2024年高考作文全景解讀

新課標(biāo)Ｉ卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

文題解讀

作文材料有兩句話，第一句指出現(xiàn)象，第二句提出問(wèn)題?！拔覀兊膯?wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？”回答這個(gè)問(wèn)題，可以有多種聯(lián)想與思考。作文立意過(guò)程能體現(xiàn)出我們對(duì)這一“問(wèn)題之問(wèn)”的思維品質(zhì)。

我們可以思考的維度很多。比如問(wèn)題的“多與少”：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問(wèn)題的解決，新問(wèn)題會(huì)不斷產(chǎn)生，推動(dòng)人類不斷邁上新臺(tái)階。又如問(wèn)題的“淺與深”，最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是知識(shí)性的問(wèn)題，而更深層次的開放性問(wèn)題、復(fù)雜性問(wèn)題、涉及價(jià)值判斷的問(wèn)題，卻很難直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案。“淺問(wèn)題”的迅速解決會(huì)助推人類更好地向“深問(wèn)題”探尋。再如問(wèn)題的“得與失”，當(dāng)越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，人類是否會(huì)變得習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考？缺少了知識(shí)的積累過(guò)程和難題的探索過(guò)程，人們是否會(huì)越來(lái)越喪失提問(wèn)的能力？表面的“問(wèn)題”少了，但深層的“問(wèn)題”是否會(huì)更嚴(yán)重？

寫作時(shí)我們要注意避免以下誤區(qū)：1．思辨關(guān)系處理偏激化，一概否定人工智能的便捷性；作文重點(diǎn)當(dāng)是在承認(rèn)便捷性的前提下，探討人們對(duì)“問(wèn)題”的探索能力。2無(wú)視材料脫離中心。作文話題中心是“問(wèn)題與答案”，要緊緊圍繞這一中心展開“聯(lián)想和思考”，不能泛談網(wǎng)絡(luò)、AI的利與弊，或泛談科技創(chuàng)新。

立意方向

正面立意：①快速獲得答案，科技給我們創(chuàng)造便捷（給予肯定）；②找到答案是解決已知的問(wèn)題，找答案也有一個(gè)“對(duì)答案”的思考過(guò)程，是為提出更深層次的問(wèn)題服務(wù)；③新的知識(shí)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，新問(wèn)題也會(huì)隨之產(chǎn)生，所以問(wèn)題未必會(huì)減少，答案未必能找到；④我們要保持思考習(xí)慣與探索精神，不斷發(fā)現(xiàn)和解決新問(wèn)題。

反面立意：①人們害怕遇到問(wèn)題，樂(lè)于問(wèn)題有現(xiàn)成答案，習(xí)慣于“遇問(wèn)題找答案”，過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)和AI人工智能，退化了大腦思維，產(chǎn)生可怕的思維惰性，人工智能變成了／人工愚蠢（給予否定）；②深入思考：找答案的行為，缺少了知識(shí)的積累過(guò)程和難題的探索過(guò)程，人們?cè)絹?lái)越喪失提問(wèn)的能力，表面的“問(wèn)題”少了，但深層的“問(wèn)題”會(huì)更嚴(yán)重；③高科技只是一種工具性產(chǎn)品，“役物而不役于物”，工具始終只能為人服務(wù)，為人掌控，而不能讓工具掌控了／人的大腦思維；④在享受科技便捷的同時(shí)，每一個(gè)人都要時(shí)刻保持思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性，保持提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力。⑤從更深層次的哲學(xué)思考出發(fā)，探討問(wèn)題的本質(zhì)、問(wèn)題的價(jià)值以及問(wèn)題在推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的作用。

新課標(biāo)II卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

文題解讀

材料提及月球的背面，提到“嫦娥四號(hào)”，這與高考前（6月4日）“嫦娥六號(hào)”從月球背面起飛的消息高度契合。材料中的“未知”也是一個(gè)值得思考的話題?！拔粗北澈蟮摹安淮_定性”，讓探索變得迷人，而好奇心在驅(qū)遣我們?nèi)ハ胂?，推?dòng)我們?nèi)ニ伎?，由此我們可以生發(fā)出深邃的議論與獨(dú)到的觀點(diǎn)。如果我們能以日常學(xué)習(xí)生活的成長(zhǎng)進(jìn)步為切入點(diǎn)，寫出生動(dòng)形象、感情真摯的記敘文，寫出學(xué)習(xí)生活中無(wú)處不在的“探究精神”，都是符合作文命題指向的。我們寫作時(shí)也一定要注意：材料涉及的人類太空之旅，不過(guò)是話題引子。材料中的最后一句“我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”，才是命題的核心句子，是立意所在。如果把重點(diǎn)傾斜到閱讀題文本，主寫航空航天成就和精神，雖然兩個(gè)事件都是我國(guó)具有突破性的偉大成就，但立意就不夠開闊了。我們一定不能止步于對(duì)“航天精神”的謳歌，而要回到“我們每個(gè)人”這一語(yǔ)境，使“抵達(dá)未知之境”的太空之旅與青少年的成長(zhǎng)發(fā)展之間構(gòu)成一種新的觀照維度。成長(zhǎng)過(guò)程中的艱辛與喜悅、新的人生起點(diǎn)的憧憬與期盼，都是我們展開聯(lián)想與思考的著力點(diǎn)。

立意方向

“我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”這句話，主要強(qiáng)調(diào)三層意思，可以從以下三方面立意。

一是強(qiáng)調(diào)“我們每個(gè)人”。在人類不斷探求未知之境的路上，我們每個(gè)人是其中一分子。探求無(wú)止境，我們不能落伍，也不能踟躕不前，大家要攜手共進(jìn)，群策群力，共同行走在這條道上。只要我們共同努力，終究會(huì)抵達(dá)未知之境。

二是強(qiáng)調(diào)“不斷”。在探求未知之境的路上，我們不會(huì)停歇，也不能停歇。我們的思考如出鞘的劍，而未知之境如礪石，只有在不斷磨礪中探求，我們才能從“未知”走向“有知”，進(jìn)而從“有知”走向下一個(gè)“未知”。人類的未知之境如雪球前行，不斷擴(kuò)大，我們的探求將永恒存在，經(jīng)久不息。

三是強(qiáng)調(diào)“未知之境”。這是考題的核心所在?！拔粗场笔鞘裁?？這是個(gè)廣而大之的范疇。它包羅萬(wàn)象，比如材料中的天空探索、比如芯片、比如AI……總之，一切科技探索、人文思想的未知領(lǐng)域，都屬于未知之境。如何面對(duì)未知之境？保持好奇心，通過(guò)深入思考來(lái)洞察“未知”；拓寬個(gè)人的視野和思維方式，增強(qiáng)個(gè)人的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力；激發(fā)自己的潛能和才華，實(shí)現(xiàn)自我超越和成長(zhǎng)……

全國(guó)甲卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

文題解讀

材料第一句交代個(gè)人生活情境背景，即要學(xué)習(xí)與人相處。第二句，指出一種現(xiàn)象，為避免沖突而緘默不語(yǔ)。第三句，是對(duì)第二句的反轉(zhuǎn)，只有坦誠(chéng)交流才可能心心相印，引導(dǎo)我們思考坦誠(chéng)交流的重要性，即拒絕封閉、走向開放。寫作重心在第三句，但第三句是假設(shè)關(guān)系，這個(gè)判斷的成立需要一定的隱含前提，所以若寫議論文，在論證時(shí)需要挖掘隱含前提。當(dāng)然，也可以通過(guò)增加虛擬論敵挖掘隱含條件。寫作時(shí)要注意關(guān)鍵詞“相處”“交流”?！跋嗵帯笔蔷唧w的環(huán)境，是我們正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；“交流”是具體的方式，是決定人與人之間如何相處的關(guān)鍵，交流的方式和意義是我們要重點(diǎn)探討的內(nèi)容。同時(shí)要注意“真正的相遇”：這里的“真正”意味著不僅僅是表面上的、形式上的相遇，還指深入內(nèi)心、觸及靈魂的相遇。這種相遇可能發(fā)生在人與人之間，也可能發(fā)生在人與物、人與事、人與自我之間。

立意方向

社交的真實(shí)性：探討在人際交往中，坦誠(chéng)表達(dá)自己觀點(diǎn)的重要性，以及這種真實(shí)性對(duì)于人際關(guān)系的影響。

沖突與成長(zhǎng)：分析適度的沖突在人際關(guān)系中的作用，以及通過(guò)沖突解決可以帶來(lái)的個(gè)人成長(zhǎng)和關(guān)系深化。

自我認(rèn)知與溝通：從自我認(rèn)知的角度出發(fā)，討論如何通過(guò)與他人坦誠(chéng)交流來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。

建立深度連接：闡述在當(dāng)今社會(huì)，如何通過(guò)坦誠(chéng)的交流建立和維持深度的人際關(guān)系。

文化與社會(huì)背景：考慮中國(guó)社會(huì)的文化背景，探討在尊重、和諧的前提下，如何勇敢表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)相遇。北京卷

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（50分）

（1）幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

（2）個(gè)人成長(zhǎng)需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來(lái)新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。

請(qǐng)以“打開”為題目，寫一篇記敘文。

文題一解讀

材料列舉了“古老的經(jīng)典”和“杰出的思想”兩個(gè)例子，以“常讀常新”和“常用常新”相對(duì)應(yīng)，“中華民族的偉大精神亙古常新”則進(jìn)一步引導(dǎo)我們不僅可以把文學(xué)、藝術(shù)、思想等作為話題，更可以把視野擴(kuò)大到民族精神層面，關(guān)注中華民族的歷史、現(xiàn)實(shí)的活力與更新，思考中華文明之所以生生不息、具有恒久生命力的內(nèi)在原因。寫作主體部分可以從以下幾個(gè)方面論述：首先，我們要保護(hù)好這些“歷久”的經(jīng)典、思想、精神，要增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)，替前人、為后人，守護(hù)民族瑰寶。其次，要讓它們“彌新”，讓它們“活起來(lái)”“愈顯活力和價(jià)值”，從“歷久彌新”的意義、方法、價(jià)值等多個(gè)角度進(jìn)行寫作。我們可基于教材“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化專題研討”等任務(wù)群找素材。比如《陳情表》中李密的人間至孝，《項(xiàng)脊軒志》中歸有光對(duì)人間真情的體悟，《蘭亭集序》中的生命意識(shí)，《種樹郭橐駝傳》中的育人理念，《石鐘山記》中的科學(xué)實(shí)踐精神……它們都穿越時(shí)光，引起今天讀者的深深共鳴，體現(xiàn)出歷久彌新的活力與價(jià)值。

立意方向

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：探討如何在保持傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

歷久彌新的精神價(jià)值：闡述“歷久彌新”的精神價(jià)值，即如何在時(shí)間的長(zhǎng)河中保持積極向上的精神狀態(tài)，追求更高的人生境界。

傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新：通過(guò)分析古代經(jīng)典、杰出思想和中華民族的偉大精神在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新，闡述傳統(tǒng)文化在時(shí)間的淬煉中歷久彌新的原因。

歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：探討歷史事件、人物和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，說(shuō)明歷史在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值和意義，以及如何從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

人類文明的發(fā)展：以人類文明的發(fā)展為線索，分析不同時(shí)期的文明成果，闡述在時(shí)間的推移中，人類文明如何不斷進(jìn)步、創(chuàng)新，呈現(xiàn)出歷久彌新的特點(diǎn)。

文題二解讀

“打開”，是指改變關(guān)閉狀態(tài)。“打開”，意味著之前是“緊緊關(guān)閉”或“半虛半掩”的狀態(tài)。在人的一生中，打開是人生意味頗為深長(zhǎng)的動(dòng)作，這個(gè)“打開”的方式又是什么樣的呢？寫作時(shí)首先就很有必要進(jìn)行一番背景交代，要交代清楚因何事而“關(guān)閉”，當(dāng)然這一部分不需要篇幅太長(zhǎng)。其次要通過(guò)環(huán)境描寫，語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等間接心理描寫輔以少許的直接心理描寫來(lái)表現(xiàn)主人公因什么束縛而“關(guān)閉”的這樣一種煩惱、痛苦與憂愁。接下來(lái)，是“打開”的過(guò)程。這一部分，是通過(guò)什么手段具體實(shí)現(xiàn)的，需要詳解。比如，是通過(guò)自己閱讀、思考體悟到了某個(gè)道理，打開了新思路，解開了心結(jié)；或者一句話讓主人公茅塞頓開，醍醐灌頂。最后，當(dāng)然是體現(xiàn)“打開”達(dá)到的目的，人的精神得到了解脫，科技創(chuàng)新找到了新思路……這個(gè)部分可以略寫，但不可以不寫。必須在文末交代打開后，在個(gè)人成長(zhǎng)、人際交往、科技創(chuàng)新等方面的收獲，這樣與之前的“關(guān)閉”形成對(duì)比，便可以充分體現(xiàn)“打開”的重要性。比如寫打開心扉，可能是主人公之前過(guò)于看重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，或者有社交恐懼癥。寫科技創(chuàng)新遇到了“瓶頸”，需要突破思維的障礙，開拓創(chuàng)新……

立意方向

個(gè)人成長(zhǎng)的“打開”：講述自己在成長(zhǎng)過(guò)程中，如何通過(guò)打開視野、敞開心扉、活躍思路，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的故事。

人際交往的“打開”：分享自己在與人交往中，如何通過(guò)打開心扉，建立深厚友誼或改善人際關(guān)系的故事。

科技創(chuàng)新的“打開”：介紹科技創(chuàng)新過(guò)程中，如何通過(guò)打開思路，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的故事。

跨文化交往的“打開”：講述在跨文化交往中，如何通過(guò)打開心扉和視野，理解和尊重不同文化，促進(jìn)交流與融合的故事。

面對(duì)困境的“打開”：分享在面臨困境時(shí)，如何通過(guò)打開思路和心扉，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)和成長(zhǎng)的故事。

天津卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

文題解讀

材料第一句提供了社會(huì)生活情境，在交流過(guò)程中，出現(xiàn)“定義”現(xiàn)象。第二句話，細(xì)分了“被定義”和“自定義”現(xiàn)象，并分析其作用。此外，給出寫作的方向，要正確面對(duì)“被定義”和“自定義”，以求助己前行。寫作時(shí)，首先要弄清楚“定義”的內(nèi)涵，即對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)與要求，也是對(duì)別人和自己的看法與期望。然后，重點(diǎn)思考怎么面對(duì)“被定義”與“自定義”，客觀、準(zhǔn)確是基本態(tài)度，不能沉迷于虛假的“被定義”中，亦不能盲目進(jìn)行“自定義”，這又牽涉理解評(píng)價(jià)語(yǔ)境、端正評(píng)價(jià)態(tài)度、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確評(píng)價(jià)目的等要素。題目鼓勵(lì)我們深入思考“被定義”與“自定義”的關(guān)系，并探討如何正確對(duì)待他人的定義。我們可以從前者入手，思索在紛繁的“被定義”中如何運(yùn)用清醒的頭腦與明辨的眼光，去偽存真，為我所用；也可以從后者人手，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值．展現(xiàn)自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前進(jìn)；還可以將兩者結(jié)合起來(lái)，探究其間的辯證關(guān)系，在“被定義”與“自定義”的良性互動(dòng)中成就更好的自己。

立意方向

自主與自我認(rèn)知：在多元化的世界中，個(gè)人、群體和國(guó)家都需要有自主意識(shí)，不盲目接受外界的定義，而是通過(guò)自我認(rèn)知和自我定義來(lái)塑造真實(shí)的自己。

定義與自我塑造：我們不僅是被定義的對(duì)象，更是自我定義的主體。通過(guò)積極地自我塑造，我們可以超越外界的定義，展現(xiàn)真實(shí)的自我。

明辨是非與自我成長(zhǎng)：在面對(duì)外界定義時(shí)，我們需要有明辨是非的能力，去偽存真，選擇對(duì)自己成長(zhǎng)有益的部分。

自我定義與自我價(jià)值：通過(guò)自我定義，我們可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，展現(xiàn)自己的獨(dú)特性和風(fēng)采。

超越定義，追求真我：我們不應(yīng)該為外界的定義所束縛，而是要勇于超越定義，追求真實(shí)的自我。

上海卷

生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。（70分）

文題解讀

我們首先需要對(duì)題目中的關(guān)鍵詞“認(rèn)可度”進(jìn)行深入的解析。這個(gè)概念通常指的是人們?cè)谥饔^層面上對(duì)外界事物的滿意和接受程度。在題目中，認(rèn)可度被用作一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，用以區(qū)分事物的優(yōu)劣和高低。這里的“事物”不僅包括他人，更主要的是指除自身之外的其他對(duì)象。認(rèn)可度是一個(gè)綜合性的概念，它涉及公眾對(duì)某_人、事、物、團(tuán)體等一段時(shí)間內(nèi)的關(guān)注和認(rèn)可程度。認(rèn)可度有高低之分，也會(huì)隨著時(shí)間而調(diào)整變化。只有抓住材料中的這一深層關(guān)系，才能把握作文的核心立意。如何在追求認(rèn)可度中保持自我和獨(dú)立思考：不盲目跟風(fēng)或迎合他人，通過(guò)提出具體的建議和方法，可以引導(dǎo)讀者在追求認(rèn)可度的同時(shí)保持自我和獨(dú)立思考。

立意方向

認(rèn)可度與自我認(rèn)同：認(rèn)可度不僅是來(lái)自外界的評(píng)價(jià)，更重要的是它可以塑造和影響個(gè)人的自我認(rèn)同。我們可以討論在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，人們可能失去自我，或者如何通過(guò)積極面對(duì)外界評(píng)價(jià)來(lái)強(qiáng)化自我認(rèn)同。

認(rèn)可度的合理性與局限性：認(rèn)可度確實(shí)能在一定程度上反映事物的受歡迎程度和價(jià)值。但認(rèn)可度并不總是客觀公正的。它可能受廣告、媒體炒作、營(yíng)銷、潮流、公眾人物推薦、從眾心理等多種因素的影響。這些因素可能會(huì)扭曲真實(shí)的認(rèn)可度。

認(rèn)可度的社會(huì)意義：認(rèn)可度是社會(huì)對(duì)個(gè)體或事物價(jià)值的普遍認(rèn)同，它體現(xiàn)了社會(huì)的共識(shí)和文化導(dǎo)向。

追求認(rèn)可度與內(nèi)在價(jià)值：在追求認(rèn)可度的過(guò)程中，我們是否忽視了自身的內(nèi)在價(jià)值？如何在追求認(rèn)可度和實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值之間找到平衡？