魯派內(nèi)畫：方寸之間繪出大千世界

內(nèi)畫是中國特有的一種藝術(shù)形式。藝術(shù)家們用特制的毛筆，伸入口小如豆的透明琉璃瓶內(nèi)壁作畫，故稱“內(nèi)畫”。

魯派內(nèi)畫始于清代光緒年間，格調(diào)典雅、筆觸精妙，與京派、冀派、粵派內(nèi)畫在業(yè)內(nèi)并稱為中國內(nèi)畫四大流派。2014年被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

內(nèi)畫起源于畫鼻煙壺

鼻煙是由發(fā)酵煙葉粉末調(diào)香而成，以鼻吸用的無煙煙草制品，中國人吸聞鼻煙的習(xí)俗始于明代。十六世紀(jì)后，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區(qū)，那兒的游牧民族在馬背上無法用煙筒吸煙，而鼻煙正適合他們戶外吸聞的特點(diǎn)。

清康熙年間開放海禁，大批的西方傳教士來到中國，攜帶了大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶進(jìn)關(guān)。后來，葡萄牙、英、法等國先后進(jìn)獻(xiàn)鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，乾隆皇帝也常以鼻煙賜賞給王公大臣。上行下效，吸鼻煙漸漸地成為了社會(huì)時(shí)尚。

中國人先是利用傳統(tǒng)藥瓶盛放鼻煙，后慢慢采用多種材質(zhì)和制作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發(fā)現(xiàn)，有種“口小腹大”的瓶子存放鼻煙更合適，能夠保證鼻煙在長期使用過程中不變質(zhì)，并且攜帶方便， 樣式具有中國傳統(tǒng)的美感，因此受到鼻煙愛好者的喜愛。

康熙皇帝吸納了一批通曉玻璃煙壺制作和畫琺瑯的西方人，在紫禁城內(nèi)制作鼻煙壺。當(dāng)年俄國欽差大臣到中國拜見康熙皇帝，獻(xiàn)上了彼得大帝送來的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈(zèng)給大臣的禮品是每人一件由皇室造辦處制作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時(shí)期，中國的鼻煙壺曾作為國與國之間交流的珍貴禮品流傳到海外。

鼻煙壺藝術(shù)在乾隆時(shí)期達(dá)到了極盛。匠人們紛紛在鼻煙壺的裝飾上爭巧比美，苦心經(jīng)營。到了清咸豐年間，北京藝人首創(chuàng)鼻煙壺的內(nèi)畫技術(shù)。從此，鼻煙壺的制作進(jìn)入了“內(nèi)畫壺時(shí)代”。

詩書畫并茂的藝術(shù)品

內(nèi)畫鼻煙壺是鼻煙壺制作與書畫藝術(shù)相結(jié)合的工藝。最初的內(nèi)畫鼻煙壺是內(nèi)壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因?yàn)閮?nèi)壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案。后來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺內(nèi)來回?fù)u磨，使鼻煙壺的內(nèi)壁呈乳白色的磨砂玻璃，細(xì)膩而不光滑，容易附著墨色，效果如同宣紙。從此，內(nèi)畫鼻煙壺出現(xiàn)了一些比較精細(xì)的作品，逐漸成為詩書畫并茂的藝術(shù)收藏品。

繪制內(nèi)畫鼻煙壺需要有高超技藝。創(chuàng)作時(shí)，藝人們會(huì)把竹簽一頭削尖弄彎，制成鉤形的細(xì)竹筆，蘸上顏料，由瓶口伸入壺內(nèi)，在一方寸大小的壺壁上作畫。繪畫時(shí)，既不打草稿，又不能涂改，作畫者必須成竹在胸，技巧嫻熟。

清光緒年間，博山商人去北京行商，帶回內(nèi)畫技術(shù)，博山民間藝人畢榮久、薛向都、孫坦普精心研究，很快掌握了內(nèi)畫技術(shù)，由此逐漸形成了內(nèi)畫藝壇上的山東畫派，與北京畫派同享盛譽(yù)。當(dāng)年畢榮久的鼻煙壺由于制作獨(dú)特、畫工精致、妙趣橫生，還曾受到慈禧太后的賞識(shí)，被列為宮廷用品之一。

內(nèi)畫鼻煙壺小巧玲瓏，在形式上簡潔凝練，不能做過多、過細(xì)的鋪陳。1958年，老藝人薛京萬將內(nèi)畫顏色由水色改為瓷色，經(jīng)加熱固定，解決了內(nèi)畫遇水褪色的問題；同時(shí)，他又將一直沿用的竹筆改為羊毫筆，但是羊毫筆起落無彈性，畫不出理想的線條來。1961年，青年藝人王孝誠制成狼毫筆，用狼毫勾勒、羊毫敷彩，從而將內(nèi)畫創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。

百年技藝煥發(fā)新生

魯派內(nèi)畫代表性傳承人張廣慶，是魯派內(nèi)畫“四大神筆”之一。作為亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師、中國鼻煙壺專業(yè)委員會(huì)會(huì)長，他在內(nèi)畫藝術(shù)中耕耘五十余載，享有“魔手化幻境，粒埃見乾坤”之譽(yù)。

1964年起，張廣慶師從薛京萬學(xué)習(xí)內(nèi)畫。他繼承傳統(tǒng)內(nèi)畫的藝術(shù)形式，并融入自己的創(chuàng)意，形成了簡約大氣、清麗雅致的風(fēng)格。最小的作品是在1 厘米高的內(nèi)畫瓶上畫《八仙過?！?，要用放大鏡才能看得清。而作品《水滸一百單八將》，則在15厘米高的瓶內(nèi)畫出了108個(gè)梁山好漢。薛京萬老先生稱贊他“畫誰像誰，鼻子眼都有表情”。

張廣慶崇尚簡約，他的創(chuàng)作題材涉及人物、山水、花卉、魚蟲、詩詞意境等諸多門類，另有工筆、寫意、白描、水墨等多種表現(xiàn)手法，蔚為大觀，不一而足，其技藝的高超與難度，令人嘆為觀止。

自上世紀(jì)八十年代以來，張廣慶先后在美國、德國、奧地利、加拿大等國舉辦個(gè)人藝術(shù)展覽，作品《梁山聚義》被譽(yù)為“當(dāng)今世界藝術(shù)精品中的一顆明珠”。其逾百件作品由國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮饋贈(zèng)國外政要，有的作品被德國林頓博物館、奧地利怡鼎畫廊以及美國前總統(tǒng)卡特、泰國公主詩琳通等收藏。

作為魯派內(nèi)畫的領(lǐng)軍人物，張廣慶在從事創(chuàng)作的同時(shí)，一直在為內(nèi)畫藝術(shù)的發(fā)展奔波忙碌。2007年，在他的倡導(dǎo)下，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)鼻煙壺專業(yè)委員會(huì)評(píng)出了新中國成立以來第一批“中國內(nèi)畫藝術(shù)大師”，使內(nèi)畫藝術(shù)家在世人眼中得到了權(quán)威的認(rèn)可。2014年12月，魯派內(nèi)畫成功申報(bào)第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。