新文科背景下高校日語教學(xué)中文化自覺與文化自信教育融入路徑

摘要：在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局下，新文科肩負中國特色自主知識體系建構(gòu)、中國特色自主人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的重要使命。而《新文科建設(shè)宣言》中指出，文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。而課程思政是一種先進的思政理念，把思政理論知識融入具體的課程中，將價值引領(lǐng)與理論知識、專業(yè)能力培養(yǎng)相融合，構(gòu)建立體的立德樹人課程體系。本文以日語專業(yè)課程為研究對象，以幫助學(xué)生在日語及日語文化的學(xué)習(xí)中感受中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，對本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深刻的認同感與價值感為目標，從文化自覺與文化自信的概念及重要性出發(fā)，探討高校日語教學(xué)中文化自信教育中存在的問題，并針對其融入路徑及教學(xué)策略展開研究。

關(guān)鍵詞：課程思政；高校日語教學(xué)；文化自覺；文化自信

基金項目：本文為“國家教育部產(chǎn)學(xué)2024年第一批次產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目：新文科背景下日語專業(yè)實踐教學(xué)改革與研究（項目編號：231106747245403）”與“2023年遼東學(xué)院教育教學(xué)改革項目：課程思政融入基礎(chǔ)日語課程路徑探索與實踐（項目編號：2023Y067）”的研究成果。

自“新文科”概念提出，圍繞“為什么建設(shè)新文科，建設(shè)什么樣的新文科，怎樣建設(shè)新文科”問題，學(xué)界及教育界展開了激烈的討論。此背景下高校日語人才培養(yǎng)要求進一步打破學(xué)科壁壘、專業(yè)壁壘，與其他學(xué)科實現(xiàn)交叉融合。而課程思政建設(shè)要求各門課程都要以立德樹人為根本要務(wù)，將價值引領(lǐng)、知識傳授與能力培養(yǎng)三者融為一體。新文科和課程思政具有價值建設(shè)的同構(gòu)性與互惠性；和知識傳授具有學(xué)科發(fā)展的交互性與協(xié)同性；和課程思政、知識傳授具有方法路徑的共通性。而日語教學(xué)由于其外語學(xué)科涉外的特殊性，課程思政建設(shè)中更要注意文化自覺與文化自信教育的融入。

一、關(guān)于文化自覺與文化自信

文化自信是主體對自身文化的認同、肯定和堅守。文化自覺是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自覺的基礎(chǔ)上的。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅定的文化自信。中國人民的文化自信是在文化自覺的過程中逐漸建立起來的，是對中華文化的高度認同和充分肯定。文化自覺使個體和整個社會能夠清晰認識到自身的文化身份和文化特色，從而更好地傳承和發(fā)展自己的文化。它涉及對傳統(tǒng)文化的傳承和保護，對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和反思，以及對文化價值觀的理解和接受。通過深入了解自己的文化，人們能夠更好地認識自己，增強文化自信，推動國家和社會的發(fā)展。文化自信是個體和社會對自身文化的自信心態(tài)和自豪感。它體現(xiàn)了個體和社會的文化認同和價值觀，使個體和社會能夠堅定地走自己的文化道路。文化自信使個體更有勇氣去探索和創(chuàng)新，不盲目崇拜外來文化，而是在保持自身特色的基礎(chǔ)上吸收借鑒其他文化的優(yōu)點。文化自信也是國家軟實力的重要組成部分，它能夠使國家在國際交往中更加自信和自主，展示自己的文化魅力和價值觀。

二、關(guān)于文化自覺與文化自信教育的重要性

（一）維護我國意識形態(tài)安全的重要保證

在信息時代，國際意識形態(tài)競爭與沖突日益突出，外部文化沖擊不斷加強。為了維護我國的意識形態(tài)安全，保持文化自覺和文化自信顯得尤為重要，文化自覺使我們深入理解我國的傳統(tǒng)價值觀和核心原則，堅守這些原則，保持頭腦清醒和思想的定力，可以更好地抵御外部文化的誘惑，守住我們的文化底線，維護我們的文化傳承。同時，文化自信使我們能夠自信地與其他文化開展對話，在吸收借鑒其他文化的優(yōu)點的同時，不失自身文化特色。文化自信可以讓我們在涉外交流中自信地展示自身文化魅力與價值觀。通過文化自覺與文化自信的認知和反思，我們才能形成對自身文化的認同與自信，進一步提升意識形態(tài)安全的水平。文化自信也能夠加強個體和整個社會對我國意識形態(tài)的認同和自豪感，進一步夯實意識形態(tài)的基礎(chǔ)。而維護我國的意識形態(tài)安全是當(dāng)前和未來的重要任務(wù)。通過加強文化自覺和文化自信的培養(yǎng)與弘揚，個體和整個社會能更好地認識、堅守和發(fā)展我國的核心價值觀和意識形態(tài)，為維護我國的意識形態(tài)安全做出積極貢獻。

（二）實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)

文化自覺與文化自信教育是實現(xiàn)高校學(xué)生全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。文化自覺教育引導(dǎo)學(xué)生深入了解本民族文化，特別是本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過對本民族文化的認知和反思，學(xué)生能夠更好地理解和把握自己的文化身份，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛，并增強文化自信心態(tài)。日語專業(yè)學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)和了解自身文化，提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，從而在對外交流中樹立正確的文化自信，不盲目崇拜外來文化，勇于表達和創(chuàng)新，更好地用日語講述中國故事，積極有效地對外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、高校日語教學(xué)文化自覺與文化自信教育的現(xiàn)狀

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)整體性教育不足

目前高校日語教學(xué)中已經(jīng)意識到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，但還存在整體性教育不足以及融入路徑未成體系的問題。一直以來，高校日語教學(xué)中，過于注重語言技能培養(yǎng)，而忽視了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面滲透，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)日語時，僅僅對日本文化持積極探索心態(tài)，卻缺乏國際視野中對本國文化的理解，以至于學(xué)生無法真正體驗和感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的整體性教育對提升高校日語教學(xué)的質(zhì)量和水平具有重要意義。通過加強文化自覺與文化自信教育，學(xué)生將在更全面地理解和運用日本語言和文化的同時，更好地理解中國文化內(nèi)涵，適應(yīng)跨文化交流的需求。同時，這也有助于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和跨文化交流能力。

（二）日本文化與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系性教育缺乏

目前高校日語教學(xué)中存在一個問題，即在文化自覺與文化自信教育方面，缺乏對日本文化與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系性的深入探討。學(xué)生很少有機會深入了解日本文化中蘊含的中國文化元素，無法真正領(lǐng)悟到兩種文化之間的共通之處和相互影響。為了解決這一問題，高校日語教師開始嘗試進行日本文化與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系性教育。

四、高校日語教學(xué)中文化自覺與文化自信教育融入路徑探究

眾所周知，日本文化與中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切，可以深入挖掘日語專業(yè)各門課程知識點中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)之處，找到合適的切入點，以求如鹽入水、潤物無聲，具體路徑可以從以下三個方面展開。

（一） 日本文化對中國文化的借鑒

在日語入門階段假名的學(xué)習(xí)中，可以導(dǎo)入日本平、片假名文字的產(chǎn)生與中國文字的關(guān)聯(lián)。在日語中高級階段的學(xué)習(xí)中接觸到日本的漢詩、和歌、俳句等詩歌文化。這時可以幫助學(xué)生了解日本的詩歌歷史可追溯到古代，當(dāng)時的日本詩人受到中國詩詞的啟發(fā)，開始創(chuàng)造與發(fā)展結(jié)合自身文化的詩詞，在奈良與平安時代，日本漢詩發(fā)展到了新的巔峰，他們在承襲了中國漢詩風(fēng)格與技巧基礎(chǔ)上結(jié)合日語語言特點創(chuàng)作了和歌、俳句這樣的新的文學(xué)形式。

（二）日本文學(xué)作品對中國典故的受容

在日本文學(xué)作品中，我們同樣能夠看到諸多中國元素被廣泛傳播與融合的例子，例如《三國志》《西游記》等中國古代文學(xué)就在日本文學(xué)界享有盛譽，基于此所改編或再創(chuàng)作的文學(xué)作品也被日本人廣泛閱讀與研究，成為日本文化的重要組成部分。在日本，人們將《三國志》中的故事與人物進行文學(xué)化、戲劇化處理，讓人們在感受戲劇精彩的同時，也了解中國文化中先輩們的價值觀與智慧。此外，日本的妖怪文化呈蓬勃發(fā)展，而其與我國經(jīng)典地理著作《山海經(jīng)》也有密切聯(lián)系，《山海經(jīng)》中的典故最后也成了日本漫畫、動畫等流行文化的靈感來源。

（三） 日本文化對中國思想的受容

在專業(yè)課教材中不乏日本作家、學(xué)者對中國儒家、道家傳統(tǒng)思想的解讀，以外研社新經(jīng)典日本語系列教材為例，《新經(jīng)典日本語基礎(chǔ)教程第三冊》第13課中是作者對孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的理解，《新經(jīng)典日本語基礎(chǔ)教程第四冊》第12課中引用了老子“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，在教學(xué)中可由此導(dǎo)入中國儒家文化與道家文化在日本文化社會中的影響與受容過程，幫助學(xué)生更好地理解中國的傳統(tǒng)思想。

五、高校日語教學(xué)中文化自信教育的策略

（一）構(gòu)建文化認同，利用網(wǎng)絡(luò)媒體作為教育載體

為了提升高校日語教學(xué)中的文化自信教育，構(gòu)建文化認同，利用網(wǎng)絡(luò)媒體作為教育載體是一項有效的策略。通過廣泛使用網(wǎng)絡(luò)媒體，可以擴大教育的影響力和覆蓋范圍，讓更多的學(xué)生參與到培養(yǎng)文化自信的過程中。借助網(wǎng)絡(luò)媒體可以提供豐富的學(xué)習(xí)資源和機會。教師可以制作和發(fā)布與日本文化相關(guān)的教學(xué)視頻、文化解讀文章等，供學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上自主學(xué)習(xí)和探索。這樣，學(xué)生可以根據(jù)個人興趣和需求，在自己的時間和空間內(nèi)進行學(xué)習(xí)，提高對日本文化與中華民族文化的關(guān)聯(lián)性的認知和理解。

網(wǎng)絡(luò)媒體同樣有助于促進學(xué)生之間的交流和合作。通過在線討論、社交平臺交流等，學(xué)生可以分享彼此的學(xué)習(xí)心得、文化體驗，相互啟發(fā)和幫助。這種互動和合作可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的文化自覺和自信。學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體開展跨文化交流活動。通過與其他國家的學(xué)生或?qū)W習(xí)者進行在線交流、合作項目等形式，學(xué)生可以更直接地體驗跨文化交流的樂趣和重要性。這樣的跨文化交流體驗可以增強學(xué)生的國際視野和文化自信，培養(yǎng)他們的跨文化溝通能力。

（二）加強中國文化教育與日語教學(xué)的融合性發(fā)展

加強日本文學(xué)與中華文化聯(lián)系性教育對于提升高校日語教學(xué)的質(zhì)量和水平非常重要。通過文化自覺與文化自信教育的加強，學(xué)生將能夠更全面地理解和把握日本文學(xué)作品中的中華文化元素，同時也能夠加深對中華文化的認知和尊重。這有助于促進跨文化交流與理解，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和文化自信。

因此，學(xué)校應(yīng)該積極采取實踐措施推進中華文化教育與日語教學(xué)的融合，如開展專題講座、研討會等活動，邀請專家學(xué)者深入探討日本文學(xué)與中華文化的聯(lián)系，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會和交流平臺?；蛘咄ㄟ^開設(shè)相關(guān)選修課程、開展研究項目等方式，鼓勵學(xué)生深入研究和發(fā)掘日本文學(xué)中的中華文化元素，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和批判思維?；诖耍瑢W(xué)生將能夠更深入地了解和體驗日本文學(xué)與中華文化之間的聯(lián)系，提升文化自覺和文化自信，為他們的綜合素質(zhì)發(fā)展和未來職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）推動文化自覺與文化自信教育的協(xié)調(diào)性改革

文化自覺與文化自信應(yīng)該相輔相成，相互促進，才能真正讓其在日語教學(xué)改革中發(fā)揮作用。文化自覺為文化自信提供了堅實的基礎(chǔ)，只有深入了解自己的文化，才能更好地進行自信的表達。而文化自信又能夠加強個體和社會對自身文化的認同和自豪感，從而激發(fā)更多的文化自覺。這種相互關(guān)系能夠推動國家和個體在文化建設(shè)、創(chuàng)新和發(fā)展方面取得更大的成就。通過培養(yǎng)和弘揚文化自覺與文化自信，個體和社會能夠更好地認識自己的文化特點和價值觀，更好地傳承和發(fā)展自己的文化，為國家的繁榮和進步作出貢獻。建設(shè)文化強國需要依靠文化自覺與文化自信這一重要支撐。因此，文化自覺與文化自信的協(xié)調(diào)性改革需要在日語教學(xué)中推進。

高校日語教學(xué)要加強文化自覺與文化自信教育的協(xié)調(diào)性。教師則應(yīng)有意識地將語言學(xué)習(xí)與文化教育相結(jié)合，通過教授與日語使用場景和文化背景相關(guān)的課文和對話，幫助學(xué)生深入了解和體驗日本文化及其表達方式。學(xué)?？梢越M織文化活動、演講比賽等形式的活動，讓學(xué)生有機會運用所學(xué)的日語知識展示自己對日本文化的了解和理解。此外，通過開設(shè)文化研究課程、實踐項目等方式，鼓勵學(xué)生深入研究和探索日本文化，體驗日本文學(xué)與中華文化之間的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自覺和文化自信。

結(jié)語

綜上，在新文科背景下，日語人才培養(yǎng)更要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在實際開展教學(xué)時，高校日語教學(xué)不僅應(yīng)該重視日語語言技能教育本身，還應(yīng)該重視正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面的價值引領(lǐng)。在日語教學(xué)中導(dǎo)入日本文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)的探究式教學(xué)設(shè)計，幫助學(xué)生提升文化自覺、樹立文化自信。

參考文獻

[1]胡季靜.如何培養(yǎng)日語專業(yè)學(xué)生的文化包容力和文化自信力的教學(xué)研究——以日式商務(wù)禮儀課程為例[J].日語教育與日本學(xué)研究， 2019（1）.

[2] 段笑曄.郝雯."課程思政"視閾下外語類大學(xué)生文化自覺與自信提升的探索與實踐——以日語教學(xué)為例[J].科教文匯， 2020（5）

[3]崔潔."課程思政"視閾下口譯教學(xué)提升文化自覺與文化自信的路徑研究[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報， 2021（12）.

[4] 楊國棟，馬曉雪.新文科視域下課程思政與知識傳授融合的基本邏輯與實現(xiàn)路徑[J].高校教育管理，2022（5）.

[5]梁懿文.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日語課程思政的途徑[J].教書育人（高教論壇），2023（18）.