茶、錢賬行以行幫名義公捐，其他商號103家中包括當(dāng)鋪39家、鹽商7家，其余各商號雖未注明行業(yè)，但仍系按行業(yè)集中排列，加上公捐的各行，共有十三個左右的行幫。這說明在估衣街山西會館創(chuàng)建時，天津晉商的“十三幫”已經(jīng)基本形成。這十三幫是：當(dāng)商、鹽商、雜貨商、洋布商、票莊、武茶行、顏料行、染行、皮貨行、錢行、賬行、鍋鐵行、錫器行。所以后來山西行幫將估衣街山西會館表述為“純系商幫公建”“山西旅津商號十三幫集資公建，純系商館性質(zhì)”（1912年7月1日《山西會館值年眾行幫申述該館建立經(jīng)過與性質(zhì)請嚴(yán)禁外人強占文》、1912年7月9日《津商申明山西會館為十三幫商人公建商館他人無權(quán)強占函》，天津市檔案館、天津社會科學(xué)院歷史研究所、天津市工商業(yè)聯(lián)合會編《天津商會檔案匯編1912—1928（2）》），這種表述是符合實際的。

根據(jù)道光九年（1829年）《總成會館后段樓院碑記》記載，春秋樓為奉祀關(guān)公之所，“每值報賽之期以及歲時伏臘，吾鄉(xiāng)人聚集于此，肅然起敬，所為奏樂獻(xiàn)爵之地也”。樓前有宮門，宮門之西南隅建公所兩處，“非僅曰祈馂余以斗酒慰勞也，亦謂完□國課、平市價、俾出入交易之有經(jīng)，得公議之可以集眾見而有益。”很突出地強調(diào)了會館在商務(wù)上集議協(xié)商、規(guī)范約束的功能。各幫在會館內(nèi)設(shè)有辦事地點，如雜貨公所、武茶公所、鹽當(dāng)公所、眾號公所等等。各幫均推舉本行值年辦理本行業(yè)務(wù)，如運輸、議價、腳力、捐稅等。館內(nèi)設(shè)有各幫公秤公砝，各幫商務(wù)如有糾紛，就到館內(nèi)商議解決。所以，估衣街山西會館的成立，既是旅津晉商行幫化的結(jié)果，也促進了天津晉商十三幫的正式形成。

估衣街山西會館的創(chuàng)建過程與糧店街山西會館的最大不同，就是鹽商的參與。首倡者李芳林是鹽商，《建修春秋大樓捐過布施號名銀數(shù)碑記》中列出的捐資者中有“鹽務(wù)公捐”，并且另有晉有孚、晉玉成、晉逢源、晉六吉、蘇遐昌、范永盛等鹽商的單獨捐資，其中晉逢源（一千一百兩）、晉六吉（七百四十兩）的捐銀數(shù)都是較多的。這說明鹽商對于創(chuàng)建會館是十分積極的，與晉都會館創(chuàng)建時截然不同。其原因有三：一是鹽商實力的衰減和分化。乾隆末年，長蘆鹽業(yè)已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰，天津的鹽商開始由少數(shù)大鹽商壟斷向多數(shù)中小鹽商并立轉(zhuǎn)變，山西籍的皇商范氏、王克大兩大家族也都已經(jīng)衰落，蘆綱公所對山西鹽商的凝聚力已經(jīng)減弱。會館的首倡者李芳林因和綱總?cè)伪馑赜忻?，與蘆綱公所更是離心離德。二是其他山西籍商人實力增強并且形成行幫，足以和鹽商分庭抗禮。比如在為春秋樓捐銀時，當(dāng)行共捐四千七百兩，比鹽商的兩千四百兩多了近一倍。鹽商已經(jīng)由原來旅津晉商中的一家獨大變?yōu)槭龓椭?，對于其他晉商不再有優(yōu)越感，加入會館也就順理成章。三是鹽商通過投資于其他行業(yè)，與其他商人之間產(chǎn)生了融合。比如嘉慶年間長蘆鹽區(qū)最大的鹽商查有圻在天津和其他各地開設(shè)當(dāng)鋪，李芳林家族也有當(dāng)鋪產(chǎn)業(yè)。因此，估衣街山西會館的創(chuàng)建，既反映了旅津晉商行業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，也反映了天津經(jīng)濟尤其是鹽業(yè)經(jīng)濟的變化。

山西會館保持“完全商館”

糧店街山西會館在估衣街山西會館建成后，就不可避免地走向衰落。同治、光緒年間旅津晉商兩次重修這座會館，都不是為了挽回會館行使職責(zé)的能力，而只是因為不忍心看到會館的破敗傾頹，出于鄉(xiāng)情才進行重修。張燾于光緒十年（1884年）編撰成的《津門雜記》中載，糧店街山西會館是“西客煙行聚議之所”，煙行并不在山西十三幫之內(nèi)，可見山西商幫的主要業(yè)務(wù)活動都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到估衣街山西會館了。民國時期，糧店街山西會館停止活動，百余間房屋全部出租，租金交到設(shè)在估衣街山西會館的山西旅津同鄉(xiāng)會。

估衣街山西會館建成后，即主要作為十三幫商貿(mào)活動的場所，會員眾多，十分興旺。進入民國后，旅津山西商幫保持了興旺的勢頭，活躍于天津市的眾多行業(yè)。比如檔案中記載，1916年山西會館回復(fù)美領(lǐng)事館會館調(diào)查時，稱會員“洋布行、雜貨行、匯兌行、顏料行、當(dāng)行商號眾多，難以數(shù)計”。1930年《庸報》登載的會館調(diào)查中，稱山西會館“建筑整齊，近年修理，氣象一新”，其會員以經(jīng)營錢業(yè)、典當(dāng)業(yè)者為最多，時有集會。1938年日偽政府的調(diào)查顯示，“除武茶行及鍋鐵行日見零落，其余各行均尚發(fā)達(dá)”。1939年的調(diào)查中注明，估衣街山西會館仍然是“完全商館”，“會員旅津各商幫約有一萬余人；每年一月、六月兩次大會，其余按事務(wù)之多寡每月酌開會議”。由上面的這些記載可見，直到日偽時期，估衣街山西會館仍然保持著眾多的會員和充足的資金，業(yè)務(wù)也較為活躍，并且一直以山西十三幫商戶為會員，保持了商人會館的性質(zhì)。

根據(jù)檔案，從1904年到1929年，山西會館都有交涉商務(wù)的活動。比如1923年，山西會館洋布幫為腳價事宜與天津市棉紗同業(yè)公會交涉。1939年11月《各種慈善團體名冊》顯示，估衣街山西會館宗旨為“聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)商幫感情，處理同鄉(xiāng)商幫糾紛事宜”，所辦事業(yè)有山西義園及山西旅津小學(xué)校。1944至1945年間，山西會館又創(chuàng)立了山西旅津中學(xué)校（山西初級中學(xué)）。根據(jù)謝鶴聲、劉炎臣《天津的各省會館始末概述》（中國人民政治協(xié)商會議天津市委員會文史資料研究委員會編《天津文史資料選輯》第56輯），山西會館“后殿供奉著關(guān)羽像……凡由晉省來津經(jīng)商而患病者，可由會館照顧安置就醫(yī)治療；遇有生活困難，又欲返回原籍者，會館可以開寫路條，并付給一定路費資助救濟”。

山西會館與山西旅津同鄉(xiāng)會

1921年2月，旅津山西人成立了山西旅津同鄉(xiāng)會，并在估衣街山西會館設(shè)立同鄉(xiāng)事務(wù)所。此同鄉(xiāng)會是張彪等軍閥發(fā)起的，意在作為其拉攏控制同鄉(xiāng)、服務(wù)于自己私利的工具。在組織機構(gòu)上，該會設(shè)會長、副會長、會員評議長，并設(shè)會計、文書等科，與山西會館的組織機構(gòu)截然不同。會長張彪，副會長喬錦堂，會員160余人。1928年北伐戰(zhàn)爭結(jié)束后山西旅津同鄉(xiāng)會改選，選定會長孔泗壇，副會長李壽銘、盧監(jiān)周，名譽會長是傅作義，完全擯除了之前的舊軍閥官僚因素。其會址仍設(shè)于山西會館內(nèi)。根據(jù)1929年11月2日《益世報》的報道，山西旅津同鄉(xiāng)會制定了章程，第十條規(guī)定正副會長任期為一年，可連任。山西旅津同鄉(xiāng)會雖然設(shè)于山西會館內(nèi)，但是并沒有證據(jù)表明其和山西會館歸并統(tǒng)一，所以無法干涉會館事務(wù)。

1945年日本投降后，國民黨山西籍官僚政客與行幫巨商們（主要是顏料商）成立了山西同鄉(xiāng)會，“同鄉(xiāng)會會員人數(shù)約在七八千人，如太原、臨汾等十三幫均為會員”（謝鶴聲、劉炎臣《天津的各省會館始末概述》）。另據(jù)檔案記載，此時兩個山西會館都下轄于山西旅津同鄉(xiāng)會，被稱為東會館、西會館。

新中國成立前，估衣街山西會館的會員已經(jīng)大幅度減少，新中國成立后，會員名冊中登記的會員只有86名，絕大部分為經(jīng)商，會館業(yè)務(wù)活動已經(jīng)所剩無幾。1955年，兩座山西會館宣告結(jié)束。